I КЖ0Р1Ш POWSZËCHNA. LISTA WSPÓLPRACOWNIKÓW ktdrzy dotychczas przyjçli udziat w tém dziele. Adamomitx Adam Dr. Alexandrowitx Jerxy. Anexyt Wladyxlaw L...
LISTA WSPÓLPRACOWNIKÓW ktdrzy dotychczas przyjçli udziat w tém dziele. Adamomitx Adam Dr. Alexandrowitx Jerxy. Anexyt Wladyxlaw Ludioik. BaUeUki Mithat. Baranowiki Jan, Barqcx Sadok, Keiqdt. Bartoixewitx Mam. Bartoixewitx Juljan. Bentkowiki Wladyxlaw. Berdau. Boeklewicx Leopold. BUrnaeki Cexary. Bleexyüiki Juljun. Bujnitki Kaximierx. Chodíko Jgnaey. Cichocki TeofU. Cybuleki Dr. filOM. Dawid Wintenty. DdHwbl Wulenty. Felineka Eva. Fitx Zenon. Flatau Henryk. Funkenilejn Antoni. Orajnert Jóte/. Oregorowitx Jan Kanty. Hubert Leopold. Jaroehowtki Kaximierx. Jaiiniki Jan. Jenike Ludwik. Jocher Adam. Jurkiewiex Karol. Katxkowtki Karol Dr. Katxkomki Zygmunt Kaixewiki Kaximierx.
Kitкor Adam. Kolberg Ölkur. Kondratoaicx Ludwik; Kortenioweki Jótef. Kowaleweki Jixef. Krajewiki Rufat. Kratxewiki Jixef Ignacy. Kratxewiki Kajetan. Kremer Jixef. Ktiletta Jan Dr. Langowtki Marctlli Dr. Luxer Alexander. LeweItum Fr. Henryk. Lilpop Karol. Lipnicki A , Kiiqdx. £ube,cki Hieronim. Lepkowtki Jixef. Matiejowtki Fmntitxek. Mujer Jixef Dr. Mvlinowiki Fran. Kerne., Kiiqdx. Martinkowtki Antoni. Matxyneki Jixef. Mietxyneki Adam. Moraioxki Secxeimy. Morxytki Antoni. Monbath Juguet. Ifeugebauer Ludwik Dr. Otto Leopold, Pallor. Pankiewitx Jan. Paplontki Jan. Perkeweki Piotr. Pecxetreki Nikodem. Pietrueintki Ludwik. Piiulewtki Sxymon.
Piwanki Jan Felix. Polujantki Alexander. Praeki Jixef. Prakmoweki Adam. Prokopowicx Wincenty. Prxyalgoatki W., Kiiqdx. Prxyttaniki Slaniilaw. Puthewicx Alfone. Rakowiki Xawery Dr. Rogalewicx Antoni. Rogalxki Leon. Kogiriiki Kaximierx. Rxewutki Pawel, Kiiqdx. Serwatowtki Walerjnn , Kiiqdx. Skiinboroaiex Hipolit. Skobel Fryderyk Dr. Sobieixexaniki Fran. Maxymil. Sokolowiki Leon Dr. Suehetki Henryk. Sxokaltki Wiktor Dr. Sxtulc Wactaw, Kiiqdx. Sxymtinotctki Mithai. Sxyttko Bohutx Mithat. Tacxanoaiki Wladyxlaw. W^tyk Frantitxek. Widmun Karat. Wijtitki Raxim: Wladyttaw. Woliki Ludwik. Wrotnowtki Antoni. Wrxeiniowiki Wincenty. Wytxyntki Jixef, Kiiqdx. Zitlintki Outlaw, ioehowiki Felix.
PCYKLOPEDTJA
POWSZECHNA.
TOM PIERWSZY.
(A.— Aos.)
Homo mm, humani nil a me alienum está puto. Terenctjum. Czlowiekiem jcitcm, a wsiystko eokolwiek ladzkojc obchodii, aie powiaao mi bydi obojçtaém.
WARSZAWA, Naktad, dnik i wlasnoátí S. Orgelbraada Ksiçgarza i Typografa.
1859.
Wolno drokowa¿, z warunkiem zlozenia w Komitecie Cenzury, po vrydrukowaniu prawem przepisanéj liczby egzemplarzy. w Wartuuoie dnia '/ 3 Paidxiernika Í8S9 roku. Cenzur, Radca Kollegijalny, IllMllllWllI
A, najpierwsza litera w alfabecie , najczyáciejszy i najpelniejszy ze wszystkich lonóvr mowy ladzkiej , nejwainiejsxa z trxech samoglosek zasadniczyck : a, i, u, w alfabetach sanskryckim i fenickim, a wiec i we wszystkich indo-eoropejskieh najpierwsze trxyma miejsce, wyjawszy tyiko w ninickira (ob.), w którym atanowi gfoskç dziesiata, a w etjopsk¡m(ob.)trzynasta. Po fenicku i po hebrajsku A nazywa aie, alef t. j. byk , do glowy którego litera ta w najdawniejszyck ezaaaeh byia podobna ; ztad greckie Alfa. W dawnej polskiej pisowni oiywano diugo A z akcenem (à) na oznaczenie , ie aie. wymawia otwarto ; póíniej Kopciyúski tym akcentem przeciwnie chcial ozaacxyc A áciesnione , wszakie ani jedno ani dragie, jako beipoiyteczne , nie ntrzymaio aie. — Kreseczka, czyli ogonek a dota litery A (A > ?)> oznacia gfoskç naszema tylko jezykowi wfaiciwa , wymawiajaca aie, me co przez nos, кtora dla tego nazywa sie, samogloska nosowa. — A niywa aie, eiçstokroé jako znak aymboliczny, na oznaczenie tego со jest najpierwsze i pierwotne ; i tak : w Logice A znaczy jakikoiwiek przedmiot myáli , w ogóle przedmiot. Znana formuika: A=A znaczy: kaida rzecz równa sobie samej. — Od A do Z (ob. Alfa i Omega) znaczy od poczatku do koica, od pierwszego do ostatniego.— W Algebrze a sinzy na oznaczenie ilosci wiadomych. — Aoznacxa na monetach, ie wybite sa w stolecznej mennicy, jak np. francnzkie w Paryiu, austryjackie w Wiednia i t. d.; podwójne zas* , czyli AA na francnzkicb monetach znacza , ie pochodza x Metz, jako drugiej mennicy paústwa. — W bandln к (à) znaczy to sa mo со : po , czyli sztuka po takiej Inb takiej cenie, np. centnar à 60 zlotych.— Oprócz tego A uiywa sie, jako skroeenie wiela wyrazów, mianowicie facinskich, z których przytaczamy tu niektóre wydarzajace sie, najczçsciej w napieach , w sty lo lapidamym : A zamiast anno , roku ; a. c. zam. anno cúrrente , rokn bieiacego; A. u. zamiast anno Domini , roku Panskiego ; a. a. C. n. zam. anno ante Chri stum natum , rokn przed narodzeniem Chrystnsa ; a. p. C. n. zam. anno pott Chri stum natum, rok po narodzeniu Chrystnsa; A. B. zam. aurea bulla, zfota bulla; na bnlletynach gieîdowych (kurs-cetlach) A znaczy argent , moneta brzeczaca.— A w mnzyce jest jedna z siedmiu nót alfabeto mozycznego; Prancnzi i Wfosi nazywaja ja La. F. H. L. Alt, po lotewskn Leila Uppe (wieiki strumieu), rzeka w Knrlandyi, tworzy siç z pofaczenia rzeczek Monda i Muly, czyli Musty, blisko m. Banska ; od tego miejsca do miasteczka Szloka, nazywa sie poprostu Aa, od Szloka zai do njscia, Bolder-Aa. Rozdzieliwszy sie, na dwie odnogi , wpada prawa do njscia zachodniej Diwiny, a lewa do zatoki Rygskiej. Pod m. Mitawa, szerokoíé Aa wynosi 55 sai., dalej okoio 120 sai. Miçdzy Mitawa a Szlokiem rzeka ta przerxnie,ta jest w szerz ERCTKLOPKOTJA TOM I. 1
s
да — AaU-Pma
pokíadem krédy. Aa jest tegiowna prawie do m. Banska : spíawiane bywa po niej do Mitawy drzewo opafowe i budowlane , a ztaratad do Rygi zboze , i Rygi zai •osuowe deski i inné towary. Aa, od íródía swego do ujácia przyjrouje w siebie okolo 50 wiekszych i mniejszych rzeczek ; znaczniejsze z nich sa : Szwet i Ekau. Да czyli Trejder-Aa, rzeka w Inflantach, dawniejsza ruska Gojwa ; poczyna sie, w okregu Weodeuskim, pomiedzy miastami Wolmarem i Wendenem; pfynie kreto , przez srednia i potudniowo-zachodnia ciqéé Inflant , okofо 250 wiorst, i wpada do morza Baltyckiego powyiej Rygi. Bieg jej przerywany spadkami i mieliznami , oraz dno zupeinie zatopionemi bierwionami, utrudniaja chód statków; nawet spfaw drzewa odbywa sie po niej z wielka trudnoácia. Aa szczególniej bystra i niebezpieczna na wiosne, pomiedzy Wolmarem i wsia Zinolen. Dolina infiantskiej rzeki Aa, z powodu malowniczych widokow, pomiedzy folwarkami Kremona, Trejdenem i Segiewoldem, nazywa sie inflantska Szwajcaryja. Teraz gíówny spfaw na rzece Aa ogranicza sie na niewielkiej ilosci drzewa opalowego i budowlanego, dostarczanego z okolic folwarku DurenhofT. Да, nazwisko kilku rzek, pochodzace od staro-niemieckiego Aha (woda piynaca). Wymieniamy z nich : 1) Aa w departamencie franc. Pas-de-Calais, bierze poczatek w Rumilly-le-Comte i dwiema odnogami, pod Dunkierka i Gravelines, wpada do morza ; 2) Aa w Hollandyi, wpadajaca pod Deutichen do rzeki Yssel; 3) Aa w Szwajcaryi, píynace z kantonu Uri przez Unterwald, wpada do jeziora Czterech kantonów (Vierwaldstaedtersee). ДаоЬбП| ob. Akwizgran. ДаЫ, statki plaskie, na obu koñcach zaokraglone, uiywane do zeglugi na Nizszym Renie. Aalborg, dyecezyja na pólnocnym kraúcu Jutlandyi, w królestwie duúskiém, oddzielona od pólwyspu przeplywem, który morze utorowaïo sobie w roku 1825. Obejmuje 131 mil □ i liczy okoío 160,000 mieszkaúców. Najwainiejszym jej punkten» jest miaslo tegoi nazwiska, siedlisko biskupa, z wybornym portem i fabrykami cukru, broni, wyrobów jedwabnych i t. p. Posiada takie szkofe marynarki i dosyc liczna biblijoteke. Aali-PaSZa (Mehemet-Emin), minister turecki, ur. 1815 r. w Konstantynopolu, w pietnastym juz roku zycia przez Reszyda-Pasze umieszczony zostal w biórze UómaczówPorty, a w cztery lata pózniej przez suítana Mahmuda mianowany sekretarzem poselslwa w Wiedniu. Przeszedlszy nastepnie w krótkim czasie prawie wszystkie stopnie wyiszych urzedów dyplomatycznych i innych, jako to : wielkiego dragomana Porty, radcy poselslwa i sprawujacego interesa w Londynie, podsekretarza stanu w wydziale spraw zagranicznych, posta w Londynie, cztonka najwyiszej rady stanu i sprawiedliwosci, ministra spraw zewnetrznycli i kanclerza dywanu cesarskiego, w 1852 roku zostal nakoniec wielkim wezyrem, który to wszelako urzad zlozyí juz w Listopadzie tegoz roku, gdy pierwsza poíyczka turecka pomimo usiíowai'i jego do skutku nie przyszta. Popadíszy w nielaske, przez rok blisko trzymal sic w oddaleniu od spraw publicznych; w Maju 1854 r. udzielif mu sultan gubernatorstwo generalne w Brussie, a 1 Paídziernika tegoi roku przywoíai go napowrót do Stambuíu, gdzie od razu nadat mu dwie najwazniejsze posady: ministra spraw zagranicznych i prezesa tanzymatu, czyli reform panstwa. Mianowany w nastepnym roku peínomocnikiem do konferencyj w Wiedniu, po powrocie ztad, zajal godnoáó wielkiego wezyra, i jako taki prezydujac w komiseyi do ustanowienia zasad czwartego punktu rekojmi, wspólnie z reprezentantami mocarstw sprzymierzonych, sformulowal nowe swobody día chrzescijan, zatwierdzone nastçpnie hatty-szeryfem z 18Lutego 1856 r. Mianowany jednoczesnie pier
■■M Гни — Aaron
3
wsxym pelnomocnikiem tureckim na konferencyjach paryxkich, czynny bral ndzial w naradach tego xebrania i odxnacxyl sie w niém niepospolita xaraxem energija. i prxenikliwoácia. Podpisawsxy w d. 30 Marca 1856 r. traktat Paryxki, powrócil do kraju, a gdy prxy wykonanio nieklórych artykulów tego traktatu, dotycxacych xwlasxcxa ksie,stwNaddunajskich,wazne powstaly trudnoáci. Ali-Pasxa którego polityka odtad mpeinie, xdawalo sie, prxechylala sie na strone austryjacka, xlc— ftjf wexyrat, który objal po nim Resxyd-Pasxa, sam xas pozostal ministrem bez wydziaíu i cxlonkiera rady stanu. Dopiero то x ¿mierda Resxyda (w Stycx. 1858), zajal na nowo ten wainy urzad, na którym atoli zachwial sie znowu nieco w Grudnio tegoi roku, skutkiem glównie niezwalczonych trudnosci fínansowych panstwa, nierozwiklanej sprawy ksiestw Naddunajskich, bexustannego wrzenia miedxy lodnoscia chrxescijañska, doprowadzona do ostatecznoáci fanatyxmem starowierców muxulmañskich, orax projektowanego ogloszenia nowego kodexu cywilnego i karnego, jednostajnego día wsxystkich poddanych tureckich, którego ogloszenie, jak sie obawiano, mi aio staé sie xnowu powodem wainycb niespokojnoáci. F. H. L. ДАШ cxyli HllB) miara ciecxy, uiywana w prowincyjach nadreiiskich i w Hollandyi, a obejmujaca okolo szesnastu nasxych garncy. Aar, jedna x najwiekszyc'.i rxek Sxwajcaryi. Wyplywa x glecxerów berneiískich i wpada niedaleko Koblentx do Renu. Toczac sie peden szalonym przex doline Oberhasli, tworxy mnóstwo wodospadów, x których jeden pod Handeck nalezy do najwspanialszych w Europie. W dalsxym swym biegu przeplywa jexiora Bríenx i Thun. Brxegi jej bardzo sa malownicz». Aar czyli Ahr, mala rzeczka w Prusach nadreuskicli, wpadajaca do Renu. Na brxegach jej roánie wyborne wino tegoi nazwiska. Aaratt, stolica kantonu Argowii, siedlisko wielkiej i malej rady, tudxiex trybunalu, nad rzeka Aar. Liczy okolo 5,000 mieszkañców, zajmujacych sie po wiçkszej cxeáci przemysfem. Po rok 1315 miasteczko to nalezafo do Austryi, nastepnie przeszlo pod wladze Bernu, a w czasie najácia Francuzów byfo przex cías krótki stolica cafego Zwiazku szwajcarskiego. Aargan, ob. Argowija. A&rhDtlS, dyecexyja we wschodniej czesci Jutlandyi, w królestwie dui'iskiém, nad brzegami Kategatu, obejmuje 86 milQi liczy okolo 140,000 mieszkaików.— Glowne jej miasto, tegoi nazwiska, podzielone jest na dwie czesci odnoga jexiora Braband, i ma ludnoáci trudniacej sie po wiekszej czesci iegluga, rybolowstwem i rekodzielnictwem, okolo 6,000 glow. Podczas wojny niemiecko-duñskiéj, Prusacy pod generalem Hirsciifeld stoczyli niedaleko miasta Aarhuus 31 Maja 1849 bitwe z Dunczykami pod dowództwem generala Rye, w nastepstwie której ostatni zmuszeni byli cofnac" sie w glab' Jutlandyi. Aaron, (po hebr. miejsce górzyste, alio góry), syn Amrama i Jocliabedy, z pokolenia Lewi , starszy brat Mojzesza, któremu pomagaT w sprawie oswobodzenia Izraelitów, wymowa przed Faraonem (gdyi Mojiesz we mial daru wyalowienia) i cndami, którémi chcial przekonac tego króla o swém poslannictwie prorockiém. Póíniej, gdy Mojiesz udal sie na góre Synai po tablice zakonu, Aaron w ciagu 40-dniowej jego nieobecuosci, zawinil, uleglszy balwochwalczym domaganiom sie Izraelitów о odlanie cielca zlotego, na podobieiistwo egipskiego Apisa. Rozgniewanego na Aarona i na lud Boga, przeblaga! Mojiesz modlitwa, a pó íniej brata mianowa! arcy-kaplanem, czyniac kapfartstwo dziedziczném w jego rodxie. To wszakie wzbudzilo zazdrosó w innych czlonkach pokolenia Lewi, i wy— atfpfli synowie Kore, twierdzac ie kaplaústwo síuiyé powinno caíemu pokoleniu.
4
Aaron
Ale cuda objawily wole Boga na wybór Aarona, a ziemia potarla jego przeciwników. Powstaio atoli szemranie posród Indu; Aaron wyszedíszy i kadzielnica w reku, powstrzymal plage, która Bóg zaczynal jai кагас zbuntowanych. Kaplanstwo na nowo potwierdzone zostaío w rodzie Aarona, gdy z pomiedzy 12-tu laaek kaidego z ksiazat pokoien, zloionych w arce przymierza, jedna laska Aarona zakwitía i owoc wydaïa. Za kare nieufnosci w Bogo, przy cudowném wyprowadzeniu wody ze skafy w Kades na pustyni, Aaron równie jak Mojiesz, nie wszedl do ziemi obiecanej. Zona jego Elizabeta, córka Aminadaba, powila mo czterech synów : Nadaba, Abibn, Eleazara i Ithamara ; dwóch pierwszych smiercia Bóg ukaraí, ie ofiarowali kadzenie w swiatyni wbrew przykazanin. Eieazar nastapil po ojcu na arcy-kapfaústwo, a Mojiesz oblekl go w szaty dostojenstwa, przed sama smiercia Aarona na górze Ног, 40 rokn po wyjsciu z Egiplu, w 123 rokn zycia. Arabowie pokazuja szczatki jego grobowca obok ruin Wadi-Musa, jak o tém wspomina podróiopisarz angielski Bobinson. O Aaronie podaja wiadomosé ksiçgi Mojiesz. II, (roz. 6, 7, 28, 29, 32); III, (roz. 6, 8, 10); IV, (rôz. 3, 8, 10, 16, 17, 20, 25, 28, 30). S. Pawel (Zyd. 5, 4), porównywa kaplansiwo Jezusa Chrystusa z kaplaustwem Aarona. Grecy obchodza pamiatke, Aarona, Mojiesza i innych prorokow wpierwsza niedziele wielkiego postu, afcacinnicy 1 Li pea. L. R. Aaron, rodem Francnz, zakonnik reguly sw. Benedykta, by! pierwszym opatem tynieckim, wedfug Szczygielskiego, w latach 1046—1059. Król Kazimiers miai go powolaé do Polski, razem z dwunasta innerai professami, prosto z klasztoru kluniackiego (Clugny). Niesiecki powiada, ie pieczetowal sie trzema koronami zfotemi w polu bialém, dwie u góry, a jedna u spodu. Jednoczesnie Kazimierz da( Aaronowi katedre krakowska, osierocona po smierci bisknpa Bachelina 1046г. Dia tej sprawy, ile ie stolica apostolska byía w zawichrzeniach wielkich, opat wypravñl sie w podróz do Wfoch i u papieia Benedykta IX wyrobii sobie nie jüz biskupstwo, ale prawo areypasterskie na cala Polske. Nogio to bye w czasie, kiedy Kazimierz król odnawia! porzadek wzrnszony w paústwie swojém po ueieezee Byxy. W bulli albowiem stoi wyraznie, ie Aarou jest areybiskupem krakowskim s wladza metropolitarna nad cafym krajem „cai sobjicimas omnes omnium episcopatuum parochias, quae in toto sunt regno Poloniae ;" widocznie i areybiskupstwo gnieínieñskie wtedy upadlo i día tego Krakow mial teraz zastapic Gniezno dla Polski. Ale kiedy to bylo, w którym roku, rozwikiac tej zagadki dotad przynajmniej niepodobna. Naruszewicz dla tego paliijusza, który sobie Aaron wyrobii, ile wnioskuje о jego charakterze, gdy wszyscy zreszta opowiadaja, jako to byl mai biegly w sprawach ludzkich i „jako iadncj enoty nie opuscü, któraby sie byl mógl przymilié niebu" (Niesiecki). Byl poboiny, uezony, gorliwy, dobroczynny, rzadzil z wyrozumialoscia kosciolem. Dlugosz raówi, ie w Kolonii swiecii sie na areybiskupstwo. Pozostalo po tym Aaronie kilka pamiatek w urzadzeniu kapituly krakowskiéj i kosciola. Naprzód poszlo od niego, ie opaci tynieccy byli z urzedu kanonikami krakowskiemi i mieli stallum swoje w kapitule, chociai bez glosu iadnego. Druga pamiatka, ie kapitula krakowska herb areybiskupa wziela po smierci jego za swój, gdy nikt z rodziny Aarona nie pozostal w Polsce i do dzis dnia nim sie pieczetuje, ona jedyna w calej Polsce. Dalej Aaron mial nadac wiecznemi czasy klasztorowi tynieckiemu dziesieciny stolu biskupiego z gruntów opaetwa, które tei nadal wiela wolnoáciarai. Nareszcie, od jego to czasów poczelo siç spiewanie psalmów i modlitw po kosciolach, które zowia pospolicie godtmami. Siedzial Aaron na opaetwie i areybiskupstwie przez lat trzynascie, umarl zas d. 15 Maja 1059 r. w Krakowie, lubo jest i druga data, 9 Paidz. Pochowany w kosciele na zamku. Nastepca jego Lambert Zula nie staral sie o pallijasz i areybiskupstwo
дагов — Abatí у Queypeo
8
przepadlo. Jeden wiçc tylko Aaroa wystepoje w dziejach jako arcybiskup krakowski. Ju/. Ä АаГОП (Piotr), wojewoda czyli bospodar multaüski, kazal sciaé wojewode Bohdtna i sprawowaf po nim rzady priez dwa lata, po upjywie których zabíty zostaí przez Siefana, syna Bohdana. W ezasie sprawowania rzadów przez Aarona, Tnrey naioiyli haracz na Moltaay. W 1386 r. syn W. K. Moskiewskiego, кsiaie Wasili Dymitrowici, bedac przez trzy lata niewolnikiem w Hordzie, ucieki potajemnie do Multan, szukajac echronienia o wojewody Piotra. AarOBOWlOS (Izaak), Izraelita, rodem z Prostic w Morawach, drukarz krakowski, którego firma istniaía od г. 1550—1630. Z jego drukarni oprócz wielu dzieí hebrajskich, wyszedí w sfawnej edycyi Talmad Babilonski, w Krakowie 1603— 1605, w 12 tomach in folio. Jest to wydanie u wszystkich orjentalistów w wielkiém powaianio. Sam Aaronowicz, biegiy w jezyku hebrajskim i w Biblii uczony, byl pisarzem kilku ksiag poboinych día Izraelitów. Zwano go zwykle z niemiecka: Izak ben Aaron Prostitz ; umarí г. 1629. Ab, jedenasty miesiac roku kalendarzowego n Hebrajczyków, zas piaty ich rokn koscielnego, którego pierwszym miesiacem jest m. Nisan, Ab ma 30 dni i odpowiada drugiej poiowie naszego Lipea, pierwszéj Sierpnia.— Ab znaczy takie po bebr. to samo со ojeiee, z czego Chaldejczycy i Syryjczycy utworzyli wyraz abba, a Grecy i ¿acinnicy abbas (opat). Aba, miasto w staroiytnej Focydzie, síynne z wyroczni i wspaniaïej ¿wiatyni Apollina, od której boiek ten priybrai nazwe Abacus. Aba czyli OVM, przywfaszczyciel korony wegierskiej. Gdy po smierci s. Ste fane, synowiec tego króla Piotr otrzymal korone, Aba umial sobie zjednaé stronników miedzy Indem i chociai skazany przez Piotra na wygnanie, r. 1041 owíadnaí berío. Osiadísxy na tronie, áciagnai na siebie nienawiáé Wegrów, którzy wezwali przeciw niemu pomocyHenrykalII. Aba w wojnie z cesarzem spnstoszyf Bawaryje i Austryje i w reznltacie utrzymaf sie na tronie. Wkrótce atoli okrucieAstwa jego wywoíafy powstanie, które przywfaszczyciel napróino atara! sie usmierzyé. Rokn 1044 w bitwie pod Raab porazony na gíowe, wedíug jednych polegí, wed/ug drngich schwycony przez wspóízawodnika swego Piotra, zostaí z rozkazu jego sciety. Aba, odziei prostego luda w Turcyi, (kfadajaca sie z rodzaju surduta bez rekawów, orar z szerokich szarawarów.— Так samo nazywa sie takie grobe sukno, z którego odziei ta bywa wyrabiana. Ab&CllfflD, meczennik, urodzony w Persyi, który z rodzicami i bratem za czasów cesaría Klaudyjusza prsybyl do Rzymu i ponió»! tam smieré za wiare. Koációí obchodzi pamiatke jego w dniu 19 Stycznia. Abaok, afoboda (wies targowa i pocztowa) w gubernii tobolskiej, powiecie iszymskim, nad rzeka Iszyroem; pofoiona na gíównym trakcie pocztowym pomiçdzy Tobolskiem i Omskiein, pod 58° szer. pófn., a 88° dlug. wschod. W porze letniej odbywa sie tu znaezny jarmark na píody miejscowe, to jest bydío i konie, na który lieznie przybywaja Kirgizy. Od Abacka w kierunku wschodnim ku Kainskowi, poczyna sie step Barabiñskim zwany (ob. BarabiAiki step). G. Z. AbaA I, П, HI," (ob. AbadyeiJ. Abad y QÓeypeo (Manuel), biskup Valladolid w Mexyku, znany z roli jaka odegraf w powstaniu Nowej Hiszpanii, jako przeciwnik tego poruszenia. Zmuszony opusció swa dyecezyje, schronif siç do Mexyku. Gdy wypadki r. 1814 przywTÓciíy rzad Ferdynanda VII, Abad otwarty przeciwnik trybunatu inkwizycyjnego w Rzymie, zíoiony zostaí z biskupstwa, a gdy aie, wsbraaiai zadosyé uczynié roi
в
Abad — Abagajtojewsk
kazowi wladzy áwieckiej, wice-król kazat go odwie¿é do Hiszpanii, gdzie dlugi czas w Madrycie by! wieziony. Powstanie na wyspic Leon r. 1820 powróciío mu wolnoáé. Mianowany czfonkiem junty tymczasowej , dal dowody wielkiego umiarkowania politycznego. Póíniej, dotkniety gluchota, nie mógl uczestniczyd w pracach kortezów, otrzymal jednak biskupstwo Tortozy, gdzie go zastala kontr-rewolucyja, sprowadzona r. 1823 przez armije francuzka, pod dowództwera ksiecia d'Angouleme. Inkwizycyja przywrócona przez Ferdynanda VII, skazala go na wygnanie, gdzie wkrotce zakouczyl zycie, zostawiajac po sobie slawe szlachetnego i umiarkowanego patryjoty. Abado, pokolenie beduiiiskie w wyzszym Egipcie, trudniace sie glównie hodowla wielbíadów i wynajmywaniem ich pod towary, oraz przewoieniem tychze. Najliczniejsze ich siedziby mieszcza sie w pasie nadbrzeznym nad morzem Czerwoném. Abaddon, (w hebr. wlasciwie zniszczenie, zatracenie), czesto w Starym Testamencie oznacza miejsce pobytu zmarfycli i jest synonimem wyrazu Scheol. W Apokalipsie s. Jana (9, 11) tak siç nazyvva Aniol przepasci, król szaraúczy, po grecku Apollyon, po iacinie Exterminan»; ma byé figura szatana, którego wyobraia gwiazda spadía z nieba na ziemie, a daño jej klucz studni przepasci, to jest piekia (9, 1). Abadir, tak sie uazywaf kamien, który owiniety w pieluchy, Cybele podawafa w miejsce swoich dzieci do poiarcia Saturnowi, swojemu maíionkowi. — U Fenicyjan Abadir oznaczaí boików pierwszego rzedu. Abadyci, dynastyja maurytaúska , która przez lat 48 panowafa w Sewitli, w r. 1043 zaíoiona przez Abada I, bogatego muzulmanina w tém miescie, który w wysokim stopniu potrafil zjednaó sobie miïosé swoich, najprzód wspólobywateli, a nastepnie poddanych.— Syn jego i nastepca Abad II, czyli Abu-Amru-benAbad, wymowny i waleczny, ale rozpustny i okrutny, rozszerzyí granice swego pai'istwa, i prowadzil wojne z Ferdynandem W. królem Kastylii (byfy to swietne czasy Cyda), w której jednak zmuszony byt prosié o pokój, okupujac go relikwijami s. Izydora; um. 1069 r. — Syn jego Abad III, ostatni król sewilski, pelen najwyzszych zalet umyslu i serca, znakomity poeta, widzac sie napadnietym przez Alfonsa VI, króla Kastylii, przywoíaí w pomoc Jussufa, dowódce muzuímanów afrykaúskich, nastepnie zalozyciela monarchii marokartskiej Almorawidów, który jakkolwiek odparí Alfonsa, póíniej jednak z tymie poiaczyl sie i zwrócil przeciw Abadowi, sam Sewille opanowal i króla uwiezionego wywiózl do Afryki. Abadyjoci, pokolenie na wyspie Kandyi, zajraujace na poludnie góry Ida do 20 wiosek i liczace okolo 4,000 glów. Sa oni potomkami Saracenów, którzy w IX Btuleciu Kandyja owïadneli. Pokolenie to, z- powodu swej sklonnoáci do rozboju, w ciagíych prawie z sasiadami zostaje walkach. Abadza, góralskie plemiona, osiadle na Kaukazie blizej ¿ródía rzek: fcaby, Drupa, Wielkiego i Malego Geleiiczuka. Na póln. tych plemion mieszkaja Nogajcy, na wsch. Kabardyúcy; na zach. Adygie; a na polud., na przeciwleglych stokach grzbietu kaukazkiego, Abchazowie. Ludnosd ich wynosi okolo 100,000, rozdzielonych na kilka gmin. Jest podanie, ie naród Abadza mieszka! pierwotnie na poludniowycli stokach grzbietu Kaukazkiego, w póiniejszym dopiero czasie, za zgoda Kabardyíiców, przeniósl щ w teraíniejsze miejsce. KabardyAcy zaá posuneli siç na wschód. Abafá (ob. Apaffi). Abagajtojewsk, mhuto w irkuckiej gubernii, leíy na granicy Rossyi z Chi
Abagajtujewsk — Abatan
7
nami, blisko ujscia rzeki Chajlar do neki Arguni. Rozciagajacy lie pod téra miastem step jest bezpiodny, piaszczysty i kamienisty. jfcataa albo konopie manilskie ; sa to wlókna gatunku banana (Мша Troglodytanan) rosnacego na wyspach Filipiúskich , które na wielka skale hoduja na wyspach Luson, Samar i Lejt. Odciçte gaiçzie lupia na dfugie pasy i z nicli oddzielaja wíókna od massy miesistej. Z tych wíókien, których nie przeda ani nie skrecaja, lecz z soba zbijaja, otrzymuja liny mniej ksztaltne lccz bardzo wytrzymaIe. W Manilli znajduje siç fabryka o sile pary, która przygotowuje liny okrçtowe. Przed r. 1825 wywóz tego towarn by( nieznaczny, lecz od tego czasu wzrósí do 55,000 centnarów metrycznych roczuie. Abakan. П. w jenisejskiej gub.; wypíywa z gór Sajañskich i przebiegíszy okoío 350 wiorst, wpada z lewej strony do rzeki Jeniseju. Wzdíui brzegów Abakanu licznie sa rozsiane kurhany, niekiedy bardzo wysokie, obloione po bokach kwadratowemi taflami czerwonawego piaskowca, znajdujacego sie obfîcie w sasiednich górach. W wielu z tych kurchanów rozkopanych, oprócz kosci ludzkich, znaleziono male srebrne naczynia i flote biaszki. Na taflach przechowafy sie mongolskie i tatarskie napisy, tudzieí wyobraienia ludzi, wielbfadów i innych zwierzat. AbakaÉsU OstrOg, leiy poniiej ujscia Abakanu, na prawym brzegu Jeni seju, zaloiony w r. 1707 i na nowo obwarowany w 1725. Mieszkañcy w liczbie okóio 600 dusz plci mez., zajmuja siç rolnictwem, hodowla bydía i innym przeraysíem. Okolice oslonione ze wszystkich stron górami, maja tak umiarkowany i ciepíy klimat, ie usiíowano uprawiaé tu tytuú i kawony. — AbakaÚski przew6l znajduje sie poniiej Ostroga, u podnóia urwistej góry, zwanej l'rzetooinq. Poniiej o 5 czy 6 wiorst, na wysokim brzegu rzeki, znajduje sie wiele dawnych kamiennych mogií; szczególniej zasíuguje na uwage pas ziemi na 400 saini dlugosci, pokryty wciai mogiíami, które zwyczajnie leia po parze, prawie na dwa saznie jedna od drugiej. Abakanskie góry, zaczynaja sie blisko ujscia rz. Abakanu od gór Ogdoclity i Kupa, ciagna sie lewym brzegiem Jeniseju, i koúcza siç, niedochodzac do m. Krasnojarska, czuíymskiém pasinem. Góry te, ze skfadu swego, zostaja w zwiazku ze >vszystkiemi galeziami wielkiego íaíicucha, rozciagajacego sie wzdíui zachodniej granicy gubernü jenisejskiej. АЪакок (ob. tlabakuk). Abakns, u staroiytnych rodzaj tablicy arytmetycznej, naksztalt lictebnicy czyli szczotóte w Rossyi uiywanych ; w ogóle zas* kaida tabella rachuukowa, zkad téi i tabliczke mnoienia zwano Abaku* l'ylagorasa. — W architekturze Abakus jest plata wierzchnia, przykrywajaca kapitel filaru, juz to, w porzadku doryckim, starojoiiskim i toskaúskim \t ksztalcie foremnego czworoboku; jui téi z bokami zagiçterai i rogami zaokraglonemi, jak w porzadkac'i nowo-joiiskim, koryncktm i rzymskim. Abakus nazywaíy sie równieí u staroiytnych czworograniaste plyty marmurowe, wprawiane w sciany swiatyú i domów, jako téi pola z (¡gurami w posadzkach mozajkowych. AbalieoatiO, stary wyraz prawa cywilnego rzymskiego, oznaczajacy odstapienie zupelne wíasnosci, czyli rzeczy posiadauych przcz obywatela rzymskiego, res mancipii,-jako to: niewolników, bydía, gruntu i t. d., komu inncmu, przez sprzedai lub innym sposobem.— Jus abalienandi, znaczy prawo odstepowania swojej wíasnosci drugiemu. AbalOS czyli BalUa, nazwa mniemanej wyspy bursztynowej u staroiytnych,
8
Abattu — Abano
zapewne brzegów wschodnio-pruskich od Pifawy do Kurische-Nehrung, wediug innych zas brzegi ksiçstwa Szlezwickiego. Abaltfc, wieá i pierwsza stacyja, na trakcie glównym pocztowym i etapowym z Tobolska do wschodniej Syberyi, na prawym brzegu rzeki Irtysza, na której jest przewóz. Wieá ta posiada obszerny i lodny monaster prawoaiaway, a w шопаsterze obraz Boga-rodzicy slynacy cudami. W pone letniej odbywa siç ta wielka processyja przeniesienia tego obrazu do Tobolska o 30 wiorst odlegfego, a nastepnie w kilka tygodni, odniesienia go z równa solennoscia napowrót. Oprócz licznego duebowienstwa swieckiego i zakonnego, kilkanascie tysiecy ludn poboznego, nawet z dalekich okolic Syberyi, zbiera sie corocznie na te uroczystosé. Humboldt w czasie swojej podróiy do Syberyi, byí swiadkiem tego obchodu i przyznaf, ü mu sie nigdzie nie zdarzyío widzieó w takiej massie prostego luda tak porazdnie, a razem tak kosztownie ubranego, mianowicie kobiet, które wszystkie w jaskrawych lub mieniacych sie jedwabnych ubraniach wystepuja. G. Z. AbékU, potok wypíywajacy ze wschodniego spadku góry Libanu, plynie przez miasto Damaszek do pustyni, gdzie po kilkomilowym biegu ginie w bagnach. Niektórzy mniemaja, ¿e Aban jest to samo, со Orontes Strabona, z okolic którego, wedíug Propereyjusza, Rzymianie brali najsfawniejsze swoje helery (ob.). AbaQOODrt (Karol Frérot), znakomity francuzki iniynier, który z polecenia swego rzadu díugi czas przebywai w Turcyi ; przy wybuchniçciu rewolucyi w r. 1789 wrócií do kraju ze znacznym zbiorem mapp i planów. Wybrany do cía la prawodawczego, wielce byl poíyteczny, jako iniynier geograf; objal nastepnie kierunek naczelny topografieznego bióra przy armii dunajskiej. Na tém zostajac stanowisku wygotowal dzis jeszcze wielce szacowna ogólna mappe Szwajcaryi iBawaryi. Um. r. 1801 wMonachimn.— AbaoOOnrt(Xawery) minister Ludwika XVI, siostrzeniec Calonna, przy poezatku rewolucyi (1789) byí dowódca jazdy. Jako umiarkowany stronnik rewolucyi w skutek wypadków z d. 20 Czerwca 1792 г., powolany zostai przez Ludwika XVI na ministra wojny. Raz tylko wystapií w zgromadzeniu prawodawczém, celem zdania sprawy z przygotowaú obronnych na granicy pólnocnej, oraz usprawiedliwienia siç z uczynionego mu przez jednego z íoínicrzy zaizutu, jakoby do chleba día wojska tluczone szklo mieszaé kazaf. W czasie wypadków dnia 20 Sierpnia aresztowano go, i jako nieprzyjaciela wolnosci stawiono wraz z innemi przed saJem w Orleanie, zkad miaño go do Pary¿a odprowadzid; lecz transport wieíni napadía w Wersalu banda zbrojna i Abancourt wraz z towarzyszami niedoli zostaí zamordowany. — AbaOOOnrt (Franciszek Jan Villcmain) miernyc'i zdolnosci poeta, urodzií sie r. 1743 w Paryzu. Dawno zapomnianc jego bajki, heroidy, powiesci i nowelle pioza, równiez rozne ulotne poezyje, zamieszezane byïy pô rozmaitych zbiorowych pismacîi. Tfómaczyl takze a raczej nasladowal Klopstocka: Smxe.i-c Adama, tragedyje w 3 aktach. La Harpe w swej korespondencyi bawi sie czesto kosztem Abancourta. Abano (acqua di), miasteczko w królestwie Lombardzko-Weneckiém, о 6 mil od Padwy, u podnóza gór Euganejskich, síyneio juz u Rzymian pod nazwa Agrat Aponi, ze swych kapieli siarczanych, których szczatki odkryte w koncu zeszlego wieku. Temperatura tych wód wynosi od + 24" do -|- 68" Reaum.; w skladzie swym zawieraja : chlorek sodu, wapnu. (calcium), magnu. (magnezjum) i ielaza, a takie weglan magnezyi, siarczan wapna, tlenek ielaza, jodki i bromki magna. Zalecane s? w reumatyzmach clironicznycli , skrofufach, w stwardnieniach trzewiów b'zusznych, blednicy, cborobach skórnych, przvkurczeniach czlonków i w wodnej puchlime stawów. Uiywaja sie wewnetrznie i zewnetrznie w postaci kapieli zwyczajnych, parowych i Motnych, które sie robia ze szlamu u ¿ródía be
Abano — Abascal
9
dacego i nazywa sie 1. Fanghi di Abano. Szlam ten ma temperature -f- 60° Réanm., w skíadzie swym zawiera giinke, krzemionke, chlorek soda i siarkowodor., jest mocno drainiacy i bardzo przenikliwy, sprowadza obfity przeziew skórny i i wielkim skutkiem w artrytyzmie, sztywnosci czíonków, w paraliiach, w zgrubieniu stawów i w cborobach natury syfilitycznej jest uiywany. Przewoionym byé moie w odleglejsze miejsca bez stracenia swej skutecznosci. Abano znane jest takie jako miejsce nrodzenia historyka Liwiusza, oraz sfynnego w wieku ХШ lekarza Piotra Abano. Dr. L. S. Abano (Piotr) albo ApODO, sfawny lekarz i nauczyciel sztuki lekarskiej w Pad wie, nr. 1230 r. w mieácie Paduañskiem Abano, od którego wziaí nazwe ; dodano mu przydomek conciliator, od gfównego jego dziela: ,, Conciliator difterentiarum philosophornm et praecipue medicorum;" Wenecyja 1563; w którém godzi filozofija z medycyna. Mai w swoim wieku wielce uczony, jednakie zanadto hofdujac ówczesnym bfedom astrologii i mistycyzmowi, sciagnal na siebie zarzuty herezyi a po dwukrotnem stawieniu go przed sadem inkwizycyi, skazanym zostal na spalenie-, smierc jednak w 66 roku zycia jego (1316), uprzedztfa wykonanie wyroku. Pozosta wil kilka dzief oryginalnych i niektóre przeklady Galena. Abarbanel (ob. АЪгаЪапвЦ. Abarca (don Joaquin), biskup Leonu, ur. w Aragonii okoío 1780 r. Obrawszy stan duchowny, w roku 1820 przemawiai przeciw przywróceniu konstytucyi z r. 1812 i byf jednym z naczclników stronnictwa apostolskiego w Arragonii. Po przywróceniu w Hiszpanii absolutnej wíadzy królewskiej, mianowany pod ministerstwem Calomarde biskupem Leonu. Wszedíszy r. 1826 do rady stanu, opusci6 musiaf stolice día odkrytych zabiegów stronniczych. Przeciw zmianie prawa o naetepstwie na Iron, wprowadzonej przez Ferdynanda VII na korzysé córek, zaprotestowaf gíosno i po smierci króla przyjaí udziaf w pierwszém poruszeniu karlistowskiém w Vittoryi i Logroño. Nastepnie towarzyszyl don Karlosowi do Anglii i zostaf tam jednym z glównych doradzców, a póíniej agentów pretendenta. Gdy roku 1836 udac sie chcial do don Karlosa z zasifkami pienieznemi, dostarczonemi przez torysów angielskich, aresztowany w drodze niedaleko Bordeaux, wywieziony zostal do Niemiec, zkad przez Hollandyja udal sie morzem do prowincyj baskijskich, gdzie stanal na czele gabinetu pretendenta. Gdy usilowanie obalenia Marola (ob.) nie powiodio sie, wygnany w Lutym 1839 r. wraz z innemi czlonkarai kamarylli, zamieszkal we Francyi. Abarca umarl r. 1844 w klasztorze Karmelitów pod Turynem. Abarim, (po hebr. przejscie), faúcuch gór za Jordanem, noszacych rozne pojedyñcze nazwiska. Góry Nebo, Phasga i Pliogor wchodziïy w sMad gór Abarim. Jeremijasz ukrywal ta arke przymierza, w czasie zdobycia Jeruzalem przez Chaidejczyków. Abarys, rodem Scyta, obdarzony przez Apollina ducliem wieszczym i darem latania po powietrzu na zfotej strzale. Wedlug jednych zyl w czasach obleienia Troi, wedfug innych byl wspófczesnym Krezusa. Abas, waga sfuiaca w Persyi na oznaczenie ciezkosci peref i równajaca sie jednej ósmej czesci karatu. Abucal (don Jose Fernando), wice-król Peru, ur. 1743 w Oviedo, wszedl r. 1762 w sfuzbe wojskowa hiszpaúska, w której przez lat 20 podrzçdne zajmowal stanowisko. Posuniety 1793 na pufkownika, walczyl zodznaczeniem prze ciw rzeczypospolitej francuzkiej. R. 1796 zostai gubernatorem Kuby, a nastepnie Nowej-Galicyi. Talenta jego wojenne i administracyjue skloniiy rzad do mianowania go 1804 wice-królem Peru. Na tej posadzie Abascal sprawiedliwym i iago
10
Abaeoal — AbanJwar
dnym zarzadem umial utrzymac* podwladna sobie prowincyje w posluszeústwie dla metropolii za со kortezy 30 Maja 1812 r. przyznaly ma tytul niarkiza de la Con cordia. W Pern zaprowadzil porzadna administracyja, pozakladai wsie i miasta, podniósl handel i przemysl i rozszerzyf oswiate. Abascal áród dziekczynieíi i ¿alu Peruwian г. 1816 zlozyl swa godnosd i powrócií do Madrytu, gdzie umarf 1821 r. Abas-Tnmañski Okrajg, znajduje sie w powiecie Achaicykskim, gubernii Kutajskiej, (ob. Achalcykêki powiat). AbatOD, miejsce nieprzystepne, w koscioíach chór firankami osloniety, w cerkwiach oltarz znajdujacy sie za carskiemi wrotami. Abaton nazywano równiei na wyspie Rodas pomnik Artemizyi, raaíionkiMauzola, króla Karji, uwieczniajacy zdobycie tej wyspy przez wspomniona królowe, со gdy mieszkaucom haniebna przypominalo kleske: Rodyjczycy po wyswobodzeniu sie, pomnik ten zamnrowali i nczynili nieprzystepnym. — AbatOS, t. j. nieprzystçpna, nazywaía sie skalista wyspa na Nilu pod Pile, gdzie znajdywaly sie groby Izydy i Ozyrysa, do których przystep tylko kapianom by! dozwolony. Abatnooi (Jakób Piotr), general korsykauski, ur. 1726, wystepowal zraza na scenie politycznej jako przeciwnik Paolego (ob.); ze wzgledu jednak na pofoie— nie kraju, polaczyl sie z nim póíniej i walczyl szczesliwie pszeciw Genneúcxykom. Po wkroczeniu Francozów Abatacci byí jednym z ostatnich, którzy sie poddali. Wplatany w procès przeciw patryjotom korsykaúskim, skazanym zostal na kare haúbiaca ; lecz Ludwik XVI skasowal wyrok i mianowal go najprzód podpulkownikiem, póíniej generaíem brygady. W stopniu tym bronif on Korsyki 1793 roku przeciw Anglikom; ustepujac jednak przemocy, powrócií do Francyi, gdzie otrzymal stopieú generala dywizyi. Gdy Anglicy r. 1796 opuscili Korsyke, powrócií do swej ojczyzny i umarl tam r. 1812. — AbatuCOi (Karol), syn poprzedniego, ur. 1771, walczyl w pierwszych latach rewolucyi nad Renem i zo stal r. 1794 adjutantem generala Pichegru. Przy drugiém przejsciu Renu, za odznaczenie sie walecznoscia, posuniety zostal na stopieñ generala dywizyi. W ro ku 1796 bronii miasta Huningi, i w nocy z 1 na 2 Grudnia, odpierajac nieprzyjaciela na czele grenadyjerów, ugodzony kula, umarl w dni kilka z odniesionéj rany. General Moreau kazal mu wystawió pomnik, który zniesiony r. 1815, po rewolu cyi r. 1830 zostal przywrócony. — Abb&tQOi (Jan Karol), synowiec poprzedzajacego, ur. 1791 w Korsyce. Ukonczywszy nauke prawa w Pizie, mianowany zo stal r. 1816 prokuratorem królewskim w Bastyi. W r. 1830 Korsyka, a w roku 1839 miasto Orleans obraly go swym reprezentantem w izbie deputowanych. Zasiadajac w szeregach opozycyi, Abatucci byl jednym z najgorçtszych stronników pornszenia reformistowskiego, które wywolalo rewolucyje lutowa. Obrany czlonkiem zgromadzenia ustawodawczego, z Korsyki i z dep. Loiret, przyjal mandat ostatniego i tu przylaczy! sie do koalicyi utworzonej z dawnych stronnictw monarchicznych; gdy zas nastapilo rozdwojenie pomtedzy Ludwikiem Napoleonem, prezydentem rzeczypospolitej a wiekszoscia, usunal sie od naczelników prawej strony i cala dusza oddal sie sprawie ksiecia. Mianowany w Grudniu 1851 r. czfonkiem kommissyi doradczej (commission consultative), Abatucci zostal wkrótce senatorem i ministrem sprawiedliwosci i na tém stfa*nowisku umarl d. 11 Listopada 1857 r. w Paryiu. AbanJwar, komitat w Wegrzech pólnocnych, obejmujacy 52 mil Z powodu nadzwyczajnej ¿yznoáci griintu, ludnoséjego stosunkowo jest wieksza jak w innych komitatach. Na 166,000 niieszkaúców wypada: 99,000 Madziaró'w, 33,000 Slowaków, 10,000 Niemc6w, 15,000 Rusinów i 9,000 Zydów. Siedliskiem rzadu komitatowego jest miasto Koszyce. Chociaí niewielki rozlegloscia Abauj war wa
Abaojwar — Abbadie
11
inym jest pod wzglçdem politycznym i hietorycznym ; poíaczony bowiem od poíudnia szeregiem komitatów czysto madziarskich z ziemia siedmiogrodzka, bywal w zamieszkach XVII i XVIII stulecia ogniskiem ruchu powstaúczego. W latach 1848 i 1849 krwawe toczyly siç tu walki. Abawa ciyll Aban, пека w Kurlandyi, plynie od wschodu ku zachodowi i uchodzi do Windawy, pod wsia Sziokiem, poniiej Goldyngi. Wiosna spiawiaja po niej drzewo. Wpadaja do niej Wezat, Ammul i Imraul. Abasechy, liczne pleraie zakubartskie, naprzeciw linii czarnomorskiej, zajmuje cafa górzysta stronç póinocnego stoku gór kaukazkich, od íródeí Cliodcy do granic Szapsugów. Rzeka Biaía (Szangbasz) ttafanta ich od strony fcaby ; dawniej prieto wszystkie dzialante zaczepne wojsk rossyjskich za rzeka Biafa kosztowaly wiele strat i poïaczone byly z niemaíém niebezpieczenstwem. Wzniesiono blisko íródeí tej rzeki warownie Dlinnoleéna; ale pofozenie jej uznano potém za niekorzystne. Na poczatku 1846 Abazechy przyjeli poddanstwo Rossyi. Wiare wyznaja mahometaúska; nie mieli nigdy ksiazat, ale szlachta rzadzüa ludem z wieksza samowolnoscia, niieli ksiazeta у/ innych plemionach. Pod wpíywem Porty, która przy koúcu przeszfego stulecia, za posrednictwem przysyíanych do Czerkiesów duchownych, wymagala, aieby jako Mahometanie, w miejsce zwyczajów, majacych moc prawa, przyjeli przepisy Szerjatu (jednym z gíówniejszych jest: równosé w obli— czu prawa wszyfetkich wyznawców ¡slamizmu), wladza wyiszej klassy zachwiaía aie i przy wspóídziaíaniu Seraskiera Anapy, Hassan-Paszy, prawa stanów u Abazechów w 1826 r. zupeínie zrównane zostaíy. Abalee, uroczystosci na czeáó Bachusa, ustanowione przez Dyonizyusza króla Azyi, a róiniace siç tém od innych áwiat tego bo¿ka, ¿e odbywaíy sie w najwiçkszém milczeniu, zkad i nazwa ich od greckiego wyrazu ahakem czyli m>lczéé. Abases albo Abasse monety, przed 1833 r. w wielkiej ilos'ci wybijane día Grnzyi, jeszcze obecnie i dfogo w przyszíosci zapewne kraiyé beda w tym kraju, jakkolwiek od r. 1844 wprowadzony tu zosta? systemat monet, miar i wag ros syjskich. Abazes zawiera w sobie 20 kartuli-tetri i równa sie okoío 29 gr. (14ye кор.). Abba, wyraz chaldejski, znaczy „ojciec." W NowymTestamencie sarnChrystus mówi do Boga: „Abba, Ojcze" (Marek, 14, 36). W takiemze znaczeniu powtarza gp s. Pawei (Лгут. 8, 15; Gal. 4, 6). Zdaje sie ie za czasów Chrystusa, ¿ydzi gfównie uiywali tego síowa na oznaczenie Boga. Od niego pochodzi Abba», opat, przeiozony czyli ojciec klasztorn. Abbadie (Antoni i Arnold Michaf), dwaj bracia znani ze swych podrózy do Abissynii, rodem z Irlandyi, lecz naturalizo\vani we Francyi. W roku 1838 po raz pierwszy przybyli do Abissynii día zbadania mowy i rass tamecznych micszkañców. Rezydenci wszakze i podróínicy angielscy widzieli w nich agentów rzadu francuzkiego, utrzymywanych w pewnych religijno-politycznych celach, oskariali ich nawet, ie byli powodem, wypedzenia z Adoa protestanckich missyjonarzy. W r. 1839 znajdowali sie obadwaj bracia w Kairze, zkad Arnold wkrótcc znów do Abissynii wrócií, Antoni pospieszyí za bratcm swoim dopiero w roku 1840. Od tego czasu zwiedzili obaj bracia, po wiekszej czeáci oddzielnie, Abissynijç i przylegie jej kraje, zamieszczajac od czasu do czasu w dziennikach francuzkich rezultaty swych poszukiwañ etnograHcznych i z dziedziny historyi naturalnej. W Kwietniu 1847 г., trzeci najmiodszy ich brat Karol, na pogíoske о ich smierci udaí sie do Afryki by ich odszukaó, jakoz powrócili z nira do Europy, gdzie An toni Abbadie odtad jui pozostaf, Arnold jednak w 1853 r. raz jeszcze udaí siç do Etiopii.
19
Abbaflo — Aktes
AbbadiO (Jakób), síynny teolog protestancki, nr. sie г. 1654 w Nay, miescie francuzkiém, parç mil od Pau, byí najprzód pastorem we Francyi, potem w Berlinie, Londynie, gdzie sie poíaczyí z pastorami tak nazwanych koáeioíów Sabaudzkich, nakoniec byí w Irlandyi dziekanem Yillate, nmarl r. 1727 niedaleko Londyna. Pisal po francuiku wiele kazañ, w tej liczbie panegiryk Eleklora Brandeburskiego (Rotterdam 1684), oraz dzieí teologicznych i historycznych. Najwiecej cenia jego Traktat o prawdzie religii chrzescijanskiej, we dwóch tomach (1684 i 1688); Wyklad Apokalipsys, we 4 tomach, pod tytuíem: Tryumf Opatrznosci i religii czyli otwarcie Siedmiu pieczeci przez Syna Bozego, (1732 i 1743). W polskim jezyku mamy przekíad jego dziefa: „Sztuka poznawania samego sie bte, czyli badanie ¿ródeí moralnosci" ( Wilno, 1830 r. tomów 2). AbLadie przejrzaf i poprawií tloraaczenie francnzkie Liturgü anglikaúskiej, wydanej w Londynie 1719 roku. Abbadon (ob. Abaddon). AbbakOWaÓ, jest to oznaczyé droge spíawna przez wytkniecie beczek (baków), jako tez nlic i kanaíów w rzece przez koíki lub pale. Abbat (Bazyli Józef), wikarjusz generalny dyecezyi Rodez, ur. 1799 w Pont de Cameret (Aveyron), w r. 1848 wybrany czionkiem zgromadzenia narodowego, gfoMwal prawie zawsze z prawa strona. Po elekcyi 10 Grudnia popierai ministerium, które liczyfo p. de Falloux do rzedu najznaczniejszych swych czíonków. Do zgromadzenia prawodawczego wybrany nie byí. Wydaf : Vies des Samti (¿ywoty áwietycli), ksiaike do naboiei'istwa : Paroiesien romain i t. d. Abbas, stryj Mahometa, z poczatku walczyi przeciw synowcowi, którego obwiniaf o szalbierstwo ; lecz pobity drugiego roku hedzyry (623 po nar. Chr.) w potyczce pod Beder, pogodzil sie z mm i zostaí wkrótce jednym z najgoríiwszych stronników proroka. Meztwo jego i przytomnosé umysíu ocalüy Mahometa w bitwie pod Honain; jakoi uwielbienie día Abbasa tak byío powszechne, ie nawet Otman i Omar spotykajac go, zsiadali zawsze z koni. Umarí 652 roku. W sto lat póíniej, prawnuk Abbasa, Abul-Abbas, zostal kalifem i zaiozycielem dynastyi Abbasydów (ob.). Abbas I, nazwany Wielkim, siódmy szach Perski z dynastyi Sofi'ch, nastapiwszy r. 1585 po ojcu swoini, Mohamed Kodabende, odzyskaí niektóre czesci Korasanu na Tatarach Uzbekach, poczém stolice paiistwa z miasta Kaswinu przeniósf do Ispahanu. W wojnie z nrfünem Achmetem, Abbas zagarnaí caiy kraj miedzy rzekami Kur (staroiytny Cyrus) i Araxes, oraz prowincyje Kilan (1597). Podbif takze Kurdystan i Georgije, zdobyl Bagdad i porazif trzykrotnie annije wyprawione przez Amurata IV dla odzyskania tej stolicy. Przy pomocy Anglików zabrai Portugalii Bender-Abassi i wyspe Ormus w zatoce Perskiej. Um. w Kaswinie ro ku 1628 po 43 latach panowania. Wciagu swych rzadów pozakladaí wiele miast; wybudowaí wspaniaíy pafac w Ispahanie, karawan-seraje i meczety; ale spmmil siç takie niejednym czynem okrucieiistwa, a szczególniej morderstwem najstarszego syna swego, Sefi-Mirzy, pod zmyslonym pozorem, ie przeciw niemu spiskuje. — Abbas II, prawnuk poprzedniego, dziewiaty z dynastyi Sofi'ch, wstapiwszy na Iron r. 1642, odzyskaí Kandahar na wojskacii wielkiego Mogoía i walczyi niezawsze pomyálnie, z góralami Kermanu. Nazywano go sprawiedliwym i szlachetnym; trudno jednak zgodzté sie na to, w obec licznych okrucieitstw jakich dopuscii sie na wíasnej rodzinie i poddanych. Um. roku 1660. — Abbas III, godzien wspomnienia jako ostatni z dynastyi Sofi'ch, w ósmym miesiacu iycia (1731), pod opieka Kuli-Hana, tron odziedziczyi. Regent, dwukrotnie poraiony p»zez Turków pod Bagdadem, pomscii sie klesk tych w walnej bitwie przeciw Osmanowi-Paszy,
Abbas — Âbbatyssa
13
w której Turcy stracili 40,000 ludzi ¡ samego dowôdcç. — Inny seraskier sultanski, Kiuprili, daremnie bronil Georgii i Armenii, i zginaí w bitwie niedaleko Erywanu. Zwyciezki Kuli-Han, sprzykrzywszy sobie panowanie w cadzém imieniu, otrul piecioletniego Abbasa i tron po nira zajal r. 1736. Abbâs-Pasza, wice-król Egipto, wnuk Mehmeda-Ali (ob.), od г. 1848 nastepca swego stryja Ibrahima-Paszy, ur. 1813 w Yedda w Arabü, by! syneni Jussuf-Beja (zmarlego 1818), najstarszego syna Mehmeda-Ali z pierwszej jego zouy Aminy. Gdy stan umyslu starego Mehmeda-Ali uczynii go niezdolnym do rzadów, Ibrahim pocüwycií berlo w Czerwcu 1848 i zostal przez Porte zatwierdzonym na wice-królestwie, lecz w kilka juz miesiecy (10 Listopada 1848) niespodzianie zakoíiczyizyc¡e;poczém zebrany w Aleksandryi dywan, oglosií nastepca Abbasa, którego powitano wszedzie z radoscia, 19 Grud. przybyl do stolicy. W Styczniu 1849 Abbas udal sie do Konstantynopola, gdzie swietnie przyjety przez sultana, odebral inwestyture na wice-królestwo. — Glównemi zarzadu jego aktami byíy: redukcyja wojska z 30,000 na 9,000, uporzadkowanie administracyi i zniesienie monopolów handlowych. Umarí nagle, tkniety apopleksya, w nocy z 12 na 13 Czerwca 1854 r. w Benita pod Kairem. Abbas-Hlrza, ur. 1783, byt synem szacha perskiego Fcth-Alego. Poniewai matka Abbasa/ pochodzila z panujacego plemienia Kadiarów, przeto ojciec, z pominieciem starszego brata, przeznaczyl go na nastepce tronu. Abbas wiele mial talentu i wiadomosci; przyjemna , rycerska powierzchownosc i by{ stronnikiem cywilizacyi zachodniej. Míodzienca jeszcze ojciec mianowal wielko-rzadzca prowincyi Azerbeidian, gdzie przy pomocy Anglików zreformowaé miaf armija. Lobo 1801 roku nie udaío mu sie zapobiedz zawojowaniu Georgii przez Rossyjan, dai jednak dowody nieustraszonéj odwagi. W niepomyslnej wojnie r. 1811 przeciw Rossyi, dowodzií gfówna armija swego kraju. Persyja pokojem w Gulistanie (12 Paídziernika 1813 r.) straciía prowincyaje swe kaukazkie i zezwolic musíala na oddanie mona Kaspijskiego marynarce rossyjskiej. Gdy r. 1826 nowa г Rossyja wybuchía wojna, Abbas ataña! znowu na czele wojska perskiego, lecz uledz musiaf zwyciezkiemu oreiowi generaíów Jermoíowa i Paszkiewicza, skutkiem czego Persyja stracifa Armenija. Kiedy w Lutym 1829 r. pose! rossyjski w Teheranie utracif iycie sród rozruchu ulicznego, Abbas udai sie osobiscie z usprawiedliwieniem do Petersburga. Umarí 1833, nie doczekawszy sie tronu. Po smierci Feth-Alego (1834) najstarszy ayo Abbasa, Mohammed-Mirza, objaí rzady, pod opieka Rossyi i Anglii. Abbasl, moneta srcbrna perska, której 50 idzie na toman, czyli jednosé menniczna wPersyi. Jeden Abbasi ma dwa mamudi, a cztery szaki; dawniej wartosc jego wyrównywaía trzem zlotym polskim; obecnie zas monete perska tak spodlono, ze ledwie wart jest 15 groszy. Abbasydy, nazwisko drugiej dynastyi kalifów arabskich, zalozonej przez Abul-Abbasa, która rzadzila w Bagdadzie od 749—1258 i wydala 37 kalifów. Abbatl (Mikolaj), urodzony 1512 roku w Bolonii. Jako zdolny malarz al fresco, kszlalcif sie pod Rafaelem i Corregi'em, zostawii kilka lepszych robót w Bolonii. — W roku 1552 malarz Primaticcio wezwaf go do Paryza i wraz z nim pracowaf nad freskami w zamku Fontainebleau. Ich dzieíem jest galeryja Ulyssesa. Abbati umarí w Paryzu 1571, zostawiwszy kilku syaów, którzy równiei poawiecali sie malarstwu. Abbatyssa, przefozona klasztoru ¿enskiego, ksieni. Wedlug soboru Trydenckiego, ksieni powinna byc wybierana glosami sekretnemi zakonnic, które skladaja je u kraty w rece przelozonego. Powinna, o ile moina naleiec do zgromadzenia gdzie wybrana zostaia, liczyé 40 lub przynajmniéj 30 lat wieku, miec 81ub najmniej 51at
14
Abbatyssa — АЬЬоПа
professyi. Abbatysea miaía prawie tez same przywileje i powinnosci со opat, z wyjatkiem kapíaúskich i scisle koscielnych, do których i powodu pici jest niezdolna; rzadziia klasztorem w rzeczach tak duchownych jak swieckich, wedíug reguiy; miaía prawo karaé zakonnice, zawieszaó je w obowiazkach, rówuie jak i ksiezy jej podwfadnych; lecz w tym ostatnim przypadku, ci nie sciagali na sie cenzar du chownych, ani tez irregularitas. Nie wolno jej atoli ani bíogosíawic uroczyscie, ani przyjmowaé slubów zakonnic, ani miewaó kazan i nauk publicznych, ani tei wybieraé spowiednika sobie lub zakonnicom bez zezwolenia swego przefozonego. Bo, wedíug I*. Tomasza (in 4, dist. 19, 9. 1, art. I, quaestiunc. 3, ad 4): „Mulier, secundum apostolum, est in statu subjectionis: et ideo ipsa non potest habere ali quant jurisdictionem spiritual em, unde mulier non habet, ñeque clavem ordinis, neque clavem jurisdictionis." Jezeli zdarzafo sie, ze niektóre ksienie wybieraiy so bie, lub swym zakonnicom spowiedników niepotwierdzonych przez wfasciwego przeíozonego, dziaio sie to za szczególnym przywilejem papieza lub biskupa. We Francyi król mianowaf prawie wszystkie ksienie, nie z mocy konkordatu, który nie wspominaí o tém, ale w skutku indultów danych przez papiezów Franciszkow¡ I i Henrykowi II; (ob. Opactwo). L. R. Abbé, we Francyi przed pierwsza rewolucyja tak nazywano míodych ksiezy, lub tych którzy ukoiiczywszy kurs nauk teologicznych, oczekiwali mianowania przez króla na godnosó opata komandataryjusza (abbé commendataire). Byli to zwykle mlodzi synowie rodzin szlachty wyzszej, prowadzili iycie swiatowe, uczeszczali na. teatra, do kawiarñ. Takicli, gdy goácili w Polsce na dworach panów, i póíniej gdy byli emigrantami, nazywano íartobliwie Labutíami- — Abbé com' mendalaire nazywaí sie we Francyi przeloiony opactwa, najczesciej ze swieckich mianowany przez króla. Pobieral trzecia czesc dochodów opactwa, którém jednak zarzadzaí przeor zakonny (prieur claustral.) Abbeville, miasto w departamencie Somme, niegdys stolica hrabstwa Ponthié w Fikardyi, liczace 20,000 mieszkaíiców. Ogólna jego produkcyja przemysfowa wynosi okoio 13,000,000 franków. — Hellender Van Robois zaíoiyí tu r. 1669, za staraniem ministra Colberta, fabryke sukna, która dzis jeszcze zatrudnia przeszío 200 robotników. AbbO, z Fleury, jeden z najznakomitszych mezów swojego czasu, urodzil sie w okolicach Orleanu, w drugiej pofowie X wieku, odbywaf nauki w klasztorze Benedyktynów w Fleury, pózniej w Paryzu i Rheims. Roku 985 wyjechai do Anglii celem zaprowadzania porzadku i wskrzeszenia nauk w opactwie Ramsey. We dwa lata wróciwszy ztad do Fleury, wybrany zostaf opatem, cnotami, poboznos'cia i nauka przyczynif sie do sfawy tcgo klasztoru. Zglebial Pismo Swiete i ojców kosciofa, liczne z nich wyjatki wesziy w skiad dziela : Collectio Canonum ad Hugonem et Robertwn reges. Abbo znajdowaf sie na rozmaitych soborach, broniac gorliwie praw swego koscioia ; w tymie celu pisaí wiele listów, wykazujac szczególniej w nich wainosé karnosci zakonnej. Gdy przywracal ja w klasztorze Reole w Gaskonii, wfócznia przebity zostaf z namowy jednego mnicha, i umarí meczenska smiercia 13 Listopada 1004 r. Wieksza czesc jego pisin faciáskich zaginefa lub ukrywa sie w rçkopismach. Krótkie iywoty papieiów, wyszïy z druku w Moguncyi 1602. Pithon wydal 14 jego listów przy kodexie Kanonów 1687, z których jeden najobszerniejszy do Odilona, opata w Cluuy, jest wlaáciwie traktatem o kanonach, i konkordancyje o Ewangelii. ¿ywot Abbona pisaí uczeú jego Aimoin. Abbolla, Abollia, rodzaj szaty, której día odznaczenia staroiytni uzywali filozofowie. Krój jéj by( taki, ie rece obnazone widziec bylo moina.
Abbot
15
Abbot (Jeny), nalezy do najznakomitszych duchownych koscioía anglikanskiego, odznacxyl siç albowiem, nie tylko uczonoécia, ale moca ¡ prawoscia charafctern. Znakomity ten teolog, urodzif sie w Guilford w hrabstwie Surrey r. 1562 a ukoñczywszy nauki pierwotne tamze, udaf siç г. 1578 na uniwersytet Oxforcki, gdzie poáwieciwszy siç naukom teologicznym, zostal nauczycielem i kaznodzieja nniwersyteckim. Trzykrotnie obierany wice-kanclerzera Oxfordzkim, powoiany do wspófpracownictwa przy rewizyi anglikañskiego tfómaczenia Biblü, zaleconej priez Jakóba I, zwróci! na siebie uwage króla i stai siç jego ulubieúcem. taska i wzglçdy Jakóba día Abbota powiekszyíy siç jeszcze, gdy podjaí sie podrózy do Szkocyi celem naMonienia presbyteryj anow do poïaczenia siç z koscioíem episkopalnym. Formy koscielne prezbyteryjanów, prostota obrzadków, surowosé obyczajów, zrobiíy wielkie wrazeni ena umysí Abbola, a od czasu owej missyi, poczaí przykfadaé wszelkich starañ, aby koscióí anglikañski zbiizyé do koscioíów protestanckich kontynentu i wyjednaó zlagodzenie losu dotad uciskanych Purytanów. Wyniesiony r. 1609 na godnoáé biskupa Litchfildzkiego, Kawentryjskiego, roku zas 1610 mianowany biskupem Londynskim a w nastepnym roku wyniesiony na najwyisza godnoáé duchowna w Anglii, na arcybiskupa Kantorberyjskiego, nie oiyf wfadzy i wzgledów króla, na przeprowadzenie gwaítem ulubionej swej myáli. Niemaiej mocy duszy, dowiódí takie, kiedy, mimo staraú króla Jakóba, popierajacego fawofyta swego Sommerseta w sprawie o rozwód przeciw hrabiemu Essex, z którego malzonka w nieprawych zostajac zwiazkach, chciaí ja poslubi¿, rozwód pomieniony potçpial i przeciwko takowemu oáwiadczyl sie sadownie, a gdy to nie pomogfo, publicznie. Z wstapieniem na tron Karola I, koronowanego przez Abbota, powstafa na dworze angielskim mysl popierana przez królowe i ksiçcia Bnkingham, rozszerzenia wíadzy monarchicznéj, ograniczenia przywilejów parlamenta i obalenia kosciofa anglikañskiego przez wprowadzenie napowrót katolicyzmu. Abbot wystapií energicznie przeciw daieniom podobnym, czém sciagnal na siebie gniew króla, który podiegany przez biskupa Londynskiego Lauda, pragnacego zostaó со prçdzéj arcybiskupem, zawiesií Abbota w urzedzie. Arcybiskup Kantorburski, nie uciekajac sie do ¿adnych intryg, nie korzystajac z sympa tyi jaka posiadal w czlonkach parlamenta i u ludu, usunal sie do Kroydon, gdzie w lat pieé, to jest г. 1633 umarf. Zwíoki jego przewieziono i pochowano w mieácie rodzinném Guilford, w którém jeszcze za ¿ycia, zafozyf i uposazyi sowicie, szpital miejski. — Abbot Robert, brat poprzedzajacego, poswiecit sie takie naukom te ologicznym, od r. 1612—1615 byt professorem teologii w Oxfordzie. We dwa lata póíniej zostawszy biskupem w Salisbury, wydtl powszechnie, w Anglii, w swojém czasie znane dziefo: Antiihriati demonstratio. L. 0. Abbot (Karol) lord, hrabia de Colchester, urodzii sie w 1757 roku w Abing don w hrabstwie Berkshire, umarf 1829 roku.Wybrany na czlonka parlamentu w 1795 roku. Abbot by{ najdzielniejsza i najzreczniejsza podpora polityki ministra Pitta, który, oceniajac jego zdolnosci, mianowaï go prezesem komitetu skarbu w 1797 roku. Abbot przedstawi! na dwóch posiedzeniach komitetu, trzydziesci szeád projektów tyczacych sie reform skarbowych, со mu tak wielka zjednaio rfawe, ii w piçé lat póíniej byí juz prezesem czyli mówca izby gmin. Pelniac wysokie te obowiazki z chwaía i poiytkiein swego kraju przez lat pietnaácie, w roku 1817 wszedlszy do izby wyiszej z tytulem wice-hrabi Colchester, nie przestawaf byé czynnyra i na polu naukowém. — Jako prezes tak zwanej kommissyi rejestrów przyczynil sie najwiecéj do uporzadkowania i zebrania wjedna cafosé, rozmaitych statutów i dokuuientów historycznych, porozrzucanych po archiwach angtelskich. Dzielo to ogloszone zostaio pod tytulem:
16
Abbot — Abbrewljatony
„Wydanie autentyetne etatuldw Jcrólesttoa." Nakoniec, z pomiedzy wielu uiytecznych projektów, jakie Anglija zawdziecza lordowi Abbot, przytoczyé ta mozemy pierwszy ogólny spis ludnosci Wielkiéj Brytanii, zaprojektowany priez niego i zatwierdzony przez parlement 1801 roku. Odtad statystyka Anglii, silne postepy czynié zaczefa. Abbotsfordj posiadlosé lezaca nad rzeka Tweed, w hrabstwie Selkirk w Szkocyi, niedaleko miasta tegoi nazwiska. W roku 1811 kupii ja Waiter-Scott, i sta re opactwo przerobil na romantyczne mieszkanie z przeslicznym parkiem, z bogata biblijoteka, mnóstwem rzadkich obrazów zabytków starozytnosci i t. p. Do tej posiadiosci przywiazana byla nadana jego rodzinie godnosé baroneta, która wszakie zgasla w r. 1847 wraz ze áraiercia jedynego syna, poety. Majatek Abbotsfordt po smierci wdowy przeszedi na Walter-Scotta Lockharl, syna wydawcy Quarterly Review, a wnuka niesmiertelnego autora Wawerleja. AbbrOwiäOyj6 czyli Abbrew^Jatory, t. j. skrócenia w pismie, uiywane dla oszczednosci czasu i miejsca, lub téi dla tego, ieby nie kaidy mógí pismo tak skrócone przeczytac. Sa to albo prawdziwe znaki zastepcze, albo wprost tylko skracajace wyraz lub syllabe do kilku jedynie glosek, czestokroé do jednej gio— ski poczatkowej. W najdawniejszych czasacb, gdy uiywano jeszcze pisma uncyjalnego i lapidarnego, w ogóle skracano tylko syllaby, wyrazy, formuíy i powszechnie znane wyraíenia, jak np. na pomnikach, kamieniach, monetach i t. d. Dopiero gdy zaczefo uzywac drobnych liter greckich i faciúskich, wynalezionych dla skrócenia roboty przez przepisywaczy, pojawily siç wiasciwe abbrewiacyje syllab, poflwójnych spóígíosek, dwuglosek i ctrfych wyrazów. Rekopisma greckie przepeinione byly Abrewijacyjami, a nieraz ten tylko potrafií je odezytaé, kto formalnie ■czyl sie greckiéj PaleograHi (ob.). Z rekopismów znaki te przeszly takie w edycyje drukowane pisarzy greckich i dopiero w ostatnich czasach zupelnie zostaiy zaniechane. Dawniejsze grammatyki greckie obejmuja z tego powodn spisy najuzywaftszych Abrewiacyi. U Rzymian skrócenia te nazywano notae czyli compendia scribendi, a cechowt pisarze, znaków tych uiywajacy, zwali sie notarii (ob.). Abrewiacyje byly troiste: caíych wyrazów lub syllab, zwane sigla czyli tigla* (il Cycerona literae singulae); przemiany liter dla stajemniczenia pisma; nakoniec znaki dowolnie wymyslone, jakich np. uzywaja dotad jeszcze Iekarze, kupcy i t. d. Sygle znowu dzielily sie na skrócenia syllab, wyrazów i caíych frazesów. W ogó le wszystkie Abrewiacyje rzymskie znane sa pod imieniem Notae Ttrow'anae, na pamiatke Tulliusza Tirona, uczonego usamowolnionego niewolnika Cyceroúskiego, który ich wprawdzie nie wynalazf, lecz uloiyf je w pewien systemat i w powszechne wprowadzii uíycie. Seneka wylicza ich do 5,000. W póíniejszych rekopismach i dyplomatach Abrewiacyje ograniczaja sie jedynie na opuszczenie, a bardziej jeszcze na sciaganiu liter, zkad zwiaszcza powstal tak zwany monogram (ob.), czyli cyfra imienna. Spisy zwykfych Abrewiacyj w dyplomatach, oraz prawidfa wyjasniania ich, znajduja sie we wszystkich dziefach traktujacych o nauce ttgo rodzaju doknmentów czyli „dyplomatów" (ob.). O Abrewiacyjach wydarzjajacych sie w pismie i w uzyciu codzienném, ob. wiasciwe gioski w naszej Encyklopedyi; o znakach abrewiacyjnychzaá w rozmaitych naukach i sztukach, ob. pojedyúcze о tych przedmiotach artykuiy, jak np. astronomija, muzyka i t. d. — О pismie sekretném ob. Су/ra i Decyfrowanie; o nowozytnych szybkopisarzach ob. Stenografija.—Abrewiacyje uzywane sa takze w jezyku siawiaíiskim i w ksiegach cerkiewnych; ob. Titly F. U. L. AbbrOWijatOfZy, sekretarze kancelaryi papiezkiej, referenci brewów i innych listów ojea s., tak nazwani od abbrewjacyi czyli skróceñ, czestokroé uzywanych.
17
Abbrewijatoray — Abcbasyja
w tych pismach, które po przepisaniu na cxysto porównywaja z minuta i zaopatnywuy w iwykíe likwidacyje, odsyfaja do daUryi, przykfadajacej do inch date. Pierwsxa о tych urzednikach wzmianke inajdujemy w pierwuej pofowie XIV stulecia, a jakkolwiek papiei Pawel П zniósf ich с powodu przedajnosci, póíniej jednak przywróceni i poranoieni so»Uli do lieaby 72, z których 12 míalo godnosé i ubior praíatów, 22 by(o duchownych niiszego rzedu, reszta zai sami laicy. Abbrok czyli Abro, wysepka na monta Baltyckiém, niedaleko wyspy Oesel, afozy niekiedy za miejsce wypoczynku día ieglarzy. Abbt (Tomasz), filozof niemiecki, nr. 1738 w Ulm, nm. 1766 w Bückeburgu; po ukoúcieniu nank w uniwersytecie Halskim, gdzie porznciwszy teologije, síuchaí filozofii i matematyki, mianowany professorem filozofii uniwersytetu Frankfurckiego (nad Odra) , prieniesionego póíniej do Berlina; wposród wrzawy wojennej napisaí rozprawe: O tmierci га ojczyznç (Vom Tod für's Vaterland). W roh póíniej objaJ katedre matematyki w Rinteln, gdzie zaczaf przykladac ai; do prawa, día otrzymania posady sadowej. W rokn 1765, powróciwszy z podroiy do poíudniowych Niemiec, Szwajcaryi i Francyi, wielki sobie zjednaï rozgíos wydaniem dzieía O zasludze (Vom Verdienst), odznaczajacego sie gíebokiemi uwagami z dziedziny filozofii praktycznej. Przedwczesnie umierajac, zostawii po sobie síawe, iz jako wspofozesny Lessinga, z którym w scisíej iyf przyjaíni, niemafo sie przyfozyl do ówczesnego odrodzenia nank w Niemczech. Dzielo jego wydai w 6 tomach Nicolai (Berlin 1768—81). ÉbflM, abzas, obcas. Podkfadka czyli napiçtek n bótów i trzewików. Obcasy bywaja z podkó wkami, lob día trwafosci nabijane tylko cwieczkami, albo sztyftami ielaznemi lub drewnianemi z berberysu lub trzmieliny. Lud nasz, obcasy jak i cafa podeszew, dla trwalosci podbija gwoidziami; pomimo, ie mocne ielazne przybija podkówkí. Szlachta wszystka obcasy okowafa w podkówki ielazne, w srebrne zas bogatsi i panowie. Abohazyja, od krajowców zwana Abadza, zajmnje wazka przestrzeú miedzy gíówném pasmem kaukazkiém a brzegami morza Czarnego, graniczac od pofud. wsch. z Mingretija i Swanetyja, a od póín. zach, z plemionami Diygiety i Sadzen. Do czasów ksiecia Lewana Szyrwaszydze, zamieszkana byia priez lud dziki. Za syna jego, Kilisz-Beja, urosía w siie i zagarneïa cafa kraine, od teraíniejszego Geleúczyka ai do Batum. Po roinych wewnetrznych zaburzeniach, przyjeîa poddañstwo Rossyi w 1808 r. W 1824 Asfan-Bej wzniecif tu rokosz, wkrótce stfumiony. Ludnosc tej krainy dzieli sie obecnie na piec stanów, i wyznaje po wiekszej czesci wiare mahometanska. Zwaliska koscioîów i klasztorów, znajdujace sie dotychczas w Abchazyi, swiadcza, ie mieszkai'icy jej wyznawali dawniej wiare chrzesciika. Na poczatku przesrfego stulecia, rzad turecki, chcac pozyskaé wpfyw na ten naród, przyslaf opowiadaczy Koranu, którzy, skíoniwszy mieszkanców Abchazyi do porzucenia chrzescijaustwa, nie zdoiali go jednak caftiem wytepié: i dla tego terazniejsza religija tego narodu jest miçszanina obrzedów mahomejañskich, chrze scii añskich i balwochwalczych. Abchazyja rzadzi ksiaze podlegly Rossyi, kaíy w miasteczkuKolaeur, niedaleko Suchum-Kale. Abchazyja skïada siçpowiçkszejczesci, zleánej równiny, (majacej szerokosciod 15-40 wiorst), zweiajacej sie ' zach., ta i ówdzie przerzniçtej ramionami gíównego pasma kaukazkiego, mi niekiedy ai do morza. W Abchazyi znaczniejsze zatoki sa pod SuchumKale i klasztorem Picundy; rzeki: Kodor, Chybsta i Bzyb; mineralne kwasno-siarwody niedaleko rzeki Galidzga, zwane Abarak. Klimat w górach zdrowy, na i zai szkodliwy, sprowadza ioíte goraczki i inne choroby. Mieszkaúców TM ТОМ I.
'
18
Àbch&zyja — Abd-AHathif
w 60 abchazkich wsiach inajduje sie do 65,000. Kraina ta rozdziela sie, со do zarzadu, na trzy okregi: Bzybski, Abchazki i Ablubski. Do nich przyfaczaja téi dira powiaty: Cebeldynski i Samurzakañski. Pierwszy leiy w obszemej kotlinie rzeki Kodory; drugi zajmuje nadbrzeiny pas ziemi od Gagrowa do rzeki Jugara. W Samnrzakanie znajduja sie chrzescijanie; w Cebeldzie cala ludnosé sUada sie z mahometanów. Ogóf ludnosci w Abchazyi (z Cebelda) wynosi okofo 125,000 dusz. Grant, szczególniej na równinach, iyzny; ze zboia, gfównie zasiewaja kukurydze; bydla utrzymuja najwiecej rogatego; kozy najlepsze w polud. zach. czesci Kaukazu; w lasach rosna: dzika winna latorosl, sliwki, morele i t. d. Wybornego miodn dostarczaja dzikie pszczoíy. Z kopalni, znane sa tylko ofowia; a fródfa Gomisty i w górach Jezwiugla; wydobywaniem rudy wolno zajmowad sie kaidemu. W Ab chazyi wyrabiaja dobra broú, oraz wysmienity proch z wíasnej saletry. Stal totejsza . afynie ze swéj wartosci. Handel abchazki wywozowy odbywa siç priez SuchumKale, gdzie ustanowiona celna komora, przez która przechodzi towarów na summe 16,000 rubli; przywozowy przez Redut-Kale. Przedtém handel abchazki byí rozleglejszy i odbywaí sie przez ujscie pofadniowej odnogi rzeki Kodor, s tureckiemi miastami Batumem i Trapeznntem. Gfówniejsze obwarowane stanowiska w Ab chazyi sa: Anaklja, Bedja, Dory, Drandy, Suchum-Kale, Bombary, Picunda i Gagry. Abd, wyraz arabski, oznaczajacy síuge, niewolnika, poswieconego, a w témie samém znaczeniu uzywany takie w nowozytnych jezykach tureckim i perskim, najczesciej wydarza sie na poczatku imion wfasnych, z przedimkami: al, el, er, ul, poprzedzajacemi ¡mié Boga lub róznych Jego przymiotów. I tak np. sa imiona: Abd- Allah, czyli Abdallah, singa Bozy, Abd- el-Kader, Abd-el-kerùn, Abdél-Melek, Abdul-Raszyd, Abd-er-Raman (singa czyli niewolnik Poteznego, Wspaniafego, Króla Sprawiedliwego, Miíosiernego).—WPersyi imie Abdal, czyli Abdalli (poswiecony Bogn), oznacza osoby duchowne, to samo со a Turk ów derwisz, а n ñas mnich; podobniez nazywaja sie takie kalendrowie, bektaszowie i kadyrowie (ob.). Abdallah, dostownie sfuga boiy, imie bardzo pospolite n Arabów i innych narodów mahometañskich. Godni ta wspomnienia sa: Abdallch, ojciec proroka Mahomet a, kupiec \v Mekce, zmaríy na dni kilka przed przyjsciem na swiat syna ;— Abdallah syn Abbasa, stryj pierwszego kalify z dynastyi Abbasydów, który r.752 po nar. Chr. wymordowal wszystkich czfonków poprzedniej dynastyi Ommijadów. Um. 754 r. — Abdallah-ben-Kaie-el-Fetari pierwszy mahometanin, który wyladowal w Sycylii r. 667 po nar. Chr. Abd-Allah-ben-Tasln, sektarz i wojownik arabski. Gdy pod koniec XI stulecia, potega Arabów w Hiszpanii zdawala sie zachwiana, Abdallah zapalif do walki koczownicze plemiona póinocno-zachodniej Afrykí. Nowych tych obronców islamu nazwal Morabitami (ob.) i wfadzca nad niemi ustanowií Abu-Bekra, który r. 1070 zaloiyl Marokko. Nastepca jego, Jussuf-ben-Taszfin, podbii do 1106 roku cala Hiszpanije arabska. Abd-AllathlL historyja arabska wymienia kilkn síynniejszych osób tego nazwiska. Abd-AllatbJf (Mowaffek-Eddyn), dziejopis arabski, nr. 1161; poswiecaí sie najprzód medycynie, póíniej odbywaf podróie naukowe. Um. w Bagdadzie ro ku 1231. Zostawif dwa dziela: O Egipcie, z których jedno przetíómaczono na kilka jezyków europejskich. — Abd-AllatbJf, prawnuk Tamerlana, byí gnbernatorem Korassanu; gdy r. 1449, zrzaciwszy z trona ojea swego, Ulug-Beja, owíadnalrzady Samarkandu. Abd-ÁUathif wiele miaí talentn i odwagi, lecz jai po szescio-miesieczném panowaniu zamordowany zostaí przez stronników swego ojea.— Abd-AJiatblf, chan kazanski, wstapil na tron r. 1495 pod opieka cara Jana III
AM-ALtethlf - AM-el-Iaier
19
Wasilewicza, który ksiçztwo jego nczynif sobie hoidowniczém. Zfoiony z tronu r. 1502, zaeiadi na nim powtórnie r. 1516. Um. г. 1518. AMalOUym, potomek królów Sydonn, iyí dlugi czas w nbóstwie, tradniac siç ogrodnietwem. Gdy Alexander W. zdobyl Sydon, przywrócif cnotliwego Abdalonyma na tron ojców, powiçkszywszy jego paústwo czçàcia swych zdobyczy na Persyi. Abáank albo Habdank, herb starozytny polski. W pola czerwouém ma znak do litery W podobny, nad cheímera korona, w koronie takai draga litera. Jedni wywodza poczatek tego herbu z czasów poganskich, dradzy, ie powodem byl Jan hrabia z Góry poseí Bolesiawa Krzywoustego, do cesarza niemieckiego Henryka z iadaniem pokoju. Cesara zaiadaí haraczu od Polski i día pokazania, ¿e ma czém wojowaé, otworzyé kazaf skarb swój. Jan z Góry raucií weft pierscieft wfasny, mówiac: „przydajmy z(o(0 do ilota." Henryk podziekowaf wyrazem Hab Dank. Odtad Jan hrabia z Góry Skarbkiem nazwany a herb Habdankiem. Ztad poszedl wyraz powszechny w dawnej polszczyznie abdankouac zamiast dziçkowaô. — Do znakomitszych podlug Niesieckiego z roda Abdanków naleiy: Lambert syn Michaia hrabi z Góry (w Szlasku) biskup Krakowski, nastepca po s. Stanisfawie. Za jego rada królowa Judyta, gdy powiía syna Bolesíawa Krzywoustego, na pamieé uczynionego slubu, hrabstwo Kroppenskie (teraz Pabjanicami zwane, w dawném województwie sieradzkiém) u Wfadysfawa Hermana mçia swego wyjednala dla Krakowskiego biskupa. Lambert w 10 lat po smierci s. Stanisfawa ciafo jego ze Skaikl na zamek królewski prseniósf, grób z ciosu wybudowal i blachanu zíotemi oidobií. Umarl w r. 1101. — SkarbÜnlerZ hrabia z Góry, wojewoda Krakowski, hetmán za Bolesíawa Krzywoustego, gromil Pomorzan i wiele sie przyioiyí do zwycieztwa na Psiem-polu pod Wrocíawiem. Czechów nad Elba porazil: oskariony o tajemna zmowç ze Zbigniewem, bratem naturalnym króla, nkarany loatal wyfupieniera oczu i wieiieniem. Odebrano mu krzesío i buíawe: odtad kasztelanom Krakowskim daño pierwsze w senacie miejsce. — ffllob&i hrabia z Góry, fundowal klasztor 00. Benedyktynów w Lublinie 1114 roku.—RuSblW hrabia z Góry, w dzisiejszej wíosci Sulejowie nad Pilica, fundowal kla sztor Cystersów, który Kazimierz ksiaie polski, nadaniami ubogacil. Abdas albo Audas, meczennik, (Kyl w poczatkach V wieku biskupem Suzy, jednego z glównych miast królestwa Persów, za panowania Jezdedierda I. Chrzescijaúska iarliwoscia uniesiony, zburzyl swiatynie ognia, czém mocno obunyl magów. ¿agodny dotad wzgledem chrzescijan król, nakazal im odbudowanie ¿wiatyni; lecz gdy biskup tego odmówil, poniósí smieré mçczei'iska i straszne nastaío praesladowanie chrzeícijan w Persyi, które z krótkiemi przerwami trwalo lat 30. Pamiatka Abdasa obchodzona jest 16 Maja, jednoczesnie z uroczystoécia s. Jana Nepomucena. Abd-el-Kader, wfaáciwie: El-Hadii-Abd-el-Kader-Ulid-Mehiddin, z rodziny marabuckiej pokolenia Harzern, najstraszniejszy przeciwnik potegi francuzkiej w Algieryi, a po Mehmecie-Alim najznakomitszy z Iudzi, którzy w ostatnich stu latach dzialali na ludnosé muzulmaftska. Ur. pod koniec 1806 r. w Getnie (rodzaj seminaryjum) swojego ojea, niedaleko Maskary. Jai i ojeiee jego, który umarl 1834 г., sfawa swietnosci wlelki wywieraí wpíyw na swoich ziomków i w spadku przekazal go synowi; równiei i matka jego, Zora, niewiasta wielkiej swiatobliwos'ci, odznaczala siç sprezystoácia charakteru i bystroácia nmyslu. W szóstym roku iyeia, Abd-el-Kader towarzyszyl ojeu swemu do Mekki, a w 1827 roku do Egipto, gdzie w Alexandryi i w Kairze po raz pierwszy zetknal siç z cywilizacyja Zachodu. Zachwycenie religijne i melancholija odbijaly siç zawsze nawet
20
Abd-el-Kader
w zewnçtrznej jego postawie. Wczesnie jai okazywaf znakomite zdolnos'ci, a w akademü w Fez gruntownych nabyf wiadomosci z literatury arabskiej. Ani okrutny, ani namietnie zmyslowy, jak inni Arabowie, sam wymagaf owszem po nich czystosci obyczajów; w czynnosciach swych nie powodowaf eie gniewem, ani inn; jakabadi namietnoticia. Pelen najgorçtszego tápala dla wiary swego lndn, umiejacy oraz zrçcznie z fanatyzmu jego korzystaö, nie dzielil wszelako fanatycznej ziomków nietolerancyi. Publiczna dziafalnosé Abd-el-Kadera rozpoczyna siç dopiero wraz ze zdobyciem Algieru przez Francuzów; zaledwie bowiem potçga Turków byla zburzona, gdy plemiona arabskie prowincyi Oranu zamierzyíy korzystaé ze sposobnoéci i wywalczyé sobie niezaleznoáé. Na ich czeleojciec Abd-el-Kadera stanaf przed Maskara i zinusif zafoge turecka do poddania siç, po czém mieszkañcy zdobytego miasta ofiarowali mu najwyisza wiadze, którego jednak zaszczytu zrzekJ sie na korzysé swego najmíodszego syna, obranego natychmiast emirem. Te jai godnosé piastujac, Abd-el-Kader potrafil podbió pokolenia okoliczne i coraz bardziej wiadzç swoja rozszerzyé. Pierwszém wiekszém jego, jakkolwiek niepomyslném przedsiewzieciem, byía wyprawa z d. 4 Maja 1838 r. na zajety jai przez Francuzów Oran. Wkrótce potém wpíyw swój ustalií na wszystkie poko lenia zamieszkaíe pomiedzy Maskara a morzem, a w d. 3 Lipca 1838 r. szturmem zdobyl i zburzyl poddane Francuzom miaste Arzew. Krwawe potyczki w dniach 3 Grudnia 1833, i 6 Stycznia 1834 г., stoczone z komenderujacym w Oranie generalem Desmichels, zmusify lego ostatniego do zawarcia z nim akfadu; odtad zaá wewnçtrzna wîadza Abd-el-Kadera wzmagala siç w sposób nader niepokojacy, uzywaí bowiem zawieszenia broni z Francuzami, na podbicie wszystkich plemion osiadlych na lewym brzegu Szelifu i w równinie Cejrat, miedzy innemi odwiecznego swej rodziny przeciwnika, Mustafe-ben-Izmaela, byíego age Oranu, i Musseel-Dorkni, jednego z najpoteiniejszych wíadców Sahary. Oslatnie to zwycieztwo uczynilo go panem Miliany i Medei; wszystkie miasta i pokolenia prowincyj Oranu í Titery oglosiíy go swoim suítanem; a z najodleglejszych stron nadsyíano mu podarunki i daniny. Kiedy zas z tak pomyslnym skutkiem pracowaj nad zaíoieniem nowego dla siebie panstwa, potrafil wmówié w ówczesnego francuzkiego gubernatora generalnego Drouet d'Erlon, ie zamiarem jego jest jedynie utorowaé Francyi droge do wíadzy nad temi plemionami i przygotowaé je do przyjecia cywilizacyi europejskiej. Karabiny podarowane mu przez gubernatora, posiuiyíy do uzbrojenia nowych pulków, które póínjej stanowily jadro jego armii, a które podlug zasad taktyki Avycwiczyli renegaci. Wkrótce potém, wyprawy dowodzacego w Oranie generaía Trézel, usiíujacego naprawié szkody wynikíe z traktatu zawartego przez jego poprzednika, podaly Abd-el-Kaderowi sposobnosé do rozpoezeeia na nowo wojny, со tei uczynií w sposób nader pomyslny; po pierwszych bowiem dziafaniach Trézel zmuszony byí do odwrotu, w czasie którego okoío 20,000 konnicy Abd-el-Kadera w dniu 28 Czerwca nad rzeka Мак ta wpadlo na wojska francuzkie i stanowcza im zadafo kleske. Glówném staraniem Abdel-Kadera byfo poduszczenie przeciw Francuzom >vszystkicli plemion z tej i ztamtej strony Atlasu i odebranie im przez to wszelkiej moinosci zaopatrywania siç w iywnosc; przeciwko temu tei planowi wymierzona byïa w 1835 roku (26 Listopada) wyprawa na Maskare pod dowództwem marszafka Clauzel, która nwieúczylo wprawdzie zdobycie Maskary, atoli nie na dlugo, gdyi marszalek, nie ufajac moinosci utrzymania sie w mieácie, takowe spalil i opuácif. Z pomiçdzy bezustannych jui odtad dziaíañ \vojennych, vr których wygrana prawie zawsze zostawaía przy Francuzach, ale za to w korzysci nigdy nie oprócz pola bitwy,—wymienimy tu przed innemi: bezskuteczna wyprawe gubernatora general
AM-elKader
21
negó nad Tafnç, odebranie Maskary przez Abd-el-Kadera , zwycieztwo tegoz w d. 25 Kwietnia 1836 r. nad generalera d'Arlonges nad Tafna, którego niebezpieczne día armii francuzkiej skutki, zaledwie usunac Idotal przyslany na predce лг pomoc general Bugeaud. Dopitro z jego przybyciem rozpoczynaja siç niepowodzenia Abd-el-Kadera, chociaz i ten general w cela ulatwienia sobie pierwszej wyprawy pod Konstantyne, zawarl z Emirem pokój nad Tafna (3 Maja 1837 г.), pod warunkami jeszcze korzystniejszemi od dawniejszych, udzielonych mu przez generala Desmichels. Abd-el-Kader korzystal znowu z tego pokoju, by sciesniec wezty laczace miedzy soba rozne pokolenia arabskie i zawiazaé stosunki w prowincyjach francuzkich, a siebie tymczasem zaopatrzyé w zywnosd ¡ amunicyje. Gdy siç póíniej mniemal dosé silnym do rozpoczecia krokóvv nieprzyjacielskich, nietrudno mu tez. bylo o powód, w niedosé jasném okresleniu niektórych paragrafów traktatu nad Tafna; zaczal tedy od tego, ie w Listopadzie 1839 roku w pieú wyciaé kazal kolonistów francuzkich. Skutkiem tego wypadku byla mordercza kampanija 1840 r. pod dowództwem marszaíka Yalée i ksiecia Orleaáskiego, odznaczana zwycieztwem pod Muraja, wzieciem Miliany i Medei, oraz zmuszeniem odtad Abd-el-Kadera do wojny tylko odpornej, jákkolwiek spokojnosc w posiadlosciach algierskich bynajiuniej jeszcze przez to zapewniona nie byla. Przekonano sie, ie día pozbycia sie Abd-el-Kadera raz na zawsze, potrzeba walki zacietej i bez przerwy. Nowy gubernator, general Bugeaud, zmienií dotychczasowa taktyke, powiekszyl kolumny bojowe, uczynil je liejszemi i urzadzif systemat tak zwanych razziów (ob.), skutkiem których nietylko panowanie francuzkie posuneío sie po za granice pustyni, ale i miedzy Arabami wkrótce uczué sie dal dotkliwy niedostatek ¿ywnosci. W r. 1841 Francuzi wzieli znowu Maskare i zhoídowali sobie mnóstwo pokolei'i; Abd-el-Kader naówczas podwoil usilowania, zbuntowaí Kabylów w Buiji i powoli, wraz z licznym zastepem wiernych jego sprawie, cofnal sie ku pustyni. Gdy w Lutym 1842 r. udalo sie ksieciu Aumale zabraé jego Smalç (obóz i liarem), Abd-el-Kader zmuszony byl schroniö sie do Abder-Rahmana, cesarza Marokañskiego (ob.), który go odiad prawie ciagle wspieral potajemnie, a wreszcie w 1844 roku zdecydowal sie otwarcie ñapase na posiadíosci francuzkie. Najzupelniejsze pobicie wojsk Marokañskich przez generala Bugeaud pod Isly (14 Sierpnia) i zbombardowanie miast Mogadoru i Tangeru, odebraly na zawsze cesarzowi chçé prowadzenia otwartej wojny z Francuzami; jednak niezmordowany emir, nawet wbrew woli wladcy Maroku, potra fil fanatycznych jego poddanych naklonic do udzielenia mu poniocy w pieniadzach i w ludziacb, a tym sposobem ulatwienia moznosci powtórnego wtargniecia do Algieryi. W r. 1845 general Bugeaud, widzac zagroione znowu przez niego równiny Melidiy, na nowo rozpoezaé musia! owa wojne bezustannych marszów, kontr-marszów i razziów, skutkiem której Abd-el-Kader nie mogac nigdy wladzy swojej ustalió, coraz bardziej zbliial sie do upadku. Jednak dwóch lat jeszcze potrzebowali Fran cuzi, zanim zupelnie pokonali emira, Abd-el-Kader odplacajac sie za goscinnosc Abder-Rahmana, zbuntowaí przeciw niemu kilka pokoleii i tym sposobem zmusil go do polaczenia siç z wojskiem francuzkiém. Emir dwukrotnie pobil Marokatkzyków, zabral im obóz i miasto Fez, po czém znowu zwrócil sie przeciwko posiadlosciom francuzkim. Tu, otoezony przemagajaca sila, zmu szony uciekaó, gdy polegli jeszcze ostatni jego stronnicy, poddal sie generalowi Lamoricière pod warunkiem, ¿e mu wolno bedzie zamieszkaé w Alexan dra i, albo w Saint-Jean d'Acre. Wraz z rodzina przewieziony do Francyi, trzymany pod ácisla stra¿§ kolejno w Lamalgue, w Tulonie i w zamku Pau, w koñcu przeniesiony zostal do Amboise. Po wygnaniu króla Ludwika-Filipa, Abd-el-Ka
22
AM el Eater — Abd-el-Mnmen
der kilkakrotnie zwrócif sie do zgromadzenia narodowego, zadajac zawarowanej sobie kapitulacyja wolnosci; uznano wszakze, ii niebezpieciném byíoby paáció go na powrót do Afryki. Dopiero Ludwik-Napoleon, w dniu spefnienia przez siebie zamachu stanu (2 Grudnia 1852 г.), stanowczo go uwolnif, a Abd-el-Kader przybywszy do stolicy, aieby nowemu cesarzowi sloiyé hold swej wdziecznoáci, postrach niegdys armü francuzkiej, staf sie czfowiekiem mody salonów рагуzkich. W d. 21 Grudnia tegoz roku odpfynaf wraz z cafym swym orszakiem do Brussy, gdzie przebywal spokojnie ai do trzesienia ziemi, które w 1855 r. zupefnie zniszczyfo to miasto. W czasie ostatniej wojny krymskiej zamierzaf podobno wstapi¿ do sfuzby tureckiej; wszakie zwatlone §Hy zdrowia zmusify go do pozostania w Konstantynopolu. F. H. L. Abdel-SIalek-ibD-ОшаГ, jeden z najcelniejszych wezyrów kalifa Abder-Ramana I, za powoianiem tego monarchy przez niedobitki Ommijadów do Hiszpanii, otrzymal wielkorzadztwo Sewilli, a na wezwanie kalify Korduby rozpoczawszy wojne ze starym i walecznym emirem Jussufem-el-Feri, wszystkie miasta mu zabraf, samego na giowe pobif (r. 759) i iycie mu odebraf. Porazil tak samo i synów Jussufa, którzy siç o odzyskanie wíadzy pokusili, jako te¿ Afrykanów, którzy dwukrotnie do Hiszpanii wkroczyli, by wiadzç duchowna kalify Wschodu przywróció, a przywfaszczyciela Abder-Ramana I obalié; syna zas* swego, który z bitwy pod Sewilla przeciw Abdel-Gafyrowi, hersztowi krajowych buntowników stoczonej, haniebnie uciekf, wíasna reka w zapale gniewu zabii. Zalem za ten postepek przejçty, stoczyf sam knvawa bitwe, której wypadek byi watpliwy, ai cieiko ranny dopuácit nieprzyjacielowi wziasé góre i zajaé miasto, z którego wszelako tenie wnet zostal wyrugowanym. Roku 722 otrzymal rzady Saragossy i calej Hiszpanii wschodniej; na tém dostojeñsUvie reszte wieku swego przepedzif, i iyï jeszcze wtenczas, kiedy Karol W. do Hiszpanii wkroczyi. Abd-бЫВшпбП, zaloiyciel maurytaúsko-hiszpaúskiej dynastyi Muahedimów czyli Almohadów, która od 1146 — 1273 rzadziía póínocno-zachodnia Afryka i Hiszpanija arabska. Objawszy tron r. 1130 po smierci Mahadi'ego, staraf siç w pierwszycli latach panowania ustalió wíadze swa w Afryce i przeciwstawic w Hiszpanii rosnaca potege Almohadów gasnacemu wpíywowi Almorawidów. Roku 1143 Taszfin, wnuk zaíoiyciela paústwa Almorawidów, wystapif zbrojnie przeciw Abd-el-Mumenowi, lecz pobity kilkakrotnie, odparty zostai do Tlemezenu, nastepnie do Oranu, gdzie otoczony przez przeciwnika, szukajac ocalenia w ucieczce, skutkiem upadku z konia postrada! iycie (1145). Cafe pai'istwo Al morawidów przeszfo teraz pod wíadze z>vyciezcy, który przez lat kilka ograniczaf sie na rozszerzaniu swego wplyívu w Afryce, zanim ulegajac prosbom mahometanów Andaluzyi, wysíaí armije do Hiszpanii, w zamiarze obronienia ich przeciw Alonzowi VII krolowi Kastylii. Po piecioletniej walce na pólwyspie, wojska jego zdobyiy wszystkie kraje posiadane niegdys przez Almorawidów. Podczas tej wojny uporczywej, Abd-el-Mumen staraf sie o zaprowadzenie fadu w swojém paústwie i podniesienie oáwiaty. ámierc Alonza VII (1157) wiecej jeszcze nii odniesione zwyciçztwa, przyfozyfa sie do utwierdzenia лvîadzy Almohadów na pófwyspie. W Afryce tymczasem Abd-el-Mumen roku 1158 oblegl miasto Mehadie, zdobyf je i kazat w pieñ wyciac wszystkich jego mieszkaiiców chrze¿cijaúskich. Inne miasta nadbrzeine i wszystkie plemiona berberyjskie poddafy sie teraz jego berfu, i paústwo Almohadów rozszerzyfo siç tym sposobem od Oceanu az do granic Egiptu. Po dokonaniu tej zdobyczy, Abd-el-Mumen udaf siq do Tangeru, postanowiwszy na ten raz przeprawic siç osobiscie do Andaluzyi, jedynego kraju, w którym wfadza jego dotychczas nie byfa ustalona. Obecuoác jego
AM-el-Muroen — AMon I Sennen
23
na pólwyspie nádala iywszy obrót wojnie przeciw chneicijanom: Alonzo, król portugalski, zostal pobity; Badajoz, Bcja i kilka innych miast poddaly sie zwyciezcy (1161). Powróciwszy do Afryki, Abd-el-Mumen czynniej jeszcze zajal sie wewnetrzaa administracyja obszernego swego paáatwa, a mianowicie urzadzeniem systemalu podatkowego, wojskowoáci i zakladaniem fabryk broni. Tymczasem walka w Andaluyi nie ustawaía, i chociaz orçz Almohadów wszedzie prawie byt xwycieiki, potneba byio jednak wymierzyc cios stanowcxy. W tym cela Abd-elMumen oglosil wojnç swiçta i zgromadziwszy ogromna armije, zamysïaf, mimo wieka podeszlego, poplynac z nia do Hiszpanii, gdy nagle toleré go zaskoczyla г. 1162, po 33 latach peínego slawy panowania. Abden&^O, imiç chaldejakie, dane Azaryjaszowi, mlodziencowi hebrajskiemu, wziçtemu wraz z Danielem, na dwór Nabuchodonozora, kröla Babilonu, po zdobyciu priez niego Jemzalem. Abdenago z towarzyszami Sidrach i Misach, wrzuceni byli w piec ognisty, ze nie chcieli klaniaé siç bafwanowi zlotemu, wzniesioneaaa priez Nabuchodonozora; a gdy ogien im nie nieszkodzil, król uznajac cud, przyjal >ch do laski i wywyzszyí w Babilonie. {Dan. I, 3). АМвПЦ miasto w Tracyi, nad rzeka Nestus, zalozone wedfug podania przez Herkulesa, miejsce urodzenia filozofów: Demokrita, Protagorasa, Anaxarcba i historyka Hekateusa. Zwaliska jego znajduja siç w dzisiejazej Rumelii, w okolicach Polystilo. Mieszkancom Abdery przypisywano w starozytnoáci peryjodyczne oMakanie, które podlug Hippokrateea pocliodzió mialo z gestoici lameeznego powietrza. Ztad nazwe abderytów nadawano ludziom niedofçinym, ograniezonym. W filozofii pod abderytytmem rozumie tie. doktryne, wedlug której ludzkosd nie pe siada zdolnoáci ciaglego rozwijania siç, lecz stanawszy w pewnym punkeie oswiaty, spasé muai na niiszy szczebel i rozpoczad na nowo droge przebiezona. АМбГГДЬШАП, naczelnik Saracenów hiszpanskich, którzy wkroczywszy do Francyi, zwyciezem zostali przez Karola Martela r. 731 w slynnej bitwie pod Poitiers. Sam Abderrabman i 370,000 Saracenów, wedlug podania kronikarzy, polegli na placu. AodMTt^man-Snfl, astronom arabski, urodzony roku 903, zostawil kilka dzief, z ktu.ych najznakomitsze pe^ tytnfem: „Uranografija" jest rodzajem roxumowanego katalogu cial niebieskich, obejmujacego niektóre gwiazdy o jakich nie wspomina Ptolemeusz. Ablest, wyraz perski, zloioay z ab, woda i dest, reka, znaczy obmycie sie, jakie kaidy muzulmanin obowiazany jest spelnió przed modlitwa, przed czytaniem Koranu i przed wejsciem do meczetu. Obrzed ten wfasciwie nazywa sie и nich: teharet (ob. Ablueyja). Abdjesn, dyjakon, poniósf mçczeùstwo w IV wieku, za przesladowania Sapora króla perskiego. Pamiatke jego Koációl obchodzi dnia 22 Kwietnia. АМошЬийпу, (ob. brzutzny). Abdon, jedenasty sedzia Izraela, nastçpca Ahialona, syn Hillela Pharatonczyka, a ziemi Efraim. Sadzil lud 8 lat. Mial 40 synów a 30 wnuków, jezdzacych na 70 oslach. (Sfdz. 12, 13—15). Jazda byla oznaka wysokiego dostojenstwa i zaraoznoáci; podobniez 30 synów sedziego Jaira Gaaladczyka jeídzilo na 30 írebeach oslkach albo mulach (10, 4). — АМОП, syn Micha, byl, wraz z innymi, posylany przez króla Jozyjasza do Oldy prorokini o objasnienie со do ksiag zakonu, znalezionych w skarbie uaprawianej áwiatyni w Jeruzalem. (II, Paralip. 34, 20—22). Abdon 1 86ШЮП (áwieci), dwaj Persowie, którzy przybywszy z Persyi do Rxymu, za cesaría Decyjusza, po wielu mekach, smieré ponieáli za wiare Chrystusowa, r. 250. Cíala ich, za Konstantyna W. przeniesícn* na ementan Poncyjana,
24
AMon I Sennen — AM-nl-НеШ«
który odiad wdfl ich nazwisko, mialy byé przewiezione z Rzyma do Francyi roku 828 i zloíone w opactwie i. Medarde, w Soissons. Miejscowy zakonnik Odillon, napisai historyje tego przeniesienia, w poczatkach X wieku. Hugonoci spalili te relikwije, podczas wojen w XVI wieku. Koscióí obchodzi pamiatkç tych swietych dnia 30 Lipca. AM-nl-Hftmld, brat i nastepca sultana Mustafy III, a ojciec Mahrauda II, re formatera Turcyi, ur. 1725 г., wstapif na tron 1774 roku. W ehwili objecta przez niego rzadów, pañstwo ottoniaúskie skoíatane byfo wewnçtrznemi rozterkami; przemoini namiestnicy Syryi, Egiptu i Georgii zaledwie cieú zwierzchniej wladzy zostawili sultanowi, a hrabia Rumianców, na czele wojska rossyjskiego, posunat siç ai nad Dunaj. Abd-ul-Hamid zmuszony byl podpisaé pokój w Kuczuk-Kajnardii (21 Lipca 1774 г.), którym Rossyja, oprócz wielkiej i malej Kabardyi i kilku punktów warownych, zyskafa prawo ieglugi na morzu Czarném, oraz Protektorat nad Moídawija i Woíoszczyzna. Abd-ul-Hamid przekonawszy sie o przewadze taktyki europejskiej, sciagna? do Konstantynopola oficerów francuzkich, ieby przy ich pomocy twierdze pograniczne postawié w stanie obronnym. Nowa wojna przeciw Rossyi, sprzymierzonej z Austryja, rozpoczeía sie nieszczesliwie día Turcyi zniszczeniem floty jej pod Kilburn i zdobyciem Oczakowa przez ksiecia Potemkina (17 Grudnia 1788). Posród przygotowañ do dalszej walki, Abd-ul-Hamid, dawno jui cierpiacy fizycznie i moralnie, zakoñczy? ¿ycie 1789 r. Abd-nl-Hämld-BcJ, nieustraszony podróznik francuzki, nazwiskiem du Couret, nr. r. 1812, udal sie r. 1834 do Egiptu, gdzie postepujac biegiem Nilu, dosiegnal Abissynii i brzegiem zachodnim morsa Czerwonego powrócií do Egiptu. Przyjawszy wiarç mahometai'iska, puscif sie w pielgrzymke do Mekki i przebyí wieksz§ czçsc Arabii. Roku 1846 zwiedzií Persyje, gdzie podejrzany o zabiegi polityczne, osadzonym zostal w wiezieniu, z którego uwolnió sie zdolal tylko przekupieniem swych stróiów. Wsród licznych niebezpieczenstw, powrócií r. 1847 do Francyi, zkad wkrótce uda( siç w nowa podrói przez Algieryje do Tombuktu. Zajmujacy opis przygód jego i odkryé przygotowany jest do druku. Abd-nl-Latlf (ob. Abd-Aüathlf). Abd ul-Humen, (ob. Abd-el-Mumen). âM И1 Bfitil. panujacy sultan turecki, ur. 6 Maja 1822 г., syn Mahmuda U, objal rzady po ojcu 1 Lipca 1839 r. Wlasnie wtedy bitwa pod Nezib (24 Czerw. 1839 roku) otworzyfa Ibrahimowi-Paszy droge do Konstantynopola, gdzie silne stronnictwo pragneïo mieé sultanem starego Mehmeda-Ali. Interwencyja tylko mocarstw europejskich uratowaé mogfo pañstwo Osmanów. Zawárto wiec, bez udziaïu Francyi, znany traktat lipcowy, który Mehmeda-Ali zmusii do poddania sie. Stosunek jego lenny do Forty okreilony zosttf nowym traktatem mocarstw pierwszego rzçdu (13 Lipca 1841 г.), który dodatkowo podpisala i Francyja (ob. Egipt). Reszyd-Pasza, (ob.) mai pelen éwiatía, który we Francyi wyisze odebraí uksztulcenie, zdoïal utrzymaó míodego sultana na drodze reform, rozpoczçtych jui przez Solimana III i Mahmuda II (ob.). Abd-ul-Medíid pragnaf rzeczywiácie dobra licznych swych poddanych w Europie, Azyi i Afryce, bez róinicy wyznania. Síynny hatyszerif Gulhany (3 Listopada 1839), a póíniej równo-uprawnienie wszystkich wyznañ czyli tanzymat (12 Maja 1850 г.), rozpoczeíy szereg wainych i zbawiennych przeistoczeó (ob. Turcyja), tém trudniejszych do przeprowadzenia, ie zawiklania polityczne ciagle stawaíy im na przeszkodzie. Kwestyja serbska w latach 1842 i 1843; powstanie w Albanii r. 1845; wojna w Kurdystanie r. 1848; zawichrzenia w Syryi, Boánii i Czarnogórzu (1847 i 1852); zatargi turecko-greckie i powstanie woioskie (1848—49); sprawa wychodíców wegier
AM-il-lbitli — AM-ar-R&hnuui
26
skich (г. 1850), w której Abd-al-Medzid tak szlachetna odegral rolç; nakoniec od r. 1852 kwestyja miejsc áwielych, z której wynikla ostatnia wojna wschodnia, zakonczona traktatem paryzkim z 30 Marca 1856 г.: — byly 'o wypadki nie dozwalajace sultanowi roiwinaó w zupelnosci zamierzonych reform, którym opieraly sie nadto niedoíezna administracyja panstwa tureckiego i zakorzenione w niém od wieków przesady. Saltan Abd-nl-Kedíid nie odziedziczyf energicznego charaktern swego ojea ; Iagodny i ogledny, czestokroc podejrzliwy, brzydzi sie krwi roxlewem i nigdy nie zdofano na nim wymódz wyroku smierci. Domyslnym nastepca trono jest brat sultaúski, Abd-ul-Aziz-Euendi ; wedlugprawa bowiem tureckiego, rzady przechodza zawsze na najstarszego z ksiazat rodziny panujacej. F. H. L. АМ-ПГ-В&ЬШДП, panujacy saltan Fezu i Maroko, nr. 1778. Abd-ur-Rahman powinien byl nastapic po ojea jeszcze roka 1794; ale stryj, Mulei-Sulejman, usunq{ go od tronu i objaf sam godnoáé sultaúska. Тут sposobem Abd-ur-Rahman dopiero r. 1823 wstapil na Iron marokaúski. W pierwszych 4 latach panowania zmaszony byl walczyc z bnntowniczemi plemionami, lecz pokonawszy je, zapewnil sobie spokój wewnetrzny. W owym czasie niektóre z mocarstw morskich oknpywaly siç jeszcze paustwu marokai'iskiemu roeznym haraezem, día zabezpieczenia swych okretów od rozbójuiczych napadów; sama rzeczpospoiita wenecka placila w tym celo 25,000 talarów. Gdy cesan anstryjacki wzbranial siç píacié nadal haniebny ten haraez, Marokanie zrabowali r. 1828 okret kupiecki, przybyly z Wenecyi i osade jego okuli w kajdany. Zamach ten przeciw prawu narodów spowodowai wyprawe austryjackiej floty wojennej na brzegi marokañskie, skutkiem czego saltan wydal zabrany okrçt i zrzek! siç pretensyi do haraezu. Roku 1844 nieporozumienie z Hiszpanija, której agenta konsalarnego sultan stracié kazal, zostalo xaíatwioném za posrednictwem Anglii. Za przykladem innych, Danija i Szwecyja jednociesnie prawie odmówily placenia nadal haraezu, a traktat w tej mierze pod gwarancyja Anglii i Francyi zawarty (5 Kwietnia 1845 r.) uswiecil to zadanie slasznosci. Wieksze niebezpieczenstwo zagraialo Abd-ur-Rahmanowi w czasie wojny reügijnej Abd-el-Kadera (ob.) przeciw Francuzom,w która wplatany prawie mimowoli, po bitwie nad rzeka Isly zmuszony byl zawrzeé pokój, takze za posrednictwem Anglii, który nie zmieniajac stosunków terrytoryjalnych, ograniczyl tylko liczbe wojska, jaka Abd-ur-Rahmanowi wolno bylo utrzymaó na granicy algierskiej i obowiazywal go nie wypuszczac Abd-el-Kadera z granic swego kraju. W samej rzeczy Abd-ur-Rahman wnet sie przekonal, ze Abd-elKader niebezpieczniejszym jeszcze byl día niego, aniieli día samyeh Francuzów; czynnie tei przeciw emirowi wystapil i jakkolwiek dwukrotnie przez niego pobity, przeciei niemalo przez to przyloiyl sie do jego poddania sie na lacke chrzescijan. R. 1850 paiistwo marokaiiskie wystawione bylo na gwaltownc przesilenie wewnçtrzne. Z powodu nadzwyczajnej posuchy, nastapü ogólny niedostatek iywnosci i zupeíne zatamowanie handlu, do którego przyczynil siç jeszcze sam sul tan, przez zagarniecie na swa korzysé sprzedaiy skór. Wywolane tém powstanie, na czele którego stana! jeden z synowców sultana, zostalo z trudnoscia przytlumione. Roku 1851 rzad francuzki, z przyczyny zrabowania przez mieszkanców marokaúskich jakiegos okretu kupieckiego, zmuszony byl na nowo zadac zadosyé uczynienia, którego Abd-ur-Rahman odmówil. Kontr-admiral Dubourdieu przeto w Listopadzie zbombardowal miasto Sale i podplynawszy pod Tanger, wymógl na sultanie przyjecie reklamacyj francuzkich. Podczas wojny wschodniej, Anglija i Francyja nieustannie czuwaé musialy nad brzegami marokaûskiemi, dla ubeepieczenia morza Sródiiemnego od rozbojów. W г. 1856 eskadra pruska pod dowództwem ksiecia Adalberte, zuchwale atakowana przez piratów Ryffu, wyla 2«
Abd-urtUbman — АЬеоав* dowala w zamiarae ukarania napastników; w pierwsxej jednak utarczce ketaiç zostal raniony, i Prusacy, pnekonavrny sie, o niedosUtecxnosci swej eily, powroeié musieli na okrçty, со о malo te nie wywolalo pnedw AM- ur-Rahmanowi wojny, zwlaszcza ie i Hiszpanija z podobnemi wystapila zaialeniami. Sultan Abdnr-Rabman jesl surowym, czestokroé okrntnym; gorliwy muzulmanin, nie podiiela jednak dzikiego fanatyzmu swego narodu. Najstarszy z licznych jego synów i domyílny nastçpca trono (nr. 1803) nazywa sie, Sidi-Mohammed. L. J. AbdyJasS, po bebr. Obadia (sluga Paúski), czwarty z dwnnastu proroków mniejszych, napisal jeden rozdzial przeeiw Idumejczykom: najprxód zíoáci ich strofuje, potém ich karanie od Boga i wytracenie przepowiada; nakoniec proroknje o Messyjaszu. Zyl za czaiów niewoli Babiloúskiej, wtedy kiedy i prorok Jereraijasz, na lat 626 przed narodz. Chr. Hieronim á. wspomina o grobie Abdyjaeza , który i. Paula widziala w Samaryi. Grecy obchodza jego pamiatkç 19 Listopada, — AbdjjaSZ, szafarz domu Achaba, króla izraelskiego, ukryl stu proro ków w jaskiniach przed wscieklém przeáladowaniem Jezabeli. Priez niego Elijasz prorok wezwaí Achaba día strofowania.—AbdyjaSZ, Babilonczyk, liczony do p¡aarzy koácielnych I wieku, iyl jakoby okolo r. 59 po nar. Chr. i by! jednym z 70 nczniów jego, towarzyszyl apostolom Symonowi i Judzie do Persyi, i przez nich mianowany biskupem Babilonu. Jemu przypisuja ¿ywoty Apostolów, bedace zbiorem zmyáleñ i baáni, drukowane 1532 r. w Bazylei i wielekroé tlómaczone jako by z hebrajskiego na grecki przez Eutropiusza, a na laciúski przez Julijusza Afrykanina. Przekonano sie póíniej, ze dzielo powyisze jest apokryfem (ob.). Abdykaojja, (z laciñskiego ab i dtcere: zrzec sie), wyraz oznaczajacy glównie zloíenie wladzy najwyzszej przez monarchów. Abdykacyja najczesciej bywa skutkiem przykrych zawodów, doznanych w czasie dlugiego panowania, — niekiedy tei nacisku zewnetrznego, lub powstania narodu. Najslawniejsze w dziejach abdykacyje sa: cesarzy rzymskich, Dyoklecyjana i Maxymiljana (roku 305 po nar. Chr.); cesarza niemieckiego Karola V (r. 1556); Krystyny królowej szwedzkiej (1654); królów hiszpaftskich Filipa V (1724) i Karola IV (1808); Amedensza I, ksiecia Sabaudyi (1434); królów sardyñskich Wiktora Amedensza (1750), Karola Emanuela IV (1802), Wiktora Emannela I (1821) i Karola Alberta (1849); Ludwika Bonaparte, króla Hollandyi (1808); Napoleona I cesarza Francuzów, (1814 i 15); Karola X (1830) i Ludwika Filipa (1848) królów francuzkich; nakoniec Ludwika, króla Bawaryi (1848) i Ferdynanda cesarza austryjackiego (1848). W naszych dziejach pierwszy przyklad abdykacyi dal Jan Kazimierz, który oddajac narodowi wladze na sejmie roku 1661, w mowie swej przepowiedzial upadek kraju. — Szlachta, zrzeczenie sie, tronu, poczytujac za wielkie nieszczescie narodowe, wyjednaía na sejmie r. 1669 prawo, ie odtad iaden król, nie moie proponowaé sejmowi abdykacyi. Póíniej jednak, aczkolwiek niedobrowolnie, abdykowali jeszcze królowie: August II (1707), Stanislaw Leszczyñski (1735), i Stani slaw August (1795). Abeoadlnik, (ob. Elementan). AbeoadiO, (ob. Alfabet). AbeoadlO, tak sie. nazywala gra w Polsce towarzyska. Koleja кaida z osób przytomnych mówila jak sie zowie, zkad jedzie, со przywiozla ? porzadkiem alfabetycznym. Так np. nazywam sie, Adam jade, z Astra Iiaitu, przywiozlam sobie atiasu, — podobniei drugi, trzeci i nastçpnie ai do koñca. Gdy z jednej litery wszyscy mówió maja, najgorzej tu ostatnim ; со sobie który wymyslif, widzi z ialem ie mu drugi porwal, i nowy czynié dobór przymuszonym zostaje. Przechodza potém do litery drugiej, np. nazywam siç Bona, jade z Berlina, przywiozlam bu
Abeoaflo — Abegg biet . Aby xas uniknaé powtarzania siç, cxesto zmieniano kolej osob, tak ilby kaida zawsze coi nowego po wiedziaia. Kto sie, jakal, namyelal dingo, lab wcale nie móg< odpowiedziec, ponosií kare, dania fantu. Abeoedaryjusze, gaíeí aekty nowochrzcxeúcow ezyli anabaptystów, twierdzilí, te aby by¿ abawioaym, nie trzeba nmiéé ani czytaé, ani pisaó, ani nawet inad pierwuyeb liter abecadfa, i día lego nazwani Abecedaryjuszami. Dosyc byli rosmnoieni w Niemczecb, w XVI wieku. Gdy Marcin Lnter uznaí za prawidio, áe kaidy mote wykíadaé znaczenie Pisma S., nie potrzebujac udawaó sie. ani do powagi Koscioia, ani do jego Ojców, ani do tradycyj ; Storck, nczeú jego, twierdxií, ¿e kaidy wierny moeen jest tyie znac Pismo S. ile dok torowie ; ze sam Bóg вежу go ñas, gdy sai nauka przeszkadza nam síuchac uwaznie jego gíosu, jedynym srodkiem do zapobieienia roztargnieniu, jest nie uczyé sie czytaé, a kto nmie, znajduje sie w stanie niebezpiecznym día zbawienia. Karlostad, inny uczeú Lutra, przywiazai sie do tej sekty; wyrzekíszy sie katedry uniwersyteckiej i stopnia doktora, zostaf tragarzem, pod imieniem brata Andrzeja. Abeoetnorimn, A-b-c-tariam, albo Abgatorium, tak sie nazywa w rytuale koscielnym Grzegorza Wielkiego obrzed zachowywany przy poswieceniu koscioia. Wezasie spiewania kantyku Benedictas Zac/iaryjasca,b\skup na posadzce koscioia na popiele, w krzyz posypan ym, kresli litery abecadía greckiego i íaciñskiego koúcem pastorela. Znaczenie tego obrzedu jest, ze obecni w sercu zapisac to powinni, со w kosciele slysza ; a przytém z pokora, która wyraza popióf, stawic sie na lez y w miejscu swietém. Greckie i íaciñskie abecadío oznacza, jako wszystkie jezyki w jednosci, jednemu Panu sluzyé powinny. AbedOCbaJas, meczennik, presbyter Symeona bisknpa Seleucyi, umarï w czasie przesladowania cbrzescijan za Sapora, króla perskiego. Pamiatka jego obchodzi sie dnia 21 Kwietnia. Abegg (Jul. Fryd. Henryk), znany professor prawa w uniwersytecie wrocíawskim, urodzif sie w Erlangen r. 1796, poczatkowe nauki pobieraí w Królewcu, gdzie ojciec jego Job. Willi. Abegg byí radca konsystorza, superintendentem i nadwornym kaznodzieja. Po smierci tegoz, Abegg ksztafcif sie w Erlangen, Heidelbergu i Landshut, w tém ostatniém miescie r. 1818 otrzymaí stopieft dokto ra prawa. Przez dwa lata poswiecal sie praktyce prawnej. W skutek urzedowego wezwania roku 1820 rozpoczaí odczyty w Królewcu; a w 1824 r. mianowany by< tamie zwyczajuym professorem prawa. Na takaz posade powoíany zostal do uniwersytetu w Wrocfawiu, rokn 1826. Wszystkie autorskie Abegga prace sciagaja sie do zakresu prawa kryminalnego, uwazanego ze strony filozolicznej, historycznej, i praktycznego prawa procednry obowiazujacej. Opracowaí tei pojedyñcze czesci prawa natury, i niemaío sie. rozpisai o procesie cywilnym, mianowiciew czasopismie swém: Juristische Wochenschrift für die preussischen Staaten, oraz w dziele Versuch einer Geschichte der preussischen Civilgetetzgebung, (Wroclaw 1848). Z innych dziei jego wainiejsze sa : System der Criminalrechtswissenschaft (Królewiec 1826); Untersuchungen aus dem Gebiete der Strafrechtswissenschaft (Wro claw 1830); Lehrbuch des Criminalprocesses (Królewiec 1825, 2-ie wyd. 1833); Versuch einer Geschichte der Strafgesetzgebung und des Strafrecläs der brandeburgischen preussischen Lande (Berlin 1835); Die verschiedenen Strufrechtstlieorien in ihrem Verliättniss zu einander und tu dem positiven Rechte und dessen Geschichte (Neostadt n. 0. 1835). Do tycb prac doiaczyc naleiy rozprawy zamieszczane w wydawaném przez Abegga, oraz Не (Пега, Mittermaiera i Wachtera: Neues Archiv für das Criminalrecht, — w jego dalszym ciagu i róznych czasopismach. We wszystkicli praeach swoich Abegg usiluje unikaé jednostronnego zapatrywa
28
Ahegg — ЛЪекеп
ma siç na rzeczy i wydobyé siç z walki o bezwzglednej i wzglednej teoryi na pole rzeczywistej spekalacyi. W tym dacha opracowane jest dzieío pod tytufem: Lehrbuch der Strafreehtatoiaaenschaft (Neust, n. 0. 1836). Na podobnych zasadach polegaja prace, przez które starai siç wpfynçc na roztrzasanie kilku w ostatnich czasach wysrfych projektów prawa karnego, jako to w Norwegii (1835); Saksonii (1836); Wirtembergu (1836); Baden (1839); Prussach (1849). R6wniei w dziele: Beiträge гиг Strafproceaageaettgebung (Neust, п. О. 1841), traktowane sa filozoficznie zasadnicze pytania na polu dzisiejszej reformy karnego prawa. W r. 1846 fakultet prawny w Wrociawiu wybraí Abegga na deputowanego do pruskiego synodu paústw. — Abegg (Bruno Erhard), krewny poprzedzajfcego, syn kupca, nr. 1805 w Elblagu. Uczeszczai na uniwersytet w Heidelbergu, póíniej w Królewcu, gdzie 1826 r. zostaf doktorem prawa. Po kilku latach szczçâliwej praktyki prawnej, opuscif Królewiec i w г. 1831 nabyí dobra w powiecie Fischhausen. W dwa lata potem obrano go landratem, na tym urzedzie oddal znakomita usfugç nadbaltyckim mieszkaúcom, przeprowadzajac zniesienie monopolu potawiania bursztynu. W roku 1835 byf prezydentem policyi w Kró lewcu, umiejac ze speínieniem swych obowiazków poiaczyc ludzkoáé i szlachetay liberalizm. W roku 1840 z okolicznosci wstapienia na tron terainiejszego króla Pruskiego, ofiarowano mu szlachectwo, którego wszakze ze wzgledu na swe zasady nie przyjff. W roku 1845 widzimy Abegga tymczasowo w ministerstwie flnansów, póíniej zas komisarzem rzadowym przy wroclawskiej kolei zelaznej. Rok 1848 powoíaí go na szersze pole zycia publicznego : byí czlonkiem deputacyi, która w Marcu t. r. z Wrocíawia i Lignicy do Berlina wyprawiona zostaía, día przedstawienia królowi siedmiu znanych proáb. Nastepnie wybrano go z Wrodawia deputowanym do zgromadzenia w Frankfurcie, gdzie naiezaf do komitetu 70-iu, którego byl wice-prezydentera. Nakoniec powiat Kreuznach wybral go na peala swego do pruskiego zgromadzenia narodowego, lecz día síabosci zdrowia niedTugo w niém byí czynny. Umar? \v Berlinie 1848 roku. — Abegg (Henryk Burkhard), krewny.- dwóch poprzedzajacycli, syn zasfuionego, zmarlego professora teologii w Heidelbergu, ur. 1791, odznaczyí siç przez liberalny lecz untiarkowany Charakter, bedac czfonkiem pruskich prowincyjonalnych stanów (1837), nastepnie komitetów stanowych, oraz polaczonego sejmu z r.1847 i 1848. АЬбШе (Kacper, abbé de la Merci), czíonek akademii francuzkiej, urodzii sie w Ried 1648 r. a umarf w Paryzu 1718 r. Byl to miernych zdolnosci poeta, lecz dworak zawoíany, gdyi o ile jego tragedyje i komedyje nie wiele byiy warte, o tyle dowcip i taktowne postepowanie czynify z niego miíego towarzysza magnatów. Z lepsiych utworów Abeille'go zasluguje na wzmiankç komedyja: Criapin bel eaprit, jako majaca wiele dowcipu i zycia dramatycznego. — АЬеШб (Ludwik Paweí), czíonek Towarzystwa Rolniczego paryzkiego, inspektor generalny rekodziei francuzkich i sekretarz kommissyi handlowej, urodzii siç wTuluzie 1719 г., umarl w Paryiu 1807 r. Jako pisarz ekonomista, Abeille naleiai do rzedu fizjokratów, a chociaz podzielaí wszystkie Medy tej szkofy, jednak w dzieiach jego przebija siç silna da¿noá¿ do wolnosci handlu, jednosci wag i miar i do usuniçcia w ogóle przeszkód tamujacych droge do postepu rolnictwu i rekodziefom. To byïo przyczyna, ie Abeille nie lajmowaf wysokiego stanowiska w gronie fizyjokratów. Z mnóstwa dziei jakie Abeille wydal, najpierwsze miejsce zajmuje rozprawa: „0 wolnoàci handlu zboiotoego," Paryi, 1758. АЬвквП (Bernard, Rudolf), professor i rektor gymnazyjum w Osnabrück, nader zdolny filolog; urodzif siç tamie roku 1780. Pierwotnie uczçszczal na teologijç w uniwersytecie w Jena, lecz póíniej ulegajac owoczesnemu filozoficzno-estety
Abeken — Abel eznemu kierunkowi, z zapalem poswiçcif si§ literaturze. Wrokn 1802 uczeszczal w Berlinie na odczyty Schleiermachera, Fichtego, Schlegla i iunych; przcz dwa lata byl nauczycielem synów Szyllera. Powoiany do Rudolfstadt na posadç pro fessera i wspól-dyrektora, г. 1815 przeniósl sie ztamtad do Osnabrück, gdzie zostaí dyrektorem miejscowego gymnazyjum. Godne wzmianki, prace jego sa : Beiträge гит Studium der göttlichen Komödie Dante Alighieri's (Berlin 1826); Ci cero in seinen Briefen (Hanower 1835) ; Ein Stück am Goethe s Leben tum Verständniss einzelner Werke desselben (Berlin 1848). — Abeken (Wilhelm Lndw. Alb. Prud.), syn poprzedzajacego, ur. 1813 roku; po otrzymaniu wGetyndze stopnia doktora filozofii, dla dalszego ksztalcenia sie, wsparty przez nastepce tronu hanowerskiego, wyjechal do Rzymu, gdzie poswiecil sie badaniom staroiytnoád, mianowicie z czasów przedrzymskich: miewal nawet tamze odczyty archeologiczne w jezykn wloskim. W rokn 1842 wróciwszy do kraju, umarf wkrótce w Monachium. Po jego ámierci wyszlo dzieïo pod tytulem : Mittelitalien von den Zeiten röm scher Herrschaft nach seinen Denkmalen, (Stutgard 1843 г.). Abel (w bebrajskim „tchnienie"), drugi syn pierwszych rodziców, Adama i Ewy, zajmowal sie pasterstwem, gdy starszy brat jego Kain, uprawial role. Przy ikladaniu ofiar przez obu, Bog dal poznaé, ze ofiara Abla byla mn przyjemna, ofiarç zai Kaina odrzueii. Jakim sposobem Bóg to okazaf, Pismo Й. zamilcza; wedfug powszechnego mniemania Ojców Kosciola i exegetów, ogieá z nieba spalil ofiare Abla, tak jak póíniej ofiary Aarona, Gedeona, Dawida, Salomona i t. d. Ztego powodn Kain powziaí nienawisé ímiertelna ku bratu, i zabií go w poln, jak przypuszczaji rabbiúscy i mahometaásey pisarze, kamieniem. Bratobójstwo sciagnelo na Kaina przekleiistwo Boga* Chrystus nazywa Abla sprawiedliwym, wyprowadzaj^c od krwi jego, az do krwi Zacharyjasza, szereg zamordowanych niewinnie. Paweí s. (do Zydów 11, 4) mówi, „ze Abel wiara obfítsza ofiare ofiarowaí Bogu nizeli Kain, i ie umaríszy przez te wiare mówi." Pierwsze to bylo zabójstwo pomiedzy ludími, jako nastçpstwo grzechu i kary pierwszych rodziców. Abel (Józef), malarz historyezny, religijny i portretowy. Ur. w Aschach 1768 untar! w Wiedniu 1818. W mlodoáci swojej bawiï w Polsce w domach ksiazat Lubomirskich i Czartoryskich do roku 1797, w którym uda? sie do Wiednia a po tent do Rzymu (1802). Haiowal wizerunki ksiçcia A. Czartoryskiego i Fr. Dyonizego Kniaínina. Wiele Jego kartonów posiada w swym zbiorze J. I. Kraszewski, które don sie dostafy od G. Hoíowiñskiego. Abel byl uezniem Fügera, i po jego smierci slynal w Wiedniu jako najpierwszy malarz. Do znakomitszych prac jego policzyc nalezy obraz s. Egidiusza z pietnastoma naturalnej wielkoáci fignrami, zuajdujacy sie w kosciele na przedmieáciu wiedeóskiém Gumpendorff. Abel (Clarke), chirurg i naturalista angielski, który towarzyszyl lordowi Am herst w poselstwie do Chin wr. 1816 i 1817; ogloszenie sprawozdania z tej podrózy dalo powód do kilku rozpraw, a szczególniej do pracy R. Brown'a, o kilku zaslugujacych na uwage roslinacli chiüskich. Lecz czçàé dziela Abla, dotyezaca historyi naturalnej, nie jest tak zupelna, jakby tego nalezalo oczekiwaé; со ztad pochodzi, ze zbiory jego zatracone zostaly skutkiem rozbicia okrçtu, na którym powracal. Nastepuie Abel zostal chirurgiem kompanii wschodnio-indyjskiej. Um. w Kalkucie 1826 roku. R. Brown od nazwiska Abla nazwal Âbelia rodzaj roslin dwulistkowych z Chin pochodzacych. Abel (Jakób, Fryderyk г.), ur. 1751 г. w Baihingen w Wirtembergu, majac zaledwie 21 lat zostal professorem filozofii w akademii Karola, pierwotnie w letnim palacu Solitude zaloionej, nastepnie do Sztutgardu przeniesionej. Abel byl jednym z pierwszych, со sie na geniuszu Szyllera poznali i nim sie opiekowali.
30
Abd
W r. 1811 zmienif zajecia swe uniwersyteckie na doetojeústwa koácielne. Um. 1823 rokn jako generalny superintendent w Situtgardzie. Liczne dziela Abla odnosza sie. do róinych czesci filozoGi, jako to : psychologii, metaGzyki i moralnosa. Najobszemiejsze s nich nosi tytnf: Sammlung und Erklärung merkwürdiger Erscheinungen aus dem menschlichen Leben (3 t., Frankfurt i Lipsk 1789—90). Pisma te po wiekszej czçsxi tcbna eklektyzmem przed-Kantowskim.Przeksztalcenie w Niemczech wyobraieú Glozofieznych przez Hanta, iadnego na Ablu nie wywarlo wplywu, czego dowodem dzieia: Ausführliche Darstellung über die Beweise vom Dasein Gottes (Heilbronn 1817); Philosophische Untersuchungen über die letzten Gründe des Glaubens an Gott, (tamie 1818), wreszcie: Aus/ührliclie Darstel' lung der Gründe unseres Glaubens an die Unsterblichkeit, (Frankfurt n. M. 1826), które nie sa wypfywem zadnej z panujacych wówczas szkól Glozoücznych. Abel czynny miaï udzial w sprawach publicznych swego kraju, juito jako czfonek zgromadzenia stanów, jui jako autor wielu pism odnoszacych siç do instrukcyi publicznej w Wirtembergu. Abel (Karol v.), minister bawarski, który aiepoiledni wywieral wplyw na sprawy swego kraju miedzy 1837 i 1848 г.; urodzil sie. w Wetzlaar 1788 г. Ukoúczywszy naukç prawa rozpoczal zawód publiczny; \v roku 1818 byl komisarzem w Bambergu, 1819 roku radca rejencyjnym w Monachium, 1827 roku radca ministeryjalnym w ministerstwie spraw wewnçtrznych ; otrzymal wkrótce zaszczyt szlachectwa, a przy sejmie z roku 1831 byf jui komissarzem rzadowym. Bronil wtedy z zapalem wolnoáci prassy, którajeili mu zjednala popularnos^, to z drugiej strony zmniejszyfa laski dworu. W r. 1832 byl radca legacyjayin w mini sterstwie spraw zagranicznych, a nastepnie substytuowanym czfonkiem regencyi w Grecyi. Tu trzymal sie polityki, która go zblizaía do zwolenników systematu austryjackiego. Z powodu polaczenia sie ze stronnictwem przeciwném Armanspergowi, i rozdwojenia panujacego w regencyi, wrócil sie r. 1834 do Bawaryi, i powtórnie wstapil do ministerstwa spraw wewnetrznych. Gorliwosc Abla przy usprawiedliwieniu poczynionych wydatków na budowy uniwersyteckie, powrócila mu laske, królewska; odiad tez scislej zlaczyl sie ze stronnictwem ultramontauskiém. Na sejmie zr. 1837 byl znów komisarzem rzadowym, a gdy keiaiç Oellin gen Wallerstein, ówczesny minister spraw wewnetrznych, przeprowadza! teoryjç sprzyjajaca zasadzie, aby stanowienie podatków nalezafo do reprezentantów kraju, Abel, unikajacy wprawdzie stanowczego oswiadcz'enia sie przy kazdej zasadniczej kwestyi, wyraínie dal poznaó zmianç swego sposobu myslenia. W tym leí jeszcze roku podpisal dymissyjç día ksiecia Wallersteina. Mianowany radca paiislwa, kierowal ministerstwem spraw wewnçtrznych. W r. 1840 byl prowizoryjnie ministren] Gnansów. Sejm z r. 1839 i 1840 dal mu dopiero sposobnoáé okazania w peîni swych zasad politycznych, staral sie, bowiem usunac odpowiedzialnoáé ministrów, uwazajac ich za narzedzia wyiszej woli, a przy kazdej okolicznosci dowodzil, iz Bawaryja nie reprezentacyjna, lecz po prostu stanowa ma konstytucyje. W tym duchu tlómaczyl rozporzadzenia Zwiazku Niemieckiego z r. 1832, uwaza jac, ;i za poápiesznie nadano poludniowymNiemcom konstytucyje, a chociaz sie zaslanial, ii ¿adnycli takich nie ma zamiarów, usilowal jednak prawo stanowienia po datków przez reprezentantów uczynié wprost illuzoryjném. Przy zamknieciu sejmu, gdy o tém prawie i jego zwolenniku w sposób obrazliwy siç wyraial, wynikl niepraktykowany w parlamentarnych rocznikach Niemiec, pojedynek miedzy Ablem i ksieciem Wallersteinem. Hule minçly obudwóch przeciwników, lecz nie minely ich publiczne, niebardzo día nich przyjemne rozprawy o punkcie honoru. W nastepnym roku Abel wszedl w jeszcze ácislejsze stosuuki z ultramontanami, narobil
Abel — Abelard
31
wiec aobie wielu nleprzyjacióf, tak ii prxed rewolucyja europejska z 1848 r. jedna tanсетка pozbawifa go wíadzy. Ustapif jednak zaszczytnie, bo gdy wahano щ podpisaó indygienat día Loli-Montez, on i jego ministeryjalni towarzysze podali eiç do dymisyi, która po pewnej xwíoce przyjeu zostaía. Abel udarowany dawniej przez króla dobrami, wyjechaí jako poseí do Turynu. W rokn 1849 wystana krótki czas w drugiej izbie zgromadzonych stanów, a chociaz wywoíaí kilacen borzliwych, jai wszakie íadnego nie wywieraï wpíywu. Zdolnosci administracyjne i energijç, nawet nieprzyjaciele przyznaja Ablowi. Abel (Karol Fryderyk) ur. 1726 r. w Köthen, um. 1786 w Londynie, muzyk, gtosny z tego, il grywal pierwszy, a zarazem i ostatni na instrumencie zwanym Gamba, albo viola di gamba. Byl dyrektorem orkiestry i nadwornym wirtuozem królowej angielskiej; zostawil oraz 27 dziei muzycznych, symfonij, uwertur i t. p., które zalecaja sie silna melodyja. Abel (Niels Henryk) jeden z najgenijalniejszych matematyków nowszych czasów, nrodxi! siç 5 Sierpnia 1802 roku w Findöe w Norwegii. Juz w Chystyjanii, kiedy byl uczniem szkóí, okanl wielkie zdolnosci w rozwiazywaniu zagadniei'i matematycznych. Bçdac w uniwersytecie ogíosií kilka rozpraw, które ustalify jege síawe w swiecie uczonym i skíonify rzad do ndzielenia mu funduszu na podróz dwuletnia día udoskonalenia sie w matematyce. Abel zwiedzil Berlin, Wieden i Paryi, zkad wrócií do Berlina, gdzie zabrawszy znajomosc z wydawca dziennika matematyki czystej i stosowanej Crelle (Journal für reine und angewandte Mathe matik), byf jego jednym z najlepszych wspólpracowników. Prace Abla dotyczyfy najwiecej teoryi funkcyj eliptycznych, nad którémi wspófczeánie z K. G. J. Jacobi'm pracowaf i najpiekniejszemi odkryciami wzbogacif. Po powrocie do kraju, zostaí docentem przy uniwersytecie i szkole inzenieryi w Chrystyjanii, lecz praca nad siíy, wpedzií sie w suchoty, które przecieíy pasmo iycia i pracy poiytecznej; umarí 6 Kwietnia 1829 roku w Froland przy Arendal. Pisma Abla w jezyku francnzkim wydaí nauczyciel jego Holmbock w Chrystyjanii 1839 roku w 2 tomach. Abel de Pnjol (Alexander Dyonizy), malarz historyczny i czfonek akademii sztuk pieknych w Paryzu, urodzony w Valenciennes 1785 г., byl uczniem Dawida, którego styl i tradycyjç uwiecznii w najnowszej szkole francuzkiej. W 26 ro ku zycia, za swój obraz, przedstawiajacy patryjarche Jakóba, Mogosíawiacego dzieciom Józefa , odebrawszy wielki medal i stypendyjum do Rzymu, po kilkoletnim tamze pobycie, zajal opróznione smiercia Gros'a miejsce w akademii (1835); w ogóle zas od wszystkich rzadów, które w kraju tym krótko po sobie nastçpowaïy, nieprzerwanej zawsze doznawaí opieki. Píodny jego talent przyozdobif prawie wszystkie w Paryiu kosciofy i nowsze gmachy ; najcelniejsze freski jego znajduja siç w kosciofach is. Rocha i Sulpicyjusza, w wielkiej sieni Luwru i na gmachu Bursy; przylozyí sie równiez do udekorowania galeryi Dyjany w Fontaine bleau. Kilka obrazów Abla jest w Wersalu, z nich najznakomitszy : Achiles de Barlay przed zioierzclmikami Ligi. Niemniejsza liczbe utworów tego artysty posiadaja muzea departamentalne. Pomimo tak nadzwyczajnej piodnosci, Abel nie pozyskal jednak innej siawy nad te, iz jest malarzem starannym i poprawnym; ta lent jego jest zimny i w ogóle dosyé pospolity. Abel Rémnsat, (ob. némusat). Abelard (Piotr) Abéilard, Abaelardus, nalezy do najslawniejszych mezów sredniowiecznych, jako cziowiek nauki i serca. Abelard byi synem najstarszym szlachetnej rodziny, ur. w Pallet, we Francyi; okazywaí juz w dzieciustwie wielk? skfonnoáé do zajeé powaznych. Opusciwszy dorn rodzicielski, uda( sie, do Paryza ¡ síuchai tam wykiadu, znakomitego w owym czasie realisty, Wilhelme z Cham
32
AMari
praux. Niezadfvgo wsxakze uczeú prsewyzszyl mistrxa, i sciagnaf priez to na siebte jego nienawiáé, zwlaszcza gdy zaloiyl wfaraa szkolç w Melau. Szkofa Abelarda istniala la jednak nie dlago. Narazony na liczne przeáladowania te Ито ну Wilhelma, przeniósl sie do Carinii, niedaleko Paryza. Prace umyslowe nadwereiyly idrowie Abelarda, i z tego powodu zmaszony byf przepçdzié dwa lata w stronach rodzinnych. Powróciwazy do Paryia, zaloiyl szkolç swoja obok klaaztoru i. Genowefy; a idac za dacbem czasu, postanowil takie wykíadaé obok nauk filozoficznych i teologije. Aby uzyskaé stopien teologiczny, ndaf siç na naukç do Anzelma z Laon. Lecz i tu byatry uczeú przescignal naaczyciela i nieradowolniony z miatrza awego, wrócil do Paryia, rozpoczawszy na nowo wyUad dyjalektyki. Mlodziei cisnçla siç zewszad do ulnbionego naaczyciela, otaczajac go cicia najwiçkszç; przeciei Heloiza, uczennica jego, aioatrzenica kanonika Fulber te, pokochala w uczonym nietylko meza zglçbiajacego prawdy ducbowe, ale poete i muzyka. Stosunek dwojga kochanków stal sie takim, ie Abelard musial uprowadzié Heloizç z domu wuja i ukryé ja w doma awojej aiostry, gdzie wkrótce powiía syna, nazwanego Astrolabjusem. Abelard postanowil zaslubié Heloizç. Miçdzy kochankami powatal spór szlachetny : Heloiza albowiem, celiac wyiej nad wszystko slawç kochauka, nie chcac go odrywaé od nauk, nie elídala oddac mu swej rçki. Lecz Abelard przeíamaí upor Heloizy i poélubil ja. Fulbert mszcsac siç, pewnego razu napadl potajemnie Abelarda i popelnil na jego osobie gwaít, obraiajacy uczciwosé. Od tej chwili zaszfa wazna zmiana w iyciu Abelarda i jego malzonki: wstapil albowiem do klasztoru i. Dyonizego, ¿ciagajac wykíadem swym mnóstwo síuchaczy, — a Heloiza zamknçla sie w klasztorze Argenteuil. Przeáladowany i oskarzauy przez uczonych przeciwników swoich, musiaí stawié sie osobiácie na synodzie w Rheims r. 1121, gdzie mimo zrecznej i áwietnej obrony, mimo powolywaú sie na pierna á. Augustyna, zniewolony rzucié wlasnorçcznie w ogieú awoje dzielo : Introductio ad theologiam, zamkniçty zostal w kla sztorze L Medarde. Skutkiem starañ lieznyeh zwolenników swoich uwolniony, wrócil do St. Denis, lecz napastowany przez nieprzyjaciól z powodu krytyki, w której udowodnü, ie patron klasztoru, s. Dyonizy, nie jest bynajmniej Dyonizym Areopagita, uezniem Pawla á., musiaí dotychczasowa siedzibe swoja opuácié. Król Ludwik VII wzial przeáladowanego pod swoja. opieke, dozwalajac mu w paústwie swojém mieszkaé, gdzie zechce. Abelard wybral sobie miejsce puste w okolicach Nagent i korzystajac z pozwolenia udzielonego przez biskupa z Troyes, zbudowal sobie chatke i kapliczkç pod wezwaniem Trójcy á. Niezadlugo zgromadzilo siç mnóstwo uczniów do Abelarda, który zaklad swój nazwalParakletem, (wyraz grecki, oznaczajacy w Nowym testamencie Ducha s.). Nazwa ta stafa sie powodem napasci ze strony przeciwników, miçdzy którymi najzagorzalsi byli: Norbert, zaloiyciel zakonu Premostrantów i Bernard, opat z Clairvaux. Wybawiony zostal Abelard z klopotu powolaniem na opata klasztoru s. Gildy do Rhuys w Bretanii. Nie mógl jednak tam dlugo pozostaé, z powodu nienawisci jaka obudzil przeciw sobie w zakonnikach, gdy cheial ich ujac w karby reguly zakonnej. Powrócil wiec do Paryia, do szkoly swojej przy klasztorze á. Genowefy, a poniewai w tym czasie klasztor zakonnic w Argenteuil zostal zniesiony, za pozwoleniem papieía Innocentego III oddal zaklad swój Paraklet Heloizie i jej towarzyszkom i zajmowal siç nauka zakonnic z poezatku osobiácie, póiniej zaá listownie. Przeáladowany i obwiniany o kacerstwo przez Bernarda z Clairvaux, ofiarowal siç rozprawié z nim w uczonej dyspucie, lecz Bernard nie zgodzil siç na to i wyjednal w Rzymie, a poprzednio na Synodzie w Sens r. 1140, potepienie nauki Abelarda. Oskarzony udal sie w podróz do Rzymu, lecz w drodze dowiedzial siç o potepia
Abelart — Abelin
33
jacej go belli. Znekanego przesladowaniem, wxial pod swoja opieke mai swiatobliwy Piotr i Clugny, a widzac, jak corax bardziej upadaja siiy jego, dal mu prxytulek w prioracie i. Marcellego pod Châlons nad Saona, gdzie Abelard dokonaf iywota swego dnia 21 Kwietnia r. 1142, majac lat 62. Piotr odwióxf xwloki Abel arda do pnstelni pod Nagent i oddaf je Heloixie, która umaría w 21 lat póifliej г. 1164. Jeden grób, a nastepnie jedna trumna, polaczyía smiertelne szczatki tjch, których wypadki rozdzielaíy xa iycia. Zakiad w Paraklet xbnrxono podcxas pierwsxej rewolucyi francuzkiej i dopiero r. 1817 xwfoki Abelarda i Heloixy omieszczono na ementaran Père-Lachaise w Paryin; a podzis dzieñ, rok roexnie w dxieú xadnaxny, grobowiec nieszczesliwych maízonków zdobia wieúcami x kwiatów. О nance Abelarda tyle In tylko wspomnimy, ie nie utworxyf osobnej szkoiy, lobo miaí liexnych nczniów; nauka jego bowiem, srodknjac miedzy nominalizmera i realizmem, potege swoja czerpafa nie w swietnosci, nie w ulozeniu nowego eamodxielnego systematu, ale w site krytyki, x jaka Abelard uderxaf na przeciwników swoich. Gíównie xas odznaczaí sie Abelard tém, ie staraí sie o wyrobienie idei i pojeé, przystepnych día roxumn. Traktujac prxedmioty teologiczne, na pierwszém miejscu stawiaí nauke koscioía, i prawde tej nauki staraí sie udowodnié dyjalektycxnie, to jest rozumo waniem, gdy tymczasem przeciwnicy jego, a sxcxególmej Bernard x Clairvaux, uwazali taka metode xa niebexpieexna. Roxbierajac dogmaty, wykazywai najprxód znajdujace sie w nich sprxeexnosci, a nastepnie sta raí sie rozumowaniem sprzecznosci te usunad. Z dzieí Abelarda s; xnane . Sic et Non; lntrcductio ad theologiam i theologia christiana ; Objainienia do Listu do Hzymian ; Nauka moralna (Ethica, sen liber dictns : scito te ipsum) ; Roimowa fitoKofów. chneécijaúthego i tydowskiego, i Objaénien a kotmogonii biblijnej. Abelard staí sie nader popularnym przex swoje poeiyje i listy do Heloity. W pierwsxych, pod postaciami biblijnemi Simeona i Diny opiewa swoje cierpienia. Gíówny materyjaí do poxnania iycia Abelarda stanowia, jego : Historia calamitatum tuarum i Listy do Ueloizy, tudxiei : Cousina, Document» inéd/ti relat: à Г Histoire de France, publiés par l'ordre du gouvernement, 4, Paris 1836 i Charles liémusat: Abelfird, Paris 1845, tontow 2; a nakoniec : Realismus und Nominalismus, v. H. O. Koehler, Gotha, 1858. W tfóraaczeniu polskiém wyszíy: Issty Abelarda i Heloixy, prxez Chomentowskiego i drugie niewiasciwie prxypiwane Kajetanowi Wegierskiemu. L. O. Abele, wieá koscielna o 14 mil od Wiíkomierxa prxy granicy kurlandzkiej, nad jexiorem legoi imienia : vr poíozeniu rzadkiej pieknosci. Kosciói drewniany fundowany 1629 za potwierdzeniem Zygmunta III. Wykopaliska popioíów x kosémi i kawaíkami przepalonych mieczów, strzaí, ostróg, pancerzy i przyborów na konie: swiadcza o bytnosci tu xgliszczów pogai'iskich. Abelicl, Abelonici, Abelonijanie: sekta w Afryce, przy koncu wieku IV. Twierdzac ie Abel, chociai ionaty, iyí z zona jak z siostra, aby nie miec dxieci, sami takie w. maíieústwie xachowywali wstrzemieíliwoáé, iiby w potomkach nie rozmnaiad grxechu pienvorodnego. Przybierali obce dzieci za swoje, przekazujac im majatek pod warunkiem zachowywania prawideí sekty. August yn s. nazywa ja chíopska {rustica), jako upowszechuiona najwiecej miedzy kmieciami. Snadí byía szczalkiem dawnych Gnostyków (ob.). Abeiin (Jan Filip), urodzií sie w Strasburgu i tamie umarí r. 1646. Uwaiac go inoina jako protoplaste dzisiejszego gazeciarstwa, wydawaí bowiem pod nazwiskiem Jana Ludwika Gottfried (J. L. Gothofredus) mnóstwo dzieí mieszezacych w sobie wspóíczesne wypadki. Publikacyje te wiele miaíy roxgíosu, a dzis sa posxnkiwane, jako íródío historyezne. Najwiecej jest znane: IheatrumEuBNCTKLOrKOrJA ТОМ I. 3
34
Abelin — Aben-Esra
ropaeum (1617 — 1628), którego pierwszy torn 8am jeden pisal, póíniej dopiero w Schiederze, Oräusie i innych znalazí wspófpracowników i kontynuatorów, któjzy dzieío do 21 tomów in folio dociagnçli, eiegajac nawet XVIII wiekn. Najlepsza edycyja tej publikacyi wyszla w Frankfurcie n. M., w iatach 1655—1738. Inné dzieía Abelina sa: Archontologia cósmica; Historische Chronica, która dlugi czas najulubiensza byla historyja powszechna; Historia autipodum i t. d. Do wszystkich dzieJ Abelina dodawaí pyszne sztychy M. Merían, przez со szczególniejszej nabraly ceny. Abelkowe eiyli hebelkowe skóry, z podroslego cielecia brane na obuwie kobiece i dziecinne, jako miekkie i lekkie. Wyraz przybyly do ñas w koíicu XVII wieku. Abelly (Ludwik), urodzony r. 1603, slawny w swoim czasie teolog francuzki, bisknp Rhodes, glówny nicprzyjaciel Jansenistów, wydal kilkanaácie dzieú téologicznych, ¿ywot s. Wincentego á Paulo, o podaniach kosciola wzgledem czci Maryi Panny, której byl najgorliwszym obronca, krótki wyklad teologii : Medulla theologica, powszechna niegdys majacy wzietosé, przedrukowywany wielokrotnie nawet w Polsce, a naostatek w Ratysbonie r. 1839. Umarí r. 1691. Aben, (to samo со hebrajskie Ben, arabskie Ebn albo lbn), wyraz wspólny wszystkim jçzykom semickim, znaczy: syn, i uiywa sie przed mnóstwem imion wschodnich, jak np. Aben-Ezra, czyli syn Ezry. AbOD&kOWle, jedno z plemion Ameryki póínocnej; mieszkali niegdys w czçári Kanady, graniczacej podówczas z Nowa-Anglija. Do pokolei'i tego plemienia naleieli Kinnebekowie, Wilcy i Mohikanie, którzy w poczatkach XVII wieku mieszkali nad wschodniemi brzegami wyiszego biegu rzeki Hudson. Abenoerr&gOWÍe, nazwisko jednej z najdawniejszych i najpoteíniejszych rodzin maurytaúskich, w czasie panowania Arab ów w Granadzie. Nieprzychylni królowi Abu-Hassan (pan. od r. 1466—84), zostawali nadto w nieustannych zatargach z rodzina Zegrisów. Stosunek miíosny jednego z Abencerragów z siostra panujacego króla, przyspieszyí zgubç catej rodziny; Abu-Hassan bowiem, widzac w tém zniewage swego doiuu i podburzony przez Zegrisów, iwabU wszystkich Abencerragów do pataca Alhambry i kazal ich wymordowaó. Tragiczny ten wypadek, lubo historyczna jego prawda przez wielu zoslaía zaprzeczona, poda! osnowe do licznych utworów poetyckich. Hiszpan Ginez Peraz de Hita, panna Scudéry, Floryjan i nakoniec Chateaubriand w „Ostatnim z Abenceragów," opraco>val¡ go z wiekszym lub mniejszym talentem. Abendberg, góra w kantonie szwajcarskim Bern, przy jeziorze Thun, znana ezczególniej z zakíadu leczenia kretynów czyli karlaków, pod kierunkiem Dra. Guggenbühl. Zdrowe powietrze, czysta woda ¿ródlana, piekny i rozlegly widok, zalecaja to miejsce pod wzgledem sanitarnym. Z tém wszystkiem nie zdolano tarn uleczyó, ani nawet znacznie zTagodziö, zagadkowej c!ioroby karTactwa ; udaíо sie tylko obudzié w chorych instynkt nawyknienia, który i u zwierzat z iatwoscia daje sie rozwinaö. Szczegófowy opis tego zakíadu zamiescii Dr. Tripplin'w „Roczniku" Strabskiego za rok 1856. AbOQ-НШПбугЦ wiasciwie Ferdynand Valon, stanal na czele Maurów zbuntowanych przeciw królowi hiszpai'iskiemu Filipowi II i przez nich ogioszony byl królem, wkrótce jednak (1568 r.) zabity; smierc jego atoli nie przerwala powstania. Martinez de la Rosa, slawny poeta i maz stanu hiszpaúski, przedmiot ten obrobil w tragedyi. Aben Exra, a wiasciwie Abraham ben Meir ben Ezra, urodzony 1093 roku vf Hiszpanii, urn. 1168 w Rzymie, nalezy do najswiatlejszych ludzi miedzy Zydami
Aben-Bsra — Aberoromby
35
ХП wieku. Znal on jezyki : Iiebrajski, arabski, anamejski, przytem matematykç, astronomie i naukç lekarska; wyraial sie jasno i nriçile, niekiedy z epigrammatycznym dowcipem. Szczególniej zas poloiyl niepozyte zasfugi w gramatyce i poezyi, teologii i exegezie biblijnej, jak równiei w astronomii. W skntek prze¿ladowania opuscil w r. 1140 na zawsze ojczyzne. Widzimy go z kolei w Lombardyi, Prowancyi, Francyi, Egipcie (1156), na wyspie Rodos i w Anglii (1159). Ostatnie lata swego iycia spedzif w Rzymie. W kaidém prawie miejscu, gdzie siç zatrzymaf, ulegajac iyczeniom zbiegajacych sie do niego uczniów, pisaí rozprawy grammatyczne, teologiczne, exegetyczne i astronomiczne, albo tez z polecenia gmin ukladal synagogalne modlitwy. Przetíómaczyí takie na jçzyk hebrajski кilka dxid arabskicb, a nawet sara w jezyku arabskim pisaí. Znal osobiácie slawnych wspólczesnych uczonych: Jehude Hallevi z Kastylii i Jakóba Tam z Francyi. Maimonides wyiej ceni pisma exegetyczne Aben-Ezry nad prace jego wgpôfCle anych. Wygotowal takie komentarze do wiclu czçsci starego Testamentu: do Pentateuchu wypracowal póíniej krótszy komentarz. Niektóre czesci tych dziel wydane zostaly w przekladzie facinskim. Z pism jego astrologicznycli, po wiçkszej czesci z arabskiego tíómaczonycli, niektóre oddziaíy, jak: De nattatat/bus (Wen. 1485); Opera astrológica (Wen. 1507); De ditbu» criticis (Lyon 1496); wyszfy takie w jezyku facinskim. Aben-Ezra z Jehuda Hallevi i Mojzeszem ben Erza tworza áwietny tryumwirat owoczesnej literatury iydowskiej. U póiniejszych áredniowiecznych chrzescijaiiskich autorów, Aben-Ezra jest znany pod imienièm Abenare albo Avenara. Abensberg, miasteczko w niiszej Bawaryi, nad rzeka Abens, liczace 1,300 mieszkai'iców. Jest to podobno rzymskie Abasinum. Abensberg slynie ze zwycieztwa, jakie Napoleon 20 Kwictnia 1809 r. odniósí tu nad armija arcy-ksiecia Karola, pod dowództwem arcy-ksiecia Ludwika i generala Hiller. Austryjacy stracili 13,000 w poleglycb, ranionych i jei'icach. Odparci skutkiem tej bitwy za Izare, nie zdoíali poíaczyé sie z prawém swém skrzydlem, które pod arcy-ksieciem Karolem zostaio 22 Kwietnia pod Eckmiilil oddzielnie pobite. Aberoromby (Dawid), lekarz szkocki, autor wielu dziel lekarskich, które w koftcu XVII wieku wydane zostafy, z nich wymienimy: Tata ас efficat luis vetureae, saepe absque mercurio et semper absque salivatione mercuriali, curandae methotlus, London 1684 ; De variatione el varietate pulsus observationes, London 1685; Novae medicinas tum speculalivae , tum practicae, clavis, London 16S5. Poniewaz sposoby dochodzenia wfasnosci cia? prostych wydaïy sie. temu lekarzowi trudnemi, przeto staraf sie je udogodnió. Wedfug niego, zapomoca samego tylko zmysíu smakn, moina lepiej ocenié leki, nii wszystkiemi sposobami dotad uzywanemi. Lecz systemat ten mafo znalazf stronników; wspólczesni nie zadali sobie nawet pracy do zwalczenia jego, i trzymali sie doáwiadczenia i analizy, które im sie wydawaíy pewniejszemi. Napisaí takie : Fur academicus, sine sati/ra de insignioribus inter eruditos furt/s, Amsterdam 1689. Aberoromby (Ralph), general angielski, ur. 1738 ze staroiytnej rodziny szkockiej, wstapil r. 1756 do sfuzby wojskowej i przebieglszy szybko niisze stopnie, r. 1793 jako general porucznik przyjal udzial w wypíawie ksiecia Yorku do Hollandyi. W r. 1795 powierzono mu naczelne dowództwo nad wojskami przeznaczonemi do Indyj zachodnich, z czego wywiazaí sie dosyé szczesliwie. Po powrocie dowodzil r. 1798 przez krótki czas w zagroioncj wyladowaniem Francuzów Irlandyi, a r. 1799 uczestniczyl w kampanii niderlandzkiej. Odebrawszy r. 1801 zlecenie zrobienia dywersyi w Egipcie, wyladowaf na czele szesnastotysiacznego oddzialu w Abukir i 20 Marca t. r. stoczyl pod Alexandryjç bitwç i ge
36
Aberorwnty — ЁШёт
neralem franenzkim Menou; lea pobity i sam ¿miertelnie raniony, nmarl 28 Mar ea na okrecie w drodze do Malty. Riad angielski kaxaf ma wystawié pomnik w koáciele i. Pawla w Londynie. — ЛЬбГОГОтЬу (James), byly (ipeaker) eiyli presei angielskiej izby niiszej, eyn poprzedzajacego, urodzony 1776 rokn. R. 1832 tañada? w parlamencie jako reprexentant Edymbnrga, a r. 1834 wszedl do ministerstwa Melbourne. Prawoác" charaktern i popieranie idei liberalnyeh, tyla ■jednafy mu stronników, te rokn 1835 obrany testai prezesem bmy niiszej. Po wstapieniu na tron królowej Wiktoryi (1837) wybór ten zostal ponowiony w nowym parlamencie. R. 1839 zlotyl godnoác prezesa i mianowany zostal baronem Dunfermline, priez со otrzymaf miejsce w izbie lordów. Um. 1858 г. — АЬвГСГОШЬу (Ralpb), syn poprzedniego, nr. 6 Kwietnia 1803 г., zostal w r. 1836 posfem nadzwyczajnym i ministrem pefnomocnym Wielkiej Brytanii przy dworze florenckim. Od rokn 1851 piastoje takii nrzad w Hadze. Po ámierci ojea zostal nastçpca jego w parostwie. Aberdeen, hrabstwo ¿rodkowej Szkocyi, wybiegajace priyladkiem Kinnaird w morze Póínocne, obejmnje 92 mil □ i liczy okolo 180,000 mieszkaúców. Czesd jego polndniowo-zachodnia, lesna i skalista, mieáci лт sobie roigalçzienie gór Grampian, i których najwyátze sa: Ben-na-Moic-Duh (3,320 stóp nad poziomem mona), Cairntonl (4,245 st.), Cairngorm (4,095 st.) i Ben-Avon (3,964 st.). Rzeki inaczniejsze tego hrabstwa sa: Deveron, oddzielajacy je pd hrabstwa BaniT, Ugie, Ythan (w którym polawiaja sie, perly), Don i Dee. Klimat, mimo zmiennoáci swej, jest lagodny. Mieszkañcy zajmuja sie. górnictwem, chowem bydía, rybolówstwem i bandlem, a w nowszych czasach fabrykacyja wyrobów lnianych, bawelnianych, jedwabnych i poúczoszniczych. — Stolica hrabstwa jest miasto tegoi nazwiska, podiielone na dwie cieáci rzeka Dee, przes która prowadii wspanialy most w ksitalcie íuku. Liciba mieszkaúców wynosi 60,000. Ma nniwersytet bogato npooaiony. Port amata, dawniej dosyc niebezpieczny, jest teraz zaeloniony tama granitowa i broniony dwiema bateryjami. Znakomite rekodzielnie wyrobów Inianych, welnianych i bawelnianych, wywóz plyt granitowych i kamie— ni mlyúskich, rybolowstwo na brzegach Grenlandyi i polów lososi w rzekach Don i Dee, stanowia przedmiot rozleglego handln. Aberdeen (Jerzy Gordon hr.), angielski mai stanu, pochodzacy ze staroiytnej rodziny szkockiej. W mlodosci swej podróiowal po stalym ladzie enropejskim i bawil dlngi czas w Grecyi, a powróciwssy do Angiii, taloiyl rokn 1804 w Lon dynie mana „Athenian society," której czfonkiem nikt nie mógl zostaé, kto nie odbyl podróiy do Grecyi. Rokn 1813 powierzono ma waina missyje. do Wiednia, gdiie udafo mu siç skloni¿ dwór do priymieria pneciw Napoleonowi ; podpisano je w Cieplicach (Töplitz) 3 Paidiiernika 1813 rokn. Mianowany poslem nadzwyciajnym w Wiedniu, posredniciyl w lawarciu priymierza miçdiy Muralem i Austryja ; lecz niemógl zapobiedz zerwanin jego w rokn 1815, skutkiem zbrojnego wystapienia króla neapolitaúskiego. Od roku 1814, mianowany parem szkockim, Aberdeen w izbie lordów trzyma! sie, statecznie zasad ultra-torysowskich. Rokn 1828 zostal ministrem spraw zagranieznyeh w gabinecie Welling ton i w stanowiskn tém, jako przyjaciel Metternicha, diialaf ile moinoáci na konyid polityki aastryjackiej. Zganil bitwe pod Nawarynem, chociai poprzediJo, wspólnie z Francyja i Rossyja, podpisal pierwsse protokóly dotyezace Grecyi. Sprzyjal takie don Mignelowi, lnbo sam nazwal go przedtém w parla mencie: „potworem nowego rodzajn." Przy rozwiazanin ministerstwa Wellingtona (16 Listopada 1830 rokn), Aberdeen zloiyl nrzad i od tej chwili byl w parla mencie jednym z najzacietszych przeciwników wszelkich wniosków liberalnyeh,
Aberdeen — Aberraoyja
37
xwfaszeza, gdy te wychodsüy od Whigów, popterajac przytém gorliwie sprawç don Miguela i don Karlosa. W krótkotrwafém ministerstwie torysowskiém PeelWellington, pefnif od 14 Listopada 1834 do 8 Kwietnia 1835 obowiazki ministra osad, a roku 1841 costal powtórnie w gabinecie РееГа ministrem spraw zagranicinych, trxymajac siç jednak polityki wiçcej nmiarkowanej. Z upadkiem РееГа (r. 1846) xfozyf i Aberdeen swój uñad i stanal w izbie wyissej na cíele opozyeyi. Otnymawssy nastçpnie, podcsas przesiienia ministeryjalnego w r. 1851, rozkax królowej ntwoneaia z J. Graham'em nowego gabinetn, nie pnyjaf tego zlecenia ; w Grndniu jednak 1852 r. stanaf na cíele ministerstwa koalicyjnego, i chociai gorliwym byl stronnikiem pokoju, nie mogf prieriez lapobiedz wybuchnieciu wojny z Rossyja w r. 1854. Skntkiem pnyjçcia priez parlement wnioska Roeback'*, axeby ministerstwo pociagnaé do odpowiedzialnosci za laniedbanie armii krymskiej, podai siç w koAcn Stycinia 1855 r. wrai i caiym sUadem gabineta do dymissyi, i od tej chwiii stale jui trzyma siç na ubocza od wszelkich spraw politycanych. Aberli (Jan Lndwik), sfawny pejsaiysta, urodzil siç 1725 roka w Winterthur, w Siwajcaryi. By? aciniem Grimma w Bernie i malowaf poczatkowo portrety. Nastçpnie, gdy zajal siç wyiacznie krajobrazami, wraz le swym oczniem Zinggiem przeniósi siç г. 1759 do Paryza. Wróciwszy do Berna, tamie umarf 1786 roka. Aberli moie byé awaiany jako wynalazca dziá tak rozpowszechnionych illuminowanych krajobrazów i kostjamów szwajcarskich. Nieder, Bidermann i inni sa jego ■aliadoweami. AberDCtby (Jan), inakomity Chirurg, ur. 1763r. w Derby w Irlandyi, nauki pobieral w Londynie. Ucieú J. Hunten poswiecii sie chirurgü se wzgledem na anatomije, w której s takiem powodieniem pracowaí, £e wkrótce xostaí professorem chirurgü i anatomii w kollegijam ehirurgiczném, a nastçpnie dyrektorem szpitala Bartholomew, który pracy i zrçcznosci jego lawdziçcia istnienie aikofy i znakomitego zbioru preparatów patologicznych. Chociai obejácie sie jego odstreczafo kolegów, przeciei za iycia doznaf wiela odznaczen. Um. 1831 r. w Londynie, uwazany tak w Anglii jak i w innych krajach jako zrçczny i umiejetny operator. Z pism jego najwiçcej zyskaiy uznania: Klassyfikacyja tumorów i traktat о pseudo syphilis, znajdujace siç w zbiorze dziel jego, p. t. Surgical and physiological Works, London 1831, 4 tomy. Aberraoyja, (z farinskiego ab od, i errare Madzié), tak nazywa siç w astronomii odlegíoáé katowa pomiedzy miej&cem, na którém dato niebieskie dostrzegamy, a miejscem w którém sie ono w rzeczy samej znajduje; wynosi ona niekiedy do 20 sekund, a jest skutkiem biegu rocznego liemi okoío sloúca i rucha swiatla. Promienie swiatfa wychodzace lab odbite od jakowego ciafa, padajac na око sprawiaja widzenie tegoi przedmiotu wtakim kieranku, w jakim do oka dochodza. Wystawmy wiçc sobie gwiazdç stafa, na klóra patnymy i ziemi, bedacej w ruchu dla nas niewidocznym i przypoienty, ie promienie swiatia od gwiazdy znajdajacej siç w pfaszczyznie ekliptyki padaja prostopadle do kierunku drogi, która liemia pnebiega, w takim razie, podobnie jak w równolegfoboku sii (ob.), promien áwiatta dochodzi oka patrzacego wedfug linii prostej, faczacej konce ramion kata proetego, z których jedno jest promieniem ekliptyki w kierunku którego gwiazda siç znajduje, a drugie jest odlegfoácia przebiezona przez ziemiç w czasie potrzebnym dla iwiatfa na pnejscie po tymie promieniu. Ze zas iwteflo pnebiega sredni pro mien ekliptyki w 49'2", a w tym czasie liemia po swojej ekliptyce pnebiega 20, "253, wiec w tym priypadku promieú áwiatfa, pochodzacy od gwiazdy, do chodzi do nas pod katem 20,' '253, który twony s linija, laczaca ziemiç z gwia
38
Aberracyja — Abgar
ida i z tej przyczyny gwiazde, widzimy w odlegfoáci katowej 20, »253 od miejsca zajelego przez nia na niebie. Lecz gdy ziemia zbliza sie, lub oddala w kierunku prostym od gwiazdy, to jest kiedy droga ziemi jest przedJuieniem linii prostej faczacej ziemie. z gwiazda; wtenczas takiego zboczenia w pofoieniu gwiazdy byé nie moíe, i w tenczas widzimy gwiazdy w tém miejscu, w którém siç ona w rzeczy eamej znajduje. W takim razie kat aberracyi jest 0\ W pofoieniu gwiazd poáredniém pomiedzy pierwszém i ostatniém, kat ich aberracyi jest posredni miedzy 0° i 20, "253. Blizsze zastanowienie siç nad tém zjawiskiem doprowadza do nastçpujacych wniosków: 1) gwiazdy stale znajdujace sie na pfaszczyznie ekliptyki w ciagu roku opisuja linije prosta, rozchodzaca sie na prawo i lewo wzgledem miejsca ich znajdowania sie; 2) gwiazdy znajdujace sie w biegunach ekliptyki w ciagu roku zdaja sie, opisywaó koía, których srodkami sa miejsca, w których one znajduja sie; nakoniec, 3) gwiazdy pofozone pomiçdzy biegunami i pfaszczyzna ekliptyki zdaja sie opisywaó elipsy okofo miejsca ich znajdowania sie. Ze wszystkich odkryó, dokonanych w astronomii w XVIII wieku, najwainiejszém jest odkrycie Aberracyi gwiazd, którego dokonal uczony anglik Bradley, pracujac z pomoca Samuela Molineux 1727 r. nad oznaczeniem rocznej paralaxy (ob.) wielu gwiazd stafych. Aberracyja jest jednym wiecej dowodem biegu rocznego ziemi okofo síoíica i stwierdza prçdkosé swiatfa oznaczona przedtém przez duúskiego astronoma Romera.— Aberracyja w optyce oznacza rozproszenie promieni swiatla wychodzacych- od punktu swiecacego, które przechodzac przez szkío soczewki, lub odbijajac sie od zwierciadía nie schodza sie z soba w jednym punkcie, t. j. w ognisku, lecz rozchodza siç na mafa przestrzeú okoío niego i wydaja obraz niezupeínie wyraíny. Dwie sa przyczyny tego zjawiska: I) kulistosó soczewek lub zwierciadel i 2) rozmaita zaíamliwosé promieni swiatía. Pierwsza ztad pochodzi, ie promienie swia tfa padajace na rozmaite miejsca powierzchni soczewki lub zwierciadía pod rozmaitemi katami, nie moga sie zebraé po przejsciu pierwszej a odbiciu od drugiego w jednym punkcie ; druga zas zalezy na tém, ze wiazka swiatfa przechodzac przez ciafo takie, jak szkfo narzedzi optycznych, rozkfada sie na promienie rozmaitych kolorów które nie jednakowo sie zaiamuja, daja kilka obrazów rozmaitych kolorów i wielkosci, nastepujacych po sobie. To ostatnie zjawisko ma miejsce tylko w soczewkacb, zwierciadía z natury swojej tego nieprzedstawiaja. J P-t. Ab ezOCOtione zaczynaó, znaczy wbrew prawu, przed rozstrzyguieciem sprawy, przymusowo wprowadzaé w wykonanie wyrok domniemany, nim takowy droga sadowa zapadnie. Abezier (Jan), biskup warmiúski rodem z Torunia. Z poczatku jako proboszcz w kapitule hejsbergskiej, byf swiadkicm wszystkich okropnosci tak nazwanej „gfodnej wojny" w r. 1414, wczasie której biskupstwo warmiñskie najechane zostafo przez Polaków i doszczetu zniszczone. Król rzymski przesfaf królowi wniosek, ¿eby przyjaf posrednictwo soboru konstancyjeóskiego ; po zawartém wiçc w Paidz. zawieszeniu broni, Krzyzacy wyprawili na sobór poselstwo, w którém znajdowaf sie miedzy wiela innemi i Abezier. Sad jednak poszedf w odwfoke. W czasie pobytu Abeziera w Konstancyi, zmarl biskup warmii'iski Henryk de Vo gelsang, wtedy proboszcz katedralny jeszcze, w r. 1415 ofcrany zostaf przez kapitulç na jego nastepce dnia 8 Czerwca, wybór ten dopiero przeciei 1 Grud. 1417 zatwierdzif Marcin V papiez. Byf Abezier Janem Ш na stolicy warmiiiskiej. W ro ku 1422 byf pefnomocnikiem od Krzyiaków do zawarcia pokoju nad jeziorem Mielnem. Um. 11 Lutego 1424 r. Jul. В. Abg&r. Pomiedzy pismami apokryficznemi chrzescijan, jedném z gfównycb jest korrespondencyja miedzy Jezusem Chrystusem a królem Abgarem. Hofdu
Abgar — Abia
39
jac Rzymianom, panowaí on nad Osrhoene, czçécia Mezopotamii i mía! stolice yr sfawnej Edessie. W arcbiwach tego miasta znalazf, w poczatkach IV wieku, Euzebijasz, biskap Cezarei, wspomniona korrespondencyje w jçzyku syryjskim i przetíómaczywszy na grecki w swojej HUtoryi Koscielnej zamiescií. Z niektóremi zmianaroi i dodatkami podaje j; takze armenski historyk w У wieku, Mojiesz Choreúski. Trapiony dfugoletnia choroba tradu, Abgar pisai przez pestañea do Chrystusa, proszac aby przybyi do niego i uleczyf, wyznajac ie jest Bogiem. Cbrystus miai mu odpisaé: „Szcz§ál¡wys Abgarze ieá uwierzyí we mnie, nie widzac mnie ; bo napisano o mnie : „ktorzy muie ujrza, nie uwierza we mnie, aby ci ktorzy nie widzac uwierza, otrzymali iywot wieczny." Co sie zas tycze ¿yezenia, iibym nawiedzil ciebie, musze tutaj (w Judei) spefnié wszystko, na со jestem zeslany: gdy sie, to stanie, przyszle ci jednego z uczniów raoicli, aby ciç uleczyf, a tobie i twoim dal iywot." Przytém Clirystus wreczyf posfancowi chustke z cudownym obrazem swoim, która póíniej z Edessy przeszfa do Konstantynopola, a ztad do Rzymu lub Genui, gdyz oba te miasta chlubia sie posiadaniem prawdziwej. Zaraz po Wniebowstapieniu Chrystusa, apóstol s. Tomasz wysíai s. Tadeusza, jednego z 70 uczniów, do Abgara, który go uleczyf i ochrzcií, wraz z jego podd anymi. Mojiesz Choreúski przytacza wiele innych jeszcze iistów Abgara, po nawróceniu sie jego pisanych w sprawie chrzescijaústwa do cesarza Tyberyjusza i Artaszesa, króla perskiego. Autentycznosci Iistów Chrystusa i Abgara, zaprzeczanej prawie powszechnie, bronili Tillemont, Cave i Welte. (Grimm Wilhelm: die Sage von Ursprung der Christusbdder, Berlin 1843.) — Abgar, nie byfo imieniem pojedynczej osoby, ale zbiorowém nazwiskiem wielu panujacych w Edessie; wspomniony Abgar miai przydomek „Uchomo," to jest Czarny. — Jego potomek i ostatni z Abgarów, Abgar- Bar-Maanv, panujaey od r. 200, byf chrzeácijaninem, a chociaí przyjaciel siawnego Gnostyka Bardezanesa, herezyi jego nie pc~ dzielai. Karakalla cesarz, r. 216 pozbawii Abgara tronu i Edesse w rzymska kolonije zamienil. L. R. Abgarydy, nazwisko dynastyi panujacej w Edessie, w Mezopotamii, która wydaia 28 królów (ob. Abgar i Edessa). Âbg&torinm (ob. Abecetuorium). Ab hodierno, znaczy od dzisiejszego dnia, wyraz uiywany w wyrokach sadowych i dokumentach prawnych. Abhorrer, dawniejsza nazwa torysów, czyli rojalistów i stronników koáciofa biskupiego w Anglii, oznaczajaca, ie nienawidzi (to abhorr) zasady oppozycyi i dyssydentów. Szczególnie wyraz ten wszedí w uiycie podczas walki о wyïaczenie ksiecia Yorku od nastepstwa tronu. Abia, drugi syn Samuela, postanowiony, wraz ze starszym bratem Joelem, sçdzia Izrael w Bersabae, by! lakomy, bra! podarunki, wywracai sad, tak dalece, ie zuiecheceni Izraelici do sedziów swoich, zapragneli mied króla. (I Id ól. 8,2—5).— АЫ&, syn Jeroboama, króla Izraela. Prorok Ahias z Silo, przepowiedziaf ЬИska smi er6 jego, tudziei wytracenie caiego domu Jeroboama, za kare bafwochwalstwa, gdy matka Abii przyszía zasiegnaé rady proroka o chorobie syna. (Ш. Krôl. 14, 1—17). — АЫа, wnuk Salomona, syn i naslepca Roboama na królestwie Judy. Czcii baîwaiiy jak ojeiee, a nie trzymaf sie zakonu i przykïadu Dawida. W ciagíej byí wojnie z królem Izraela i na czele czterykroé stu tysiecy, stoczyi bitwçi porazil dwa razy liczniejsze wojsko Izraelskie (III Król. 15—3, 6. II Paralip. 13, 3). — Abia, zona króla Achaza, i matka jego nastepcy Ezechijasza. (Paralip. 29, 1). — Abia, jeden z nastepeów Eleazara, syna Aarona, nadaf
AbU — AMgeafeu ewe Duwisko óamej ze 94 ккм kapfanów, wedlag podziafiDnwida.Zaeharyjass, ojciec ». Jana Chrzciciela, pochodzü z tej klassy. (I Paralip. 29, 10. £aik. 1, 5). Abi&t&T, arcy-kapfan w Nobe, s roda llamara, prawnuk Heiego, pospohciej zwany Achimelech (ob.). Sani kazal go rabié, podejrsywajae o sprzysieieme аЦ z Dawidem. — Abiatar syn poprzedzajacego, zwany takie Achimelech i Abimelech, po smierci ojea nciekl do Dawida i byf nznany przez niego jako nastepca aa arcykapfanstwo. Pózniej, pod Dawidem, piastowat on ten urzad, równie jak Sadok, a niewiadorno w jakich miedzy sob; zoetawali pod tym wzgledem stosnnkaeh. Salomon zrzucif Abiatara z urzedu arcy-kaplana, jako stronnika Adonijasza i tym sposobem speinifa siç groíba wyrzeczona niegdyá pneciw Helema i jego rodowi. (I Król. 22, 20. 23, 9; П Król. 1—7, 25; 2, 26). АЬНМЦ meczennik w Edessie, w Mezopotamii, epalony za wiare pod cesariem Licyniusem, a wielkorzadca Lyzanijassem, r. 322. Krewni wydostalî ciato jego z plomieni, nabalsamowali i pogrzebali, obok zwlok Gorja i Samona, którzy ponie— áli metseiltwo w Edessie tegoi gamego dota, przed ssesnasta laty, i któryeh by! przyjacielem za ich iycia. Grecy swieca pamiatke, wszystkich trzech d. 15 Listop. Ablb&S, albo АЫЬЬа, Abiben, Abldas, dmgi syn Gamalijela, o którym mo ws w Dziejach Apostolskich. Ochrzczony, wychowany w wierze ebrzeseijauskiej, przepedzif iycie na modlitwie, rozmyslaniu i wykonywanin prawa Boiego. UmarI wprzód nim ojciec, pochowany w grocie nad grobem i. Szczepana. Dawne martyrologije, oprócz Bedy, Mada Abibasa w poezet swietyea, wras z Gamalijelem jego ojeem, i Nikodemem, któryeh cíala znalezione zostafy obok relikwij s. Szczepana, w Jeruzalem, za Honorjosza. Pamiatka jego obchodzona jest dnia 3 Sierpnia. . Abioht (Jan Henryk), znakomity filozof, urodzií siç w miasteczku Volkstadt w ksiçstwie Schwarzburg Rudolstadt г. 1762. W 34 roku iycia byï profeworea filozofii przy uniwersytecie w Erlangen, a od r. 1803 przy uniwersytecie wilenskim, wykfadajac tei naukç w jezyku faciúskim. Dzieí jego ogfoszonych drukiem juito w jezyku niemieckim jai w facinskiem, jest 22, z któryeh wainiejsze: Phy siologische Anthropologie, Erlangen 1801; System der Elementar phlosophie, Erlangen 1795; Encyclopédie der Philosophie, Frankfurt 1804; Natur und Völkerrecht. Bayreuth 1791; De ratioms in theologia vi atque virtute speeim. philos. Lipsiae 1790. initia philosophiae propriae sie dictae etc. Vilnae 1814. Zostawü rówuiei wiele dziet w rekopismie, a za rozwiazanie zadania:. „Jaki postep uezynifa metafizyka od Leibnitza do Wolfa" otrzymaf nagrode, od akademü berlinskiej. Umarf w Wilnie 1816 r. — Ablobt (Adolf), syn Jana Henryka, doktor medycyny, uczeñ b. uniwersytetn wileúskiego, od r. 1823 byt zastepca adjunkta przy klinice medycznej w tymie uniwersytecie; w 2 lata pózniej mianowany zostaf professorem zwyczajnym patologii, a potém przy Cesarskiej wilenskiej medyezno-chirurgicznej akademü, gdy uniwersytet zwinieto. Obowiazki te pefnif do roku 1841. Napisaf dziefa: 1) Tablice synoptyczne trueizn i t. d., Wilno 1823 г.; 2) Institutions Terapiae generalis, Vilnae 1840; a 3) byf wydawca pisma zbiorowego : Collectanea medtco-chirurgica Caesareae academias medicc chirurgicae Vilnensis, Wiln. 1838 t. I. Prócz tego umieszczaf wiele pism w przedmiocie medycyny po rózaych dziennikach wileúskich. Abitta, bóstwo kafmuckie, czuwajace nad duszami w chwili rozstania siç ick s сtaiem, i dozwalajace im przechodzié w ciafa innych ludzi lub zwierzat, albo tei bujaé swobodnie po powietrzu. Abigeatos, wyraz z dawnego prawa polskiego, znaczy uprowadzenie cudzego bydfa z pastwisk: rodzaj kradzieiy.
Abigail — Ablpoáoaycy
41
Abigail, iona bogatego Nabala z Karmelu, który odmówií zywnoáci aciekajacemu pried Saulem Dawidowi, sama dostarczyfa ma ja i tém pozyskaía jego aeree, tak, ie po nastapionej wkrótce smierci meza, poslubif ja i miai z nia аула Cheleaba, zwanego takie Danielem. AbüdgJkaré, nazwisko znakomitej donskiej rodziny, której wiela czlonków wsíawifo s¡§ vf nankach i sztukach. — Abildgaard (Soeren), zmarfy w 1791 r. sostawif rysanki przedstawiajace z rzadka dokíadnoácia rozne pomniki staroiytnosci skandynawskich, kosztem rzadu duúskiego odbywaf podróie, zbieraf plany i widoki. — Abildgaard (Mikofaj Abraham), brat poprzedzajacego, orodzif siç w Kopenhadze r. 1744, umarf 1809 w ternie samem miescie, byl dyrektorem i professorem akademii sztnk pieknych. Jest to jeden z najznakomitszych malarzy, jakich kiedykolwiek Danija wydaia. Jego genialne utwory odznaczaja sie, gfçbokiemi stadyjami, bogata wyobrainia i niepospolita siia pedzla. Piecioletnt pobyt we Wíoszech wyksztafcií i rozwinaí jego talent. W obrazach Abildgaarda dostrzegaé sie, czestodaje pewienodcien melancholiczny, lecz zawsze poteiny i imponojacy. Styl jego historycznych obrazów jest szlachetny i poprawny, odzna czajaсу sie kolorytem, któremu raaío kto z dzisiejszych artystów dorówna, mianowicie w inkarnacyi. Wieksza czesé jego historyeznych obrazów zdobifa sciany zamka Christjansbnrg; pozar tego zamkn w r. 1794 zniszczyï i obrazy. Z pomiedzy licznych uczniów tego mistrza, wymienimy znakomitego rzezbiarza Thorwaldsena (ob.)—Abildgaard (Krystyjan), uajstarszy syn pierwszego, zmarf w r. 1801, aafoéyl szkofç weterynaryjna, i Towarzystwo hi storyi natnralnej w Kopenhadze. W pamietnikach tego towarzystwa, jak równiei królewskiego towarzystwa umiejetnosci, znajdnjemy róine rozprawy Abildgaarda. AbbtWlOOh, król Glistynski w Gerara, zabraf byí Abrahamowi zonç Sare, lecz przerazony widzeniem, wrócif ma ja. Podobnyi los spotkai zone Izaaka, ze strony filistyúskiego króla Gerar, który takie zwal siç Abimelech; zkad wniosek, ie Abimelech, byfo tytafem albo przezwiskiem zaszczytnem królów filistynskich. Psalm (34, 1), poniera to zdanie, nazywajac takie Abimelechem króla Goth Achisa (ob.) — AbunolOOh, syn poboczny Gedeona sedziego Izraela i niewiasty s Sychem. Po ámierci ojea, zabif 70 innych synów Gedeona, wyjawszy jednego najmfodszego Joatama, którego skryto. Obrany królem Sychem, ale w trzecim roku panowania wybuennaf tu rokosz przeciw niemu; Abimelech zdoby? to miasto i zburzyí, а mieszkaüców w pieú wyeiaf. Gdy oblegal miasteczko Thebes, niewiasta ufomkiem kamienia iarnowego ugodziwszy go w gfowe, zabila.— АЫшвleoh, drngie imiç arcykapíana Abiatara (ob.) (Genes 20. Sçfc. 9). AbiÚOy, naród tatarskiego plemienia, nazywajacy siebie Abalar, to jest ojeami, mieszka blizko iródef Toma, w okregu Kolywaúskim, na poíudnie miasta Kniniecka; gíówném jego zajeciem jest mysliwstwo i ryboiówstwo; niekiedy zas uprawa roli. Zima mieszkaja w ziemiankach, alatem wprzenosnych z jednego miejsca na drugie szafasach. W miejscach, gdzie koczuja, znajduja sie liezne pamiatki dawnego ich bytu, jakoto: naczynia, medale, broú i t. p. Ab initio, to jest, od poczatka. Wyraz w prawie uiywany. Ab *4ftemtifl uwolnié, nie znaczy uniewinnic obwinionego, ale uznaé niewiasciwoáé gada, przed który sprawa jego wytoçzona byfa; lub tei nie usuwajac zupeinie oskarienia, wymagaé dopeínienia dowodów albo sprostowania sledztwa czyli cyi. intestatO, to jest, beztestamentownie, znaczy gdy kto odziedzicza majatek lob rzecz iaka po zmarfym bez testamentu (ob. Testament). AbtpODOXyoy, wojownicze pokolenie Indyjan w Ameryce, liczace okoio 5,000 3«
42
Ablponozyoy — Abissynlja
gfów, miçdzy 28 a 30° мет. poíud., nad brzegami rzeki la Plata. Meiczyíni, wysokiego iwykle wzrostu, wybornymi sa pfywakami. Sedziowie ich w czaeie pokoju, sa razem dowódcami w wojnie. Zbroja sie, w dfugie dzidy i stmly z zelaznemi koúcami. W porze deszczowej cafe pokolenie chroni sie, na wyspy rzeki la Plata, albo stawia sobie chaty na wierzcholkach drzew. (Ob. Geschichte der Abiponer, przez missyjonarza Dobrishofen; dziefo napisane po lacinie, przefoz. na niem. przez Kreita; 3 tomy, Wieden 1783.) Ab IratO, wyraz lacinekí, odnoszacy sie do sfów Iub czynów czíowieka rozgniewanego, oznaczai w prairie rzymskiém zadanie zaniesione przez prawnego spadkobierce, о uniewaznienie zapisn lub rozporzadzenia testatora ab trato, z krzywda jego uczynionego. Abisag, Sunaraitka, z pokolenia Issacliar, ogrzewafa starego Dawida, spiac na lonie jego; wszakze jej nie nznaf. Po jego smierci, Adonias chciaf ja zaslubié, ale Salomon zabié go kauf, mniemajac, ze poslubieniem ¿ony zmaríego króla, godzi na przywfaszczenie tronu. (Iii Król. 1, 3. 2, 17). Abissynlja, czyli Habesz, w najogólniejszém znaczeniu wielka przestrzeú píaskowzgórzów Afryki wschodniej, wznoszaca sie stopniowo od morza Czerwonego ku pofud. zachod., spadajaca na póínoc kn bagnistym nizinom Kolla czyli Mazaga, na zach ód ku równinom Sennaaru i Kordofanu; na wschód graniczy z piasczystém pobrzezem Samhara nad inorzem Czerwoném i z kraina Adel nad zatoka adeñska; w stronie poíudniowej po czeáci jeszcze nieznana. Kraj ten poprzerzynany jest faúcuchami gór, pochodzenia wulkanicznego, które w okolicach Simen i Godszem dosiegaja wysokosci 14,000 stóp. Z wiekszych rzek biora ta poczatek: Nil i Goszob, wpadajacy do oceanu Indyjekiego. Czesé pofudniowa Abissynii przerzyna malo znana rzeka Hawasz, od której kraj ten wzial swoje nazwe. Klimat w górach jest umiarkowany, w nizinach i na pobrzeiach skwarny i niezdrowy. Równie wielka jest róznica roálinnoéci miedzy pfaskowzgórzami a nizinami; w ogólnosci jednak ziemia jest bardzo zyzna. Oprócz pfodów europejskich, jak: zyto, pszenica, jeczmieii, owies, rodzi sie tu odmienny gatunek zboza, zwany przez mieszkanców teff, i stanowiacy gíówne ich poiywienie. W miejscach zbyt nizkich, gdzie teff nie udaje sie, rosnie tak zwany kusto, którym zywia sie klassy najubozsze. Zniwa odbywaja sie dwa razy do roku. Oprócz tego Abissynija wydaje krzew bawefniany, drzewa myrto>ve, figowe, cytrynowe, pomaranczowe, miejscami palmy daktylowe, trzcine cukrowa, rosliny olejne i korzenne; krzew papyrusowy rosnie dziko nad brzegami rzek i jezior. Ze zwierzat domowych znajduja sie tu: konie, muïy, osfy i >voïy; z dzikich i drapieinych: sfonie, nosoroice, antilopy, bawofy, hyjeny, hippopotamy i krokodyle, a w niektórych okolicach lwy i lamparty. Pszczolnictwo bardzo jest upowszechnione. Z pfodów kopalnych najwainiejsza jest sól, wydobywana na poíud.-wschód jeziora Tigre, gdzie tworzy rozlegfy pokfad kilku stóp grubosci. Jadro ludnosci tego kraju stanowia Abissyúczycy, potomkowie Etiopów, pierwotnych tych stron mieszkaúców, nienalezacy do rassy Negrów; pieknosó ksztaftów, dfugie wlosy i rysy twarzy zblizone do arabskich, jezyk wrcszcie, dowodza pochodzenia ich od rassy kaukazkiéj , a w szczególnoáci od rodziny semityckiéj. Chociai podania o najdawniejszych dziejach tego ludu zapefnione sa basniami, niezaprzeczenie jednak naleiy on do narodów najwczesniej na kuli ziemskiej ucywilizowanych. Slady cywilizacyi przedchrzescijanskiej do dziá dnia istnieja. W historyi Abiesyrtczycy zjawiaja siç po raz pierwszy, jako poddani pañstwa Axum (ob.). W ГУ wieku naszej ery, wiara chrzeácijaúska w cafym rozkrzewifa siç kraju. Pod wfadcami Axum Abissynija stanefa na szczycie swéj swietnoáci, której
Ablssynla — Ablssyóskl Koiolól
43
szerzenie tie, islamizmu wkrótce polozylo koniec. Odiad ai do najnowszych czasów nie ustawaíy walki miedzy Abissyúczykami i wyznawcami Mahometa, i te panowanie chrystyanizmu coraz wiecej ograniczaíy. Szkodliwszemi jeszcze byfy w wiekn XVI napady Gallasów, dzikiego pokoleuia Negrów. W wiekaeh srednich, od wojen krzyiowych, wladzcy abissyáscy, noszacy lytnl Negus, zostawali w bliiszém zetkniçciu z Europa, a mianowicie z Portugalczykami. Ci ostatni wy¿wiadczyli Abissynii waiue usíugi w walkach z Mahometanami i Gallasami. Staraniem missyjonarzy jezuickich r. 1603 rodzina królewska przyjela wiare katolicka i dawny koscióí chrzescijañski Abissynii uznai wfadzq Rzymu. Wynikíe z powodu tego walki wewnelrzne skonczyly sie w roku 1632 wymordowaniem lob wypedzeniem jezuitów i odstapieniem króla Socyniusa od unii z Rzymem. Odtad spokojnosc panowafa w kraju, lecz wíadza negusów upadía i wielkorzadcy pojedynczych prowincyi stali sie niezaleznymi prawie panami. Obecnie Abissynija sklada siç z trzech gfównych czesci: z królestwa Tigre, z miastami Antalow i Adoa; z krainy Gondar czyli Ambara, z miastem stoleczném Gondar, nakoniec z królestw Szoa i Efat, ze stolica Ankobar. Oprócz tego w poíudniowej czeáci Abissynii jest jeszcze kilka maío znanych kraików, jak: Kambat, Wollamo i króLestwo Suzy, z miastami stoíecznemi Bonga i Ka(Ta. Tu zaczynaja sie siedziby Negrów, na których Gallasowie robia formalne oMawy, sprzedajac ich potém jako niewolników. Oprócz Abissyúczyków i Gallasów, píasko-wzgórza kraju zamieszkane sa przez pokolenie zydowskie Falachasów, pochodzace zapewne od ¿ydów przesiedlonych z Jerozolimy, po zburzeniu jéj przez Tytusa. Pobrzeza Samhary przebiegaja koczujace plemiona Danakilów, rzadzonych przez naczelników czyli naibów, którzy uznaja zwierzchnictwo Porty. Skutkiem zamieszek wewnetrznych i nieustannych wojen z Gallasami, Abissynia chyli sie dzis ku upadkowi. Dawniejsza oswiata ustepuje coraz wiekszemu zepsuciu; w królestwacli tylko Szoa i Efat kwitnie rolnictwo i ludnoáó wyzsza jest moralnie, nii w innych czesciach kraju. Pismiennictwo abissyúskie sklada siç z kilku dziet religijnych i historycznych, z których wymieniamy: przeklad biblii i Tarek-Negusti, czyli kronike królów. Handel ogranicza siç na wywozie zlota, kosci sloniowej, rogu nosorozców i sprzedaiy niewolników; przemysl na wyrobach baweínianych skórzanych i zelaznych. W najnowszym czasie Abissynija stala sie widownia zabiegów politycznych, szczególniej ze strony Anglii, klóra oceniajac znaczenie tego kraju pod wzgledem handlowym, pragnela wpíyw swój uczynié w nim przewaznym. Agentom jednak francuzkim udaío sie sparaliiowac starania Anglików w królestwie Tigre. W roku 1840 Anglija wysïafa majora Harris do królestwa Szoa, z missyja wymierzona przeciw Francuzom. Podróinik ten wydat dzieío pod tytuíem: The ¡vgldands of Aethiopia, 3 tomy London 1844, bedace wainym przyczynkiem do znajomosci krajów i narodów wschodniej Afryki. * " AbiSSyÚskl KoáolÓi, istnieje od IV wieku po Chrystusie i nosi swa nazwe od kraju leiacego w Afryce, zwanego takze Habesz. Koscióf ten pierwotnie stanow\l jednç caiosé z Etyopskim (Ob. Etyopski Koációí), a rozdziaí nastapil skut kiem sporów dotyczacych natury lndzkiej i boskiej Chrystusa. Kiedy albowiem synod Chalcedoñski roku 451 potepií patryarche alexandryjskiego Dioskora, jako zwolennika Eutychijusza, czesó mieszkañców pozostaía na stronie patryarchy, inni zaá poddali sie wyrokowi synodu. Abissyñczycy, trzymajac siç podania, ie naród ich pierwotnie nawrócony zostaí na religije íydowska, a królowie ich pochodza od Salomona, przyjawszy chrzest, zatrzymali wiele obrzadków iydowekich. I tak, chrzest poprzedza obrzezanie, we dwa, najpóíniej w osm dni do
44
Âblssynski Koáolói
pelniajace sie. Dzieci chrzcza przez zanuraenie, a chrzest, który sie. zawsze odbywa przed kosciofem, poprzedzaja spiew i psalmodye na czesé Maryi Panny. Nastepnie odmawiane bywa gíosno Niceúskie wyznanie wiary, Ojcze nasz i trzeci rozdzia? Ewangelii s. Jana. Wode w chrzcielnicy poswiecaja przez okadzanie, mówiac: „niech bedzie pochwalony Ojciec, Syn i Duch," poczem przesuwaja przez wode trzykrotnie krzyi ielazny mówiac: „jeden Ojciec swiçty, jeden Syn swiety, jeden Duch swiety." Nastepnie chrzczonemu wiaia na czole sznurki baweiniane, umoczone w oleju swietym, tak, aby formowaly znak krzyza i takimie sznurera obwiazuja szyje. Sznur jedwabny koloru blekitnego nosi na szyi kaidy abissvuski chrzescijanin przez cale zycie, jako znak odróznienia od Mahometanów i Zydów. Kommunijç przyjinuja po chrzcie w kosciele, pod obiema postaciami, to jest wino i chleb niekwaszony. Kapfani przystçpuja do niej codziennie, inni wedle upodobania. Dzieciom udzielana bywa kommunija zaraz po chrzcie, wei ne sa jednak od spowiedzi ai do 25 roku zycia. Po przyjeciu kommunii nie wolno splunac ai do zachodu sfoúca. Kaidy, nawet kaplan, ma swego spowie— dnika. Msza raz tylko jeden w przeciagu dnia w tym samym kosciele odprawiana byó moie. Naboiei'istwo jest nastepujace: najprzód spiewaja psalray, potem czytaja rozdzial z Biblii i ksiag swietych, a nastepnie ksieia odprawiaja taniec z kijami. Modlitwy zanosza do Maryi, która nazywaja: „stworzycielka swiata," do aniolów, cudotworców, áwietych meczenników, miedzy któremi czesé najwyisza oddaja Frumencyuszowi, jako rozkrzewicielowi wiary chrzescijai'iskiej w Etyopii. Jako swieto, obchodzony bywa sabbat iydowski i niedziela, a nadto sto osmdziesiat swiat. Z wielka uroczystoscia bywa obchodzone swieto Epifanii d. 18 Stycznia; trzy swieta Tekli Haimanot w Maju, Sierpniu i Grudniu i swieto znalezienia Krzyia we Wrzesniu. Zadne z wyznaii chrzescijaiískich nie ma tak licznych postów, jak Koscióf abissyiïski. Na rok przypada okoío 200 dni, w których poscic naleiy. Wielka wage przypisuja jalmuinie, a wedrówka do Jerozolimy, jest nieomylnym srodkiem do osiagnienia zbawienia. Abissyñczycy trzymaja sie scisle starego Testamentu w uiywaniu pokarmów, strzegac sie, tak zwanych, potraw nieczystych i napojów, do których szczególniej naleiy kawa. Mafieíistwo nie bywa uswiecane przez bfogosíawiefistwo i kopulacya kapfai'iska, día tego rozwód jest nader latwy. Wtenczas tylko zwiazek mafieñski bywa nierozwiazalnym , jeieli zostal uswiecony przyjeciem kommunii. Wieloieiistwo jest zakazane, lecz posluszni sa prawu tylko ubodzy: królowie i magnaci miewaja po kilka ion i iiaíoinic. Rozumie sie, ie to jest grzechem, lecz kaidy stara sie przed smiercia wezwaé do siebie kapfana, a zmazawszy winy swe hojnemi jalmuinami i darowiznami dla kosciola, otrzymuje absolucye. Czasami odpokutowanie za grzechy bierze na siebie kapfan. Umarlych chowaja zaraz, wsród wielkich lamentacyj, wyprawianych przez najetych placzków i grzebia w kosciele lub obok kosciola, a naste pnie odbywa siç stypa pogrzebowa. Kosciofy abissynskie budowane sa po wiçkszej czesci na wzgórkach, wáród drzew, w formie okragfej. Okrywa je kulisty dach sfomiany, zdobny krzyiem mosieinym. Sciany tynkowane zewnatrz biaio, wewnatrz pokryte sa malowidtami, w których napróino szukaé piekna. W kaidym kosciele jest czworo drzwi, podíug czterech czeáci swiata. Rzeiby sa za kazane. Podzielony jest koációf wedle starotestamentowego zwyczaju, na przed— sionek, miejsce áwiete i najswietsze. Pierwszy jest zewnatrz koscioía i w nim odprawiaja laicy modlitwy poranne, a nadto síuiy jako miejsce spoczynku dla podróinych. W miejscu swietém, wewnatrz kosciola, wsród porozwieszanych relikwij, przyjmowana bywa kommunija. W miejscu najáwietszém, które oddzielone jest od reszty koáciola zasíona, stoi arka przymierza (Tabot), skrzynia
Abissyfckl Koáolói
45
namaszczona olejem swiçtym (meron), a w niej zawarty jest pargamin z nazwiskiem patrona koscioia. Do miejsca najswiçtszego niewolno nikomo wchodzié, wyjawszy kaplana poswiecajacego chleb i wino do kommunü. W razie dotkniecia arki priez laika, dyakona lub niechrzescijanina, koációf musí by¿ nanowo poswiecony. Najwyiszym dygnitarzem duchownym koscioia abissynskiego, jest Abana (ojciec) czyli patryarcha. Wedle narodowosci musi byé koniecznie Kopta i bywa wybierany i wyswiecany przez patryarchç w Alexandryi. Cata Abissynija dzieli sie na trzy czesci: czesé pólnocno-wschodnia, zwana Tigre; czesé poludniowo-zachodnia, terainiejsza Ambare i Schoa, nazywana takie Gondar i nakoniec niisza czesó kraju. Abana rezyduje w Gondar i zarzadza koácioíami w Schoa i Tigre, a w sprawach religijnych i dogmatycznych ma glos stanowczy, wywierajac nadto niemaly wpíyw i na sprawy paústwa. Oprócz Abuny, koációf abissyíiski ma takie biskupÓw (komur). Do obowiazków biskupa naleiy: czuwanie nad utrzymaniem swietosci koscioia i naczyii swietych. Alaka, zarzadza majatkiem koscielnym i jemn oddawaé naleiy dary skíadane na rzecz koscioia. Kaplan wlasciwy, odprawia naboieástwo i jemu tylko wolno wchodzié do miejsca najswietszego. Dyakoni, którym wstep do pomienionego miejsca jest wzbroniony, zajmuja siç wypiekaniem chleba, uzywanego przy kommunii, oraz utrzymaniem czystosci koscioia i naczyú swietych. Cale dncbowieústwo abissynskie dzieli sie na ksieiy swieckich i zakonnych. Duchownym nie moina zostaé praed osmnastym rokiem iycia, trzeba ■mieé czytaé po etyopsku i spiewaé z ksiegi Jared. Zwierzchnikiem duchowienstwa zakonnego jest Etschge, pryjor klasztoru Debra Libanos, w Schoa, zaloionego w ХШ wieku przez s. Tekle Haimanot, po Abunie najwyiszy dygnitarz koscioia abissynskiego. Zarzadza on nietylko zakonem s. Tekli, ale i zakonem s. Eustachijusza. Ksieiom swieckim wolno wstepowaé wzwiazek malieúski, lecz raz tylko. Zakonnicy slubuja beziennosé. Liczba ksieiy swieckich i zakonnych w Schoa, wynosi okolo 12,000. Najslawniejsze klasztory sa: Debra Libanos, w Schoa; Debra Domo i Ахнт Ti hon w Tigre, Lalibela w Lasta i é. Stefano w Jeschu. Exemplarze Biblii posiadaja tylko klasztory i ludzie zamoini. Przy wykladzie Pisma swiçtego wszyscy duchowni trzymaja sie metody allegorycznej i allegoryzuja czesto najdziwaczniej. Co do osoby Chrystusa, kosciól ten uczy, ie w Chrystusie jest tylko jedna natura, to jest boska (monofizytyzm); natury ludzkiej zas prawie nie uwzglednia. Przeciwnicy tej nauki twierdza, ie Chrystus narodzil sie, traykrotnie: pierwsze narodzenie jest wieczne z Trójcy; drugie poczecie i narodzenie doczesne; traecie poczecie z Ducha swietego w Maryi. Namaszczenie Duchem swietym nazywa siç tu trzeciem narodzeniem. Zdanie to jest panujacém w Amhara i w Schoa. Kosciól abissynski uczy, ie Duch swiety wychodzi tylko z Ojea. Do dawnych sporów przylaczyl sie w nowszych czasach spór, wszczety miedzy wyznawcami koscioia abissynskiego, skutkiem twierdzenia eunucha Arok, który aby popraeé dogmat o trzeciém narodzeniu Chrystusa, naucza, ie dusza jui w iywocie matki ma wiedze i uznanie dobrego i zlego, ie nawet posci i modli sie. Najznakomitsi ducbowni Debry Libanos, popieraja nauke Aroka, a król jest jej wyznawca. Do tej chwili toczy sie takie w Kosciele abissyAskim spór czy Chrystus w niebie wielbi Ojea, czy jest mu równy i z nim króluje; a nadto, czy Marya jest Bogarodzicielka, czy tylko matka Chrystusa, a zatém, czy naleiy ja tak czcié jak Jezusa. Nakoniec, wierzy kosciól abissyñski w istnienie czyáca i uczy chilijazmu. Stan moralny wyznawców tego Koácioía, wedle swiadectw rozmaitych podróiników, jest wcale niepocieszajacy. Missyonarze rzymskokatoliccy i ewangeliccy, a szczególniej anglikaúsey, starali вщ wywrzeó jakUkolwiek wpiyw na dnchowienstwo abissyúskie; lecz, poniewai podejraywano,
46
AblssynaU КовоШ — Ablaktowanle
¿e i religija mieszaja sprawy politycine, starano sie. ich róznemi sposobami pozbyé. W roku 1808 konsul francnzki w Alexandryi, Asselin, polecif Abissynczykowi Abreka przetiómaczenie na jçzyk etyopaki Pisma àwiçtego. Dziefa tego dokonai Abreka po 10 latach usilnej pracy, a Biblijne towarzystwo lonIondyíiskie wydrukowaío w tym jezyku r. 1822 Ewangelije i Dzieje apostolskie. Skutkiem ataran dnchownego anglikauskiego Jowetta przeiozono na jçzyk tygryjski i wydano dwie Ewangelije, a r. 1826 wysiano do Abiasynii, jako misayonarzy, wychowanców Zakïadu missyjnego w Bazylei: Samuela Gobat i Chryatyana Ko gler. Dzialania pierwszego, jego íagodnoác i raiioáé chrzescijanska, zjednafy mu aerea Abissyiiczyków; Iecz po drugim powrocie do Abiaaynii r. 1834, dotkniety ciezka choroba, musiai kraj ten opuscié. W r. 1838 przybyí do Adowa missyjonarz rzymsko-katolicki Wfoch, Sapetta, mu z dwoma podróinikami francuzkiaai Antonim i Michaíem Abbadie, lecz zfozony choroba kraj ten niezadin go opuscii. Okolo roku 1840 przybyia do Abiasynii nowa miasya rzymskokatolicka, na której czele ata! ojeiee Jacobya, lecz usifowania jego nie przynosza poiadanych owoców, zwiaszcza od czasu jak Abuna zostaí wychowaniec raissyi proteatancko-angielskiej w Kairze Abba-Salama. W r. 1839 wyslana zostaía do Abiasynii jeszcze missya protestancka, do której skíadu naleieli: Isenberg i Krapf i rozpoezeia dziaíania swe w Schoa. Do Todszuera udali sie missyonarze Mühleisen i Müller, lecz starania konsulów francuzkich, zazdrosnych o wpfyw Anglii, spowodowaiy, ii zabroniono im wstepu do kraju. Wiadomosci o koáciele abissynskim zawieraja nastepujace dziela: Theologia aethiopica in Fabricii Salutaris lux evangelii, Missions Magazin von Sasel z г. 1834. Isenberg et Kropfs, Journais. Combes et Tamisier Voyage en Abyss. Tom. IV. Jowett, Christian Resear ches, Tom I. Isenberg, Abissmien und die Evangelische Missien. Bonn 1844 Tomów 2. * X. L. 0. Abiturient, (od abiturus: majacy odejsé) , mlodzieniec, który ukouczywszy kursa gimnazyjalne skfada examen dojrzafoáci (maturitatis) , do sfuchania nank uniwersyteckich, poczém toi gimnazyjum opuszcza. Abjndykaoyja, czyli odsadzenie, zawyrokowanie sadowe, odbierajace atronie prawo do wlasnosci domaganej; przeciwna Abjudykacyi jest Adjudykacyja. ÂbJnrâOyjft, z faciúakiego, odprzysieganie, wyprzyaiezenie siç, jest to akt uroczysty, którym przechodzacy z herezyi na fono Koscioía katolickiego , wyrzeka sie dawniejszych biçdôw, przyjmuje Skíad Apostolski i czyni wyznanie wiary, professio fidex, stosownie do rytualu rzymskiego. Przepisy w tym przedmiocie postanowify 'sobory: Laodycejski (r. 364), Quinisexti in Trullo (r. 692). Protestanci wygnani z Francyi, za Ludwika XIV, nie mogli wracaé do niej inaczej, jak po zfozeniu na pismie zareczenia, ¿e chca ijé w wierze katolickiej, wykonaniu przysiegi na wiernoáé i abjuracyi. Mieli oni prawo do sukcessyi, jaka przypadnie po ich abjuracyi, która nie dziaíaía wstecznie, a zatem tracili prawo do spadkobierstwa, które przypadlo przed abjuracyja. W krajach gdzie panowala inkwizycyja, rozrózniano trzy rodzaje Abjuracyi: de formali, gdy herezyja byla jawna i publiczna; de vehementi, gdy bylo mocne podejrzenie o herezyje, i de levi, gdy bylo lekkie. W dwóch pierwszych razach abjuracyja odbywafa aie, publicznie, s wiela formalnoáciami; w ostatnim, prywatnie, w mieszkaniu biskupa lub inkwizytora. Dzieci maloletnie nie przypuszczaja sie. do abjuracyi. L. R. AhjnratlO (odprzysieienie), starozytny obrzadek prawa, przez który osoba, rzeczy urzedownie odstepuje, i to odstapienie przyaiega stwierdza. U Rxymian abjuratio znaczyfo krzywoprzysiçztwo: ejuratio sprawiedliwe zaprxysieienie. Ablaktowanie jest rodzajem szczepieniadrzew owocowych, mogacym sie. usku
Ablaktowanle — Abluojja
47
teczniaé w kaidej pone roko. W tym cela sadz* siç drxewa nszlachetnione toi obok dzikiego, pieú tego nacina siç, îaczy z galazka drzewa szlachetnego, a miejsce pofaczenia obklada siç mascia ogrodnicza. Gdy galazka przyjmie siç, natychraiast oddziela sie ja od pnia macierzystego, a chociaz sposób ten uszlachetnienia dnew owocowych przy przyjazaych okolicznos'ciach udaje aie bardzo dobrze, jednak uzywa siç go zwykle tylko w hodowli roilio doniczkowych i kosztowniejszych krzewów sluiacych glównie do ozdoby. AbleoÜ czyli Seleotl, wyborowe wojsko u staroiytnych Rzymian, stanowiace w czasie wojoy przyboczna strai konsulów. Ablegat, oznaczal dawniej agenta dyplomatycznego drugiego rzçdu, to samo со dzis minister pelnomocny i poseí (envoyé et ministre plénipotentiaire); wyraz légat oznaczal wówczas wyisza. w tym zawodzie godnoéé ambasadora. Urzad Ablegatôw dotad ntrzymuje siç u dworu papiezkiego, z ta róinica, ie legad ab latere, to jest rzeczywisci ambasadorowie Stolicy Apostolskiéj, dziá zwani sa nuncyjnszami; poslowie zas drngiego rzçdu nosza nazwisko ablegatów. Abldg&tiO, rodzaj wygnania u Rzymian, pozwolony rodzicom wzglçdem dzieci krnabrnych i nieposïusznych. Ableger, jest czeáé rosliny, mogaca trydad korzenie, skoro bedzie w ziemiç wloiona, rozrastad siç i wydaé nowa roslinç. Wiele drzew i roslin maja tç wlasnoád, ie wypuszczaja korzenie ze zgietych galçzi, osadzonych w ziemi; te galezie przyjmuja siç, a potem odrzynaja od krzaka, do którego naleialy i tworza nowa roâlinç. Robia siç tez ablegry i na galazkach wysokich, a w takim razie obrana zdrowa latorosl, czyli ped roczny, narzyna siç w jednem miejscu i przeprowadza przez naczynie gliniane lub blaszane, majace dno przedziurawione, napeinione ziemia. Po kilku tygodniach, gdy 6w ableger jui wydal korzonki, odrzyna siç pod samem naczyniem i do wazonu innego przesadza. S. /*. AblOSbnOW (Alexander), kapitan, exekutor przy urzedzie policyjnym w Moskwie, zmarly r. 1784, napisal pierwszy w jezyku rossyjskim wodewil: Mielnilc (Mlynarz), który wydany w Moskwie r. 1782, byf na teatrze Petersbargskim przedstawiany 27 razy wciaz. Jest takze autorem innych dzief teatralnycb, wierszy, powiesci. Literackie wyksztalcenie winien poecie Alexandrowi Sumarokow, którego by! sekretarzem za mlodu. ¿ycie zakonczyl w nedzy, zostawiwszy tylko po sobie stolik o trzech nogach, na którym dzieía pisal, gdyi wszelkie dochody obracal na wychowanie córki jedynaczki. Ablooyja, z lacinskiego abtutio, znaczy obmycie palców przez kaplana, w cza sie mszy ávrietej, po kommunü, zaraz po oczyszczeniu kielicha. Kaplan odmawiajac stosowna do tego modlitwe, wyciaga dira palee nad kielichem, a gdy sluiacy do mszy, zleje je winem i woda, ociera on palee puryfikaterzem i spoiywa wino i wodç bçdace w kielichn. Grecy do oczyszczenia kielicha i nst, uzywaja welonu; a do pateny, gabki. Glçbokie uszanowanie día sakramentu Ciala i Krwi Pañskiej, byío powodem Koscioíowi do nstanowienia ablncyi. — Stary Zakon bardzo czesto ■ówi o ablucyjach czyli oczyszczeniach, które wielkie w judaizmie miafy znaezenie, równie jak we wszystkich religijach Wechodu, stanowiac pewny rodzaj hygijeny fizycznej i moralnej. W staroiytnej religii Indyjan, ablucyja rozpoczyna kaídy dzieñ, poprzedza modlitwç i jedzenie. Sposób jej zmienia sie wedlug hijerarchii kast. Kahometanie obowiazani sa Koranem do piçciokrotnych modlitw w ciagu dm'a, poprzedzonych tylui ablucyjami, które zalexa na obmycio twarzy, czçici gfowy, brody, raк ai do lokcia i nóg ai do kostek. Kaidy przypadek pociagajacy za soba skalanie cíala, wymaga czastkowych ablueyj. Przytém, w kaidy pújtek, dzieá áwiateezny n mahometan, przepisane jest oczyszczenie caíego ciala.
48
Abluentta — Abo
AbtaUBllA (czyszczace), nazywaja sie, w medycynie takie srodki lekarskie, które síuia do czyszczenia przewodu pokaraowego, np. senes, ipekaknana, sol glauberska i t. d. AbiflJ, wfadca kirgizki, w ruskich kronikach zwany carewiczem sybirskim, posiadaf wiadze, nad niektórémi plemionami tatarskiemi i kirgizkajsackiemi. W r. 1574 zfaczywszy siç z dragim wïadca Tewkejem, napadli na nowo wznoszace sie atiesto Ufç. Rossyjani'e pobiwszy Tatarów о 15 wiorst od miasta, wziçli do niewoli AMaja i Tewkeja i odesíali do Moskwy. Las, w którym zaszfa bitwa, do tej рогу nazywa sie AMajewskim. — Allí»J ftklllOÜJ Mllll sTfcMHJl. han Èredniej hordy Kirgizów, który ñastapil po itryjecxnym brade Abul-Mehmet-Наш'е, zbiegfym do Turkestano. Abfaj bedac jeszcze suítanem, w roku 1769 przysiagí w Orenburgu na poddanstwo Rossyi ; w r. 1798 otrzymaf pozwolenie przejácia na prawa slrone rzeki Irtysza i kociowania, pomiedzy forlecami Omskiem i Semipalatynskiem. Podobne pozwolenie udzielane byío wszystkim sultanom i starszyznom kirgizkim, poddajacyro sie Rossyi. W nastepnym roku poleceno generaíowi Nefelew, dowodzacemu sybirska dywizyja, aby od dobytkn AWaj-hana i od Kirgi zów, z nira w granice rossyjskie przechodzacych, iadnych opfat nie wybieraí. Abner (po hebr. ojciec áwiatíoáci) syn Ñera, brat stryjeczny i hetmán wojsk Saula, po jego smierci obwoíaí syna jego Isbozetha królem Izraeia w Mahanaim, i praw jego bronií lat siedm przeciw Dawidowi. Zwycieiony w walnej bitwie przez Joaba Abner, gdy mu wyrzucaí Isbozeth ie wdaí sie w stosnnki z natíozníca Saula, tém rozgniewany przeszedf na strone Dawida, który go przyjal najwdzieczniej. Lecz Joab, wódz wojsk ostatniego, mszczac sie ámierci brata swojego Azaela, zabitego we wspomnionej bitwie przez Abnera, zamordowal go zdradziecko. Dawid ubolewajac nad tém, pogrzeM uroczyscie zwíoki Abnera w Hebron. I Król. 14, 50. 17, 55. П, 2, 8. 5, 12). Abnoba, tak nazywali Rzymianie góry Czarnego lasu, z których wypíywa Dunaj. Abo (AobO), ObO, po finsku Turku, u dawnych Rossyjan Kaby, miaste gíówne gubernii Abo-Bjerneborskiej, leiy nad rzeka Aurajok na krawçdzi Finlandyi, miedzy odnogami Fifiska i Botnicka, o 213 wiorst na zachód Helsingforsu, 623 wiorst od Petersburgs. Wedle podan historycznycb, Eryk IX król szwedzki, opanowawszy poíud. zach. Finlandyje, wybudowaí w 1156 r. laroek Abowski, oraz pierwszy w Finlandyi koscióí cbrzescijaúski, tudziei urzadzil osady na sasiednich wyspach. W 1626 r. Gustaw Adolf zafozyf w Abo gimnazyjum, w 1640 r. podwyiszone do stopnia uniwersytetu, który przeniesiono w 1827 r. do Helsingforsu. W 1713 r. Abo zdobyte przez wojsko rossyjskie pod dowództwem Piotra I i generaf-adjutanta Apraksyna. W 1743 г., na mocy Abowskiego pokoju, Szwecyja odzyskafa Abo. W 1808 roku Rossyjani'e znowu opanowali to miasto; nakoniec w 1809 г., skutkiem traktatu zawartego w Friedrichsham, ostatecznie przyiaczone zostaio do Rossyi. Odtad do 1819 r. w Abo, jako w gíówném mieácie Finlan dyi, znajdowaí sie sénat tego wielkiego ksieztwa ; w 1827 r. spaliio sie do szczetu, aie w krótkim czasie odbudowane. W Abo miesci sie sad nadworny (Hofge richt), rezydencyja biskupa (ewangelickiego) Abowskiej dyecezyi; towarzystwa: ewangeliczne, biblijne i gospodarskie (1797 г.). Handel wewnetrzny i zewnetrzny dosé znaczny; przemysf rekodzielniczy w kwitnacym stanie; wyroby piócienne abowskie nie ustepuja szwedzkim. Z gmachów publicznych zasfnguja na uwage: koicióf katedralny z wysoka wieia, wzniesiony okoio r. 1308, obserwatoryjnm, dorn gimnazyjalny i niektóre inné ; mieszkanców 13,000. W czasie wojny Rossyi ze Szwecyja w 1808 г.; dnia 7 Czerwca wieczorem, Szwedzi pod dowództwem ad
Abo — Aborigines
49
ninfa Helnutjörna i generala Fegezaha, napadii niespodiianie na roasyjskie wojsko pod dowództwem generala Bnxhöwdena, ale po osmnastogodzinnej bitwieRostyjanie otrzymali xvyciçztwo ¡ nieprxyjaciel odparty, musial wrócié na flotyllç. Wieczorem dnia 19 Czerwca flotylla rossyjska ce szwedzka. stoczyíy bój pod Abo, w akatkn klórego Szwedzi mnsieli aie cofaaé. Król szwedzki Gustaw IV, obecny w obn wyiej przytoczonych potyezkach, postanowil niedopuscié do Abo oddzialu rossyjskiej flotylli, majacej przybyé ze Sweaborga; ale poíaczone rossyjskie flotylle, pod dowództwem hr. Hejdena, przepfynawszy szczesUwie nieprzebywana dotad zatoke, roiedzy brzegiem Finlandyi a wyspa Kinwito, i stoczywszy uporna walke pod Sando, dostafy siç do Abo. AbolloJODlSOi, tak siç nazywa stronnictwo zadajace wyzwolenia wszystkich murzynów w Stanach Zjednoczonych Ameryki pólnocnej. Paústwo to dzieli вЦ w tej wainej kwestyi na dwa stronnictwa: pólnocne, domagajace sie zrównania w prawach murzynów z bialém plemieniein, i poludniowe, które sie, temu opiera wazelkiemi mozliwemi sposobami. Godném jest awagi, iz pod wpíywem tego spo rn, los nieszezesliwych murzynów bynajmniej ne. nie polepszyï. Podejrzliwi wïasciciele, obawiajac siç utracié glówna podstawç swych nieprawych zysków, obostrzyli znacznie swe postçpowanie wzglçdem niewolników i nietylko ie ich ciagía obarczaja praca, ale nadto dopuszczaja siç najwiçkszych okrucieústw, w razie najmniejszego objawn daznosci do wolnosci osobistej. AbolltlO, zgfadzenie, zniesienie, uíaskawienie. Wyraz prawny, oznacza uwolnienie obwinionego od winy i kary, jeszcze przed oetatecznym rozpoznaniem winy i przed zapadniçciem wyroku sadowego. Rózni sie od wíasciwego ufaskawienia, aggi atiabo, które nastçpuje juz po zapadfym wyroku i zalezy na uwolnieniu od kary lub onej zmniejszeniu. Abomeh, AbOineJ, stolica królestwa Dahomej na pobrzezu Gwinei, ma 24,000 mieszkanców i prowadzi dosé znaczny h andel; dawniej sfyneio jako jeden z najgfówniejszysh targów na niewolników. AbOüflJneilt, rodzaj umowy prawnej, wading której publicznosé, za dfuzszy przez pewien umówiony czas uiytek z przedstawieú teatralnych, koncertów, czytania ksiazek, obiadów, kapieli i t. d., píaci przedsiçbiorcom summe nizsza od tej, któraby siç za to samo nalezafa, gdyby za uzycie tych przedmiotów kazdorazowo oddzielnie plació przychodziío. — W teatrze, abonujacy otrzymuje miejsce zadane albo na pewny przeciag czasu, jak we Wíoszech i Francyi, albo tez na oznaczona liczbe kolejnych przedstawieú, jak w NiemCzech. Jeieli w jakim teatrze jest znaczna liczba abonentów, zarzad onego czçstokroé zniewolony jest ulegaé wymaganiom tej czçsci publicznosci, która stanowiac pewny i trwafy dochód, nabywa przez to praw i przywilejów czasami nader uciaíliwych. W teatrach francuzkich, abonentom rocznym dozwolony jest waten za kulisy, na próby. W teatrach wío— skich, abonujacy siç na saison caíy, opíacaja mniej niz poíowe zwyczajnej ceny; abonament wojskowy jeszcze dogodniejsze przedstawia warunki. Tylko na pierwsze przedstawienia dzieí nowych, na benefisa i wystçpy artystów obcych, abona ment zwykle bywa zawieszony. W teatrach warszawskich obecnie nie ma abonamentu. «7. J. AbOndiO (Alexander), uczeú Buonarottego, rodem z Florencyi, síawny wyrabianiem rozmaitych figur na wosku, przez cesarza Rudolfa П powolany byí do Pragi. — AbOOdlO (Antoni), od miejsca swego urodzenia takie Ascona zwany, znakomity rzeíbiarz w poczatkach XIV wieku. Abortas, (ob. Poronienie). Aborigines, w ogóle pierwotni mieszkañcy kraju, zaraieszkujacy go od sameENCVKLOFKDYJA ТОН I. 4
50
Aborigines — Âbovsko-tlerneborgsk*
go poczatku (ab origine), a zatém po facinie lo вашо, со Grecy wyrazali swoja nazw; Autochthonów.— Oprócz tego rzymianie Aborigmami nazywali oddzielny naród, zapeóme jedno z najwczeániej do Itaiii przybylych pokolen tessalskich, który osiadl w górach Apeninskich w bliskoáci miatta Reate, dziaiejazego Rieti, i w wojnie z sasiedniemi Sykulami, wzmocniony nowemi Pelasgów poeiíkami, Sykulów zmusil do opuszczenia siedzib i przeniesienia siç do Sycylii. Rzymianie od Aboriginów wyprowadzali Latinów, a zatém i samych siebie. Ab OVO, wyTaienie facinskie, znaczy doslownie: od jajka; rzecz jaka zaczynaé ab ovo, to samo со traktowaé ja grantownie, od samego poczatku. Wyraienie to, jak siç zdaje, nie pochodzi ztad, ie od jajka zaczyna sie ¿ycie niektórych rodzajów zwierzat, ale raczej od laciúskiego przyslowia : ab ovo usque ad mala (od jajka do jabíek), czyli od poczatku do koúca, poniewai Rzymianie wieczerze swoje zwykli zaczynaé od jajek, a koriczyli na jaMkach. AbOWSkO-bierneborgSka gubernija, skïadajaca siç i wlaldwej Finlandyi, z wiçkszej czçsci dawniejszej Satakundy i wysp Alandzkich, zamyka w sobie poludniowo-zachodnia czçàé Finlandyi, graniczaca od poíudnia z morzem Baltyckiém, a od zachodu z odnoga Botnicka. Zajmuje przestrzei'i 23,912 wiorst □, z których 60,710 dziesiecin roli nprawnej, 240,487 dzies. iak, 1,320,672 dzies. lasów i 711,549 dzies. wód i bagnisk. Dzieli siç na dziesiçé powiatów: Chaliko, Pikje, Masku (w którym miasta Abo i Nodendal), Wirmo, Wemo (z miastem Niusztad), Nizsza Satakunda (z miastami Bjerneborg i Raumo), Wyísza Satakunda górna (z miastem Tammerfors), Wyisza Satakunda ¿rednia, Wyísza Satakunda dolna i wyspy Alandzkie. Poíudniowa czeáé gubernii jest wiçcej górzysta od pófnocnej, chociaz wzdíui granicy wazoskiej gubernii przechodzi gaffí pasma gór Mauselke; na póínoco-wschodzie znajduja siç obszerne bagniska. Powierzchnia gubernii abowsko-bierneborgskiej, jak i caíej prawie Finlandyi, skfada siç z granitowych mass, na których rozsiane sa liczne jeziora i Mota, w czçàci po— krytych piaskiem, glina i czarnoziemem. Granitowe skaiy pionowo i urwisto schodza do morza i tworza kolejno po sobie idace wzgórza i doliny, tak ie w caíej tej okolicy rzadko mozna spotkaé obszerniejsze przestrzenie, na których granitowe góry nie twonylyby glównych wyniosíosci. Równiny wznosza sie na 1,000 do 1,400 stóp nad powierzchnia morza, wyisze czeáci gór nigdzie nie podnosza siç wyiej nad 2,800 stóp. Granitowe góry stalego ladu rozciagaja sie do samego morza i tworza czeácia liczne nadbrzeíne skafy, czeácia wchodzac do morza, nie— zliczone skaliste wysepki, które, pod nazwaniem „szer" [tkär, ekârgârd), pokrywaja pofudniowe i poludniowo-zachodnie wybrzeia gubernii, czyniac ieglugç po nich bardzo niebezpieczna, ale razem tworzac mnóstwo spokojnych zatok (w Abo, Niusztadzie, Raumo, Nodendal, Refs, Bomar i w. in.). Wody tej gubernii ufatwiaja drogi kommunikacyi i bandlu. Gtówniejsze z nich naleia do systematu wodnego eatakundzkiego. Prócz jezior naleiacych do niego, jest mnóstwo innych rozsianych po caíej gubernii. Znaczniejsze rzeki sa: Kumo i Aurajoki, nad która leiy Abo. Gosciñce z wyjatkiem przechodzacych przez miejsca bagniste i nieludne, znajduja siç w ogolnoid w wybornym stanie: moina je nazwaé bitemi. W wodach alandzkieh tyjf foki, w jeziorach satakundzkich ogromne sumy, waifее niekiedy do 1,200 funtów, perîowa macica, rudy zelaza (bagnistego) znajduja siç prawie wyiacznie w poíudniowo-wschodniej czeáci gubernii; okoío Abo iamia piçkny granit; nad zatoka Bierneborgska czarny marmur; granity w parafii Kimito ; asbest w parafii Wittis. Wapno, kamienie do iarn i toczydeí, íupek, glinki farbierskie (szczególniej czerwona) wszçdzie.Klimat pobrzeia róini siç nieco od árodkowej czçàci: wpierwizej zima i lato nastaja póíniej ; najsilniejsze mrozy i upaly rzadko przechodza
Abowftko-blerneborgska — Abrabanel ion Ieaao
51
34° (Réanm.). Ludnoíd wynosi 272,900. Finny sUadaja najwieksza czeác" ludnoéoL Oprócx nieh, od kilkn jui wieków, na wyspach i cxeácia w miastach zamieszkuja Sxwedxi. Zreszta, sswedzkim jezykiem mówi cafa wyíua klassa, której niewielka cxeáé tylko jest pochodzenia siwedxkiego. Jexyk ten jeat urzedowy, niywa sie, w jarysdykeyjach i szkoíach. Na mile, □ wypada 560 lud. W cafej gubernü licxy вщ 12,330 domów. Wielkich wci mato ; domy po wiçkszej czçíci roxprosxone, kaidy bowiem wlolcianin atara aie budowaé swój dom poiród nprawionego prxex siebie pola. Prxemysl na niskim stopnin ; rolnietwo jest gíównym ¿rodkiem utrxymania sie día Finnów; srednia i poludniowa cxçàé gubernü nwaiane sa xa najxyíniejsxe w Finlandyi. Gfówna prxycxyua nieurodzajów sa tegie mroxy, zdarxajace sie «esto w ciagu letnich upalów, sxcxególniej na miejscach nizkich i Motnistych. Zbota, prxy xwycxajnych urodzajach, bywa dostatecxna iloáé na wfasna potrzebe, oprócx jaïowsiej czeáci gnbernii, to jest parafij: Ikalis, Raowesi i Kiaro. Podatek ziemski wynosi rocznie okoío 375,000 rub. (Pre dni podatek x dxiesiçciny 15 кор. sr.). Dia ulepszenia gospodarstwa wiejskiego, ustanowione xostafo w r. 1797, w mieócie Abo, towarxystwo ekonomicxne. Drugie towarxystwo zawiazaio sie tamie niedawno, w celu roxsxerxenia i ulepszenia ogrodnictwa. Chów bydfa stanowi wainiejsza gafai gospodarstwa wiejskiego. Dia wiekszej zachçty do niego, nie tylko dozwolony jest bexpfatny wywóx masía, sera, miçsa woíowego i wieprxowego, bydfa rogatego i t. p., ale naznaczone sa nagrody rzadowe za najlepsze ich gatunki. Lasy stanowia jedno z najwa¿niejsxych íródeí dochodów obywateli. Wyrabiaja tu potai, dziegieé i sraoiç ; w poíudniowych zas okolicach znacxna i\oéé bali i budulca. We wszystkich nadmorskich miastach buduja kupieckie statki, a w Abo i wojenne ; nawet wloácianie na wyspach Alandzkich i na wybrzeiach morskich, buduja znaczn; iloáé pomniejszych statków (na piçé lasztów). Najlepsi majstrowie okretowi sa z Ostrobotnii. Wyrób xelaza znacznie sie, powiekszyf po przyfaczeniu Finlandyi do Rossyi. W calej gnbernii znajduje sie. 9 ielaznych fabryk i 1 miedziana; prócz tego, 1 przedzy bawefnianej, 2 pfócienne, 2 huty szklanne, 1 ludwisarnia, 4 papiernie, 2 garbarnie, 2 fabryki tytuniów, 3 sukienne, 1 machin, 1 kart i 1 fajansu. Wartosó wyrobów fabrycznych wynosi okoío 260,000 rubli rocznie. Handel w gubernü wewnetrzny i xewnetrxny dosé znaczny; we wszystkich miastach bywaja coroczne jarmarki, w Abo 4 razy do roku. Día uksztaicenia biegíych sterników, zafozono w mieácie Abo szkoíe zeglarska; w r. 1838 tamie sikoíe handlowa. Glówniejszemi produktami wywozu za granice sa: drzewo, bydlo i ryby; wyroby lesne wysylane sa szczególniej do Hiszpanii i Algieru. Mieszkancy prowadza handel z Anglija, Francyja, Szwecyja i Rossyja, a sól po wiekszej czesci sprowadzaja z Hiszpanii. W gubernü 15 zakíadów naukowych liczy 1,300 uczniów. W Abo wychodza 3 gazety. — AbOWSkl tTftkt&t. Pokojem tym, zawartym przedugodnie w mieácie Abo 16 Czerwca, a ostatecznie 7 Sierpnia 1743 roku, poíoiono koniec wojnie, która Rossyja prowadzifa z Szwecyja w drugiej polowie 1741, roku. Na mocy tego traktatu odstapione zostaíy Rossyi posiadíoíci zawarowane jej traktatem zawartym w Neustadt 1721 ; oraz przyfaczone do Rossyi zajçte przez nia w tej wojnie w Finlandyi : prowincyja Kiumengorodzka, czesé powiatu Potis do rzeki Kiumeni, oraz forteca Nejszlot z jej okregiem; Szwecyi zaá dozwolono wywozié zboze z portów rossyjskich na morzu Baltyckiém. M. B. S. Abrabanel don Isaao (Abarbanel), uczony rabin, zrodzony w Lizbonie z familü szczycacej siç pochodzeniem od króla Dawida, byí najsfawniejszym doktorem drugiej szkoíy rabinów. Alfons V powierzyl mu kierunek finansów pañstwa; со gdy obrazifo opinija publiczna, po smierci tego monarchy Abrabanel musiaí sie
62
Abrabanel don Isaac — Abraham
schronié do Kastylii, gdyi oskarzano go, jakoby naleial do spisku, którego celem bylo ziaczenie Portugal» z Hiszpanija. Ferdynand katolicki przyjai go dobrze i równiez uczynil swoim ministrem finansów. Wyniesienie to nie mogfo wszakze oslontó go od przeáladowania, którego celem byli íydzi w rokn 1492. Abrabanel ndaf sie wiec do Neapoln, gdzie niemniej aprzejmego doznai przyjecia od Ferdynanda I, lecz gdy Karol VIII opanowaf Neapol, Abrabanel by! zmnszony uciekac do Sycylii, zkad udai sie do Korfu, a nastepnie do innych miast, w których jego wspófwyznawców tolerowano. Umarf roku 1508 majac lat 71 w Wenecyi, gdzie zaskarbil sobie laski priez zalatwienie nieporozumien handlowych tej rzeczypospolitej z Portugalija. Zydzi uwazaja Abrabanela za jednego z najwiekszych swoich uczonych. W istocie,w poáród niepokojów i trosk tak burzliwego iycia, znalazl on dosé czasn do wydania licznych pism, jako to: tíómaczenie biblii, historyja Inda zydowskiego i apologija jego wyznania. Abrabanel lostawil dwóch synów, г których jeden nawrócif sie na religije chrzescijanska, a drugi znakomitym zostaï lekarzem. AbradateS, król Suzy, walczyf najprzód przeciwko Cyrosowi, lecz gdy ten abszedf sie wspaniale z piekna jego tona Pantea, wziçta w niewole, pojednaí sic z nim i przeszedí na jego stronç. Polegí w bitwie pod Tymbrea rokn 548 przed Chr. Pantea z rozpaczy przy zwlokack jego iycie sobie odebrafa ; obojgn maiionkom Cyrus postawil wspanialy poranik. Abraham (s hebr. ojciec mnóstwa, albo narodów), poprzednio Abram (ojciec wysoki), syn Thare, urodzony w Ur, w Chaldei, rokn swiata 2,008, przed n. Chr. roku 1992, dziewiaty potomek Sema. Na rozkaz Boga, opuscií miasto rodzinne i udai sie do Harán, w Mezopotamii, a ztad, po smierci ojea, do Palestyny, zamieszkanej przez Chananejczyków, która Bóg obiecal jego potomkom. Gíód zmusií go do szakania przytuíku w Egipcie, gdzie mu król tameczny zabraí ¿one Sare, która on nazywaT siostra swoja; ale potéra oddaí. Ztad wrócil Abraham do ziemi chananejskiej, i rozbif swe namioty miedzy Bethel i Hai, gdzie wprzód zbudowaf oítarz Bogu. Przeszedfszy na doline Hambre, nwolníf synowca swego Lota, z rak króla Chodorlahomora, który wziaí go w niewole podezas wojny z króleni So domy. Za powrotem z tej wyprawy, gdy Abraham szedí koío Salem czy Jeruzalem, król tego miasta i kapían Najwyíszego Melchizedech, ofiarowal mu chleb i wino, со bylo figura przyszfej ofiary Chrystusa. Bóg powtórzyí obietnice swe со do lieznego potomstwa Ahrahama. Miai on najprzód syna Izmaela ze sluiebnicy Agary; a póíniej Sara, chociaz \r podeszfym juz wieku, powifa mu syna Izaaka. Tego, na rozkaz Boga, Abraham gotów byl zabié w ofierze ; ale anioi powstrzymal mu reke, gdyi Bóg cheiaf tylko doswiadczyc jego posluszeóstwa. Ponowil z nim poprzednie przymierze Bóg, i na znak onego postanowil obrzed, do tad zachowywany miedzy Izraelitami, obrzezanie. Po smierci Sary, Abraham wziaí za zona Cethure, i miaf z niej szeáciu synów. UmarI w 175 roku íyeia, na 1817 lat przed Chrystusem, roku swiata 2183; pogrzebiony obok Sary w skale Macphela, nad ktôrç póíniej zbudowano koécióí, zamieniony przez Turków w meczet. Abraham byí pierwszym patryjarcha i prawdziwym ojeem ludu wybranego i za takiego, wediug ducha, uwaiany tei w Nowym Testamencie, który go przedstawia za wzór niezachwianej wiary i tych, którzy z wiary sa nazywani synami Abrahamowymi. (Galat. 3, 7). Sam Chrystus rzek?, ze „Abraham ¿adaí aby ogladai dzieñ mój : i ogladaí i weselii siç." (Jan 8, 56). L. JR. Abraham, albo Abraames, Abratnes (àwiçty), z dyecezyi Cyr, w Syryi, obra! zrazu íywot pustelniczy. Póíniej opowiadal síowo Boie na wschodnich krañeach Libanu, gdzie wielu pogan nawrócií. Wróciwszy do pustelni, mimowol
53 oie ztad by? wziçty na biskupa Karrhes, w Mezopotamii, które bylo dawném miastem Наган, gdzie goscit patryjarcha Abraham, przed udaniem siç do xiemi ChanaBcjskiej. Gdy blask cnót i swiatobliwosci Abrahame, donedl do Konstantynopola, Teodozyjusz Míodszy, cesan, zaprosil go na dwór i przyjmowaí jako anioía Paíiekiego. UmarI w tej stolicy, cíalo zas jego przeniesiono do Karrhes. Martyrologija íacinskie nie czynia wzmianki o nim; Grecy zas obchodza jego pamiatkç d. 14 Lut. Abraham (swiety), urodzií вЦ prey koncu IV wieku, w Syryi górnej, nad Eufratem. Naáladujac patryjarchç którego nosil imiç, udal sie do pustelników Egi pto ; lecz schwytany preez Saracenów, lat 5 w cieikiej zostawaí niewoli. Wydostawszy siç z niej, udal aie do Auvergne, w Gallii, na koúcu panowania Walentynijana Ш, i osiadí przy kosciele nowo bndowanym, który sam dokoúczyí, na cxeáé i. Cirgues (po lacinie Cyricns) meczennika, którego relikwije, przeniesione z Lewantn, nwaiano jako i. Cyra, fyna s. Julitty. Ta zaloiyí klasztor i amar! w nim roku 472; día iycia swiatobliwego i cudów, w poczet ¿wietych zaliczony. Pamiatka jego dotad jest obchodzona w m. Clermont dnia 15 Czerwca, wedíug martyrologium Rzymskiego. Abraham (àwiçty), pustelnik i kaplan, urodzií sie. w IV czy VI wieku, w Sy ryi albo Mezopotamii, z zamoinych rodziców. Zmuszony do poslubienia mfodej dziewicy, uciekí z íoia maíienskiego w sam dzien slubu i wiódf iycie pustelnicze. Na rozkaz biskupa miejscowego, poszedí, po wyàwiçceniu na kapíana, nawracaé sasiednich pogan; zbity, pokaleczony od nioh, na pol umarfy, nie dal sie zastraszyé i po trzechletniej cieikiej i niebezpiecznej pracy, potrafil nawrócic ich praeaxio tyaiac. Potém wrócil znowu na pustyniç i umarí 70 lat przeiywszy, w najostrzejszej pokucie, nie jedzac nie tylko miesa i ryb, ale nawet chleba. Koációl grecki obchodzi jego uroczystosé dnia 29 Paídziernika, a laciúski 16 Marca. Abraham w 1257 r. byl wojewoda mazowieckim. АЬг&Ь&Ш Abbäli, syn Chaima Lewity, uczony Izraelita, nazywany niekiedy Abraham Segel, urodzií siç w Kaliszu w XVII wieku. Dzieía jego, po smierci ogloszone sa: 1) Zait rognanan (Dreewo oliwne zieleniejace), Dessau 1704 i 2) Magen Abraham (Tarcza Abrahame), Direnfel 1692 i 1704. AbraJuun-Ben-Dawld, iyjacy w koúcu XVI i па poczatku XVII wieku, uro dzií siç па Wolyniu. Uczony ten Izraelita wydal dzieía : 1) Kur laza hob, t. j. Kommentare na parafrazy chaldejskie Ksiag Mojieszowych, Hanower 1614 roku i Frankfurt n. Odra 1681. 2) „0 trzynastu sposobach tiomaczenia zakonu preyjçtych preez Zydów," w jçzyku lacinskim, Cambridge, 1597. Preypisuja mu takie dzielo p. n. „dos Boga," które zawiera w sobie 913 prawidei ustawy, z dodaniem uwag; przetlomaczono je na jezyk laciúski i wydano w Cambridge 1597 r. AbnÜiam Lewita, syn Józefa, a wnuk Abrahame Perez, urodzií sie w Krakowie, zkad wygnany r. 1656, wydaí w Amsterdamie tegoi roku kommentarze na dzielo: Afagiloth Taanith, czyli ksiçge pokuty albo postu. Dzielo to wydano powtórnie 1724 roku z doiaczeniem rozprawy Jana Meyera : De Temponbu» sacris et festis diebus Hebraeorvm. Abraham a SanOta Ohara, sïawny kaznodzieja, nazywal siç wíasciwie Ulrych Megerle, urodzil siç we wsi Krähenheimstetten, w Szwabii (dzis w Badenskiem) r. 1642. W r. 1662 wstapií do zakonu Augustyjanów bosych, odznaczyl sie wielkiém krasomówstwem; г. 1669 powoíany na kaznodziejç nadwornego do Wiednia, umarí г. 1709, powszechnie lubiony. Wymowa jego celowafa dowcipem i niewyczerpana twórczoscia pomyslów; bogaty w porównania i grç síów, ubiegal sie wiçcej za udereajacém wreieniem, niieli za piçknoscia ; nie wystreegaí sie nawet trywijalnosci, gdy mniemal ie tém sprawi mocny eflekt. Zkad kazania jego maja szczególna barwç, prawie arlekiúska; ale pokrywa ona mnogoáé gíebokich
54
Abraham — Abrahamewloa
mysli, peyehologicznych postrzezen i smialych a poteinycb prawd. NiemiJosiernie ehfostaf wystçpki, zwlaszcza moinyeh. Pod wzgledem piçknoici form i ogfady, Abraham zostaje w najwiçkszej sprzecznoéci z wytwornemi kaznodziejami francuzkimi spotczesnymi i s duchem sfuzalstwa wiekn Lndwika XIV. Charakter jego kazan odbija aie i w innych jego pismach, pod dziwacznemi tytufami : np. Judas der Erzschelm, romana satyrycznc—religijny, Heilsame Gemisch-Gemasch, Huy und Pfuy der Welt. W zakonfe swoim otrzymal godnoáé prowincyjaia r. 1689; znajdujac aie na kapitale generalnej w Rzymie, Hczne miewaf kazania. Podczaa morowego powietraa r. 1679, odwaznie nawiedzaf zaraionych. Dziefa jego wielokrotnie byfy drnkowane. L. R. Abraham BohellengiS, uczony Maronita, wykfadat jezyk ayryjaki i arabski, najprzód w Rzymie, poiniej w Paryzu w kolleginm francnzkiem, gdzie Le Jay wezwal go do kierunku przy drukowaniu Biblii polyglotty. Um. w Rzymie 1664 r. Jest on aatorem dziel: Institutio linguae eyriacae (Rzym 1628); Synopsis РЫlosophiae orientalium (Paryz 1641); Chronicon orientale (Paryi 1651). Abraham Seen albo Zeeb, wsiawiony za esaaów Jana III Sobieskiego, nanezaniem po rozmaitych w Litwie aynagogach. Wydal dziefa : 1) R6d Abrahame, to jeat komentarz literalny nad ksiegami Mojzeaza. Soliabaci, 1659 fol.; 2) Komentarz о dziesiçciu koronach, októrych znajduje aie wzmianka w Talmndzie, bez miejaca druku i roku. Umarl r. 1698. Abraham Palloyn, (ob. Policyn). Abrabamiol» W poczatkach IX wieku, za panowania cesarza Nicefora na Wschodzie, a Karola W. na Zachodzie, sekta Abrahamitów, tak nazwana od jej zalozyciela Abrahame albo Ibraima, wznawiafa Mçdy Paalicyanów. — Abrahamici albo Abrahamszczyzna (Awramijewszczyna), sekta w Syberyi, w mieacie Tiumen, która г. 1660 zaíozyf Abram albo Abramko, mnich wegierski, rodem Zyd, wraz z Oáka Ostromenem i Jakuszkg Lepechinem, odrzucafa Koácioí i sakramenta; a przypuszczafa przyjácie Antychrysta w cielesnej postad. Póíniej starafa sie zjednoczyéinne sekty roskolnicze, tolerujace ich Mçdy, a twierdzac ie dla zbawienia trzeba tylko trzymaé aiç starych ksiag duchownych. — Так nazywafa sie takíe przy koñcu ХУШ wieku, szczupfa sekta deistów czeskich, w dobrach Pardubic, w obwodzie Chrudim. Odrzucali oni Trójce swieta, w Chrystusie uznawali tylko szczególniej poboinego meza, a w Duchu swietym bezosobista moc Boia. Chociai przypuszczali niesmiertelnosd duszy, oraz nagrode sprawiedliwych i kare grzeaznych, w iyciu przyszlém, zaprzeczali wszakze wiecznosci так piekielnych, grzechowi pierworodnemu i innym dogmatom chrzescijanskim. Nie zgadzali siç na sakramenta; ale dzieci swoje dawali chrzcié ksieiom katolickim i brali od nich sluby mafienskie, aby uczynió zadoáé prawu cywilnemu. Cesarz Józef II, tíómaczac sobie, ¿e traktat westfalski zapewnif wolnosc" wyznania tylko lutrom, katwinom i iydom, nie zaá sektarzom; kazaí w r. 1783, przesiedlié Abrahamitów do Galicyi, Siedmiogrodu, Slawonii, i mezczyzn wcielié do batalionów pogranicznych. Majatki ich w Csechach oddano dzieciom lub najbliiszym ich krewnym, którzy przyjeli wiarç katolicka. Skutkiem tych gwaltownych srodków, sekta wkrótce wygasía. Obacz Geschichte der böhmischen Deisten, Lipsk, 1785. L. R. AbrahamOWiOZ (Jan) na Wornianach wojewoda Smoleíiski, ewangelik, mai uczony, gorliwy obronca róinowierców. Jego nakiadem wyszedl w Wilnie 1598 roku. „Katechizm albo krótkie wjedno miejsce zebranie wiary i powinnoácí chrzescjjañskiej, z pasterstwem zborowem i domowem, modlitwami, psalmami i piosnkami, na czesó i chwaiç Pana Boga, a zborowi jego ku zbudowaniu, teraz znowu za pilnem przejrzeniem i poprawieniem wydany." Do 300 ápiewów nabo¿nych zawiera. W soborze Toniúskim wyznania swego r. 1615 zasiadaí i ustawy
Abrahamowlos — Abraoa4abra
65
jego podpisai, jako mai wysokiej w nim powagi. Niewiadomo, czy ten aam wojewoda cxy inny Abrahamowicx Jan jest aatorem Uefa, które Cxacki przywodzi: „Zdanie Litwina о knpcxy taniej zboia a drogiej prxedaiy 1595," i tak ocenia. „Pisarx roxeadny, wyJoiyl jasno prawidfa, których rxad i obywatele, w prxedmiocie knpcxy i prxedaiy xboiowej, trxymaó sie, powinni, a najcelniejsxeni jest: zupefna wolnoiö handin, która najwieksze poiytki krajowi xapewnia." Uwagi Abrahamowicxa niexawstydxiiyby Schmidta i Stuarta." AkrahamowlOS (Mikofaj) herbu jastrxebiec. W cxaaie wojny x Gustawem Adolfem w 1621 i 622 walexy! w Kurlandyi pod choragwia betmana Krysxtofa RadziwiHa po odjeídxie którégo x oboxn (1622) mial zdane sobie dowódxtwo nad wojskiem. W 1637 byl pulkownikiem, dworxaninem królewskim i starosta Starodebskim i Miadxielskim. W 1639 xoetaí czesnikiem Htewakim ¡ prtelotonym nad armatq, Wielkiego ksiçztwa litewskiego (metrvk. kor. 187 f. 29). W 1646 x sejmu jui jako wojewoda mscisíawski delegowany komisarzem do traktowania o pokój x Szwecya. W owym cxasie mnaial zostaé wojewoda trockim, bo x tym tytuiem podpisal sie, 1648 na sejmie elekcyjnym. W 1649 x sejmu wyxnacxony byí powtórnie posfem do traktowania x Sxwecya. Abrab&mSOD, syn Iekarxa wolnopraktykujacego na Podóla. Ucxyf sie, w Niemirowie, potem w Berlinie, gdxie otrxymawsxy stopieú doktora medycyny i chi— rnrgii, praktykowa? na Ukrainie i w Odessie. Pisaf: De Canteriis. Berolini 1829. O chorobach nerwowych (tamxe) po niemieckn 1842. AbnÜUUnSOn (Werner-Hans-Fryderyk), literat dunski, nr. 1744 zm. 1812 r. piçkne zostawif ¡mié, w historyi pUmiennictwa awego kraju poszukiwaniami dotycxacemi staroiytnoáci akandynawekich i innemi pracami krytycxnemi. Abrahamson síuiyf pierwotnie wojskowo, jeet tei autorem kilkn ksiaiek specyjalnych ■loionych día uzytku ixkól wojskowych; jako poeta pisa! pieáni popúlame i wojenne. Wrax z Nyernpem i Rahbeckiem wydaí bardxo szacowny xbiór p. t.: Udvalffte daruLe Vüter fra Middelalderen (Wybór pieáni dunskich x wieków árednich; 5 Tom. 1812—14). — ДЬгаЬаШвОП (Jóxef Mikoíaj Beniamin), syn poprxedxajacego ur. w r. 1789, prxybyí do Francyi w r. 1815 wrax x amia okkupacyjna, w której byl kapitanem gtównego sztabu. Wtedy zbadal metodç tak zwana wzajemnego nauczania i te, x wielkim poiytkiem w swym kraju roxpowszechnií, tak, iz trudno w nim znaleíé mfodzieóca, coby czytad nie umiaf, a wieksza czeáé mieszkanców Danü umie prócx tego pisad i rachowaó. Abrahamson licxne zostawif pisma o xastosowaniu tej metody. Díugi cxas xajmowal posadç dyrektora szkofy wojskowej w Kopenhadze; w r. 1836 utracif ja, zachowujac jednak tytul honorowy generalnego kommisarza wojny. Abracadabra, rfowo czarodziejskie, któremu przypisywano dawniej wlaWÉOió leczenia najuporczywszej nawet febry, uiywane bylo zwykle w guscie amuletów (ob.), gdyi spisane na kartce w ksztaicie trójkata: Abracadabra Abracadabr Abracadab Abracada Abracad Abraca A b г а с Abra A b r A b A
56
Abr&oadabra — Abraatowioz
przei dni dxiewiçc noszone bylo na dofkn piersiowym, pociém wrxucano je do rxeki iob stawu. Niektórzy mniemaja, ie wyraz Abracadabra jest naxwiskiem boxka assyryjskiego, inoi zai, ie pochodzi od rfowa Abraxa» (ob). AbrakOWaÓ, wyraienie marynarskie, i niemieckiego: abraken, znaczy to samo со nwolnié siç i niebezpiecznego miejsca, lawy piaszczystej i t. d. AbraiBOWiOl (Jan), byl w 1285 kasztelanem lubelskmi.—AbramOWlOZ (N.), byl w 1362 kasztelanem i starosta lubelskim. AbramOWlOS (Jerzy), pastor zboru slawatyckiego w Wielkopoisce zmarly w r. 1763, napisal dzieje tego zboru, zamieszczone w dziele Scheidenmandtela, wydanem w laciúskim jezyku p. n. Akta komcentóva i synodow dyssyderUskkh u> Police. Brzetyslaw 1776. AbramOWlOS (Jan), starosta lidski i wendenski, jest autorem broszury p. n. Radivilias, give de vita et rebus etc principie flicolai Radivilii Georgii filii. Vilnae, 1592 r. AbramOWlOS (Andrzej) napisal: Diuhowne lekarstwo na powittrte. Krakow, 1625 roku. AbramOWlOZ (Jçdrzej), kasztelan brzesko-litewski, herbu jastrzçbiec, po chodzi! z tej samej historycznej rodziny со i slaway wojewoda smolenski, (obacz Abrahamowicz Jan), a nawet Jçdrzej byl dziedzicem Wornian, rodowego majatku Abramowiczów. Mial dwóch braci Jerzego i Antoniego. Rodziii siç z Ogiuekiej. Wszyscy trzej nalezeli za czasów Angosta III do partyi RadziwiUowskiej i día tego stali siç ofiarami familii, ztad wiec znaczenie historyczne. Jçdrzej byl na— przód stolnikiem wilenskim, obrany nastepnie przez szlachtç 26 Paidziernika г. 1747 pisarzem ziemskim wileúskim. Przysiagl na ten urzad, wedfug prawa, przed кsie,ciem hetmanem Radziwillem jako wojewodzie wileúskiemu; hetmán dal ma potem i pisarstwo grodzkie wileáskie (w Sierp. 1748). Jerzy zaá byl podwojewoda. wilenskim. Obadwaj trzeáli trybunalem litewskim w r. 1755, na którym Jerzy byl deputatem starodubowskiem i wice marszalkiem. Jçdrzej zaá jako pisarz wileúski mial takze na trybunale wpfyw naturalny a prawny. Czartoryskim szlo o to, ieby zemáeié siç na Matuszewicach, którym chcieli odebraé szlachectwo, Abramowiczowie zas nie pozwalali na to jedynie przez ducha partyi, nie z innej przyczyny. Ksiaiç kanclerz obojgu braciom grozil. Jerzego nawet tak przestraszyf, ie chwiaé siç zaczynal w oporze i zwlóczyl. Za to, ie wreszcie Jerzy daf kreske przeciwna Czartoryskim, kanclerz postanowil obalié z pisarstwa wileftskiego Jedrzeja, tém wiecej, ie póki byl na tym urzçdzie, przewaga Radziwillo— wska na trybunale byla pewna. Dokonal kanclerz tego wyrokiem sadowym na nastçpnym trybunale, na którym laske trzymal ziçé jego, podakarbi Flemming, w roku 1756. Abramowicz pomimo to, byl zacniejszy czlowiek stokroó od innych: za powody wyroku- kladla téi familia dzieciñstwa, jako to: ie Bohusz rejent wilenski, podwladny piszarza, wzial czapeczkç w podarunku od pañi Sze— jewiczowej podstoliny wileúskiej, ii na to Abramowicz pozwolil. Bylo to zgor— szenie wielkie, bo urzednik w dawnej Polsce byl doiywotnim. Zbrodnie musial popelnié, ieby mógl bozbawiony swojego stanowiska, a tutaj na zarzut ów dzie— cinny przekupstwa, mial jeszcze áwiadectwo Abramowicz od ks. Giecewicza, ie wzial od Czartoryskich 100 dukat. za to, ie nie pomagal w tej sprawie. Ale przemoc zrobila swoje, nietylko samego Abramowicza wyzuto z urzedu, ale kilku jeszcze innych stronników Radziwillowskich со rozjatrzylo gotowe do walki stronnictwa na Litwie; Jerzy ciçiko siç rozcborowal, Jedrzej zas* raz wraz jeídzil do Warszawy do dworu, w nadziei jakiegoá odwetu. Kanclerz, ieby po— stawió na swojem, uciekl siç do wymyslów i klamstw; powiedzial o Abra
67 mowiexach, ¿e nie sa szlachta, ie ida z neofitów, a wiec w obaleniu ich, tak wielkiego gwaltu byé nie moglo i niebylo. Litwa wrzala dla tej sprawy i dla wieln innych. Ai siç kancierz spostrzegl i rozpoczal jawne rokowanie z przeciwnikami. Hetmán Massalski wzywal Jçdrzeja do siebie do Wiejsiej, mo tril, ie postara siç go ukontentowaó (Stycz. 1756). Kancierz byl gotów podnieíó wyiej Abramowicza i posadzié go na kneslo w senacie: wskazywal na kasztelanie brzeska, która wlasnie wakowafa; hetmán Radziwill zaá pragnal pomscié siç za prawo, ie dal przyrzeczenie Abramowiczowi na pisarstwo. Rok przeszlo ta sprawa cala Litwe trzymala w zawieszeniu. Abramowicz chcial przestraszyé przeciwników, wyzywal ich, z czego nie rad Massalski cofnal sie i nie posíaf do NiesVieia Holynskiego podstaroáciego mscislawskiego, który chcial jechaé dla okladów, chcial go ocalió od zemsty kanclerza. Abramowicz zeby sie wzmódz przeszedí do partyi francuzkiej, i zyskal opiekç posla Doranda, do czego otwarl mn droge stolnik brzeski Matuszewic. Smutny byl ale przewidywany epi log sprawy; pisan Wileúski zostal po prostu panem Abramowiczem , wywarlo to wielkie wraienie na Massalskich, na wszystka szlachte w ogóle, skoro widziano jak wielkie ma sily familia i jak poteine w rekach swoich ¡írodki. Radziwill nstapil i chcial przynajmniej zaehowaé pozory. Staral siç o to, ¿eby de puted trybnnalscy znieáii dla form y wyrok przeciw Abramowiczowi, Bohuszowi: ale kancierz nie dowierzal, a podskarbi cznwal. Kombinacyja zamierzana doszla dopiero na trzecim trybanale, którego marszalkiem zostal singa Radziwillowski: Jasinski. Bohnsz, który jeídzil do Warszawy wybiegal to: Abramowicz przywrócony do pisarstwa, Bohnsz do rejencyi. Podfug umowy dwa tygodnie tylko Abramowicz byl powtórnie pisarzem i zaraz w r. 1757 miañowany kasztelanem brzeskim. Dostal krzeslo, ale jní nieszkodliwym byl w Wilnie dla Czartoryjskich. Z ochote wzial Abramowicz senatorye, za klopotliwe pisarstwo. Przyjechal zaraz do Warszawy 8 Listopada, a nazajutrz przysiagl przed królem. Siedzial odtad w Warszawie spokojny i mial tylko nieprzyjemnosé od marszalka Mniszcha, który dowiedzial siç, ie Abramowicz wzial 4,000 dukatów od Francyi na wlasna sprawç, со jeszcze wielka hañba nie bylo, gdy przez to iadnych nie zaciagnal zobowiazaú na siebie, a szlachta w posród owych niespokojnych czasów, zagrozona со chwila katastrofa, rozmaicie siej ratowala. Umarl kasztelan beziennym w Paídzierniku 1763. — Abramowicz (Jerzy), brat jego, byl poslem wileñskim na sejmie 1758 r. Dalej w r. 1763 zostal starosta starodnbowskim, przeciw Zawiszy za staraniem rie hetmana Radziwiüa a protekcyja Bohusza. Dozyl czasów gorszych, bo rzadów familii w rzeczypospolitej. Poslem byl na sejmie konwokacyjnym z starodnbowskiego, z bieda trzymal вщ swoim kredytem. Ale przyszla zemsta, bo familia nie zapominala niczego. Dekret przeciw niemu sadzi konfederacyja litewska 16 Sierpnia 1764 r. w Grodnie. Pogodzil siç predko ze swym losem i dla tego na sej mie koronacyjnym jai stanefa relacya dekretu (Yol. leg. Vil. 419). Zone, mial Bernatowiczôwnç, z niej córka jedynaczka naprzód za Zbigniewem, potem za Antonim. Platerem podkomorzym piúskim nr. 1792, umarí jui zdaje siç po pierwszym rozbiorze. — AbrafflOWloS (Antoni), trzeci brat, podstaroáci starodabowski i podsedek sejmn w r. 1758 nmarl bezienny. J. B. AbraJDOWlOS (Adam), jezuita, wydal w Wilnie 1753 r. Kazania niedzielne w 2 tomach i przypisa! je bisknpowi dyocezaryeñskiemn J. Sapieie. АЬгашвОП (Abraham), slawny medalier pruski, ur. 1754 r. w Potsdamie, nm. 1811 r. w Berlinie, jako dyrektor mennicy. Liczne medale wyszle z pod jego dlóta, odznaczaja siç szczególniejsza czystoscia rysunku i odbicia ; poszukiwane mianowicie sa jego medale slawnych uczonych. 4»
88
Abrantès — Hi'WMuJMjdi
Abrantès (Andoche Junot ksiaze d"), marszalek Francyi, ur. 1771 г., wstapil do wojska rewolucyjnego jako grenadyer r. 1792. Nieustraszonoéé jego podcias oblçzenia Tulonu (1793), gdzie wsrod gestego ognia inal angielskich, pliai najspokojniej со ma dyktowal komendant artyleryi Bonaparte, i kiedy bomba niepnyjacielska padajac, obydwóch obrzuciía ziemia, wyrzekl lakoniczne sfowa: „Tém lepiej, nie potrzebujç wiçc piasku do zasypania," zachwycila Bonapartego. Jako adjutant towarzyszyl mu w kampanii wloskiej i egipskiej i zostal po 18 Brumaire najprzód komendantem, a nastçpnie gubernatorem Paryza. R. 1805 Napo leon .wyafaf go jako posla nadzwycxajnego do Lizbony, zkad powróciwszy, walezyl w bitwie pod Austerlitz. W r. 1807 otrzymal doWództwo nad korpusem okkupacyjnym w Portugalio. Wkroczywszy 10 List. 1807 do Lizbony, oglosil sie, 1 Lut. 1808 w imieniu cesaría geueral-gubernatorem Portugalii, za со Napoleon mianowai go ksiçciem d'Abrantès. W skutek atoli wyladowania Anglíków wSierpniu 1808, polozenie jego вtalo sie tak krytyczném, te przyjac musial kapitulacyjç w Cintra, która, jakkolwiek dosyó korzystna día Francuzow, sciagnçfa naá nieïaskç cesarza, W kampanii z r. 1809 dowodzif korpusem i zostal gubernato rem prowincyi illiryjskich; z rossyjskiej powróciwszy do Francyi cierpiacy na umysle, umarl w miasteczku Montbard 28 Lipca 1813.—Najstarszego syna jego, Napoleona, autora romansu: Deux coeurs de femme, Ludwik XVIII zatwierdzil w godnosci ksiecia d'Abrantès. Abrantès (Józefina Junot, ksiezna d'), malzonka marszalka Francyi, ur. 1784 w Montpellier, z rodziców zwala sie Permont. Matka jej pochodzila z cesarskiej familii Kommenów, którzy sie do Korsyki schronili. W domu matki, w Paryiu, czçflto bywal Napoleon przed swojém jeszcze wyniesieniem. Po upadku cesarza, z powodu nader krytycznego majatkowego polozenia, Abrantès widziala sie zrauszona probowac sil w literackich zajeciach. Miçdzy licznemi belletrystycznemi i historycznemi jej ulworami najwieksza maja wartoác: Mémoires (16 torn. Paryí г. 1831—34), wraz z daiszym ich ciagiem (6 torn. Paryz 1836—37); toi samo da sie, powiedzieC о: Souvenirs d'une ambassade et d'un séjour en Espagne (2 tom. Paryz 1837). Pierwsze mianowicie dzieío mnóstwo zawiera ciekawych ezczególow o Napoleonie i otaczajacych go osobacli. Ksiezna Abrantès amarla w nçdzy 1838 roku. Abrantès, ufortyGkowane miasteczko nad rzeka Tagiem w Estremadurze w Portugalii, liczy 5,000 mieezkancow, pamiçtne w dziejach przedsiewzieta ztad wyprawa Junota r. 1808, uwienczona zdobyciem Lizbony. Abrazas, czyli Abrasas, wyraz niewiadomego znaczenia, znajdujacy sie, greckiemi literami na licznych gemmach, na których oprócz tego wyrzniete sa róine potworne postacie i godla symboliczne. Kamienie te uzywane podobno byly jako amulety (ob.) przez chrzescijanska sektç gnostyczna Bazylidijanów; blizsza o nich wiadomoáó podaje dzieío Bellermanna: deber die Gemmen der Alten mit dem Abraxasbilde, Berlin 1819. Abrek (Mikolaj), Lwowczyk, drukowal ode, p. n. Euphrosine, po polskn, do Jana Zamojskiego, opiewajaca tesknoéc uczonych z przyczyny nierychlego powrotu ich opiekuna.—Abrek (Jedrzej),rodem ze Lwowa, napisal: 1) wierszem laciAskim epitalamium Alex. Koniecpolskiemu p. n. Fhaebus post nubila, r. 1742. 2) Vir dolorum Christus, Zamoáé 1649. 3) Epos genethliacum Deo uno et homini concinnatum, Zamosé 1646 г. 4) Jego staraniem wyszía trzecia edycya grammatyki laciúskiej J. Ursyna, Zamosé 1646. AbrenDncyJaoyJa, wyraz dawnego prawa polskiego, znaczy zrzeczenie sie. wyposaionej córki przyszlego spadku: nazywano to wyrokiem wyrzeczeniem sie,:
AbrenmoyJ&cjJa — Abrnuy
50
mimo to dzialano o melioracya, csyli poprawç posagu, nie mogac zadad spadkn. — AbreHODOjjaOjJa, w dawném prawie polskiém znaczyfo takie zrzeczenie sie. wfasnego forum, a przyjecie innego (Vol. Leg. I str. 330). AbrOg&tk), obrzadek prawny, przez który prawo dawniejsze moc swoja traei. Ten, który ma moc stanowió wyrok prawa, znieáó go tylko przez abrogacyje. moie. Rozni sie od derogacyi, która nie znosi w zupefnosci wydanego wyroku, ale w czesci zmienia lab caíkiem nadwereia i osfabia. Abroma, Abroma. Rodzaj ten ntworzony przez Linnensza (syna), miesci siç w rodzinie èlazowatych Juss. Cechy jego sa: kielich jednostajny, trwaly, 5 razy gíeboko wciçty; korona 5 pfatkowa, platki wklçsfe, precików 10 przy nasadzie zroslych, z nich 5 nie maja pylników. Szyjek 5, owoc: torebka jajowata, 5-komórkowa, 5-katna, otwierajaca sie górna czescia kazdej komórki, zawiera wiele nasion nerkowatycb. Nieliczne gatunki tego rodzaju sa pieknemi krzewami Indyi Wschodnich. W naszych cieplarniach hoduje sie. Abroma angulala, (La masch); ma liácie wielkie, sercowate; kwiaty piekne ciemno-purpurowe, w bukiety wierzcholkowe zebrane. S. P. AbroptO, ab abrupto, OZ abrupto, wyrazy facinskie (abrumpere, odrywac), uiywane na oznaczenie mowy, wypowiedzianej bez przygotowania. AbrOS. Roálina do familii groszkowatych naleiaca. Znany tylko jeden gatnnek w tym rodzaju: Abrut precatorius L. Jest to krzew w Indyjach wsch. ro— snacy; ma ïodygç áciániona pnaca sie; liscie nieparzysto-pierzaste, kwiaty czerwone, uloione w kfosy miçdzylistne. Owoc lupina, krótka, omszona, o jednej przegrodzie , zawierajacej mnóstwo nasion ksztaítu groszkowatego, czerwono poíyskujacych i czarna plama oznaczonycb. Nasiona te pieknie blyszczace, щ w Indyach do róinych ozdób uiywane, jako to: na paciorki i naszyjniki i t. p. S. P. AbrUSZy, póínocna czesé królestwa neapolitaúskiego, graniczaca na zachód z panstwem Koscielném, na wsch. z morzem Adryjatyckiém, na poiudnio-wschód z Apulija, na poludnie z Terra di Lavoro , liczy na przestrzeni 225 mil □ okoío 800,000 mieszkañców. Wyzsza czçàé Abruzzów, naleiy do lancucha gór Apeniúskich. Rzeki Alterno i Dizio przerzynaja wazka kotlinç pomiedzy górami, z których najwyisze sa: Gran Sasso d'Italia (8,882 stóp nad poziom morza), Monte Vellino (7,684 st.) i Aqnila (2,252 st.). Spadek gór stromy, szczególniej ku morzu Adryjatyckiemu, poszarpany w urwiska i poprzedzielany wawozami, po których z hukiem liczne spadaja potoki. Klimat Abruzzów jest ostry. Gôrygçstemi uwieáczone lasami, od Paídziernika do Kwietnia pokryte sa ániegiem; w dolinach jednak rodza ьщ pospolite drzewa owocowe, a nawet oliwne i migdalowe. Do znakomitszych miast naleia: fortece Aquila i Pescara, Cfaieti i Sulmona. Abruzzy waine sa bardzo pod wzgledem militarnym, щ bowiem strategiczném przedmurzem Neapolu. W razie wojny z tym krajem strona atakujaca musialaby nieodzownie obsadzié Abruzzy, których zdobycie równie jest trudne, jak zachowanie, bo geste lasy i gíebokie wawozy uíatwiaja bardzo walkç na sposób guerillasów. Wszelako naród tutejszy, chociai dzielny fizycznie, pozbawiony jest energii, i trudno poznaó w nim potomków owych Marsów i Sabinów, tak niebezpiecznych niegdys día Rzymn. Raz tylko (1798 r.) powstali oni przeciw Francuzom, ubili generaba Hilaríon-Point, zabrali w niewolç generafa Rusca, a oddzialowi generafa Duhesme wielkie wyrzadzili szkody. Póíniejsze poruszenia, jak np. w r. 1806, miafy jui tylko Charakter napadów rozbójniczych. Gdy Murât r. 1815 po bitwie pod Tolentino wywoíaé tu chciaf powstanie narodowe, mieszkaúcy nigdzie Aastryjakom nie dotrzymaJi pola. W wypadkach r. 1821 stronnictwo rewolucyjne >podziewa(o siç wielkiej pomocy po góralach Abruzzów, lecz nadzieje jego i tym
60
Abmuy — AbsobaU
razem zostafy zawiedzione. Podobniei wypadki Iat 1848 i 1849 slaby tylko znalaziy tu odgfoe. AbiyS, rysunek techniczny, przedstawiajacy budowle, która ma byó wykonana; nazywa sie, zwykle projettent. Abrys sklada sie. z planów (grundrysów), t. j. rzutów poziomych kaidego pietra oddzielnie , z rzutów pionowych, to jest, geomytrycznego widoku budowli od zewnatrz z kaidej strony, oraz z przecieé po— díuznych i poprzecznych, wykazujacych konstrukcyjç wewnçtrzna. Absalon, (po hebr, ojciec pokoju, albo pokój ojea), syn Dawida z Maachy, córki Tholmai, króla Gessur, urodzony w Hebron, byí najpiekniejszy we wszystkiém Izraelu, ale pyszny i zfego charaktera. Gdy Amnon, jego brat z innej ma— tki, zgwatcit rodzona siostre jego Thamar, a potém wypedzif; Absalon mszczac sie,, zdradziecko zabil Amnona w czasie uczty. Uciekí potém do swego dziadka w Gessur, a po trzech leciech, wyjednaf za poárednictwem Joaba wolnoáé powrotu; lecz dopiéro po dwóch jeszcze latach przypuscif go Dawid do swego oblicza. Nasprawowaí sobie Absalon wozów i jezdnycli, trzymaí liezna sluibe, pocblebstwy zyskai sobie stronników, a nareszcie podniósí bunt przeciw ojeu, etracil go z tronu, a wszedlszy do Jeruzalem, iniewaiyí niewiasty Dawida, który uciekaé masiaí za Jordan. Szczeáciem nie usíuchaí Absalon rady Achitofela, aby we 12,000 ácigaé Dawida mexwlocsnie; lecz idac za namowa Chusai, skrycie sprzyjajacego ojeu jego, zwoíywaí pod broñ wszystek lud Izraela od Dan ai do Berzeba. Tymczasem Dawid, ostrzezony przez Chusai, zwrócií a\q nagle z wojskiem zebraném naprçdce, przeciw synowi i porazif go na giowç. Absalon uciekajac, zawisl wlosami dfugiemi na dçbie, a wiszacego Joab trzema oszczepami przebií. Dlugo Dawid opfakiwaf smieré wystepnego syna. Za iyeia jeszcze Ab salon wystawil byí sobie pomnik marmurowy, o 2 mile od Jeruzalem. (II Król.) AbsalOD czyli Axel, arcybiskup w Lund, biskup w Roeskilde, a zarazem mi nister i dowódzca wojsk Waldemare I, króla Danii, (ur. 1128, um. 1201), pochodzii ze znakomitej rodziny i pobieraf nauki w Paryiu. Jeszcze przed swém wstapieniem na tron, Waldemar dawai mu dowody zaufania i przyjaini; przyjaíú ta trwala ai do smierci króla i przeszia na syna jego i nastepee, Kanuta VI, któremu Absalon síuiyí z równa jak ojeu gorliwoscia. Prawy i umiarkowany w cza sie pokoju, dzielny i przebiegfy w wojnie, umiaf on poskromió wendyjskich rozbójników morskich i pobil Bognslawa ksiecia Pomeranii. W madrych prawodawstwach Waldemare i syna jego czynny przyjal udziaí; wspieraí takze prace uczonycb, i jego to zachecie winna Danija pierwsza swa dokladoiejsza bistoryjç, której autorami byli: Saxo Grammaticus i Svend Aagesen. Wybudowaniem warownego zamku (Axelhuus) día obrony przeciw rozbójnikom morskim, poloiyf podwaline przyszfej wielkosci Kopenhagi, która wtedy byla maloznaczaca wiosczyna rybacka. Absalon pochowany zostaf w Soröe, w zaíoionym przez siebie klasztorze. Roku 1827 otworzono jego grobowiec i znaleziono w nim relikwije, a mianowicie pastoral i pierácieñ biskupi. AbSOOSS ob. RopieA. AbSOhatl (Jan Assman baron von), znakomity poeta niemiecki w XVII wieku, ur. 1646 r. w Wiirzburgu, po smierci ostatniego z Piastów Jerzego Wilhelma, ksiecia na Brzegu i Lignicy, wielkie poïoiyf zasfngi jako rzadca ksiestwa lignickiego, deputowany nasejra wroefawski i poseí przy dworze wiedei'iskim.Naostatek, usunawszy sie od spraw publicznych, mieszkaí w swoich dobrach i um. 1699 r. Poezyje jego nie sa wprawdzie wolne od nadetoáci i ciçikoéci, zwyklych wad owego wieku; wiele jednak z nieb odznacza siç prawdziwém uezuciem, sifa mçzka i narodowym zapaiem.
AbMlMa — Absolnoyja
61
ЁЛёЙЁЁЁА (odcieta). Pofozenie pankta na pfaszczyznie oznacza sie. w matematyce, odnoszac go do dwóch linij proetych, na tejie piaszczyzme lezacych, do riebie prostopadfycb, lab pod jakimkolwiek katem pochylonych, iwanych oaiami wspoirzednych; jedna xwie aie. osia odciçtych, draga osi; rzçdnych, a paukt przeeiecia sie, ich pociatkiem osi. Poprowadziwszy priez paukt dany linije. równoodlegía od osi rzednych do przeciecia sie. z osia odcietych, czesé téj osi, zawarta pomiçdzy tym pnnktem a poczatkiem osi jest odciçta punktu daoego i oznacza sie. liter; дг, linija zas równoodlegfa przez pankt dany poprowadzona od osi rzçdnych, nazywa sie. rzednq i oznacza sie liter; y. Poíoienie pankta w przestrzeni oznacza sie., odnoszac go do trzech limj, schodzacych sie. z soba w jednym ponkcie. AbSCHtelniL Jedna z najgfówniejssych przyczyn nçdzy w Irlandyi jest bezwatpienia absenteizm, czyli nieobecnoió to kraju wszystkich prawie znaczniejszych wíaícicieli grantowych. Dxieriawa grantów przechodzi tedy w rece bogatych kapitalistów, którzy takie do Anglii emigraj;, astepajac swych praw tak zwanym middlemanom czyli speknlantom. Ci ostatni dopiero, wydzierzawiaj; granta abogim rolnikom, starajac siç o jak najwieksze rozdrobnienie posiadfosci, aby wywc— laé mnóstwo wspófzawodników i zapewnié sobie znaczne zyski. ZJe skatki takiego systematn s; widoczne: 1) Renta i dzierzawa grantów dochodz; do bajecznej wysokoéci; 2) Dzieriawca nie ma dostatecznego ndziafn w prodakcyi, gdyz xa wieie innym oddawaó musi, zkad powstaje nedza; 3) Ogromny kapital (do 600,000,000 fr.) wychodzi za granice. Irlandyi bezpowrotnie, bez korzysci, gdyz ani jedna cz;stka tej summy nie przyczynia sie, do poprawy grantów, do wzrosta fabryk lab poparcia handlu, coby miaio miejsce, gdyby wfaáciciele pozostawali w kraju. Na obrone, wlaicicieli irlandzkich to tylko powiedzieó moina, it sa oni poniekad zmuszeni do podobnego postçpowania, przez zf; administracyje angielska, która ich zanadto obci;ia podatkami. Ale to usuniecie siç wíascicieli od opfaty podatków tém zgnbniejszém sie staje día drobnych dzieriawców, al bowiem administracyja na nich stara eiç odwetowaé straty, poniesione w skntek emigracyi. AbsbBWIie (Tiberios Absimaras Angostas), nizkiego arodzenia ; obdarzony wysokiemi talentami wojskowemi, obwofany zostaf przez wojsko r. 698 cesarzem paústwa Bizantyúskiego. Absimaras pobií Saracenów i wszedf jako zwyciçzca do Konstanlynopola, mimo opora anti-cesarza Leoncyjasza, którego zamknaf w klasztorze, kazawszy go wprzód pozbawié nosa. Zostawszy tym sposobem jedynym wíadica caíego paústwa, le.ka< sie. jednak knowan Jnstynijana П, straconego dawniej z trono przez Leoncyjasza, i nasfaú nañ swych siepaczów, z rozkazem odebrania mn iyeia. Jostynijan umkn;I do Bulgarów, i wkrótce z dostarczoném przez nich wojskiem stanal pod morami Konstantynopola. Absimaras nie mógt mn stawié opora i dostawszy sie w re.ce Justynijana, áriety zostaf z jego rozkazu 707 r. Absolnojja, z facióskiego, „rozgrzeszenie:(
Abeohoyja — Absortojja tów ma byé rozgrzeszonycb, wyraz licxby pojedyñczej te, lamienia sie. na liczbç mnoga vos. Gdy umierajacy nie moze w zupeinosci wyspowiadaó siç, dodajç siç do a peecatis, rfowa e& omn'bus eermtrit. Nie wszyscy teologowie zgadiajf eiç: ezy woino uzywac formuiy warankowej : fit trims, ti eapax ее (,jezeli zyjesz, jeieli jestes zdolny"); przedniejsi atoli z nich ja dopuszczaja. Formula rozgrzeszenia a Greków jest dfuzsza i Magalna. Oprócz sakramentalnej, jest Absolucyja od koácielnych cenar (ob.). Absolucyja za nmarfyeh (absolutio pro defunctU) sklada аЦ z modlitw odbywanych po Mazy, przy katafalku (tumba), o wyzwolenie zmaríego z czysca. Zaczynaja sie one od Libera, a koúcza sie: Dona ei pacem rempiteniam, („Wieczny odpoczynek racz mn dad Panie)." Absolucyja od niektórych cieiszych grzechów, w przypadkach zastrzeionych (<~asus reservan) sfuzy tylko samemu papiezowi, biskupom lub kapfanom, szczególniej do tego uprzywilejowanym przez Stolice Apostolska; innym zaá spowiednikom udzielac takiej absolucyi nie godzi sie. L. R. — Koscióí Ewangelicko-Augsburski, uwaza absolucyja jako wynik spowiedzi, czyli wyznania grzechów, które w koíciele tym jest dwojakie, publiczne i prywatne. Absolucyja jednak nie uwaia sie, jako akt jurysdykcyjny spowiednika, lecz polega na mocy odpusscze'nia grzechów udzieIonej przez Chrystusa Kosciofowi. W razach nag(ych, udzielaé moga absolocyjç i ludzie áwieccy (Artykufy Smalkaldzkie : von der Bischöfe Gewalt und Juris diction). L. 0. Absolut, AbSOlntllO&O, (ob. Absolulny). AbSOlntny, bezwzgledny, a jako rseezownik : Absolut, absolutnoéc, wyraz uiywany w terminologii filozoBcznej, oznacza to, со uwazane samo przez sie, bei wzgledu na inny jakikolwiek przedmiot lub rodzaj istnienia, wprost przeciwne jest wszystkiemu relatyxonemv, wzglednemu. I tak np. mówimy o absolutnej wartosci dobrego czynu, wiec o wartoáci, jaka czyn ten posiada bez wzgledu na inna jakabadí okolicznoáé, a zatém sam przez sie. i día siebie. W nowszych systematach iilozoficznych absolutem nazywano to, со samo w sobie jest niezmienném, prawdziwém i ostatnia, a raczej pierwsza przyczyna wszystkich zjawisk materyjalnych i amysfowych, gdy tymczasem te zjawiska w sobie uwaiane sa rozmaite, zmienne i nawzajem jedne od drugich zalezne. Oczywiscie przedewszystkiém to pojecie absolutnosci da sie zastosowaé do Boga, którego tei nowsze sikoíy zwykly stanowczo nazywaé myélq absolulnq, lub jedném rfowem : absolutem, — nastepnie do przestrzeni, w której wszystko sie miesci, a która jedna nie miesci siç w niczém, — do czasu, któremu nie mozna naznaczyó ani poczatku ani koñca, — w bardziej áciesnioném jui znaczeniu, do prawdy, która absolutna zapewne byé musi w swej czjstosci, lecz której jako takiej skoúczony rozum ludzki nigdy odkryé ani pojad nie zdoia, — do piekna, które jako absolutnoác nie istuieje wstworzeniu, lecz jedynie w cudownej twórczoáci artysty; — nakoniec do dobra, które wlasciwie nie jest czém inném, jedno wynikiem absolutnoáci praw Boskich, które wiec w iyciu praktyczném nigdy urzeczywistnic sie nie da. F. H. L. AbSOlntyzm, nieograniezenie wiadzy monarszej zadna ustawa zasadnicza, czyli konstytucyja, tém eiç rózni od wiadzy despotycznej, ie despotyzm ma na widoku wyïacznie interés wfasny panujacego, a za jedyne prawo samowolne jego zacheenie , gdy tymczasem absolutyzm trzyma sie praw przez siebie nadanych i w zasadzie ma na celu interés ogóín. Niekiedy rzady absolutne istniaïy takle w rzeezachpospolitych. Mianem absolutystów oznaezano najprzód w Hiszpanii, nastepnie wszedzie, przeciwników systematu konstytucyjnego. — W dogmatyce absolutyzm oznacza twierdzenie bezwarunkowej predestynaeyi. Absorbeyja, chíonienie albo weiaganie piynów lub gazów przez ciaia wido
Absorbeyja — Abstehen
63
esaie dsiorkowale. Absorbeyja gazów róina jest w rozmaitych ciafach, szczególniej pod tym wzglçdem odznacza siç wçgîel, klóry lei uiywany bywa do chfonienia rozmaitych wyziewów. Wíasnoéé absorbcyi ciepia we wszystkich ciaiach jest w stosunku odwrotnym odbijania. W ogóle powierzehnie earn i chropowate wiçksza maja wíasnoíé absorbcyi jak biafe i gfadkie. Niektóre ciaïa przezroczyate przepuszczaja przez siebie ciepfo promieniste, fame go mniej lob wiçcej absorbuja. Stopien rozgrzewania sie grunta zaleiy tak od skfadu, jak i od jego powierzebni i barwy. Scbübler pod tym wzglçdem daje nastepujacij tablieç. Oznaczywszy wfasnosé zatrzymywania depfa w piasku wapiennym przez 100, tai wíasnosé wyrazi sie día piasku krzemiennego liczba 95,6, día gliny chudej 76,9, dla gipsu 73,2, dla gliny tlustej 71,1, dla ziemi gliniastej 68,4, dla ziemi ogrodowej, 64,8, dla próchnicy 49,0. Ztad widaé dla ezego la^em grunta piasczyste diugo zatrzymuja wysok; temperatura podczas nocy. Wíasnoáé pochfaniania ciepia w gruntach zaleiy nie tylko od barwy powierzehni i skfadu chemicznego ale i od ilosci zawartej w nich wody. Citfa nawet najbardziej przezroczyste jak szkio, woda, powietrze pochíaniaja áwiatío, czego dowodza najdelikatniejsze doswiadczenia ; iloác jednak pocMonionego swiatla zaleiy od natury i grubosci ciaía przezroczystego. Niektó re ciaía pochlaniaja w czeáci lub caíkiem, niektóre z siedmiu promieni skiadajacych éwiatío biaíe, odbijac jedne a drugie przepnszczajac przez siebie. Jedném z najprzezroczystszych ciai jest powietrze atmosferyezne, a i to przecieí niektóre promienie pochlania, inné przepuszcza a inne odbija; ztad kolor niebieski nieba, dla tego widzimy przedmioty, na które wprost niepada áwiatfo rfonecsae i ztad pochodzi powolne przejácie od dnia do nocy i na odwrót, czyli zmierzch i jutrzenka. Z doswiadczeñ Saussur'a za pomoca diafanometru (ob.) dokonanych wypada, ie powietrze pocMania 0,105 caîkowitej ilosci swiatia przez nie przechodzacego. Pod wzgledem Bzyjologicznym absorbeyja (ob. chlonienir)K. Kr. ÂbS0rbnj9j06 srodki (absorbentia, chionne) w medycynie nazywaja sie leki przeznaczone do iaczenia siç z kwasami powstajacemi w kanale pokarmowym. Dawniej, kiedy wszystkie niemal choroby przypisywano alkalicznoáci lub kwasom humorów, lekarze uiywali bardzo czesto chfonnych, które sa zwiazkami majacemi za oeid skíadowa glówna magnezyjç, wapno, lub ich weglany; tutaj takie odnosza siç koici ryb, muszle ostryg, fupiny jaj i t. p. Z postepem chemii zamiast tych zwiazków zaczçto uiywaé ciaï prostszych jak magnezyi palonej, albo jej weglanu i roztworu wodnego wapna. Dwuweglany potaiu i sody maja tei same wfasnoáci. Leki chionne daja sie rozmieszane lub rozpuszczone w wodzie, a dla uczynienia ich przyjemniejszemi w uiyciu, przyrzadzaja pastelki mieszajac je z cukrem, dodajac gummy tragantowej i zaprawiajac ciaïami aromatycznémi. Zadaja siç w razach nagromadzenia kwasów w iofadku, czesto uiywaja je dla dzieci, dziewezat chlorotycznych i kobiet brzemiennych. Bywaja one jeszcze uiywane w przypadkach otrucia kwasami, do czego szczególniej uiywa siç magnezyja z tej przyczyny, ie przyjçta w znacznej ilos'ci nie sprowadza nastepstw szkodliwych. W chirurgii cUonnemi nazywaja siç ciafa miçkkie, gabezaste, nie majace wiasnoáci drainiacych, przeznaczone do wciagania pïynôw wywiazujacych siç z rany; tu taj naleia szarpie, baweina oraz gabka woskowana lub gumowana. Gdy potrzeba wstrzymaé odpfyw krwi (hemoragia) najpowszechniej uiywaja hubki; tkaniaa pajeeza takze w tym razie jest zalecana. Abata, znaezua rzeka w Abchazyi, wypfywa z góry Agi-Bochu, czyli PlowDah, idzie wawozem Chobbe, po kamienistym gruncie, i o dvrie wiorsty od mona Czarnego wpada w rzekç Dochory. Absla bardzo bystra, ma zdrowa wodç. Absteloen, osada w Pruseach wschodnich, w górzystej przyjemnej okolicy.
64
Abstehlen — Abstyneneyja
Zamoinoid jej w zboie, konie, swierzyaç i bydfo, tak jest wielka, ie j| nazywaja kopalnia dostatków Iitewskich. AbSteadOSS, wlasawie AbttealO, bajkopitan wloski, zyjaey na poczatka XVI wieka, byl w Urbino professorem Hteratury i dyrektorem ksiaiçcej biblijoteki. Zostiwü po eobie zbiór bajek p. t. Hekatomythium, oraz tlomaczenie Егора. Lafontaine nierai i niego korzystaf. AbftrakoyjA, oderwanie, — tak nazwana, ie wyciaga ciyli odrywa nasse pojçcia i myili s caíego otoczenia i zwiazka, w jakim nam takowe przedstawiaja doáwiadczenie i wraienia zmysíowe. Wynikfe zt|d wyobraJenia zowif sie abatrakcyjnemi, jak np. ctlowielc, miasto, gdy prxecivraie konkretnemi sa takie, które skupiaja w sobie wssystkie oznaki zewnotrzne, a zarazem do jednego raczej odnosza вЦ inilj niilanm, badi to osoby, badi rzeczy, badi pojçcia jak np. Piotr, Warszawa it.d. Abstrakcyja wfaáciwie bez wlasnej joi wiedzy myilacego, sawiera siç w kaidyra najpospolitszym biegu myili, a nie siçgajac sbyt daleko, powiemy, it s wyjatkiem ehyba jednych tylko imion wiasnych, kaidy wprost wyraz Indzkiej mowy jest filozoficzna abstrakcyja, chociaz oczywiicie o tyle niedokiadna, o ile te wyrazy po wiekszej czesci nie zapelnie okreélone miewajç znaczenie. Im bardziej abstrakcyja odnosi siç nie do jednego, szczegoiowego pojçcia lob przedmiotn, lecz owszem eJuiyd moie na okresienie kilku razem rzeczy lab myili, tém jest ogólniejsza i wyisza, czyli inaczej mówiac: kaida myél i kazde wyobraienie, im bardziej oddalaja siç od bezpoiredniego pommais przez zmysïy, im wiecej sa wyisse i ogólniejsze, tém staja siç bardziej abtlrakcyjnemi. Podobne abstrakcyje «ко го tylko spuszczaja z oka pnnkt wyjicia, wiaigcy je do bliiej dotycxacych nas okolicznoáei , latwo wpadaja w czczoié i próinoáé ; i tak пр. fizyk, koniecznie za czczq abstrakcyja nwaisé mnsi ogólne, oderwane pojçcia przestrzeni i czasn, albowiem pojçcia te zajmowaé go moga o tyle tylko, o ile zdolne s§ zmodyfikowaó byt lob istole, jakiej rzeczy. Porairao to jednak, naaka i wiedza w ogólnoáci, bez abstrakcyi czyli bez wyrwania myáli z krepajacego ja natfoka spostrseieú zmystowych, а stawiania jej natomiast na stanowiskn wyfacznie i czysto duchowém, nigdyby nie wzniosly sie do szczytn, na jaki wzbié siç powinny, zanim nastçpnie wniknç znowu w pojedyúcze objawy áwiata rzeczywistego ; bez niej nigdyby dach ludzki nie potrafií ¿adnego faktu czy w myáli czy w przyrodzie oswobodzié z materyjalnego otoczenia, nie zbadaíby jego wíaáciwych iywiolów, nie doszediby stosnnku zachodzacego miçdzy tym faktem a mnemi faktami, nie wydobytty z nie go praw ogólnych, które raz na zawsze cafemu jai sluza rodzajowi : — ale z dragiej strony i o tém zapomnieé nie wypada, ie sama przez sie abstrakcyja nie jest jeszcze prawdziwa wiedxa i ie inylne branie jej za takowç, nie mafo przyczynilo siç do zawikfania wyobraieú w dawniejszej, równie jak w nowszej filozofii. F. Л. L. Abstynenol, heretycy przy koncu III wieka, w Hiszpanü i Gallii; potçpiali malienstwo, które, jak mówili, pozwoloném bylo w Starym Zakonie, ale zakazaném zoetaío od czasu przyjácia Jezasa Chrystosa; nadto, wstrzymywali siç od wina i miçsa, którego jedzenie podíug nich jest dzieíem nie Boga, ale czarta. Ich bfçdy by(y spólne Enkratytom i Pryscyliijanistom (ob). AbStyneDOyJft, wyras (acinski, znaczy wstrsemieíliwoáé, a mianowicie dobrowolne wstrsymanie sie od pewnych pokarmów, zwlaszcza miçsnych, badi w dni oznaczone, badi przez pewien przeciag czasu, badí tei na zawsze. To ostatnie zachowywali pastelnicy, asceci i niektórzy zakonnicy sarowej regaly, jak np. Kartazi. Abstynencyja, zalecana przykfadem i slowy Jezasa Chrystosa, jego apostofów i najpoboiniejszych chrzeácijan, jest sama w sobie cnota, albowiem daje wyiszoáé duchowi dad ciafem, broni upadku dacha pod ciçzarem materyi i pokas, opiera siç
■
AbstynenoyJ* — Abu-IUniíah-fbn-Thabtr
65
wzbnrzenio zmystów i chuciom cielesnym; sluzy takie sa pokutç na igïadienie grzeehów popeínionych. L, JJ. Absurdum, zíaciñskiego ab (od) i surdus (gïuchy), wïasciwie znaczy to, со pochodzi od gluehego, który skutkiem niedosfyszenia rozmowy czçstokroé objawia zdanie, lub daje odpowiedi, nie naleiaca wcale do rzeczy. Absydy albo Apsydy, tak nazywaja aie koúce oai wielkiej orbity (drogi) jakowej planety. Linija apayd jest Hmja, Jaczaci} afelijom z peryhelijam, albo apogeum z perygenm; (ob. ofelium). Absynt, (ob. Piolun). Absyntin, pierwiastek gorzki z pioinnu otrzymany przez Liebig'a, przedstawia masse bezkolorowa, w czesci krystaliczna nader gorzka, Jatwo rozpuszczalna w alkoholu, eterze i alkalijach. Кwas siarczany farbuje go najprzód na kolor ciemno-zófty a nastepnie purpurowy. Abszach, uiywany przy grze w szachy oznaczaf : gdy królowe zagrozona, comieniem, zakryciem, lub daniem szacha królowi przeciwnika uelironié mozna. Wyraz ten najpierw przez Kochanowskiego niyty. AbSZláng albo LopOt, herb rodziny litewskiej fcopotów Bykowskich. — Maja byé jelce od szabli pfaskie, na krzyz zfozone, w pola czerwoném ; nad hefmem trzy pióra strusie. Rekopis Kojafowicza pod rokiem 1562 pierwsza o nim czyni wzmianke. Abszyt, s niemieckiego Abschied czyli uwolnienie, znaczy odprawe ze siuiby wojskowej. — Na Szlazku abnytem nazywaf siç takze wyrok sadowy. wyraz arabski, oznaczajacy to samo со Aben, ojciec. Mnóstwo imion ich zaezyna siç od tego wyrazu, niekiedy takze skracanego na Du, np. Abulfaradii, ojciec radosci, Bu-Maza, ojciec kozy i t. d. Podobne imiona wfasciwie sa tylko przezwiskami; pospolity zas jest zwyczaj dodawania do wîasnej naxwy wyraz Abu, obok imienia nowo-narodzonego dzieciecia, a czçstokroé tak ntworzone nazwisko zostaje wyíacznie uzywaném. Abn-Abdallach-ibn-el-Kabit, (ob. Boabdil). Ababekr, dosfownie ojciec dziewicy, poniewaz córka jego Aisza byla jedyna. z ion Mahometa, która tenze pojal dziewica, Abubekr jako wojownik wielkiego wpiywu w pokoleniu Koraiszytów, zostaï po smierci proroka (632) nastepca jego, czyli pierwsxym kalifa. Szczesliwy w walce przeciw powstanczym Arabern, Babilonii i Syryi, am. r. 635 i zostaï pochowany w Medynie, obok swej corki i proroka. Abu-bekr-ibn-Omar, g(owa dynastyi Almorawidów (ob.), um. 1070 r. Abobebr-fflohammed, syn Raika, pierwszy Emir-el-Omar; um. 937 r. Ababekr-fflohammed-IkSZyd, protoplasta egipskiej dynastyi Ikszyditów (ob.); zaczaf samowïadnie rzadzié od r. 935; um. 946 r. Abn-Haolfab-ibn-Tbaber, maj%cy takte przydomek Numan (uczony), gfowa pierwszej prawowiernej sekty mahometaúskiej (ob. Hanefici), urodzil siç w Iraku 699 po Chryst. Byí najprzód uczniem prawa, lecz potém, odmówiwszy przyjecia godnosci kadego, czyli sedziego, wyíacznie poswiecai sie rzeczom duchownym. Pierwszy on przyjaf tradycyja (snnnah) przekazana przez Mahometa uczniom, a przepisy przezeA podane, do dzis dnia zachowuja siç w pnbliczném naboieñstwie Tnrków i Tatarów. tagodny, umiarkowany, rozsadny i nader przykíadnego iycia. Abu-Hanifah byí zarliwym zwolennikiem i obronca praw rodziny Alego i Maho meta przeciwko roszczeniom Abbassydów. Przesladowany tez przez Abd-AllahIbn-al-Manzora, drugiego kalife z tej dynastyi, najprzód za to, ii nie chciaf przystaé na bezwzgledny fatalizm i ie siç opieraí zemscie kalify na mieszkaúcach Mossalu, zostal uwieziony w Bagdadzie, a nastepnie r. 767 otruty. Gíówniejsze ESCTKLOPEDTJA ТОК I. 5
66
Abi-BaattUblbi-Tlubw — Atol-K&cem
jego pierna 89: Seden, nwiera doktryne jego oparta na powadze Korana i tradycyj ; Fikkelam, mafy traktat teoiogiczny, i Moallem, rodzaj katechizmu muzoimanskiego. — Jest jesxcxe inny Abu Hanifah, rodea Pers (um. 895), autor Historyx roilin, traktatu o algebrie, mnóstwa dzieí filologicznycb, a szczególniej Kroniki powszechnej, która w zupeínoéci weszfa w skiad dziefa wydanego przei Ibn-KoUjbah. Aba-Hftftydxi, dynastyja panujaca niegdyd w Tunis, wziela poczatek od Abdut-Wabeda, syna szejka Abu-Hassa-Omara, który towarzyszyi Nasyr-LedinAllahowi, monarsze dynastyi Almohadów, w wyprawie r. 1205 do Afryki. W nastçpnym roku mianowany zostal wielkorzadzca Afryki, w szczególnoáci Tunetu, gdzie z czasem do znacznej doszedl potegi : potomkowie jego stali sie, niepodlegfemi i przybrali tytuf królów Tunetanskich (ob. Tunis). AbaOBt, byl to rodzaj wçdliny z korzenna przyprawa (salceson), uiywany vr dawnej kuchni polskiej, „Abuehty swowe jadal." Abukant (Teodor), niekiedy mylnie brany za Teodora z Mopsuestu i innycb, uczeñ i. Jana Damasceñskiego i biskup Kara w Mezopotamii, iyjac miedzy Mahometanami, byl zarliwym apologeta i polemikiem przeciw isiamizmowi, piaaf tei wieie przeciw rozmaitym heretykom, jako to Nestoryjanom, HonoGzytom (Jakobitom) i Orygenistom. Z pomiedzy 43 znanych jego dzief, waznych día historyi Koscioia i dogmatów w VIII wieku, 22 zamieszczone sa w Bibliotheca Palrum (Paryi, 1644, 1. 11); a gfówne jego dziefo: de unions et incarnatione, w Biblijotece Gallanda, t. 13. Abnkolb, moneta syryjska, która nazywaja tam czesto piastrem z psem, a w Konstantynopolu almichler. Wartoáé jej równa siç 1
Ahd-Жмеа — АМ-Шг
61
Zostawil on ро sobie dxielo p. t. Al-Tacrit cxyli metoda praktycxna, skfadajaca аЦ i 33 odrebnych rozpraw o chirurgii. Dziela tego jest kilka wydaú i ttómacxeú laciáakich; najlepsxe Channinga (Oxf. 1778 г., 2 tomy in 4-to). IM-Fanil (Grzegon), many takie pod nazwiskiem: Bar НеЬгДООв, hiatoryk arabski, nr. 1326 r. w Malacyi w Azyi Mniejsxej, naleiaf do chrxescijaúskiej sekty Jakobitów. Zostawszy biskupem Gaby i Alepa, am. jako prymas Ja kobitów r. 1386 w Meadze, w prowincyi Adzerbidianie. W jçzyku syryjskim oryginalnie napisal, a earn póiniej na arabski przeloiyl Hutoryjç Powttechnq od siworzénia striata, która Angiik Pococke r. 1665 wydaf po (acinic Abul-Faradi zostawil takie swoja autobiografije, oraz kilka innych dziei treáci teologicznej i filozoficznej. AbvJ-FaMel, rodem Fers, wezyr i historyjograf Akbara, cesarza indyjskiego, Wielkiego Mogofa, siawny opisem panowania tego monarchy, Zyl w drugiej polowie XVI wieku, i w r. 1603 zostaf zamordowany. Dxielo jego przetfomaczyt na jezyk angielski i wydal w Kalkucie (r. 1783), uczony oryjenlalista Gladwin. Abñl-Feda (Izmael), ksiaie muzulmanski z rodziny kurdyjskiej Ejubidów, do której naleial równiei wielki sultan Saladyn. Ur. w Damaszku roku hediiry 672 (nowej ery 1273), w mlodoéci jui odxnaczyl sie. meztwem w kilku bitwach z rycerzami Krzyia, a stalsza jeszcze zjednal sobie sfawç jako pisan. Urodzenie jego nadawalo ma prawo do ksieztwa Hamata w Syryi, iennego pod zwierzchnictwem sultanów egipskich ; liczne wszakie przeszkody dopiero w r. 1310 dozwolily ma objaé wladzç nad tym krajem, która jai póiniej utrzymal ai do ámierci, nastapionej r. 1331. Czeste jego podróie do sultana egipskiego Malek-el-Nasser, ktorego wiernym byf sprzymierzeúcem i lennikiem, posluiyly ma do rozszerzenia zakresu wlasnych wiadomosci; liczne tei i waine zostawil w jezyka arabskim dzie la, z których po szczególe wymienimy tu tylko Roetniki, doprowadzone ai do ro ku 1328, zebrane po wiekszej czçsci z dawniejszych kronik arabskich, lecz w wiela miejecach nader umiejetnie uzupelnione, tak ii slusznie uchodza za najwainiejszy z wydanych w Europie arabski pomnik historyczny. Czesé pierwsza, obejmujaca dzieje bajeczne, wydane przez Fleischera r. 1831 p. t.: Historia Anteielamica; dzieje Mahometa wydal Gagnier; De vita et rebus gestis Mohamme de (Oxford, 1234); ostatnia i iiajobszerniejsza czçsé, zawierajaca dzieje póxniejszych po Mahomecie czasów, wyszla w Kopenhadze (r. 1789 — 94) z tlómacxeniem (acinskiém i przypiskami Reicke'go p. t.: Annales Moslemici. Abul-Feda napisal takie Geografije, wydana ostatnio wraz z przekladem lacinskim w Paryiu (r. 1838) przez pp. Reinaad i Mac-Guckin de Slane j — oprócz tego zaá jest jeszcze autorem róínych dziel prawnych, matematycznych, ñlozoflcznych i le— karskich. Abolghazi-BehAdor, cban Chiwy, potomek Diengis-Chana, urodxil sie w roka 1606, amarl w 1644; Abulghazi-Behadur po kilkuletniém panowaniu abdykowal na rzecz syna swego, sam zaá oddal siç z zapalem studyjom historycznym. Owocem tej pracy byla historyja genealogiczna Turków w dziewiçciu tomaeb, napisana przez niego w jezyku tatarskim. Dzielo to przetlómaczoném zostalo na jezyk niemiecki przez kilku oficerów szwedzkich, wzietych do niewoli rossyjskiej po bitwie pod Póítawa w 1709 roku. — Toi samo dzielo przeloiyl Messerszmid pod tytulem : Geschlechlsbuch der Mungaliech-moguliechen Khanen GM. 1780. Aboi-Hall*, han mniejszej hordy Kirgizów. Horda ta miala swoje koczowiska pomiçdzy Baszkirami, koczujacemi nad rzeka Jaikiem, a srednia horda kirgizka; na poludnie docierala swemi koczowiskami do morza Aralskiego i osad Karakalpaków, a od wschodu miala za sasiadów Kalmyków Ziangarskich, w nieustajacej
68
Atad-Шг — Abil-Wefe-ak-Baittui
zostajac wojnie z otaczajacemi ja plemionami. Abul-Hair, naciâniçty od Ziungaréw i Baszkirów, a przedewszystkiém powodowany osobistym interesen), w roka 1731 przjjal poddaustwo Rossyi, i zabiegami swemi tyle dokazaf, ie do tego eamego kroku skionii hanówéredniej i Wielkiej hordy, oraz Karakafpaków i Aralców. W roku 1748 robiac wyprawe na ograbienie Karakafpaków, przypadkiem w drodze spotkaí аЦ z suftanem Barrakiem, jednym z najsilaiejszych wfadców Sredniej hordy, z pokolenia Najmauskiego; w tém spotkaniu przy Mótni ¡ bijatyce iycie postrada!. Mogifa jego znajduje sie na cmentarzu kirgizkim, przy rzece ülkojaku, naprzeciw ujscia rzeki Kohyria, gdzie byfo ulubioue koczowisko AbulHaira, w stronie poiudniowo-wschodniej od fortecy Orskiej, w odlegïosci 450 wiorst. Pomnik Abul-Haira wzniesiony z ciemnej cegfy, ma ksztaft sciçtego ostrosiupa, zakonczonego póíkolistem sklepieniem, wysoki na 7 stóp, i majacy w przecieciu u podstawy trzy sainie; na wierzchu sklepienia, jak zwykle, zatknieta byla wlócznia, obwieszona rozmaitemi szmatkami, iyikami, miseczkami, koúskiemt ogonami i vrezefkami z kukurudza. Corocznie, w czasie pogrzebowego wypominku, wyjmowano wiócznie, otwór w którym byla zatknieta, zapelniano jadfem i miesem, wiócznie obwieszano nowemi szmatkami i napowrót na swoje miejsce zasadzano. Lewszyn powiada (Opisanie Kirgiz-Kajsackich bord i stepów, t. III, str. 113), ze poniewaz drzcwo, na grobie Abul-Haira zasadzone, przyjefo sie i wyrosto; lian uznany zostai za swietego. Abul-Hair miaí tylko jedne zone i z niej zostawit czterech synów, z których najstarszy Nur-ali, godnosé haft— ska ponim odziedziczyí. Poniewai iywot Abul-Haira w scislym zostaje zwiçzku z losami calej Kirgizyi, na wfasciwém miejscu obszerniej o nim powiemy, (ob. Kirgiiy). O. Z. Abnll&i (z greckiego a przeczqce i bulestai chcieé), jedna z odmian obfakaú umyslu znamionujqca siç brakiem woli. Abnl-Olä (Achmed-ibn-Sulejman), znany takie pod nazwiskiem Tennuha albo Maart, jeden z najcelniejszych poetów arabskicb, ur. 973 r. w miescie Marratel-Noman w Syryi, um. tamie r. 1057. W dzieciústwie skutkiem ospy straciwszy wzrok, mieszkal bez przerwy w rodzinném miescie, raí jeden tylko, r. 1007, jeídzií do Bagdadu, gdzie zawiazaf stosunki z najuczeiíszemi meiarai tamecznej akademii. Muzuímanie prawowiernosó Abul-Ola mieli w podejrzeniu ; niektórzy nawet uwaiali go za tajemnego chrzescijanina. Poezyje swoje zebra! w jedne ksiege p. t.: Syíl-el-reud, na która Abu-Zehoria-Tebrizi napisaí uczony kommentarz: sam do dziel sfawnych poetów arabskich: Motenebbi, Bochtori i Abu-Temama takiei uloiyi kommentarze. Poeci perscy Chakani i Feleki byli jego uczniami. AbnI-Wefa-ab-BlUSdiaili, znakomity matematyk i astronom arabski, ur. r. 939 ery chr. w Buzdzanie, a um. 998 w Bagdadzie. Mozna go uwaiaó jako ostatniego z owych badaczy niezmordowanych, którzy w ciagu dwóch wieków, usiiowali dopelnié i udoskonalió tablice Ptolomeusza. Abul-Wefa komentator dzief Euklidesa i Diofantesa, tlómacz Arystarcha, díugi czas nauczal astronomii i byl nauczycielem Ebn-Zunisa. Powszechnie mniemano, ze Almagest jego zawieral w skróceniu synteze Greków, lecz okazaío sie ie jest dzieïem oryginalnéin, które dowodzi w autorze umyslu równie glebokiego, jak jasno rzecz pojmujacego i ma zalete wykladu dostepnego, tak rzadkiego u Arabów. J. J. Sedillot podal grantowny rozbiór dwóch pierwszych rozdziafów tego dzieía, w których znajduja sie tablice stycznych, tak czeslo uiywane przez Arabów w ich gnomonice. Powszechnie przypi8ywano wprowadzenie tablic stycznych do rachunku trygonometrycznego Regiomontanowi, lecz przekonano sie nastepnie, ie w Europie zaczeto ich uíywaó dopiero po smierci tego astronome, a w 600 lat póíniej jak u Arabów. Delambre
Abol-Wdfc-ab-Buttul — Abiuser
69
w iwojej historyi astronomii wieków sredaieh utrzymywaf, ie arabowie bei zmiany priyjmowali przypussczenia Ptolomeusza, i ie nie czuli nawet potrzeby jakiejkolwiek zmiany w jego teoryjach. Ostatni przeciei rozdziaf almagesta Abul-Wefy zbija to zdanie, i L. A. Sedillot, przetforaaczywssy ten rozdziaf, okazaf, ie Arabowie do odkryc szkofy alexandryjskiej, dodali odkrycie trzeciej nierownosci ksiçiycowej, zwanej waryjacyja, klérej oznaczenie przypisywano astronomii legt czesnej. АЬв-ШДШЦ miasteczko w wyiszym Egipcie, gfoéne w historyi francnzkiej z powoda zwycieztwa, jakie tam odniósl w r. 1799 generala Friand, nad pofaczonemi sifami Mameluków i Arabów s Yambo. âfraj Mlllir, wiçcej znany pod imieniem АШШМЖ&Г, ur. w Balk, podfug jednych w koñcu VIII wieku, a podfug innych 805 r. ery chr. Oddany marzeniom astrologicznym, napisaf przeszfo czterdzieáci dzief, z pomiçdzy których wyroienimy: Medkhal czyli wstep do astronomii, wydrakowany 1489 г.; Ekteran-alKuakb, o pofaczeniu planet, i traktat o OlouJ, albo tysiace lat, w którym mówi o trwania i koncu swiata ; wedfug niego swiat stworzony aoataf w epoce, w ktorej siedm planet snajdowafy sie w pofaczeniu w pierwszym stopnia Ьагапа, w czém sie zgadza z Grekami, i ie zaginie kiedy one sie. znajda w poïaczeniu w ostatnim stopniu ryb ; w témie dziele oznacza takze gfówniejsze epoki i przepowiada koniec panstw i religij. Ufoiyf takze tablice astronomicsne wedfug metody Peraow liczenia lat, zwracajac uwage, ie owe lata nie sa te same со ksiag iydowskich. W Augsburgu wydrukowano 1488 jego Tractatus Florum Astrologiae, a 1459 osm traktatów astrologicznych, umart 885 r. w Wasit. АЬШШ, со znaczy „ojciec," jest to nazwisko metropolity chrzescijan abissyiiskich, ktorego mianuje patryjarcha Koptów, mieszkajacy w Kairze, (ob. Abiesyútki Kotciól). ЩЗЁЯЁЁЯёОЛ, t. j. obfitosc, dostatek, bóstwo u Rzymian w postaci kobiety sypiacej z rogu pieniadze, zachowane tylko na numizmatach; oítarzy ani swiatyn mu nie stawiano. Rozna od tej bogini jest Domina abundia (w staro-francuzkiej poezyi Dame Habende) spotykana w pismach wieków árednich jako pozostafosé pogaustwa celtyckiego czy germaûskiego. Uwaiano ja za islote dobra i przyjacielska, urodzaj i dostatek ludziom przynoszaca; nocna pora spoiywafa czastki jadía i napoju, jakie día niej i día duchów jej pokrewnych ludzie zwykli skfadaé. АЬВ-OMidft, znamienity dziejopis i grammalyk arabski, rodem z Bassory, um. tamie r. 1324, majac 99 lat wieku. Sam kalif Harun-al-Raszyd uczyf sie pod nim grammatyki. АЬШШ, wyraz faciñski, znaczy w prawie rzymskiém: uíywanie, zniszczenie, strawienie, to со sie, przez uiywanie niszczy. Озим enim, non abusus Iegalus est. „Uiywanie bowiem, nie zas zuiywanie albo zniszczenie, odkaiane jest testamenten!." Znaczy takie: „naduiycie," zfe, lub niesprawiedliwe uiycie jakiej rzeczy; niefad zaprowadzony w wykonywaniu praw lub wbrew przeciwne tymie dziafanie, przy pozorném ich zachowywaniu; naduiycie wfadzy urzednika przeciw osobom prywatnym, lub przeciw rzeczy publicznej. АЬМЖФГ vel AbB8S, port na pófnocnym brzegu zatoki perskiej, w prowincyi Farsistan, w staroiytnosci nazywaf sîç Messambryja. Jakkolwiek trzesienie ziemi, samum, szarancza i brak wody ciaia nad cafa ta okolica, Abuszer liczy jednakie do 15,000 mieszkaíiców. W roku 1837 Anglicy obsadzili w poblizu leiaca wyspe, Karak, w zamiarze wyladowania w Abuszer, gdyby poruszenia Persyi przeciw Heratowi wymagafy interwencyi. Pofoienie tego míasta tak jest szczeáliwém, ii, jeieli Eufrat stanie sie droga kommunikacyjna do Indyi Wschodnicli,
70
Abuser — A.*. OL*.
jak to proponowal pufkownik Chesney, Abuszer stanowié bçdzie niezawodnia jednç a najwainiejsiyeh stacyi handln wschodniego. Abn-TOBUUB-T&l, nwazany jest za najpierwszego fpoetç arabskiego, tak, ze tyiko jeden Motenebbi moze i nim walcxyó o pierwszenstwo. Ur. w Dzanem w Syryi r. 807, am. w Mossulu r. 845. Gdy rax w xinu'c przejezdzajac prxex Hamadon, dla gestych dniegów zmnsxoay byl ехал jaki zatrzymaé sie, z tamecznych bibliotek zebraf wiersze dawniejszych poetów, i stare pieáni ludowe w je— dno dziefo, które w 10 tomach wydaf p. t. Hamasta (ob.); wlasne jego poezye stanowia jeden torn czyli Dywan. Pisaf wiele na pochwafy róznych kalifów, którxy go hojnie obdarzali. Raz od jednego monarchy za olarowany poemat otrzymaf 50,000 sxtnk zfota, wrax x pochlebném zapewnieniem, le dzielo jego bez porównania nad dar ten jest szacowniejsze. AbydOS, w Azyi mniejszej nad Hellespontem, naprzeciw Sestos, sfynne w starozytnoáci z poteinego mostu, który Xerxes wybudowaf tn r. 480 przed Chrystosem, i z tragicznej mifosci Leandra i Herony z Sestos. W póíniejszym czasie Abydenczycy uchodzili za ludzi rozwiazfych, a kobiety ich za nierzadnice. Abydos. miasto w górnym Egipcie (Tebais), na lewym brzegu Niln, upadle jni za Strabona, godne dzis uwagi tylko przez swe zwakska. Bankes r. 1818 odkryf w nich sfynna tablice, znajdujaca sie, teraz w Paryzu, która w znakach hieroglificznych zawiera genealogijç 18 dynastyi egipskich Faraonów. Abyle, géra w Haarytaniii lingintanskiej w Afryce, lezaca naprzeciwko hiszpaúskiej góry Calpe, nad cieánina Gibraltarska. Podfug dawnej mitologii greckiej dwie te góry, które dawniej skfadafy jednosé. roziaczyl Herkules, zkad nazwano je sfupami Herkulesa, a morze wsród nich pfynace sródziemném. AbySS czyli ftblss, grecka nazwa bezdeni, wyraz uzywany niekiedy w dawnych pisarzach polskich na oznaezenie otchïani, przepasci i t. p. Piotr Kochanowski w przekladzie Jerozolimy xvytwolonej Tassa mów¡: „I do Abyssa predko polecieli, Nieprzyjaciele wieczni ludzkiej duszy." (VII, 241). AbySlkan (gorzki), jezioro w Syberyi, prawie na granicy gubernii Tobolskiej i Tomskiej, rozciaga sie wzdfuz na 45, a wszerz. na 24 wiorsty: powierzehnia jego wynosi okofo 850 wiorst kw.; gfebokosé od 4 do 28 stóp. Woda gorzkosfona; znajdnje sie, na niém do 20 wysepek. — âbjllMll (sfodki), jezioro w Syberyi, leiy na poludniowo-wschodniej granicy gubernii Tobolskiej x Tomska, i zajmuje prxestrxeni okofo 90 wiorst kw.; díugoáé jego wynosi 27 w., sxerokoáé od 2 do 8 wiorst; árednia glçbokoié 17 stóp. Síodki Abyszkan lacxy sie, x pófnocnej strony wazkiemi przesmykami z jeziorem Wyzszém-pólnocném, a za posrednictwem jego z jeziorem Moíoki i przez rzeczke Siniakówke z gorzkim Abyszkanem, z zachodniej zas strony z gorzko-sfoném jeziorem Sumy-Czebakly. Wiosna wszystkie te jeziora zlewaja sie, w jednç masse wód i zalewaja okolice; wtedy ladowa kommunikacya zupelnie tu bywa przerwana. A.'. O.'. (Trybanal). Nie zgadzaja sie со do prawdziwego znaczenia tego nazwiska, które nosi osobny trybunaf w panstwie Koscielném. Wedfug jednych, litery A. C. wyraiaja augusta consulta; wedlug innych sa skróceniem wyrazów auditoria curia, albo auditor earnerae. W sadzie tym prezyduje rzeczywiácie b¡skup, audytor kamery apostoiskiej; jest to jeden z czterech prafatów, którzy z prawa posuwaja sie, na godnoáé kardynalska, po zfozeniu powyiszego urzçdu. Znajduja siç w tym sadzie takze trzej assessorowie duchowni t. j. podskarbi papieski, gubernator Rzymu i inny wyzszy duchowny. Assessorów swieckich jest pieciu, którzy musza byé adwokatami. Dawniej trybunaf A.*. C*. skiadaï sie, tylko z trzech prafatów i wielkie posiadaf prerogatywy. ZastçpowaI niejako wta
Д.*. О.*. — Aooa Lurentla
71
die, swieekf papieia; do jego attrybacyj nalexafy: akarb, fiskalnoác' i najwyzsza wladza sadowa. Od wsxystkich trybunafow prowincyonalnych wolno byio apellowa¿ do А.*. С.', kaidy nawet majacy sprawç roógí, achylajac sie, od sadu miejscowego, prxenies¿ ja do Rzymu. Byio to íródíem obfitych dochodów día adwokatów przy rzecxonym trybuuale; ale wielka strata día stron. Taki stan rxecxy elegí od edyktu r. 1831 znacznym zmianom. Sédalowie trybnnafn A. • . С .* . majf terai wladze, tylko nadmiastemRsymem i jego obwodem {comarcha). Dwaj sedxiowie áwieccy, pod prezydencya praíala audytora lab jego zastçpcy, rozstrzygaja w ostatniej ¡natancyi iprawy, nie priechodzfee wartoácia pieciaset talarów rxymskich. Trzej praíaci i trzej sçdziowie áwieccy skíadaja w sprawach wainiejszycb, tak nazwana kongregacye cywilna trybunafa A. • . C. • .; kongregacya dziell siç na dwie izby. Apellacyja od wyroku przechodxi z jednej do drugiej. Ilota romana, zfoxona wyfacznie z prafatów zwanych audytorami roiy, skfada trybunaf apellacyjny trzeciego stopnia. Nad nim jeszcxe Jest wyiszy sad signatura. L.R. Aoantbaoeae (Juss.) (Jnstynowe). Rodzina roálin dwuliscieniowych, jednopfatkowycb, zawiera xioía lab podkrxewy, majace liscie naprxeciwlegle, kwiaty afozone w Úosy, opatrzone przy nasadzie prxysadkaml: kielich jednolistny 4 lab 5dziafkowy, korona jednopfatkowa nieforemna, pospollcle dwawargowa, precików 2, lab 4 dwusilnych. Gaxik owocowy dwukomórkowy; szyjka jedna, blizna dwukíapkowa. Owoc torebka dwukomórkowa, otwierajaca sie na dwie klapki. Wszystkie prawie roáliny tej rodziny pochodsa z krajów gorfcyeb, pare tylko gatunków z rodzaja Acanthus rosnie w pofudniowej Europie; wiele z nich naleiy do rosita ozdobnych i jako takie utrzymuja. siç w cieplarniacb; np. Ruellia, Justicia, Thunbergia. ÉMMUMj jest szczepem rodziny Acanthaceae; gatanki jego sa zioíarai lub podkrzewami, rosna w strefie goracej, dwa tylko gatunki: A. mollis i A. spinosus rosna we Wfosxech, Hisxpanü a nawet we Francyi pofndniowej. Z tych gatunek pierwszy ma kwiaty wielkie, biale, liácie ciemno-xielone, cxesto na dwie stopy díugie, a jedne stopç szerokie, po brzegach wcinane; te wíasnie liscie posfuiyíy w bndownicie za wzór do kapitelu kolumn porzadku koryntskiego. O.P. A OapelU ob. Alla breve. A C&plte, (po iacinie: od glowy), oznacza miejsce, gdzie w rekopismie lab druka zaczyna sie inny nstep w nowym wierszu, a xatém to samo со: od poczatku, od wiersza, od ustçpa. Uetçp taki miewa zwykle pierwszy wiersz nieco wsuniçty od brzega; drakarze równie caíy podobny ustep, jak i poczatkowy wiersz jego, zowia akapitem. AoapnlOO, po hiszpai'isku Los Reges, najlepszy port Mexyku na oceanie poiudniowym, w którym, z powodu jednostajnej gfebokosci przystani, najwiekszych rozmiarów okrçty pódpiywaé moga ai do brzegu. Na pfn. wach, od porto lezy miaste Acapulco, liczace okoío 4,000 mieszkañców. Z powodu panujacych upalów i okolicznycn bagien, powietrze tamie bardzo jest niezdrowém; cholera goáci ciagle, napastujac najbardziej cudzoziemców. Acapulco nie prowadxi iadnego prawie handln ze Stanami pin. wsch. Ameryki, tak bogatemi w piody przyrodxone. Wywóz jego stanowia: srebro, indygo, koszenilla, troche sukna i inter pochodzacych z pólnocnego Meksyku i Kalifornü; przywóz skfadaja w wiekszej czçsci piody azyatyckie. AOOA LaUTfnÜa, mamka Romulusa, pofoiona w rzedzie bóstw rzymskich. Na cweié jej obchodzono uroczystoáé zwana Laurentinalia.—Toi samo nazwisko nosiia takie sfynna nientfdaica rzymska za cxasów Anka Martiasa, która zebraw
72 szy znakomUy majatek, мpisail go narodowi raymskiemu, xi со przex wdxieciaoié astanowiono na jej pamiatke urocxystos4$ Flory. AOOeodOMS, nazwa prieioionych nad sxermierzami a starozytnych Rxymian. AOOODSI, zwali sie toMene rzymscy, zalicxeai do piatej к 1assy ludnosei, stosownie do ustanowionego szacnnko majatkowego (census). W szyku bojowym piechoty skfadali piaty szereg. — ÂOOMISi, nazywali sie, takze pomocnicy Hktorów (ob.). AOOentUS eOOlesi&Stlol, tak sie nazywaja przepisywane dawm'ej dochownym przy spiewaniu Ewangelii i Epistof nóty, zmieniajace ton ostatniej syllaby (Ob. épiew koécielny). AooeSSit (doslownie tiómaczac: zblityl siç, z facins. accederé), wyras utywany przy przyznawanin nagród konkursowych, a oznaczajacy pierwsza pochwale udzielona za prace, najlepsza po uwieáczonej nagroda. Л0С688ФГ1ШВ zobacz Akcessorium. AOOlaJoli, starozytna i slynna rodzina we Florencyi, która wydaía kilku lndzi zasfoionych pod róznymi wzgledami. — AOOlftjeli (Mikoiaj), urodzony w r. 1310, wyáwiadczyí Robertowi królowi neapolitaúskiemo waine usfugi, walczac zwyciezko w Morei, Sycyiii i we Wfoszecb. Królowa Joanna mianowafa go wielkim seneszalem Neapolo, a pozniej gubernatorem Bolonii. Obok wojakowych swych talentów byt zwolennikiem nauk i przyjacielem Petrarki i Boccaciego. Uraarí w Neapolu 1366. — Aoolajoli (Donat), urodzii sie we Florencyi, roku 1428, zostai r. 1473 gonfalonierem rzeczypospolitej florentynskiej i brontf z zapatera sprawy ojczystej przeciw Francyi i Rzymowi. Umarf w MedyoIanie 28 Sierpnia 1478, w chwiii, gdy miaf sie. udac w poselstwie do Francyi. Jako pisara, Acciajoli zostawii dziefo w jezykn facinskim p. t.: Commentai im de vita Caroli Mадni. — AoolftJoH (Zenobiusz), nrodail sit; we Florencyi r. 1461. Wstapiwszy do zakonu Dominikanów, ztral pod Leonem X bibliote— karzem Watykanu. Umarf r. 1520. Zostawii znaczna b'czbç poezyi w jezykn facinskim. Aooam (Fryderyk) ur. w Biickebnrgu (prnskiej Westfalii) 1769 r. uda{ sie. 1793 г. do Londynu, gdzie otworzyl wykiad chemii i fizyki doéwiadczalnej, a w rokn 1801, zostal professorera chemii i mineralogii w Surrey-Institution. Wziawszy w pomoc osiadiego w Londynie bogatego kupca rycin Rudolfa Ackermanna, do przedsiewziecia oswiecania gazem, napisaí w tym prsedmiocie obszerne dzieio: A practical treatrise on gat lights, które miafo w krótkim czasie cztery wydania, i któremu gfównie naleiy przypisaé szybkie npowszechnienie oswiecania gazem stolicy i znaczniejszycli miast Anglii. Liczne pisma jego, ogfoszone w angielskim jezyku, miaíy za przedmiot chemije praktyczna i przemysf; doczekafy sie one wielokrotnych wydaú i tfumaczeú; miedzy innemi napisal Accum: chemije praktyczna, ofafszowaniu srodków poiywienia i t. d. Umieszczony jako konserwator biblio— teki Instytutu Królewskiego, z przyczyny nieprzyjemnej sprawy, wytoczonej mu przez zwierzchników tego zakladu, o zaginienie planów, kart i rycin, jakkolwiek iaden dowód prawny przeciw niemu nie walezyl, opuscií swoje stanowisko i przeniosl siç do Niemiec. W r. 1822 mianowany professorem w Instytucie rzemiosf i Akademii budownictwa w Berlinie, urn. r. 1838. Napisaf po niemieckn: Phy sische und chemische Beschaffenheit der Baumaterialien, 2 T. Berlin 1826 r. AOOUrsiOS v. AoCOrSO (Franciszek), jeden z najslawniejszych prawników starowloskich (glossatorów), ur. 1180 w Bononii, um. 1260. Z dzief jego najznakomitszém jest: Glossa ordinaria (ob. Glossa), napisane w trzecim dxiesiatku XIII wieku, a streszczajace wszystkie dawniejsze prace sfynniejszych prawników.
Acefiüooysty — Aoerbl
73
AoefklOOysty (od przeczacego a, Ice/ale gfowa, kittis pçcherz). Nazwa nadana priez Laennec'a, lekarza francaz. tworom chorobliwym w cíele ladzkiem, кtore braf mylnie za robaki wnçtrzne pçcherxykowate, bei gíowy i wszelkich czíonków widocznyeh. Zfozone sa z pçcherzyka Moniastego napeínionego plynem wodnistym, a oddawna znane lekarzom pod nazwa bydatidów, i dziá sa ich synonimem. Znaehodza siç we wszystkich czçiciach ciafa ludzkiego, mianowicie w tkance organ6w, rzadziej w jamach naturalnych ciafa jak np. macicy. Jako srodek na ich wygubienie, zalecaja kalomel w wielkich ilosciach zadawany wewnalrz i w postaci wcieraú miejscowych. Xaw. Л. Aoepbala menstra. (Potwory bezglowe). Stanowia grappe potworów, przyckodzacych na áwiat bez gfowy widocznej na pierwszy rzut oka, klóra przecieí a nich bardzo czçsto istnieje , ale mozna ja rozpoznac tylko za pomoca rozbioru anatomicznego; wykszlalca siç bowiem w zarodku do pewnego i to bardzo nizkiego stopnia, a dalsze jej rozwijanie siç zupefnie ustaje. Oto jest gíówna charakterystyka tej grupy potworów. Obok tego i inné ich Organa nie wyksztafcaja siç prawidfowo. Kadíub przedstawia zwykle dwie poíowy: prawa i lewa, lecz nie symetryczne, niekiedy do tego stopnia, ie tylko bardzo ¿tiste anatomiczne batía nle jest wstanie wykryé dwie poíowy cíala. W ogóle cafa budowa uderza brakiem wykoúczenia. Czasami rodza siç tego rodzaju potwory z jedna tylko noga. i to pokriywiona, a jezeli maja rçce, to albo bez palców, albo do poíowy tylko wyksztaícone. Zewnetrzne czeáci rodne sa. prawie zawsze bardzo niedokíadne, tak, ie czçstokroé píci nie podobna rozeznaé. Wewnetrzny nkíad ciafa, odpowiada zawsze zewnçtrznemu. Kiszki wyksztaícaja siç zwykle lepiej, jak inne trzewia; ale za to watroby, ioíadka, áledziony, píuc, serca, albo brakuje zupeínie, albo na ich álady tylko aatrafié moina. Szkielet takie nigdy nie jest wykonczonym. Szczególniejsza jeszcze okolicznoáé charakteryzuje grupç bezgíowych potworów, ro dza siç one zawsze jako bliiniçta, w jednej, a czasami w dwóch parach, wtedy przychodza na áwiat zwykle przedwczesnie. Zdarza siç jednak, ¿e jedno z takich bliíniat wyksztaíci siç znpeínie, a drugie pozostanie na mniej, Iub wiçcej nizkim stopniu rozwojo. Wtedy ciaia przebiega prawidíowy swój zakres, pfód wyksztaícony iyje i moze dorosé, pfód zas potworny, przychodzi na áwiat nieiywym tak, jak wszystkie potwory tej grupy. Blizaieta takie nigdy nie bywaja píci róinych, a chociai czworo ich razem na áwiat przyjdzie, zawsze albo wszystkie bed; ienskie, albo tei mezkie; dotychczas nieznanym jest wyjatek od tego prawidía. U ludii potwornoáó tego rodzaju zdarza siç czesciej, jak u zwierzat. Geoffroy Saint-Hilaire podzielií tç grupe na 3 podziaíy: 1) Àcephalns. Kadíub niesymetryczny, piersi i odnogi dose wyrainie odznaczone, napotykany dotad tylko w rodzaju ludzkim. 2) Paracephalus. Kadíub niesymetryczny bez odnóg, mia nowicie piersiowych (гак), napotykany u ludzi, owiec i jeleni. 3) Mylacephalus. Kadíub niesymetryczny bez odnóg, napotykany u ludzi i kóz. (ob. Potwory). Dr. К. K. Aoepsimas, biskup, meczennik w Persyi, pod Saporem. Pamiatka ámierci jego obehodzi sie 22 Kwietnia. Aoerbl (Henryk), ur. 1785 um. 1827, zyskaí sobie síawe, jako professor kliniki. Bedac lekarzem medyjolaúskiego szpitala, jasnym swym pogladem przy íoíu chorego, oraz trafnym i >vymownym wykíadem, przyciagaí do siebie mnóstwo nczniów, tak dalece, ii sala cborych stawaía sie jakby sala kliniki. Acerbi napisaí: Dottrina teorico-pratica del morbo petecchiale e de contagi in genere (Medyjolan 1822 г.), oraz Annotazioni di medicina pratica, które spowodowaíy polemike z Locatellim. Prócz tego Acerbi wydaí biografié chirurga Monteggia i Aa 6"
74
АсегЫ — Асегтиа
gela Polixiano. W mfodoici xajmowaí sie poexyja i bjl wspóJpracownikiem pi erna bliotecea Italiana. ДоегЫ (Józef), podróznik wfoski, literat, naturalista, urodxií aie w Castel Goffredo, niedaleko Hantai, i tamie w r. 1846 umarí. W ezasie wkroexenia Francuzów do Lombardyi (1796), opuácií ojcxyxnç i podróiowaf po Niemcxech, Danií, Sxwecyi i Norwegii. Spotkawsxy sie. w Torneo xe síawnym malarxem krajobraxów, puíkownikiem Skioldebrandem, pierwsiy s Wlochów dotar* do prtylqdka pólnocnego (Nordcap). W r. 1802, bawiac w Londynie, wydaí opis tej podróiy po augielsku; w pare lat póíniej, pod jego bokiem dokonane zostafo jej tfómaczenie na jçxyk francuxki, prxycxém, w skutek krytycxnych uwag Thompsona i Saint-Morrysa, nastapiíy pewne modyfíkacyje. Wyjatek с tej podróiy xnajduje sie w f'amietniku warszatcskim Fr. Dmochowskiego i 1804 roko. W r. 1818 (1816?) zaloiyf Acerbi w Medyjolanie pismo peryjodycxne p. t. Biblioteca Italia na, która swa gíeboka i traína krytyka pewien wpíyw wywarfa na owoczesna literature, wloska. Acerbi energicznie tn wystepowaí przeciw zastarzafym pretensyjom akademii della Сnisea, oraí przeciw urosxczeniom dyjalektn florenckiego. Gdy Acerbi mianowany zostaí generalnym austryjackim konsulem w Egipcie 1826 г., redakcyja pisma Biblioteca Italiana przeszía w rece Gironi'ego, bibliotekarza z Brera, oraz astronomów Carlini i Fumagalli, do których sic nastepnie przyiaczyli Brugnatelli, Consigliachi, Ferrario, Catena i Fantonetti. Wczasie swego urzedowania Acerbi nie przestaí zasilac biblioteki artykafami dotyezacemi Egipto; zwiedzii zaá nietylko dolny i árodkowy Egipt, lecz przeprawiwszy sie przez morze Czerwone, przebiegi i sasiednie krainy. Wciagu tych wycieczek, Acerbi nagromadzií bógate zbiory z dziedziny nank przyrodzonych, któremi nietylko prywatne swoje opatrxyí muzeum, lecz uposazyí jeszcze gabinety hist. nat. w Medyjolanie, Pawn, Padwie i Wiedniu. Wróciwszy do ojczyzny, Acerbi do samej smierci nie przestaí sie zajmowac naukami przyrodzonemi. AcerdeZ {Averdèse), ruda manganezu, przedstawiajaca w stanie rodzimym je den z tlenków manganezu. Tlenki te od mineralogów nazywane byly ogólném mianem maiiganüów, día uniknienia wiec zamieszania, jeden z nich, a mianowicie Mib Oj + Aq. Beudant nazwal Acerdèse, z greckiego niekortyslny, nie dajqey sie uzyc, gdyi ruda ta manganezu, nie uiywa sie prawie wcale w przemysle. Mineral ten gíównie znajduje sie w fonie ziemi, w stanie krystallicznym, lab wlóknisto-promienistym. Twardoáé ma prawie taka, jak weglan wapna; C.g. = 4,328; barwç szaro-ielazna lub sxaro-stalowa, w proszku brunatna, z poíyskiem mniej lab wiecej metallicznym. Pod dmuchawka sie nie topi, z boraxem burzy sie. moeno i daje szkío fijoletowe; wypalany, traci okoio 10 procentow wody. Znaczna ta ilosc wody, jak; Acerdez zawiera, jest bardzo charakterysiyczna jego cecha, wszystkie bowiem inne rudy czarne manganezu zawieraja bardzo malo wody. Krystalizuje w síup walcowy prosty i w tej postaci tralla sie dosyé czesto w Neu kirchen w Alzacyi i w kopalniach manganezu w Devonshire w Anglii. K. J. АСбГППЗ (ob. Klonoutici). AoervnSj kupa, znany podstep djalektyczny sofistów i scholastyków, którym przeciwników swoich nieraz wprowadzajac w kíopot, zmuszali ich do milezenia. Kazdy bowiem zagadniety zrazu przystaje na to, ze jedno ziarnko nie stanowi jesz cze kupy; ale gdy sie doda ziarnko do ziarnka, w koúcu jednak zgodzié sie musí, ¿e knpa jui narosfa, a tém samém przyznajac, ii jedno ostatnie ziarnko utworzylo tez kupe, wíasnemu swemu twierdzenia zaprzecza. Bíednosc tego sofizmatu i innych jemu podobnych na tém polega, ie kupa, jako wyobraienie wzgledne, zna
Доегтш — Acetyl
76
dénia iwojego aabiera dopiero prseciwstawieniem ¡anego wyobrtienia, a wiec aie zawisla bynajmniej od pewnej, oxnacxonej liexby ziarnek. AoetOflWtr. Nanad uiywany do próbowania moey oela, a larazem wykaxania iloéci kwasu oetowego w nim lawartego. Jest to rurka sxklanna z podxialkç liexbami oxnaczona, do której wlewa sie. ocet, trosxka wyciaga Iakmusowego, M cxerwono xabarwiony. Nastçpnie dolewa sie wody, w której rozpnszczono pewna ilosé wçglanu potain, tak dingo, ai pfya pnybierze barwe. Mçkitna. Doéd zuiytego roxczynu soli potaiowej wskazana podzialka, oxnacza stopien mocy probowanego octn. Aoetbny. Nazwiskiem tém oznaczamy gmpç ciai, ktorych typem pierwotnym jest Aceton. Kaidy jednosasadowy кwas wydaje odpowiedni Aceton i tak пр. kwas octowy wydaje Aceton; кwas masíowy, butyron; кwas waleryjanowy, waleron i t. d., kwasy sai wielozasadowe, zdaje sie, nie wydsja Acetonów. Acetony powstaja przez destylacyjç sucha (ob.) soli obojçtnych kwasów organicxnych, z alkalijami, lab ziemiami alkalicznemi; w skotek czego sole kwasów organicznych rozkfadaja siç: na wçglany, które pozostaja w naczynia destylacyjném, i na odpowiednie Acetony, które ulatuja i w dobrze ziebionych odbieralnikach xbieraja sie, zwykle w postaci cieczy, rzadziej cial stafych. Roxklad jednak wspomnionych soli dxialaniem wysokiej temperatury nie jest tak prosty, gdyi obok tego tworza sie jeszcze i inne produkta gazowe, które ulatuja, i ciekle, któ re otrzymane Acetony zanieczysxcxaja. Prawdopodobnie Acetony sa aldehydami (ob.) w których 1 atom wodoru sostal zastapiony rodnikiem alkoholu (ob.) o je den stopien niiszego. Wedlug tego pojecia xwykly Aceton, którego wzór empiryczny jest CeH0Oj mieé bedzie skfad C çH^ O 2 )J t. j. bedzJe aldebydem w którym 1 jedn. wodoru przez metyl sostal zastapiony. Aceton otrzymuje siç najlatwiej prsez sucha destylacyjç w naczyniach ielaznych octanu baryty, albo octanu oiowiu zmieszanego z wapnem. Zebrany w odbieralniku surowy Aceton, przez stosowne oczyszczenie wydaje ciecz bezbarwna, latwo lotna, przenikajacego zapachu i palacego smaku; która sie latwo zapata i daje plomien iólty u dolu nieco Mekitny, malo kopcacy. Aceton jest jedna z eieéci skladowych oclu drzewnego (ob.), uiywa siç w medycynie. T. C. AoetOSft (Acqua). O pól mili od Rzymu za brama miasta zwana Porta del Po pólo nad brzegiem rzeki Tybru, uiedaleko mostu zwanego Ponte Mtlvio, znajduje siç íródlo wody mineralnej które w wieku XVI jako skuteczne w wielu cborobach bylo jui znaném. Woda ta ma smak kwaáno-slony, temperatura + 13°: w skladzie swoim zawiera wielka obfitosé gazu kwasu weglowego, a takie chlorek sodu, wapnu i magnu, oraz siarczan i weglan sody, magnezyi i wapna. — Zalecana jest w zlém trawieniu pochodzacém z wielkiej obfitolci szlaniu, w zatwardzeniu gruczolów limfatycznych, w guzach artrytycznych i w cierpieniach dróg moczowych. Uiywa siç wewnetrznie i zewnçtrznie w postaci kapieli zwyczajnych i nastrzykiwanych, przy zachowaniu tej ostroznosci, aieby woda brana na kapiel nie byla grzana, boby stracila wolny kwas weglowy w niej zawarty, lecz woda goraca wiona byé do niej domieszywana. Dr. L. S. AOOtyl, (Liebig, Gerhardt). Jest to rodnik kwasu oetowego (ob.), ale nazwi skiem tém jedni chemicy, jak Liebig i wielu chemików niemieckich, oznaezaja ro dnik nie zawierajacy tlenu C4Hj; — Gerhard zas i stronnicy jego, odmawiajac gruppie C1H3 charakteru pierwiastku organieznego, acetylem nazywaja rodnik lien zawierajacy C,H302. Día uniknienia zatém pomylek, drugi nazwano acetoil (Natanson), acetoxyl (Kolbe), otbyl (Williamton). Dotychcza« iaden z tycb
те
Acetyl- Aokaioyk
rodników nie zostaí otrzymany w stanie odoeobnionym, i nie mozna jeszeze z pe» wnoácia wyrzec, ie CtH3 nie jest rodnikiem, poniewai obadwa, szczególniej jednak ostatni, tworza zwiazki w których role rodnika przyjmuja. Т. C. AcOVOdO (Felix Alvares), general hiszpanski, jeden z gfównych dziafaczów dramata rewolucyjnego w r. 1820, ur. w koncu zeszfego stulecia w krolestwie Leonn. Po najsciu swej ojczyzny przez wojska Napoleona, stanat na czele puJko ochotników i odznaezyl sie w wojnie partyzanckiej. Riad Ferdynanda VII, po przywrócenin tego króla nie okazal аЦ dlaii przychylnym, podejrzywajac go zapewne o opiuije zbyt liberalne. Powstanie na wyspie Leon znalazlo w nim jednç z najdzielniejszych swych podpór. Walczac przeciw wojskom Ferdynanda i odparlszy je ai na prawy brzeg Minho, zabity zostaí pod Zadornelo 8 Marca 1820 г., w chwili, gdy w goracej przemowie staral sie zjednac wojska królewskie dla aprawy narodowej. Aohab, król Izraela, syn i nastepca Amri, panowaf tat 22, najgorszy ze wszystkich ppprzednikow, wiecej nii oni przyczynil sie do upadku i baíwochwalstwa Indo. Zaálubií Jezabel, corkç Etbaala, króla Sydonu; przez nia byl nakioniony do czci fenickich bozków Baala i Astarty, która upowszechnifa sie wtedy w caiym Izraeln. Kapiani Baala, falszywi prorocy napelnili kraj, a prawdziwi, jak Elijasz, byli przesladowani i ukrywac sie musieli w jaskiniach. Oprócz zapomnienia Boga prawdziwego, niesprawiedliwoéc panowaía w Izraeln. Acbab kazai zamordowaé Nabotba, aby przywiaszczyé jego winnice. Gdy Elijasz wyrzucajac mu tç zbrodnie, grozif zemsta Boska, Achab pokutowai, i tém wstrzymaf ja na czas pewny. W trzykrotnej wojnie póíniej z królem syryjskira Ben-Adadem, dwa razy zwyciezyí; ale trzeci raz w bitwie raniony, uroarl wkrótce, a psy krew jego Iizafy, jak to mu przepowiedzial Elijasz prorok. Niedíugo potem Jehu, wytepii wszystek rod baiwochwalczy Achaba. (III, Król. 16—22). Acbaintre (Mikoiaj Ludwik), skromny, eich y, leez giebokiej nauki pierwszorzedny fílolog, dal sie poznac uezonemu swiatu ze swych komentarzów, po iacinie pisanych, do niektórych autorów greckich i íaciúskich. Jego wydania Horacyjusza, Juwenalisa i Persyjusza wysoko sa cenione. Achaintre przejrzaí, poprawü i uzupeinif Dictionnaire de Boudot, i síownik synonimów Iaciúskich Gardin-Dumesnila, Cours d'humanité w 13 loinach, oraz po raz pierwszy wydaí: Hi8tory)$ wojny trojañskiej, przypisywana poAvszechnie Dyktysowi z Krety. Achaintre trudnií siç wyczytywaniem i objasnianiem staroiytnych napisów, i w tym przedmiocie zamiescií znaezna liczbe listów w Journal de Débat». Umarf 1840. Aobaja (ob. Achea). AobaJCZybOWle (ob. AJujczykowie). Achajski v. Achejski ZWi^Zek, (ob. Achejczykoioié). AohaJoyk, (po turecku Achiska, w jezyku gruzyjskim znaczy noiea forteca); miasto powiatowe gubernii kutajskiej, z forteca 3-go rzedu; leiy na lewym brzegu rzeki Poschowy czyli Achafcyk-czaj, o 6 wiorst od ujscia jej do rzeki Kury, 204 wiorst na zachód od Tyflisu. Niegdys byí miastem królestwa armeñskiego; potém przeszed! pod panowanie cesarzów bizantynskich, i nakoniec zawojowany przez królów Georgii czyli gruzyjskich. Za Amurata III, w 1508 r. Turcy opanoлгаН prowincyje Achalcyku, nastepnie zawojowali ja Persowie ; za Amurata IV w 1635 i 1637 roku wódz turecki Hassan-Pasza odzyskaí ja dla Porty. Achaícyk przyíaczony do Rossyi w 1829 roku, na mocy pokoju adryjanopolskiego, liczyí dawniej 5,000 domów i 50,000 mieszkañców. Potém ze starego miasta pozostaíy tylko ruiny, a na prawym brzegu Poschowy zafozone nowe miasto, w którém liezy aiç do 13,000 mieszkaúców. Prawie wszyscy przesiedleni tam z Erzerum, sa rzemieálnikami. W r. 1840 Achaícyk, dotad miasto naczelne paszalika tegoi nazwi
Aohaloyk — АеЬа&аШ ska, zamieniono na miaste powiatowe nowo-utworionej gubernii gruzyjsko-imeretynskiej, a w 1846 г., wedlug nowego podziaíu kraju zakaukazkiego, przylaczony do gubernii kutajskiej. Priez tutejsza komore celna corocznie wychodzi towarów na summe blisko 40,000 rubíi; przywóz wynosi do 220,000 rubli. — Pod wzgledem wojenno-historycznym Achalcyk pamietny jest niepomyslna wyprawa generaba Tormasowa r. 1810, tudziez zdobyciem go przez hr. Paskiewicza Erywaúskiego r. 1828, po poddaniu sie, 4,000 Turków. W r. 1829 dziewieé kompanij piechoty i seciua kozaków, wytrzymaíy tu ñapad znacznych sil tureckich pod dowództwem Achmeta-beka-Adiarskiego, do nadejscia posilków z Gory. Âoh&lcykski powlat, od poludniowo-zachodniej strony graniczy z panstwem tureckiéra. W dawnych czasach by? czescia Armenii, potem nalezal do Georg Í czyli Gruzyi i z nia czas niejaki skladal niezawisle pañstwo; podbity przez Tur ków, zostawa? pod ich panowaniem do czasu przylaczenia jéj do Rossyi. Powiat ten dzieli sie na dwie czesci : Abbas-Tumaúska i Gertwiska. Powierzchnia jego górzysta. Cafa pólnocna granica powiatu czçsci zachodniej, otoczona jest lancuchem gór, wychodzacym z Turcyi i znanym tutaj pod nazwiskiem Adiarskiego, dalej zas Did-Magoía. Pierwszy z nich rozszerza sie w powiecie mnóstwem maïych gaíezi, poraiedzy rzekami Pocawka, Koblanka i Kura ; wzdfuz poiudniowej granicy powiatu ciagnie sie faácuch saganfukski, który, zwróciwszy sie na polnoc, pod nazwaniem grzbietu Cichedivvary, ciagnie sie wzdfui granicy tego powiatu z Tyflisera. Glowne grzbiety przez 8 do 9 miesiecy pokryte sa sniegiem, zas achatcykski powiat skrapia rzeka Kura i wpadajace w nia: Kobljana, Cinubano, Po cawka i inné. Z pieciu jezior, dwa : Changiía-gieí i Toporowan maja kazde obwodu 25 do 35 wiorst. Wiorst IS od Achaícyka, w wawozie niedaleko ¿ródía rzeki Abbas-Tumanki, przy drodze do Imerecyi, jest dosé dobrze utrzymane íródío gorace wody kwasno-siarczanej, które zwiedza corocznie przeszlo 2,000 osób. Sa inne jeszcze zródía mineralne, ale nie maja potrzebnego urzadzenia. Klimat bardzo zdrowy, z wyjatkiem niewielu miejsc ; naprzyklad, okoiic kaukazkiej kwarantany, Achaícyka i t. d. Powiat ten naleiy do najiyzniejszych krain Azyi Mniejszej ; zasiewaja tu szczególniej pszenice, jeczmiei'i, kukurydzç i róine warzywa. Przez powiat ten, na Achalcyk, ida dwa gosciuce do Tyflisu: jeden na fortece Gory, drugi na Achaikafaki i Calku. Ludnoád powiatu Achalcyku wynosi przeszlo 40,000 mieszkañców. W tej liczbie krajowców 17,254, przesiedlonych 22,788, a mianowicie Turków 13,680, Ormian 21,420, Gruziúców 2,320, Karalakachów 1,000, Zjdów 1,200 i Kurtynów 410. Dia zabezpieczenia zakaukazkich gubernij od diumy i zapobiezenia przemytnictwu, urzadzony zostal kordon wzdlui rzek : Koblanki, Utkwisubjanki, Ermiczalki, Poschowskiej, Dzagismaúskiej, RachkasSuczaj, Karzawetskiej, do rzeki Kury w powiecie alexandropolskim. M. B. S. Aohalkalaki, twierdza w gubernü tyfliskiej, powiecie aleksandropolskim, leiy w wyiszej Kartalinii, przy polaczeniu sie rzeki Achaíkaíakis-Ckali z Dzawachetskim-Kurem, w odlegíosci 157 wiorst na pol. zach, od Tyflisu. Zaloienie tego miasta przypisuja picrwszemu królowi Georgii czyli Gruzyi Farnaozowi; bylo otoczone murem i szañcami. Znajduje siej tu i w okolicach nie malo kosciolów, z których wiçksza czesd zamienili byli Turcy na meczety. Pod ich panowaniem, do 1828 roku, Achalkalaki bylo stolica osobnego okrçgu czyli sandiaku, i rezydencyja rzadcy, podleglego paszy Achalcyku, a liczacego 35 wsi, 2,750 ludnosci mezkiej, Gruzinów, Ormian i Turków. Na mocy traktatu adryjanopolskiego, Achal kalaki wrócüo do Gruzyi, od której oderwane bylo przed trzema wiekami. Jest tu komora celna, przez która przewoia corocznie towarów za 12,000 rubli, wywoza zas przeszlo za 4,500 rubli. Podczas kampanü 1811 г., puíkownik Kotla
78
Acfcalkabüd — Adulta
rewiki idobyl twierdxe Achafkafaki nag?ym nipadem, м pomoca drabin skfadanych. W 1828 r. dowódsca oddzieinego korpusa kaukazkiego, hr. Paskiewicz Erywanski, po wziçciu Karsu, zdobyf Achafkafaki. M. В. S. ДоЫш, eyn Chañad, i pokolenia Judy, w czasie zdobycia Jerycho przez Joznego, pomimo zakazo Boiego, z przeklçtych fupów tego miasta wziaf planea karmazynowy, 200 ayklów srebra i aztabç zfota. Gdy losem winowajca odkryty zostaf, przyznaf síq do zbrodni ¡ byf ukamienowany, wraz z swoja rodzina, na dolinie Achor, a wszystko со miaf, spalono. (Joe, 6—7). Äohard (Franciszek Karol), zasfuiony chemik i badaez natnry, or. 1754 roku w Berlinie, pofoiyf wielkie zasfugi szczególniej przez udoskonalenie wyrabiania cnkrn z buraków. W tym celu powtórzyí on doswiadezenia Margrafs, rozszerzyf je a póíniej urzadzif zupefna fabrykç cukru i przy niej szkofe cukrownictwa. W usifowaniacn swoicb wipierany byf przez króla proskiego, który do tej gafe,zi przeroysfu wielka przywi§zywaf wagç, i polecif otworzyé mu laboratoryjum akademü nauk, aby w niém prowadzif swoje poszukiwania. Chociai wypadki badaú jego ogfoszone zoalafy przez rzad 1799 i 1800 roku, przeciei one nie weszfy w praktyke i akutkiem tego król ustapif mu folwark Kunern, w niiszej Lnzacyi, z warunkiem urzadzenia na nim fabryki cukru. Tutaj Achard po szeáciu latach pracy, w której nie mafa lekarz okregowy Neubach byf pomoca, doszedf do prawdziwego sposobu otrzymywania cukru; wkrótce tei fabryka Acharda znalazfa wielu iwolenników i nasladowców. W roku 1812, gdy z powodu ówczesnego kontynentalnego systamatu, fabryka w Kunern swietne robifa interesa, król zalecif przy niej otworzyé szkote specyjalna fabrykacyi cukru z buraków. Achard powofany do Berlina jako dyrektor klassy nauk fizycznych akademü nauk, umarf r. 1821. Z pomiedzy pism jego, majacych za przedmiot buraki i ich uiycie przemysfowe, przytoczymy : Die europaeische Zuckerfabrikation aus Runkelrü ben, 3 tomy, Lipsk 1809, wydanie 2-gie 1812 r. Achard (Fryderyk Adolf), sfawny акtor i Spiewak komiczny w teatrze Palais Royal w Paryiu; urodzony 1808 w Lyonie, umarf 1856 r. w Рагу zu, zostawiajac doáó znaczuy majatek synowi swemu, Leonowi Achard, równiez artyscie scenicznemu. Aohard (Ludwik Amadeusz), powiesciopisarz francuzki, urodzony 1814 w Marsylii, redagowaf z poczatku niektóre drobniejsze pisma w Paryiu, w 1846 roku jako historyjograf towarzyszyf ksieciu Montpensier do Hiszpanii , w 1848 r. zafoiyf nowy illustrowany dziennik: „Le Pamphlet," który wychodzif az do wypadków czerweowych w tymie roku. Straciwszy na barykadach brata i sam przez powstanców wziety w niewolç, w nastepnym roku zostaf czfonkiem redakcyi „Assembleé Nationale," i ,,Revue des deux Mondes." Z powiesci jego najlepszt) jest: Belle- Rose; z innych niemniej cenionych wymienimy: La Chasse royale; Une Saison à Aix-les-Bains; Une Arabesque; Les petits-fils de Lovelace; i ostatnia: Le Clos-Pommier; (1857). ÂohariM (Eryk), naturalista szwedzki, ur. 1757 w Gefle, um. 1819 roku w Wadstenie, uezyf sie. w Upsali od г. 1773 pod Linneuszem, przed którym nie akryf siç talent jego. Nastepnie udaf siç do Sztokolmu, gdzie od akademü nauk otrzymaf zlecenie rysowania przedmiotów historyi naturalnej. W 1732 r. zostaf doktorem medycyny w Lundzie. Przedmiotem prac jego jako naturalisty, byfy porosty ladowe, a owocem trudów : Lichenographiae sueeicae prodromus, Linkoeping, 1789; i Methodus, qua omnes detecto» lichenes {Ilustrare tentavit, Sztokholm 1803; które zyskafy wziçtoàd powszechna. Ze wszystkich stron iwiata nadsefano mu porosty do okreélenia i pomieszczenia w jego ukfadzie, takim sposobem
Aokarfais — Achgcytowie
79
powstafo dzieío : Lichtnographia nmiveretdii, Getynga 1810, i Synopsis methodica Lichenum, Land 1813. JednaUe ogram materyjafów które miaf do roipoinaiiia, tudiiez zatrndnienia obowiazkowe, byly zapewne powodem, niejakich nsterków w jego akladzie. Wkrótce Flöcke i jego uczniowie wystapili jako przeciwnicy Acharius'a, Uk ie jema w tej czeáci systematyki botanicznej la jedna pozostafa zarfnga, ü ntorowaf drogç día iwoich nastepców. Od nazwiska jego nazwano wiele roslin, jak : Acharia, Conferva Acharii, Orceolaria Acharii, RMtomorpha Acharii, i owad Jortñx Achariana. Zostawií zielnik skíadajacy sie. z 10,000 przeszío gatunków roslin, pomiçdzy któremi gfówna czesé stanowia porosty, który zakupiony zostai priez uniwersytet w Helsingfors. Aohárnar lab АМГМГ, gwiazda pierwszej wielkoáci día Europy niewidzialna, znajdujaca aie w koúcn konsteliacyi : rzeka Erydan. АоЬлж, król Judy, ayn i nastepca Jothama, jeden z najniegodziwszych królów, oddawal czeáé Baalowi, i wfasne dzieci posViçcaf Molochowi w dolinie Ben-Ennom. Facee, król Izraela i Rezin, król Syryi, wkroczyli do Jodei, oblegali Jeruzalem; ale nie zdobywszy go, odeszli z wielkimi fupami i jencami. Ze swojej strony pnstoszyli Jadeç ogniem i mieczem Edomici i Filiatyni. W takim ucisku Achaz prosit o pomoc Teglat-Filezara, króla Assyryi : ten zdobyl Damaszek, zabil Rezina, a mieszkaúców gyryjskich uprowadzif w niewolç. Sam Aebaz musial oddaé ■m awoje bogactwa i skarby áwiatyni, aby zyskac pokój. Napominania proroka Izajasza nie miafy skutko na bezboiuym króln, który umarl po szesnastoletniém panowanin, nie pogrzebiony w grobach królów. (IV, Król., 16; II, Par., 28). Aoh&S, miasto w Rossyi, leíalo w tém miejscu, gdzie teraz Stary-Cz'erkask (o mil 12 od Azowa). Wedle ¿wiadectwa Herbersztejna, mówiono o niém : „miej tylko ogien i sól, resztç wszystko znajdziesz w Achazie." W XVI wieku to mia sto zdobyli Kozacy Donscy. Aohea, Aohaja, wazka kraiaa na pófnocnym brzegu Peloponnezu, nad Istmem, podzielona na dwanascie pai'istw drobniejszych, ze stolica Eginm, zkad tez w najdawniejszych czasach caíy kraj ten nazywal sie Egialea; graniczy na wschód z zatoka Saroúska, na pófnoc i na zachód z Koryncka, na pofadnie z Arkadyja i Eli da. Staroiytni wychwalali tego kraju urodzajnoáé, mianowicie obfite zbiory wina, oliwy i innych owoców. Rzymianie Achaja nazywali cala Grecyjç z wyíaczeniem tylko Macedonii i Tessalii. Dzisiejsza Achaja obejmuje w królestv.ie Greckiém, najbardziej pólnocno-zachodnia prowincyjç pófwyspa Morei, na pofadnio której ciagna sie, pasma gór Kalawrita, z najwyzszemi szczytami: góra Voida (5,918 stóp) i Onothos (6,810 stóp), z rzekami: Kamenica na zachód i Vostica na wschód. Z miast zasfugaje na uwagç jedna tylko stolica Patras (ob.), inné bowiem, jak np. Achaja-apano, Achaja-kato, Diakopto i t. d., w wyksztaiceñszych krajach nawet lichej nie stanowifyby wioski. Z wyjatkiem nadbrzezy zachodnich, nprawa wina, oliwy, zboza i jarzyn dosyé jest znaczna, — handel morski zas zupeinie prawie podupadf. AoheJOSykOWle, AohiWOWle, nazwa jednego ze starozytnych pokoleú greckich, pod która jednak Homer oznaczat po szczególe Argiwów i Danajczyków, a w ogóle wszystkich Greków. Ród swój wywodzili od Acheusza, syna Xuthosa, a wnnka Hellena ; przybyli, o ile siç zdaje, z Tessalii do Peloponnezu, gdzie mianowicie w Lakonii i Argolidzie, oddzielne zaíozyli panstwa, najpotezniejsze w Grecyi za czasów wojny trojaúskiej. Gdy okofo roku 1104 przed narodzeniom Chrystusa, Doryjczykowie pod Heraklidami wtargneli do Peloponnezu, wyparli ztamtad Achejczyków, którzy naówczas udawszy siç do pótnocnej czçàci póíwyspu, zajçli siedziby zamieszkalych ta Joúczyków, а kraj, podotad Egialea zwany,
so
Aohejosykowie — Aoheron
przezwali Ache;. Nie biorac blizszego udziaiu w sprawach reszty Grecyi, osiedli tu w dwonastu miaslach, w których w raiejsce monarchii pojawiia sie wnet deraokracyja, a które miedzy soba zachowujae pewna lacznosc, zniesiona wprawdxie podczas wojen macedonskich przezDemetryjasza, Kassandra i Antygona, ponowify ja przeciez r. 280 przed nar. Chr. w tak zwanym Zwiqzku Achejskim, zlozonym pierwotnie z czterech miast najdawniejszych, lecz zwiekszonym nastçpnie przez przystapienie wielu innych miast greckich po za granicami Achei wlaiciwej. Gdy zas r. 146 przed nar. Cbr. zdobycie Koryntu przez Rzymian, pofozyfo koniec temu zwiazkowi i wolnosci Grecyi, caly kraj ten zamieniony w prowincyjç rzymska, ogólnie nazwany zostai Acheja. AohelOHS, teraz AsprOpOtamOS, najwieksza rzeka Grecyi. Wyplywa z gór Pindu, przerzyna kraj Dolopów, oddziela Etolije od Akarnanii i wpada do morza Jonskiego. Brzegi jej sa jedyna okolica Europy, gdzie niegdys Iwj spotykano. AohelOOS, mitologiczny, byi synem Oceana i Tetydy, wedfug innych Heliosa i Gei. Waiciyl z Herkulesem o Dejanire, zamieniwezy sie najprzód w ogromnego weia, potém w byka. Herkules w tej walce ufamal mu róg, z którego nimfy, jak mówi podanie, zrobily róg ob6tosc¡. Byï on ojcem syren. Adíemenos, AohemenidOWle. Achemenes jest nazwa grecka, wedTng niektórych uczonych, oznaczajaca wielkiego Diemszyda Zendawesty. Byl on twórca rozlegíego paiistwa, które obejmowalo Azyjç Mniejsza, Assyryjç, Syryjç, Medyje, Baktryjanç i Persyje. Od niego bierze «azwe Achemenia, oznaczajaca wediug jednych prowincyje perska, a wediug drugich pokolenie, którego potomkowie zowia sie Achemenidami. W nastepstwie czasów królowie perscy z duma Achemenidami sie zwali. Achemenes, pierwszy wladca Persów, rfawny jest w staro¿ytnosci nie tylko ze swej potegi, lecz i z bogactw. Aohen (Jan van), malarz niemiecki, ur. 1552 r. w Kolomi, jai za míodu, pomimo nieudolnoáci nauczycieli, rozwinaf mezwykly talent, w 22 roku íycia udal щ do Wenecyi, do malarza niderlandzkiego Karola Rems, ztamtad do Rzymu, gdzie día koáeiola Jezuitów wymalowal piekny obraz przedstawiajacy narodzenie Chrystusa Pana. Powrócinrsxy do Niemiec, wstapií do síuzby dworu bawarskiego, i w Monachium, a póiniej w Augsburgu día Fuggerów liczne malowal obrazy. Cesan Rudolf II sciagnal go nareszcie do Pragi, gdzie umarí 1615 roku. Koloryt Achena jest wyborny; w rysunku widaé jednak zaniedbanie studyjów natury i wsorów staroiytnych. Galeryja wiedei'iska posiada 16 dzieí tego mistrza; kilka zas najcelniejszych znajduje sie w kosciele zamkowym w Munichu. Achenwall (Godfred), sfynny publicysta, twórca teoryi statystyki, professor prawa publicznego w Getyndze, urodzií siç w Elblagu w Prussach 1719 г., umarf 1772 r. Do czasów Achenwalla, statystyka przedstawiala porozrzucane i niezebrane w jedna cafosó materyjaíy, którym dopiero ten uczony mai nada! forme staía i wyrozumowana. W dziefku podreczném, wydaném w Getyndze w 1749 roku, Achenwall nazywa nowa teoryje : Staiystykq czyli nauka stanu, paústwa, (scientia statistica). Oprócz tej teoryi, Achenwall wydaí jeszcze bardzo wiele dzieí historycznych, ekonomicznych i prawnych, z których wieksza czesc kilku doczekala sie wydañ. Ostatniém jego dzieíem jest : Uioagi nad finansami Frarayi. AoherOTI, w mitologii greckiej, rzeka paústwa podziemnego (Erebu), wpadajaca do Styxu, przez której Motniste, jekami i westchnieniami umierajacych wezbrane wody, starzec Charon dusze zmaríych przewozif na watlej lódce do krainy cieniów. Za przewóz ten pobieral on od nich opiate; na ten eel wkíadano zwykle zmarfym do ust pieniazek (obol). Ale prawo przewozu sfuzyío jedynie duszom tych, którzy pogrzebani zostali, choóby tei i niewielka szczypte zierai rzu
81 мм ва ich iwíoki ; doue innych, xanim je przewieziono, musialy siç priez wiek caíy Makaé po nad brzegiem rxeki. Nie zawsze Acheron, syn rfotea i ziemi, piynal w Erebie; owszem, skrapial on przed tém roskoszna i peina áwiatla dolinç, i której dopiero za ndzielenie spragnionym Tytanom ochíody w czasie walki bogów, stracony zostal do piekiel przez Jowisza.— WGeografii staroiytnej 5 róznych rzek o metnych wodach i mefitycznych wyziewach, nosilo nazwç Acheronu. Jedna z nich w Epirze (dziá w prowincyi Janina, rzeka Veliki), przeplywa przez jezioro Acheruzyja i pod Preveza wpada do morza Jonskiego. — Do tegoi morza wpadafa i druga w Thesprocyi (moie tai sama), przepfynawszy przez bagno Acheruzyja wraz z Kocytem, którego wody z ni; sie, faczyiy ; ta wedlug Pauzaniasza byia pierwowzorem homerowego Acheronu.— Trzecia w Elidzie, dzisiejsza Sakuto.— Czwarta w Brnttyi , której wody fatalnemi byly w dziejach Alexandra z Epirn (ob.); dzii zwana Lese. — Piata wreszcie w Egipcie, stanowiia jedno ramie Nilu w poblizu Memfis, gdzie bylo i jezioro Acheruzyja. Przez nie to Egipcyjanie przewozili ciala zmarîych, by je na drugim brzegu, lub na wyspie w poirodku jeziora bçdacej pogrzebaé, albo tei wrzucié do wody, gdy takowe sedzia zmar(ych na potepienie skazaf ; z czego niewatpliwie powstat myt grecki. O. K. AoheronoUe kslfgi. Czém día Rzymian byiy ksiçgi sybilijskie, przypisywane Sybilli Kumejskiej, tém día Etrusków ksiçgi Acluronckie, albo inaczej Tagetyckie, jako przechodzié majace od boskiego Tagesa. Ksiegi te w liczbie 15 tomów, pisane wierszem w jçzyku dawnych Etrusków, lawieraïy sposoby wrózenia we wszelkiego rodzaja wypadkach, i zjednaly wieszczkom etruskim wziçtoàd nadzwyczajna. AoiteniEyJft, kilka bagnistych jezior w staroiytnej Grecyi. Prócz wyiej wspomnianych: w Thesprocyi i pod Memfis, bylo jedno jeszcze przy Hermione w Argolis z którego gfçbin Herkules wyciagnaï Cerbera; drugie miçdzy Kume i przyladkiem Misenum w Kampanii, gdzie dziá istnieje warzelnia soli. Jaskinia mefityczna Cerbera, zwana Acheruzys, leiala pod Henkle; na pólwyspie, obok rzeczki czy bagna Acheronu. Aohery (Jan fcnkasz d'), ur. 1609 r. w Saint-Quentin, um. 1685 r. w Paryiu; naleiy do najwieksxych erudytów ХУН wieku. W 23 roku iycia wstapiwszy do kongregacyi s". Maura, zostaí bibliotekarzem w opactwie Saint-Germain-des-Près, i poswieeil cafe swe iycie poszukiwaniom i badaniom zabytków íredniowiecznych. Z liczuych prac jego najslawniejsze jest Spicilegium, albo zbiór starych, niewydanych dokumentów (13 tomów in 4-to, 1663—1677 roku). Jest to prawdziwy skarb día archeologii koscielnej, gdyi znajduja sie tu cale historyje i kroniki niewydane, iyciorysy swietych, testamenta papieiy, królowych i innych znakomitych osób, a wszystko opatrzone uczonemi komraentarzami. Spicilegium przedrukowane zostafo w r. 1723 r. przez Delabara, w 3 tomach in folio. Aobüleje, uroczystosci ustanowione na czesé Achillesa przez Lacedemoúczyków, którzy wystawili temu bohaterowi dwie áwiatynie, jedne w Brazyi, gdzie íwieto jego obchodzono corocznie ; druga pod sama Sparta. Celem tych uroczy stosci bylo wymodlenie mçztwa día rolodzieiy spartai'iskiej. Aohllles, syn Peleusza króla Myrmidonów w Tessalii i bogini wód Tetydy, córki Nereusza, wnuk Eaka, wiec z rodu Jowiszowego. Zanurzony po urodzeniu przez matke. w wodach Styxu, niemógl byé nigdzie zranionym oprócz w píete, za która go wówczas trzymala. Przepowiedziano mu nieámiertelna slawe pod murami Troi, ale i zgon tamie. By go wiec uchronic od wszelkich poduszczeú do uczestnictwa w wojnie trojaíiskiej , Tetys dziewiecioletnie chlopie, przebrane w szaty niewieécie pod imieniem Pyrry, oddala na dwór Lykomedesa , króla HCTBXOPZDTM ТОМ I. 6
82
Achilles
Skyrosu, gdxie aie, chowaf cías jakis w towarzystwie eórek tegoi, i z jedna z nick, Deidamia, splodzií w ukryciu Neoptolema. Ale wróibita Kalchas oznajmi! byl Grekom, ze bez Achillesa Troi nie zdobçda. Sznkano go wiçc po cafej Grecyi, Iecz dopiero przebiegfema Ulissesowi adalo aie, wykryé miejece jego pobytu, gdy przebrany za kupca pnybyf na dwór Lykomedesa, by królewnom ukazaö towary, w posród których i bron sie znajdowafa. Królewne chwycify za stroje i szaty, Achilles za broñ, poeten nie trudna jai byfo rzecza dzielneg. i sfawy chciwego m'odzieñca, skíonié do wojny, w sojuszn z innymi wfadeami Grecyi. Ulisses powiódf go do Aulis, gdzie flota Acheów (a z niemi Myrmidonów i Mylonów) czekafa na kotwicy. W pieédziesiat okretów podpiynaf on pod Troje, i flota ta zburzyí miast dwanaácie, wycieczkami zas na ladzie dokonanemi jedenascie, a miçdzy terni Methymne, na wyspie Lesbos. Wedfug Iliady, której gfównym jest bohaterem, Achilles wystepuje jako wzór mçztwa i pieknoáci; Juno (Неге), i M¡nerwa (Pallas) szczególna rozposcieraja nad nim opieke ; za nauczycieli ma Fenixa i centaura Chirona. Ten ostatni aciyl go sztuki lekarskiej, muzyki, konnej jazdy, i zaszczepií meztwo, karmiac szpikiem Iwim i niediwiedzim ; pierwszy towarzyszyí mu podTrojç, by go na wybornego mówce i dzielnego usposobié wojownika. Poróiniwszy sie z wodzem wyprawy, Agamemnonem, za ponvanie mu branki Bryzeidy (ob.), (tu sie rozpoczyna Iliada), cofa sie od udziaîu w walce, dopuszczajac zwycieztwa Hektorowi. Ani Greków niedola, ni Agamemnonowe ofiary nie zdoiaïy zmiçkczyé sagniewanego Eakida ; dozwala wszakie przyjacielowi Patroklusowi przywdziaé swa zbrojç, i stawia go na czele swoich ludzi. Mimo to Patroklus ginie z reki Hektora; teraz dopiero, by pomscic smieré przyjaciela, Achilles porywa sie, do boju. Tetys sama darzy go kosztowna zbroja w pracowni Wulkana ukuta ; wsród niej Myszczy tareza nader misternej roboty. Godzi siç z Agamemnonem, przyjmujac od niego dary i Bryzeide, i wzmoeniony podanym eobie przez Minerwe nektarem i ambrozyja, ipieszy na spotkanie wroga. Trojanie pierzchajac, rzucaja sie w wielkiej liczbie do rzeki Xantus, by ja wp'aw przebyé; Achilles ich sciga. Trupy zabitych i zatopionych tamuja fale boika wód, który rzef sobie sprzykrzywszy, nakazuje Achillesowi zawieszenie broni ; lecz ów, zagrzewany przez Neptuna, wspierany przez Minerwe, wcale go nie s'ucha: wtedy rozgniewany boiek groiac, wznosi spienione nurly i przyzywa jeszcze na pomoc Simoisa wraz z poddanemi mu wodami. Wówczas to Juno nasyfa Walkana, Zefira i Notusa, którzy boika gwaítem do dawnego wpychaja íoiyska. Achilles áciga niedobitki Trojan ai do samych bram miasta, które bylby niechybnie zdobyí, gdyby mu nie stanaf Apollo na przeszkodzie. U skioskiej bramy, gdy ta sie zawaria, dopedza Hektora. Party przez przeciwnika i olsniony boska jego zbroja, Hektor po trzykroé obiega miasto, nim do walki staje. Pada wreszcie pod ciosami Achillesa, który trupa za nogi do wozu przywiazawszy, wlecze na uragowisko pod mury Troi ai do greckiego obozu; tu dopiero, przyjawszy jadío i napój ¡ Patrokla uczciwie pogrzebawszy, Magajacemu Priamowi zwraca zwfoki syna za okupem. Na tém zamyka Homer swoja powiesé; dalsze zas* losy Achillesa tak opowiadaja: miíoácia ku Polizenie, córce Príama, zdjçty, ifdal jej reki i takowa otrzymat; udajac sie wszakie do swiatyni Apollina, by tarn zwiazek ten uswiecié, padí zdradziecko ugodzony w piçte striata, puszczona przez Parysa, a kierowana podobno rek| samego Apollina. Ciato jego nakryía wetna Atlantyda Jo, zamieniona póíniej w fijotek, a popiofy zmiçszane z popioiami Patrokla, zawarto w jednej urnie i pochowano na przyladku Sigeum, gdzie i Polixena ámieré w ofierze przyje/a. O bron Achillesa zaciçte toczono walki; przyznano ja Ulissesowi, со bylo powodem samobójstwa Ajaza. О. K.
Âobllles Tacyjusz — ДвЫПЫ
83
Achilles TaoyjttSÏ, »yj$cy, jak sie, zdaje, pray koncu III, lub na poczatku IV wieka po Chrystueie, byí nanczycielem wymowy w Alexandryi, rodzinném swém miescie. W podeszfym juz wieka przeszedf na religije, chrzeácijañska, i zostal biskupem. Nalezy on do pisaray greckich, znanych pod nazwa erotycznych. Z dziel jego doszedf naszych czasów, oprócz kilka fragmeutów z rozprawy o sferach, ro mans w 8-iu ksiçgach p. t.: Maottki Ijeucyppy i Klitofona. Peino tn artystycznie wystawionych obrazów natury, acsuó i namiçtnoiici, lecz cafej powieáci brak porzadka i stopniowego rozwiniecia. Styl Achilleea Tacyjusza jest oratorski, bogaty w antytezy, igraszki sfów i wyszukane ozdoby. Pod wzgledera czystoáci obyczajowej, Achilles Tacyjnsz nizej stoi od Helijodora, którego zreszta jest nasladowca. Najlepsze wydania tego dziefa sa Salmazyjusza wLeydzie (1650) i Jakobsa w Lipsku (1821). Na francuzki jezyk w ostatnich czasach tfómaczyfje Clément de Dijon (1800), a na niemiecki Ast i Güldenapfel (1802). AoMlleS (Alexander), rodem Prnsak, dworzanin króla Polskiego Wladyalawa IV, majac lat 91, odbywaf rozmaite poselstwa w r. 1675. Jest on autorem dziefa: Tractatus de causis terrae etc. AchillBSA SOiegnO, (tendO AohlUIS). Tylna cze,áé goleni, w górnej swojej pofowie, zaokraglona jest podfuzna wypukfoscia. Wypuktoéé tç, noszaca nazwisko fydki, stanowi gruby muskuf dwuglowy fydki (gastrocnemius), który przecbodzi w éciçgno achilleea. Sciegno wiec to leiy w tylnej, dolnej czeáci goleni, zaczyna líe. tai pod fydka i ciagnie do piçty. Najszerssém jest w miejscu przejscia weú muskufu, t. j. ku górze, zweia sie coraz bardziej ku dofowi, i w okolicy kostek jest najcieñszém ; ponizej kostek rozszerza fie, nieco i zaraz przyczepia do kosci piçtowej (calcaneus), stanowiacej najwiçksza i uajgfówniejsza, czeéé piçty. Tylna. powierzchnie àciçgna tego, pokrywa tylko skóra i mafa iloié tkanki komorkowatej, dla tego to z fatwoidf namacaó je mozna; szczególniej w miejscu najcienszém czud je doskonale, jakby gruby, twardy, elastyczny sznurek. Jest to najgrabsze ¿ciegno w ladzkiém ciele, dla tego tei ma bardzo waine przeznaczenie; czçstokroé cafy ciliar ciafa diwiga na sobie. Muskuf bowiem dwugfowy fydki sfaiy do wyciagania stopy i w tym cela kurczy sie,, pociaga swoje àciçgno za so ba ; wtedy piçta wznosi sie, ku górze, a palee stopy spuszczaja ko dofowi, tym sposobem powstaje przedfuzenie cafej nogi. Jeieli zas* stopa oparta jest na podstawie, jak ziemia, podfoga, w takim razie wzniesienie piçty sprawi przycisk palców do podstawy i díwignie cafe ciafo ku górze. Ruch ten odbywa sie, na zasadzie draîka 2-go stopnia ; ponkt podpory jest w palcach, ciçiar t. j. ciafo w srodku, a sifa dziaïa na pieté.. Wspomniony ruch odbywa siç zawsze podezas chodzenia, tanca, skoku i wtedy na àciçgnie Achilleea spoczywa cieiar cafego ciafa. Im wiçcej muskuf Ijdkowy i jego áciegno sa rozwinie,terni, tém ruchy, jakie one pod wpfywem woli naszej wykonywaja, sa pewniejsze i smielsze, a ludzie majaey czesci te dobrze wyksztafcone, zdolni sa do szybkiego, pewnego chodu i skoku. Mniemanie wiçc tak moeno rozpowszechnione, jakoby tancerze i szybkobiegacze pozbawiali sie ikry (muskufu dwuglowego fydki), dla wiekszej fatwoid i lekkoáci ruchów, jest przesadem. Dr. K. K. ДоЬшЬй (Alexander), ur. 1463, um. 1512 w Bouonii, wykfadaf filozofijç najprzód w rodzinném swem mieácie Bononii, uastepnie w Padwie. Nazywano go drugim Aryttoteleseni; trzymaf siç zasad Averrhoesa. Achillini byf takze lekarzem i niepospolitym anatomem : jemu medycyna zawdziecza oznaczenie mfotka i kowadefka w przyrz§dzie sfuchowym; on byf jednym z pierwszych, którzy czynili sekcyje na trupach ludzkich. Achillini napisaf De nniversalibus (Bononia 1501), i wiele innycb dzief tyczacych siç anatomii. — ДоЫШп! (Jan Filip), brat
84
ДоЫШп! — Adda
poprzedzajacego, znany jest jako autor poematu : 11 viridario. — Jestjeszcze AcbJllini (Klaudyjusz), or. 1574, am. 1640, wnuk poprzedzajacego; wykfadai w Bolonii z wielkiem powodzeniem medycyne, prawo, teologije i poezyje. Acbimaas, ojciec Achinoam, tony Sau I a.—Achlmaas, syn arcykapfana Sadoka, który chciaí oznajmié Dawidowi o planach Absalona, zbunto wanego przeciw ojcu. Chociai doniesiono Absalonowi, it jest szpiegiem Dawida, udaîo mu siç wszakie zawiadomié ostatniego. On takie pierwszy doniósí Dawidowi o émierci zbrodniczego syna.— Achimaas byf jednym z 12-stu przefozonych, których Salo mon postanowif nad wszystkim Izraelem ; mieli oni obowiazek dostarczac zywnosci królowi i dworowi jego, kazdy со miesiac z kolei. Miaî on zarzad Neftalí ; iona jego Bazemath, byta córka Salomona. (II, Król., 15, 27; 17, 15—19. III, Krôl. 4, 15). Achimelech, syn Achitoba, arcykapfan w Nobe. Kiedy Dawid uciekajac przed Saulem, przyszedl do niego wycienczony i bezbronuy, tajac przed nim prawdziwy powód przybycia, Achimelech daf mu do jedzenia chleby pokfadne czyli swiete, bo nie miaî innych, i wrçczyl mn miecz Golijata , z którym udaf sie on na ziemie Filistynów. Doeg Idumejczyk doniósí o tém Saulowi, który domyslajac sie tajemnej zraowy miedzy Achimelechem i Dawidem na jego osobe, i nie baczac na rzetelne usprawiedliwienie sie arcykapfana, kazal go zabic, wraz z 85 kapfanami z Nobe, i cafy dom jego wytracié. Jeden tylko Abiatar, syn Achimelecha zdoiaf uciec do Dawida, donoszac mu со sie stafo. Achimelech zwany jest Abiatarem w Ewangelii s. Marka, i zapewne nosif to imie, które pospolicie dawane jest synowi jego, równiez mianowanemu Achimelechem. (I, Krôl. 21, 1—10; 22, 9—21). Achlnger albo AJchinger herb polski. W zlotym polu, czerwona wiewiórka z podpiersiem biafem, w prawa strone herbu biezy, ogon na grzbiet zadarlszy. Nad herbem takai wiewiórka siedzaca miedzy dwoma rogami. Niektóre domy, maja te zmiane w tém herbie, ze na hefmie jest wiewiórka miedzy dwoma jeleniemi rogami z gîowa w tyf, ku lewej stronie herbu zwócona. — Pierwszy za cza6ÓW Zygmunta Starego, z tym herbem z Niemiec przybyf do Polski Aichyngor Zybult. Ozeniony z polka, zostawil dwóch synów Zybulta, w wielkim zachowaniu bedacego u Bogdana hospedara Woloskiego : i JorzegO podkomorzego nadwornego króla Stefana Batorego, który poznawszy w nim wysokie zdolnosci, uiywaî go do róznych expedycyj do postronnych panów. — AugUStyn brat poprzednich stryjeczny, biegfy orientalista, po odbytej podróíy do Jerozolimy i miejsc áwietych, dobrze zasluzony krajowi tak na polu bitwy jak i w radzie, umarf 1582 r. vr Krakowie. Temu, rozciagajac na ród jego cafy przywilej w roku 1577, Rudolf cesarz Niemiecki ojczysty herb na nastepny odmienif: Tarcza w szeri podzielona na dwie czesci : czeáé niisza, ma cztery pola : czarne, iófte, czerwone i biaíe czyli srebrne : czesó wyisza, na dwie czesci wzdiuz siç dzieli. Na lewym boku tarczy, pagórek zielony o trzech wierzchoikach, na najwyiszym z nich, wiewiórka we wfasciwej barwie, w zóftém czyli zlotym polu, z glow? w prawa strone obrócona, ogonem w góre zadartym, nogi przednie wspiete, jakby skakac chciala. Na prawym boku w polu czerwoném, baszta biafa, brama w niej i dwa okna czarne. Na helmie korona, nad nia skrzydfa rozfozyste, lewe od spodu ióíte, u góry czarne: prawe od spodu czerwone, a na wierzchu biale; pomiedzy niemi, mai zbrojny po pas, ze zlotym jablkiem i mieczem zfotym w reku. Aohis, syn Maoch, król filistynski w Geth, n którego Dawid, przesladowany od Saula, szukaí i znalazf dwukrotny przytufek, raz chwilowo, zmyslajac szaleúetwo ; drugi raz przez czas diuiszy. Wledy Achis dai mn miasto Siceleg, i po
Aoble — Aohmet-Fethi-Passa
85
wierzylby dowództwo w wojnie przeciw Izraelitom, gdyby inni ksiazeta filistynscy, mniej ufni Dawidowi, na to sie byli igodzili. Psalm 33, 1, naiywa Achisa Abimelechem (ob.). (I, Kr#- 21» H— 16; 27, 2—6; 28, 1; 29, 2). AcbJzad (Abul-Halira), uczony turecki, ur. 1555 r. w Adryjanopolu, byf wielkim sedzia w Konstantynopolu i umarí tamze 1604 г. Z dzieí jego najsfawniejsze sa : Justa, zbiór do wodów prawnych ; Talim', kommentarze do róznych znanych dzieí prawnych i Hahmi, zbiór poezyj tureckich. Achiska, ШМИЦ (ob. Aehalcyk). AchitOfel, rodem z Gelon, jeden z najwiecej powazanych doradców Dawida; rady jego uwazane byíy jako wyrocznie samegoz Jehowy. Gdy wybuchnaf rokosz Absalona, Achitofel pofaczy Г sie z nim i wspieraî go swem¡ radami. Lecz gdy Absalon nie poszedf za jego zdaniem со do niezwíocznego scigania Dawida, lecz usíuchaf podstepnej rady Chuzai, Achitofel wrócif do ojczyzny i powiesif sie we wïasnym domo. Niektórzy mienia go dziadkiem Betsabei. (II, Kröl. 15, 12; 16, 21). Achlat, czyli Ersenaclllat albo Ichlat, miasto w prowincyi Wan, nad jeziorem tegoi nazwiska, u stop Libanu, niegdys rezydencyja królów armenskich, pamietne jako siedziba przodków Osmana (ob.), których suftan Dielair ztad wypedzif, i których groby dotad ta pokazuja. W roku 1400 zburzone przez Timura, roku 1548 odzyskane zostaío i odbndowane przez Selima I. W czasach swojej swietnosci Achlat liczyf tysiace meczetów, szkóf, fazni i przeszfo 200,000 rodzin; dzis ma zaledwie 400 domów. Achmat, herb Achmatowiczów rodziny tatarskiej, w dawném wielkiém ksiestwie litewskiém osiadlej. W polu niebieskiém strzala zfota z rozdartém skrzydeíkiem, íelezcem na dóf, nad skaía o trzech wierzchoikach. W szczycie hefmu ksieiyc zloty rogami do góry. Achmed, nazwisko 3 sultanów tureckich: Achmed I, majac lat 14 nastapit r. 1603 po ojeo swym, Mohamedzie III. Znany jeet z wojen w Wegrzech i Persyi, a bardziej jeszcze z zawarcia pokoju z Austryja (11 List. 1606 г.), w którym po raz pierwszy Porta traktowafa z mocarstwem europejskiém na stopie równosci. R. 1612 Achmed ukfadem z Persya zakoñczyf dfugoletnie z tém pañstwem zatargi graniezne, um. 1617 r.—Achmed II, (ur. r. 1642, panowal od 1691—95) ograniezonyeh bardzo zdolnosci, walozyf nieustannie z wewnetrznemi i zewnetrznemi nieprzyjaciofmi. — Achmed Ш, (panowaf od r. 1703—30) syn Mohameda VI, a nastepca detronizowanego Mustafy IL U niego to Karol XII po bitwie póftawskiej szuka? schronienia, со uwikfaío Porte w wojne z Piotrem W., zakoñczona pokojem nad Prutem. Wezyr jego, Ibrahim, wydarl Wenecyjanom cala, prowincyje Moree i wyspy Joúskie; usiíowal takie zdobyé Wegry, lecz zostaf pokonany pod Peterwaradynem przez ksiecia Eugenijusza. Niepowodzenie to wywolafo r. 1730 powstanie Janczarów, którzy wtracili go do wiezienia, gdzie umarf r. 1736. Pod jego rzadem r. 1727 zatozono w Konstantynopolu pierwsza drukarnie. Achmet, bej Konstantyny, (ob. Hadii Achmed). Achmet Fethi-Pasz a, ur. 1800 r. w Konstantynopolu, w r. 1812 zostaf paziem Mahmuda II, który dostrzegfszy w nim wielkie zdolnosci, staranne kazaf mu dac wychowanie. Przy wybuchu powstania janezarskiego byí jai w gwardyi cesarskiej oficerem; po przytíumieniu tego powstania mianowany kapitanem w pufku linijowym, podezas kampanii z Rossyja r. 1829 dowódzca batalijonu, po za warcia pokoju pufkownikiem, póíniej szefem dywizyi gwardyi i pelnomocnikiem do podpisania wraz z posíem rossyjskim, hr. Butenicwem, traktatu przymierza
86
Aohmet-Fethl-PftMa — Aohroautopsyja
w Hunkiar-SkelesM (3 Lipca 1833 г.). W nastçpnym roku podniesiony do godnosci paszy, otrzymal missyje do Petersburgs, celern wyjednania odwoiania wojsk ce*, roo. z ksiestw Naddunajskich; w r. 1846 zostat ambasadorem w Wiednin, w r. 1837 w Paryia, w r. 1838 w Londynie. Powofany nastçpnie do rady ataña, w г. 1840 objaí ministerstwo handlu, póíniej czasowo byt ministrem wojny, zostaf pierwszym szefem dywizyi gwardyi, prezydentem sprawiedliwosci, wielkim mistrzem artylleryi, а 1847 r. gubernatorem Bosforo. W r. 1852 skotkiem intrygi dworskiej popadf w niefaske, lecz w nastçpnym roku sultan mianowaf go na nowo wielkim mistrzem artylleryi i inspektorem fortec. Od 12 Sierpnia 1840 r. jest meiern sultanki Abji, trzeciej siostry sultana Abdul-Mediida. Aobmet-CHedik (Szczepan), wielki wezyr i najlepszy z wodzów saltana Ma homet» H, syn Szersesza, ksiecia Montewery, nraiony о to, te ojciec jego sam oienil sie z ksiçzniczka serbska, jego narzeczona, przeazedl do Tnrków i przyjal ich religije. Achmet wypedzií Genuenczyków z Krymu i odparf napad Persów; wkroczyl nawet do Wloeh pofudniowych. Syn Mahometa, saltan Bajazet П, zazdrosny o sfawe Achmeta-Giedika, który nawet pojaf siostrç jego za ionç, kazaf go udusid (r. 1482). Aohmet-Szaoh (ob. Szachmet). AohlUtt, Akinit u niem. miner. Mineral z klassy krzemianow, opisany przez Strohmeyera, rozbierany przez Berzeliusa i Rammeisberga. Wzór jego chemiczny jest: Si03 Na0-(-2 (SiO-,), Fe203, czyli jest to podwójny krzemian sody i tlenko zelaza. Znaleziony w okregu Eger, w poiudniowej Norwegii. Krysztaiy jego znacznej wielkosci, bo czasami do kilku cali dochodzace, przedstawiaja sïupy osmioscienne splaszczone, a forma ich pierwotua odnosi siç do síupa rombowego prostego; zawarte sa zawsze w kwarcu bezksztaitnym, tworzacym zyly w granicie i sa bardzo kruche. Barwa jego jest ciemno-brunatna, lub ciemno-zielona, s pofyskiem zywicznym; na brzegach przeswieca. Pod dmuchawka stapia siç w czarna emalie, kwasy na niego nie dziafaja. Twardoád pyroxenu, C. g. 3,24. Aohor, po hebr. „strworzenie", dolina w Palestynie, o kilka mil na wschód Jeruzalem, niedaleko Jordanu, Jerycho i Galgala; wziefa nazwisko od kary wymierzonej tu na Achana, który za przywfaszczenie, po zdobyciu Jerycha, tupów przekletych, ukamienowany byf z rozkazu Jozuego, i ciafo jego spalono na tej dolinie (Jot. 7, 24). Aohory (Achores). Nazwa u Greków wyrzutu skórnego na gtowie i twarzy, ziozonego z drobnych wrzodków, wydzielajacych piyn lepki, wysychajacy, uazwany dziá ognipiór (Feigne muqueuse). Aohromatopsyja, jest to niemoinosd rozeznania kolorów, które siç naszemu przedstawiaja ;oku. Zdarza siç ona niekiedy przy najdokladniejszym zreszta ze wszech miar wzroku, mogacym rozeznac ksztaíty i przeliczne stopniowania cienia. Jezeli jest zupeína, czíowiek widzi wszystko tylko w czarnym i biafym kolorze, tak, jak my widzimy sztychy lub czarne litograGje. Przypadki takie sa wszelako rzadkie. Najczeáciej zdarzaja sie takie, w których brak czucia sciaga siç tylko do pewnych kolorów lub kolorowych mieszanin. Ztad róine gatunki, które róine otrzymaïy nazwiska. Niekiedy oprócz biaíego i czarnego, око rozróznia jeszcze kolor ióíty (alcyanopsyja podiug Goethego), a czucia na niebieska barwç brakuje zupeínie lub tei jest jakis, jeden, niepewny czuciowy odcien na niebie ska i czerwona zarazem, który ich od siebie odrózniaé nie dozwala. Niekiedy око rozeznaje ióíle, zielone i niebieskie, ale mu zupeínie czucia czerwonej brakuje, [anerythropsyja] i día tego nie mote rozróznic barwnych odcieni, które siç odrózniaja przez przymieszanie do siebie czerwonego koloru, jak np. amarantu lub
Aohrom&topsyja
87
fijoletu, od niebieskiego, pomaranczowego, od ióftego i t. d. Ten gatunek achromatopsyi zow¡$ zwykle Daüonizmem, poniewai go Dalton posiadai i pierwszy dokfadnie opisaí. Nie mogac sobie inaczej zda¿ sprawy, ze swej wady wzrokowej, síawny ten chemik domyslaf siç, ie wnetrza przezroczyste jego oczów (soczewka i ciafo szkliste), zielonawo byfy zafarbowane, ie pochíaniaíy czerwone promienie áwiatla przed ich dojsciem do blony siatkowej, i polecif umierajac przyjacielowi swemu doktorowi Bansome, azeby sie o tém przekonaf. Rozkaz ten wykonano, ale rezultat nie odpowiedzial przypuszczeniu. Inny znowu gatunek stanowi chromatopseudopsyja, w której око rozeznaje wprawdzie wszystkie czyste teczowe kolory, ale jest siebie niepewne, со chwila sie myli i bierze jedne za drugie. Najczesciej wszelako zdarza sie chromatodysopsyja, w której око równiei wszystkie rozeznaje barwy i tylko ich mieszaniny faíszywie rozróinia, nie mogac np. poznaé со jest lila, а со jest niebieskie; со fijoletowe, а со lazurowe î t. d. Sitboih przytacza, ie miedzy czterdziestoma z góra mfodemi ludítni, z dwóch wyiszych klass gimnazyjalnych, znalazio sie pieciu, niemogacych sie со do przedstawionych im kolorów z innemi porozumiec. Achromatop syj a moie bjé albo wrodzonq, со najczesciej sie zdarza, albo chorobliwie nabyt-j. Wrodzona nie zmienia w niczém ostrosci wzroku, nie usposabia go do uastepnych cierpiei'i, aie tei ai do grobu zostaje bez zmiany; czesciej napotyka sie u meiczyzn, jak u niewiast, zwfaszcza u meiczyzn melancholicznego lub flegmatycznego usposobienia, i nieraz jest dziedziczua. Rzecz szczególna, ie przechodzi nieraz z dziada na wnuka, przeskakujac przez matke, która od niej zupeïnie jest wolna. U ludów germartskiego szczepn napotykamy ja najczeáciej, zwíaszcza w póínocnych krajach. U nas achromatopsyja bardzo jest rzadka, miedzy 15 tysiacami chorych, cierpiacych na oczy, napotkalem j$ raz tylko. Око nierozeznajace przedmiotowych kolorów, nie zdolne jest takie do samodzielnego ich wyrabiania. Zapatrzywszy sie np. na czerwony papierek, leiçcy na biaiém tie, jeieli nam go kto nagle na bok usunie, to zobaczymy na jego miejscu zielon; plame (ob. barwy podmiotowe dopelnicte), gdy zas ten, który miedzy czerwonym a zielonym róínicy nie chwyta, nie podobnego nie ujrzy, jeno tfo biale po zdjçciu czerwonego papierka, nieco jasniej wydawaé mu sie bedzie. Przytepione uezueie barw iaezy sie czçsto z tepym sfnchem i tepym sinakiem, tak, ie niektórych diwieków równie jak i niektórych smaków od siebie nierozróinia. Wszelako nierównie czesciej siç zdarza, ie síuch wynagradza za oczy i do nieiwykfej usposabia sie drailiwosci na mocy znanego w fîzyjologii prawa, ie utrata jednego zmysfu pociaga za soba niezwykíe zaostrzenie drugiego. Poniewaz barwa i jej przeliezne mieszaniny równie jak jasnosé i jej stopniowania, wyrabiaja sie dopiero w ñas samych przez pobudzenie zrzadzone w oczach przez swiatlo, achromatopsyja wiec odnosi sie do przytepienia owych nerwowych czynnosci, które tym wyrobom za zasade síuia. Око nieodpowiada na pobudzenia rozlicznych swietlnych promieni. Trudno jest powiedzieé czy owo odretwienie áriaga sie zarówno do oka i do mózgu lub tylko do samego mózgu, jako do czesci pojmujacej czucie przez око przekazywane. W kazdym jednakie razie, nieczynnosc lub sfafszowanie owej czesci mózgu, która czynnoáci widzenia za zasade síuiy, najglówniejsza tutaj zdaje sie graé role; bo na jedno wychodzi, czy ona día tego tylko nie dziaïa lub faíszywie dziaía, ie ja око nie pota do, lub tei przez swa wíasna nieudolnosc. Achromatopsyja chorobliwa powstaje czesto w trakcie rozwijajacej siç slepoty (ob. amaurosa); rozpoczyna sie zazwyczaj od niemoinosci rozeznania czerwonego od zielonego koloru, póíniej i uezucie nie bieskiego chromaé zaczyna, a naostatku i ióíty rozeznawaé sie przestaje. Niekiedy zdarza sie takie, ie przy odzyskaniu utraconego wzroku, stopniowo odzyskuje sie
88
Aobromatopsyja — Aobromatysm
takie czucie kolorów. Szokalski, Empfindungen der Farben, Giessen 1843. Wartmann, Memoire sur le Daltonisme, Genève 1849. Dr. W. St. AcbrOinatyOZIiy, wyrazem tym oznaczaja sie narzçdzia optyczne, w których ezkla przepuszczajace áwiatío, tak sa urzadzone, ie nierozkladaja go na promienie pierwotue; zkad pochodzi, £e przedmioty widziane przez takie narzçdzia nie daja dostrzegaé na sobie nie wlaáciwych im kolorów teczowych (ob. Achromatytm). Aohromatyzm (z greckiego a bez, chroma kolor) bezkolorowoáé. Przepuszczajac promieíi áwiatla slonecznego przez pryzmat szklanny, w izbie ciemnej, dostrzegamy dwa zjawiska, a mianowicie: ie promieñ swiatia pada na áciane, przeciwlegía otworowi, dajacemu áwiatío, nie w tém miejscu, w któremby padí gdyby pryzmatu nie bylo, lecz jeieli pryzmat krawedzia swoja zwrócony jest ka górze, natenczas poniiej tego miejsca, lub powyiej, jeieli krawçdi pryzmatu obrócona jest na dól. Nadto, ie obraz alóte* nie jest okragly, lecz przedluiony w kiernnku plaszczyzny prostopadlej do krawedzi pryzmatu, przez kierunek promienia przechodzacej, i ie teu obraz (widmo) jest zafarbowany, a jeieli odlegloáé pomiedzy pryzmatem a sciana, przyjmujçca obraz jest stosowna, natenczas spostrzegamy siedm kolorów gfównych, idacych w nastepujacym porzadku: czerwony, pomaranczowy, ióíty, zielony, Mekitny, szaGrowy, fljoletowy. Czerwony koniec widma jest najbliiej tego miejsca, w któremby wypadí okragfy obraz sfoúca, gdyby pryzmatu nie byto. Widaé wiec, ie pryzmat rozkladu swiatío sloneczne na kolory pierwotne, które razem wydaja éwialïo biale, i ie promienie czerwone najslabiej, promienie zaá fijoletowe najmocniej sie zclamnj;. Gdyby wiçc do pryzmatu jakiegokolwiek przystosowano drugi, dajacy widmo tej samej wielkosci со tarnten, lecz dzialajacy sposobem odwrotnym, natenczas promieñ swiatia po przejsciu obu pryzmatów wyszedlby takim, jakim byl przed wejsciem do pierwszego, chociai kierunek jego od pierwotnego bylby zupelnie rózny. Zestawiwszy np. pryzmat s crownglasu, którego kat miedzy scianami jest 25° z pryzmatem z flintglasu, ktorego takii kat wynosi 11° 58', tak, aby krawedzie ich mialy poloienie przeciwne (jeieli krawedi jednego jest obrócona ku górze, to drugiego ku dolowi) otrzymamy pryzmat achromatyczny, t. j. przepuszczajacy áwiatío bez rozkladu, chociai promieñ áwiatla wychodzacy, z promieniem éwiatía wchodzacym, uczyni kat 6° 31'. W soczewkach rzecz sie ma zupelnie podobnie. Promienie áwiatla przechodzac przez szklo soczewki rozkïadaja sie na promienie pierwotne, i z tego powodu otrzymujemy obraz przedmiotu, na który przez soczewke patrzymy, z brzegami zafarbowanemi i niewyrainy. Dzialanie soczewek na promienie róinych ko lorów jest tego rodzaju, ie soczewki wypukle mocniej zgromadzaja promienie fijoletowe, soczewki zas wklesle mocniej rozpraszaja fijoletowe jak czerwone, ztad wyplywa, ie przez polaczenie soczewki wypuklej z wklesla, moioa znieáé zupelnie rozklad áwiatla na kolory, nie niszczac przez to zalamania. Jeieli wiec polaczymy dwie soczewki, majace jednakowa moc rozkïadania swiatia na kolory, jednç wypukla z crownglasu, a druga wklesla z flintglasu, natenczas rozkladu áwiatla na kolory nie bedzie i obie zloia soczewke achromatyczna. Dlugi czas mniemano, ie achromatyzm jest rzecza niepodobna do osiagnienia; Newton Mwet by! tego zdania, mniemajac, ie w cialach sila rozkladania promieni swia tia jest proporcyjonalna sile ich zalamywania. Przez dlugi czas najznakomitsi nczeni, jak Euler, Clairaut'i d'Alembert, wiedli spór со do moinoáci achromatyzmu; Euler mianowicie, majac na uwadze око ludzkie, jako najdoskonalsze narzedzie achromatyczne, dowodzi! moiebnoáci achromatyzmu w narzçdziach optycznych. Wprawdzie jeszcze w 1733 roku Hell zbudowal lunety achromatyczne, lecz odkrycia swego nie oglosil. Dollond w 1757 r. doszedl do tego samego со Hell
Achromatyxm — Achtyrski powiat
89
wypadku ¡ podal do wiadomosci powszechnej. Odkrycie Dollonda byío día astronomii wypadkiem najwiçkszej wagi, lecz aby nabyfo zupefnego znaczenia, potrzeba byío jeszcze wyprowadzié teoryje. matematyczna achromatyzmu, bez której udoskonalenia praktyczne i odkrycia niepodobne byiy do dokonania. Obecnie, kiedy optyka tak wielkie zrobifa postepy, kiedy tak udoskonalono sposoby obrabiania szkiei i przy tylu innych pomocach, które rachunek podaje, Achromatyzm nalezy tak pod wzgledem teoryi, jako i praktyki, do rzedu zadan najdelikatniejszych i najtrudniejszych. J. p-z. Aohtariel, Matatron 1 Sandalfon, podfog Talmudu, trzej aniofowie, klórzy z modlitw przez Izraelitów odmawianych, wija wieniec i whfadaja go na gfowe. Boga, zlewajacego za to Mogoslawieústwo na wiernych. Achtel, których 8 idzie na 1 lachter, jest miara dfugosci górnicza, uiywana w Niemczech, a szczególniej w Prussach, równa sie 0,2609 m. Achtel jest miará objetosci uiywana w Królewcu do mierzenia drzewa opafowego, równa sie 36Ó stóp szesé. pruskich, со czyni 446,4 stop у szesc. warsz. U nas Achtel oznacza ósma czçsé beczki np. Achtel piwa. Acbterfeld (Jan Henryk), teolog katolicki, ur. w Wesei, vr Prussach, r. 1788, po wyswieceniu sie mianowany wikaryjuszem w rodzinném miescie roku 1814. Na tém skromném stanowisku umia? zwrócic na sie, uwage ksiecia Józefa Hohenzollern, biskupa warmiiiskiego, i powoíany zostal г. 1817 do wykíadu teologii w seminaryjum Brunsbergskiém; obowiazki te peínií tat 6. W tym przeciagu czasu wydal: Lehrbuch der christlichen Glaubens und Sittenlehre, dziefo skrócone póíniej pod nazwa Katechizmu dyjecezyi warmiñskiej. Nastepnie mial sobie poleconém zreorganizowanie gfownego seminaryjum w Brunsberdze, со lei dokonaí pomyslnie i rok jeden zarzadzal nowa instytucyja. W r. 1826 wezwany przez hr. Spiegel, arcybiskupa koloi'iskiego, na professora teologii katolickiej w Bonn, íaczyí z temi obowiazkami urzad inspektora Convictorium theologicum. W Bonn wssedl w pobliskie stosunki z dawnym swoim professorem Hermesem i prof. Droste-Hiiishoff. Po smierci pierwszego wydaf: Chnst-catholische Dogmatik, dzieio wiccej filozoficzne jak katolickie, które potepioném zostaío w Rzymie. Achlerfeld zawieszony w obowiazkach professera r. 1843, równie jak towarzysz jego Jan Wilh. Józef Braun, takie teolog katolicki, wrócif do ¿ycia prywatnego. Raiera z tym ostatnim wydawaí dziennik fîlozofii i teologii katolickiej. Acbtnba, Ak-tnba, odnoga Woígi, która oddzieliwszy sie od niej o pie6 wiorst powyzej jeziora Bezrodnego czyli Górno-Achtubiiiskiego, idzie w kierunku równolegiym Woídze, do samego miasta Astrachanu i wpada razem z nia w morze Kaspijskie; dawniej zas wpadafa ona osobném ujsciem. Achluba piynie szeroka dolina ïgk, rozgalezia sie na wiele strumieni i zatok, i nadzwyczaj obfituje w ryby. W czasie wezbrania (na poczatku Kwietnia) iegluja po Achtubie do miasta Carewa barki, naladowane róínemi towarami i zbozera, oraz tratwy z drzewem. Achtuba wraca do swego foiyska, dopiero w pierwszych dniach Czerwca. Na jej brzegach byía niegdys stolica Batego, liana Mongofów. Aoklyrka, miaslo powiatowe gubernii Charkowskiej, lezy о 106 wiorst na zachód Charkowa, na bfotnistej równinie, nad rzeka Achtyrka; doswiadcza atoli braku wody. Mieszkancy w liczbie 14,600, zajmuja sie wyprawianiem skór, oraz tkaniem maforossyjskich spódnic z róznokolorowej weíny i jedwabiu. Najwiekszy z pieciu dwudniowych jarmarków odbywa sie 8 Lipca. Ma cerkwi 9: jedna z eich wielka, pod wezwaniem Opieki N. Panny (1753), z cudownym obrazem Matki Boskiej. Aohtyrski powiat, zawiera w sobie 131,093 diesiat. gruntów uprawnych, 6«
00
Achtyrski powiat — AcKHmetryJa
i 31,527 dies. Ifk. Mieszkanców do 76,000. Powierzchniç ziemi wyniosía i le gista, skrapia пека WorsMa, z wpadajacemi w nia rzeczkami. Mieszkancy zajmuja siç rolnictwem, pçdzeniem wódki, i wyrabianiem saletry. W braku zboia, prxywoia je z gubernii Kurskiej. Chów bydfa, día niedostatku paszy, zostaje na nizkim stopniu, z wyjatkiem owiec, których liczba pomnaia siç z kaidym rokiem. W powiecie: fabryk bawefnianych 2, cukrownia 1, biaíoskórni 2, piwowarnia 1, fabryk saletry 14, gorzelni 38. Gfównemi przedmiolami knpna i sprzedazy sa sprzçty domowe i bydío. AohulgO, warowny zamek w górach kaukazkich, na prawym brzegu rzeki Andyjskiej-Kojsu, niedaleko Czyrkatu. Zbudowany na odosobnionej skale, przypierajacej do samego Kojsu, Jaczacej sie ze wzgorzami wazkim przesroykiem, którym idzie sciezka miedzy dwiema pionowemi skaf ami. Ten niedostepny zamek, wzmocniony jeszcze wafami i basztami, urzadzonemi día wzajemnej obrony, faczyf sie ßkrytemi cbodnikami ze wsia Achulgo, zíoiona z murowanych domów, opatrzonych strzelnicami kilkopieirowemi. Zdobyiy go wojska rossyjskie r. 1839 na Szamilu, naczelnym wodzu górali, pod dowództwem generaí-adjutanta Grabbe. Po zdobyciu jednej baszty, 16 Lipca przypuszczono szturm do nowego zamku; ale wojsko zmuszone byio cofnac sie, i blokada z obleiniczemi robotami ciagnela sie dalej. Dopiero w miesiac, d. 17 sierpnia przypuszczono ogólny szturm do Starego î Nowego Achulgo, a dnia 22 zdobyto, ze strata 2.000 górali. Szamil przeniós! sie w góry Jakieryñskie. Na pamiatke, zdobycia Achulgo, ustanowiono medal na wstaice é. Jerzego día tych, którzy udziaí w niém mieli. ÁcldalillS (Walens), rodem Brandeburczyk, zmaríy 1595 г., jest autorem satyry przeciwko polskim Aryjanom w koúcu XVI wieku wymierzonej, w której usiluje dowiesc, ie niewiasty nie sa ludími, jak to jui widaó z samego napisu: Dispvdalxo perjucunda, qua anonymus probare nititur: Midieres homines non esse. Satyra ta wydana powtórnie wraz z odpowiedzia fanatyczna Gedyke'go, jego przeáladowcy, p. n. Disputatio —mulieres homines non esse, cui proposita est Simonis Gedii i S. T/ieoi O. defensio sexus muliebris etc. Hagae 1641. Przesladowania Acidaliusa i opaczne tíómaczenie jego satyry, zawarte sa w dziele: De Val. Acidali vita, moribus et scriptis, commenlatio auctore J. C. Leuschnero Scholae Hirschberg Prorectore, Lips'ae el Ligniti, 1757 r. J. G. Aoldimetryja. Rozmaite fabrykacyje nawet nie chemiczne, lecz czysto mecbaniczne, zuiywaja czesto bardzo znaczne ¡Mci kwasów tak mineralnych, jako tei organicznych. Kwasy staly sie przedmiotem handln, a zatem jak wszystkie artykuly handlowe maja wartosé zmienna, niestafa, zaleiaca od ilosci kwasu znajdujacego sie w danej cieczy kwasnej; día tego, potrzeba byío wynalezé íatwe do wykonania sposoby dochodzenia ich rzeczywistej wartoáci, które ogólném mianem acidimetryi oznaczono. Dawniej do próbowania kwasów uiywano areometrów (ob.), ale te chociazby najdoUadniejsze, nie wykryja zafa
Aoldhnetryja — Aoldula ferruginosa Л S. LalgL
91
trzebnej do zobojçtnienia kwasu. W tym celu do stosownej ilosci kwasu dodaje siç nieco wyciagu Ukmusowego (ob.), a nastepnie czy to za pomoca buretki, czy wprost do acetometru Ottona dodaje siç cieczy alkalicznej, dopóki kolor roztwora z czerwonego nie stanie siç blçkitnym, czyli dopóki kwas zupeínie zobojçtnionym nie zostanie. Znalazfszy tym sposobem liczbç cent, szeáé. íugu alkalicznego, poniewai wiemy jego nasycalnoáé, fatwo potrafimy obliczyé rzeczywista ¡loéé kwasu, znajdujaca siç w próbie wzietej do dochodzenia. W acetometrze Ottona podziafka jest tak urzadzona, ie bez iadnego obliczania, wprost wyczytujemy z niej procenta kwasu octowego znajdujacego siç w próbowanym occie. T. C. Acidula d'Anillte (Acqua), ob. Armajolo (Acqua di). Acidula di OlDOianO (Acqua). Z lewej strony drogi gíównej, prowadzacej z Florencyi do Sieny, pomiedzy Barberino i Poggibonsi, w miejscu o mile od tych miasteczek odlegíém, jest pfaszczyzna zwana Piano dei Bagnoli, a na niej znajduja siç íródfa wody mineralnej, które w starozytnoáci Bigno di Cinciano nazywane byfy. Jednoczesnie z woda ze íródeí tych wypfywajaca, uwalnia siç tak wielka obfitoáé gazu kwasu wçglowego, ie woda ta ciagle jakby gotowaé sie zdaje, a szum i belkotanie wrzacej wody pod ziemia, nietylko u samego íródfa, ale nawet i w odleglejszych miejscach tejie piaszczyzny daje siç sfyszeé. Woda ta ma smak kwaány, szczypiacy, przyjemny. Temperatur? nizsza od powietrza atmosferycznego. Oprócz wielkiej ilosci gazu kwasu wçglowego, w skiadzie swym zawiera: chlorek sodu, siarczan magnezyi, wapna, i sody, wçglan wapna, magnezyi, manganu, i ielaza. Zalecana jest wewnçtrznie w rozmaitych cierpieniach kanaíu pokarmowego, w braku apetytu, w womitach, pochodzacyck z zadawnionego zadraínienia tegoi kanaíu lub z nieczynnoáci kiszek, w rozmaitych stwardnieniach trzewiów brzusznych, i w nieprawidíowém odbywaniu sie czyszczen miesiçcznych.—Kapiele z wody tej zalecane sa w chorobach skóry, a mieszkancy okoliczni leczç ta woda bydïo chore na àwierzbç. Woda ta dobrze zakorkowana, moie byé przewozona w odlegle miejsca, bez utracenia swoich wíasnoáci lekarskich. Dr. L. S. Acidóla dl monte Oerboll (Acqua). (ob. Cerboli). Acidóla solterea dl monte Oerboll (Acqua), (ob. Cerbob). Acidóla ferrnginoea di Onltlgnano (Acqua). Так sie nazywa woda mineralna w okrçgu Arezzo, przy osadzie zwanej Chitignano znajdujaca siç, к tora ma smak áciagajacy, zelazisty. Temperatur? +13° Réaum.; w skiadzie swoim za wiera: gaz kwasu wçglowego, chlorek sodu, wçglan ielaza, wapna i sody. Zale cana jest tak jak i inné wody ielazne w osiabioném trawieniu, a takie w skrofulach i chorobach kobiecych. Uiywa siç tylko wewnçtrznie, i moie byé w odlegle miejsca przesyfana, nie tracac swych wíasnoáci lekarskich, Acidula ferruginosa di fflontlone (Acqua). . Na prawym brzegu strumienia Castro, o éwieré mili od miasta Arezzo w Toskanii, wytryskuje íródío wody mi neralnej, które siç Acqua di Montione nazywa. Woda ta ma smak ielazisty, temperaturç +13° Réaum., w skiadzie swoim zawiera: znaczna ¡Ioáé gazu kwasn wçglowego, chlorek sodu, wçglan sody, magnezyi, wapna i ielaza. Zalecana jest z dobrym skutkiem w stwardnieniu trzewiów brzusznych po dlugotrwajacych zimnicach powstalych, w cierpieniach z kamienia moczowego, lub tei piasku w moczu bçdacego poehodzacych, w biegunce szlamowatej i w odpiywie szlamu z pçcherza moczowego i macicy. Uiywa siç tylko wewnçtrznie. Dr. L. S. Acidula О aoetOSeHa (Acqua), (ob. CaaUllammare di Stabia). AoldOla ferruginosa ■ 8. Lulgl (Acqua), (ob. Bagni di Morba).
92
Ackerbaam — Ackermann
Aokerbanm (Mikoíaj Ignacy), medyk króla Zygmunta III, przetlómaciyl z niemieckiego dziefo p. n. Elijasza Beynousa koieto przyctyniony milosierny Samarytan albo przyjazno- braterska rada na wszelkie choroby podlémi i malèmi sposobami do uleczenia bez wielkiego kosztu éxoieto wynaleziona, Warszawa 1695 r. Ackermann (Rudolf), syn siodlarza, ur. 1704 r. w miescie Stolbergu (w Saxonü), staranne odebral wychowanie w tameczném kollegijum laciiïskiém. Wyuczywszy sie przylém rzemiosïa swego ojea, poszedi jako czeladnik na wedrówke po Europie. Byi w Paryiu i Bruxelli, gdzie nabywszy wielkiej wprawy w rysunku i kompozycyi ornamentów do powozów ¡ wyrobów galanteryjnych, udaï sie do Londynu. Tu nie wiodfo mu sie z poezatku, pózniej, gdy sie poznaí z Niemcem, ktory wydawaf dziennik mód, zwrócií na siebie uwage pnhliczna przez wytworne modelowe rysunki. Przy tej sposobnosci zawiazai liczne stosunki z artystami, nastepnie zafozyj skîad ryein i wyrobów artystyczuych. Energija i wytrwaloscia doprowadzií w krótkim czasie swój zakfad do takiego stopnia rozgíosu, i¿ nie tylko w Londynie, lecz po caíym ucywilizowanym swiecie byl znany. Ackermann pierwszy w Anglii wprowadzil litografije i byl twórca Annalów, wydawanych na wzór almanachów niemieckich. Díugi szereg slicznych tych ksiaieczek rozpoczyna publikacyja na rok 1823 p. t. Forget me not. Zaîoiony przez Ackermanna dziennik artystyczny p. t. Repository of Arts, Literature, Fashions, mietei лу sobie sprawozdania о wszelkich poczawszy od roku 1814 przejawach w swiecie artystycznym i literackim. Nieustajacy w pracy i niewyczerpany w pomysiach Ackermann, coraz to innemi zajmowal sie przedsiebiorstwami : wyda{ szereg znakomitych publikacyj, ozdobionych pysznemi rycinami á l'aqua tinta, jak np. Microcosm of London, Histories of Westminster, University of Ox ford i t. p. Miafo tu udziaf i drzeworytnictwo, które pózniej tak olbrzymie uczyniio postepy. On pierwszy oswietlií swój magazyn gazem, niemalo przyczyniajac sie do jego upowszechnienia. Ackermannowi na poczatku bieiacego stulecia udaïo sie miedzy innemi, nadac nieprzemakalnosé papierowi, skórze i materyjom луе^п1апут, z których wyroby stafy sie nowa znakomita galezia handlu. Wychodicom, a mianowicie Blanco'wi White, dawaí do tíómaczenia na jezyk hiszpaiiski znakomitsze dziela angielskie, drukowa? je i przesyíaí do Ameryki synowi swemu, który w Mexyku miaï ksiegarnia i skíad rycin. Niepospolity ten wydawca, doszedíszy bogactw i znaczenia, nie zapomniaï o rodzinnym kraju, gdyz odznaczyf sie jako czionek zawiazanego w 1813 roku stowarzyszenia, celem dania pomocy zuboiaiym w skutek ostatniej wojny Niemcom, a w szczególnoscí Sasom; umarí w 1834 r. Ackermann (Konrad Ernest), aktor i przedsiebiorca teatralny, wraz z Schoenemannem i Eckliofem nalezy do koryfeuszów sceny nieinieckiej. Urodzii siç w Szwerynie r. 1710, wystepbwal najprzód w truppie Schoenemanna, potem-sam zostaí dyrektorem. Gfówna jego zasíug? byío: ii staral sie usilnie, czestokroé wbrew panujacemu smakowi, aby tylko wyborowe dziela przedstawiano na scenie. W roku 1756 wybudowai wfasnym kosztem teatr w Królewcu; od г. 1760 do 1763, wystçpowaf лу Moguncyi. Nakoniec г. 1765, zebrawszy znakomitych aktorów, otworzy? w Hamburgu teatr, jeden z pierwszych w Niemczech, a którym wieice sie interesowal siawny Lessing, i po wiekszej czesci día niego pisa! swe sztuki. Po maíej przerwie w r. 1769, Ackermann powtórnie obja< kierunek hamburgskiej sceny ; dawal nastepnie przedstawienia po róznych miastach nie mieckich, umarí w Hamburgu roku 1771. Jako aktor wystepowal za mlodu w rolach tragicznyeh, pózniej w mieszanych, lees najwlaáciwsze día niego byfy
Ackermann — Acosta
93
komiczne. Godna tu jest wzmianki iona jego, Ackermann Zofija-Karolina, wdowa po Schroederze, z ktora sie w Moskwie oienii; raz jako wyborna aktorka i wspói-dyrygujaca z meiern teatrem hamburgskim, powtóre jako matka slawnego aktora Schroedera, i zawpzesnie igaafej miodej aktorki Karoliny Ackermann. A COntO, z wioskiego, na rathunek, czes'ciowe zaliczenie na dlug. Zapisaé à conto, znaczy obciaiyé lub zakredytowaó bieiaey rachunek za odebrana gotôwkç lob sprzedane towary. Przy wyplacie czeáciowej akceptowanego wexlu, wfaáciciel jego, równie jak przy calkowitém niewyplaceniu, winien go kazac zaprotestowac w terminie, ieby nie stracié prawa odwoíania sie do poprzedzajacych podpisów. AoOSta (Gabryel, potem Uriel), szlachcic portugalski, pochodzenia iydowskiego, urodzif sie w Oporto 1587 r. i tamie w religii katolickiej wychowany zostaf. Doszediszy lat mfodzieiiczych, gdy oddaï siç badaniom dzieî teologicznych, zwatpií o Boskiej prawdzie wiary Chrystusowej, i zawahal siç miçdzy czystym naturalizmem a judaizmem. Wreszcie schroniwszy siç do Amsterdamu, jako do miasta odznaczajacego siç'wtedy zupefna tolerancyja religijna, przeszedl na religije iydowska, a raczej wrócil do wiary swych przodków, poddawszy sie bolesnej operacyi obrzezania. Wkrótce jednak byí niezadowolony z nowych swych wsp
94
Âoosta — Acrodynia
pracami jednak swemi zasila ciagle pismo p. п.: Bulletin, wydawane przez towarzystwo geograficzne w Paryiu. A'OOuTt (Sir William), (ob. Beitetbury). AOQS albo Dax, miasteczko leiace w departamencie arjezyjskim (Arièges), nad rzeka Aduran na poludnie od Taraskonu, majace okofo 5,000 mieszkañców, sfynie jai oddawna ze swych cieplic, znanych jeszcze Rzymianom, którzy je nazwali : Aquae Auguttae, albo Aquae 'larbellieae. Pofoione w miejscu, gdzie siç schodza z soba trzy nrocze doliny opfywa w ciepfe wody siarczane do takiego stopnia, ¿e mu w tym wzgledzie iadne ze sfawnych zdroisk podpirenejskich dorównaó nie moze. Wody akskie ze wzgledu na swe przymioty fizyczne i chemiczne, najpodobniejsze sa do luszoñskich ( Bagnères de Luihon) ; со zas" do obfitosci wody, akska przewyisza nawet zdrojowisko wfasnie nadmienione, a jednak obecnie nie ma tej wziçtosci со tamla. Akska posiada 53 ¡fródfa, róiniace sie pomiçdzy soba temperatura, okazujaca rozmaite stopnie, zawarte pomiedzy -f- 21 a + 62° Reaumura. W niektórych wodach tamccznych ich siarczyki alkaliczne i siarkowodor rozkfadaja siç iatwo, w innych trudniej. Okrom tego posiadaja tarnte bardzo wiele gazu kwasu weglowego. W Aksie znajduja sie trzy wielkie íaínie, z których najwiecej korzystaja Iudzie dotknieci przewleklemi chorobami stawów i takiemiz wyrzutami skórnemi. Wode ze íródía zwanego du leix, pijaj; takte w ilosci mafej, zmieszana z mlekiem lub klejkiem owsianym, na dlugociagle cierpienia piersiowe. Dr. F. Sk. Aoqae AlbnlO, znajduja siç przy drodze zwanej Via Tiburtina, o trzy mile od Rzymu, a milç od miasteczka Tivoli, gdzie formuja jezioro zvvane Lago Solfatara. Woda ta ma smak kwaskowaty, zapach mocny gazu siarko-wodorowego, temperatury -f~ 18° Réaumura. W skfadzie swym zawiera oprócz kwasu wçglowego i gazu siarko-wodorowego, weglan wapna, siarczan wapna, chlorek wapnu, magnu, krzemian ielaza it.d. — Zalecana jest w chorobach skóry, zepsuciu soków, w liszajach zadawnionych, w chorobach nerek' i pecherza moczowego, szczególniej przy oddawaniu piasku z moczem; uzywa sie gíównie na kapiele, wewnçtrznie w malej tylko ilosci. Dr. L. S. Aoquaviva, (ob. Aquaviva). Aoqnlt, z francuzkiego: га pokwitowaniem. Pour acquit albo per acquit uiywa sie. w handlu, zamiast dokfadnego pokwitowania z caikowitej summy. Jakkolwiek samo posiadanie zapfaconego wexlu jest dostatecznym dowodem día wfaáciciela, pokwitowanie jednak ostatniego posiadacza jest jui z tego powodu wfasciwém, by przeszkodzió innej osobie dalszego przekazania go. Aore albo Salot-Jean d'Acre, miasto portowe na brzegach Syryi, u stop Karmelu, liczace 10 do 15,000 mieszkañców. Roku 1004 zdobyli Acre Genueñczycy, a r. 1187 sultan Saladdin, klóremu w rok póíniej wydarli je Krzyiowcy. Roku 1291 dostaio siç Egipcyjanom, a r. 1517 Turkom. Przy pomocy Anglików miasto r. 1799 wytjzymywaio przez dwa miesiace obleienie Francuzów. W Ma ja 1832 г. Ibrahim-Pasza zdobyí je szturmem día wice-króla Egiptu. W wykonaniu traktatu z 15 Lipca 1840 roku, sprzymierzone floty angielska, austryjacka i turecka zdobyly Acre po dwudniowém bombardowaniu (4 Listopada 1840 г.). Razem z Syryjç Mehmed-AIi straci? i paszalik Saint-Jean-d Acre. (ob. Egipt). Aorel (Olaf), slawny chirurg szwedzki, ur. w r. 1717 pod Stokholmem. Po dwakroé byl obrany prezydentem akademii lekarskiej w Stockholmie ; t dziel jego najwainiejsze sa : Obsencacyje chiiwgiczne, w r. 1759 wydane po holendersku w Lejdzie i po niemiecku w Lubece. Um. w bardzo podeszfym wieku 1806 r. Aorodynla. Wyraz ten oznacza chorobç, powstajaca po zjedzeniu chleba ze
Aorodynla — Acta Hartyrnm
95
xboza sporyszem zakaionego. Choroba ta znana jest lakie pod nazwiskiem : Ra phaela, Ergotismus, wybncba epidemicznie i dziesiatkuje ludnoáó. Czy rzeczywiieic sam tylko sporysz jest jej przyczyna , zaczeto w nowszych czasach powatpiewaé, nie ma jednakze pod tym wzglçdem dokïadnych spostrzezeñ. Valleix пр. przytacza za dowód zjawieuie siç tej choroby w Paryzu, gdzie jak powiada, ludnosé jest dobrze iywiona; byé jednak moie, ie chleb podówczas wypiekany by! w Paryzu ze zboia, pochodzacego z okolic Francyi, gdzie wíaánie wtedy dnio byío sporyszu. W kazdym jednak razie, lata mokre, rozwiniçciu sporyszu w zboiu sprzyjajace, lata gíodu, wáród ogólnej klçski sprowadzaja Acrodynije. Brak, albo zbyt jednostajne poi ywienie, nedzna odziei uiatwiaja popadniçcie tej chorobie. Objawia sie ona w dwóch róznych formach : albo cliorzy dostaja rozmaitych kurczów, albo tei zgorzelizny (gangreny) rak, a szczególniej nóg. Najdzielniejszym i najpewniejszym srodkiem przeciwko tej chorobie jest: zaradzenie niedostatkowi okolicy, która ulegía nieszczesciu. Dr. K. K. Aoromlon, (z greckiego akros wierzchoiek, omos fopatka). Wyrostek barkowy (optlkl. Grzebieñ fopatkl (spina) na zewnatrz i ku górze przechodzi vr wy rostek barkowy, slanowiacy najwyzsza czçsé ramienia. Wyrostek ten ma postaé haka trójkatnego, spiaszczajacego siç od góry ku dofowi. Görna jego powierzchnia leiy tui pod skóra, dolna zai zwrócona jest ku stawowi ramieniowerau, a brzeg jej przedni graniczy z obojczykiem. AOS (wymów:Acz), wies madiiarska w komitacie Koniorno, na prawym brzegu Dunaju. Maloznaczaca sama przez siç, miafa w kampanii wegierskiej roku 1849 waiiiosé strategiczna, z powodu ie zasíonieta byia lasem, który przeszkadzal natarciu w massach i mógf byé z íaUvoscia zabarykadowany. Po kilku krwawych w tém miejscu utarczkach, las z rozkazu Klapki zostai wyciçty. Acta, nazywafy sie u Rzymian wszystkie rozprawy publiczne i rzadowe, oraz urzedowe rapporta codzienne (acta diurna), które za cesarzy wystawiane со ra no na widok publiczny, obwieszczaly mieszkancom najwaiuiejsze wydarzenia krajowe i dworskie. Poiniej acta nazywano röwniez rozmaite pisma czasowe i dzieía zbiorowe. — Acta Eruditorum, najpierwsze w Niemczech czasopismo literackie, za przykladem Journal des Savants (1665) i Giornale dei letttrati (1669), zafozyf r. 1682 professor Л/епске w Lipsku. Wspóípracownikami jego byli najznakomitsi ówczesni uczeni, jak np. Leibnitz, Thomasius, Seckendorf, Cellarius i inni. Pismo to drukowaïo wyjatki z dziei, recenzyje i rozprawy samoistne, z kaidym rokiem wiekszego nabieralo znaczenia, ai gdy po s'mierci syna i wnuka zaíoiyciela, przeszio 1754 r. pod obca redakcyjç, skutkiem nieumiejçtnosci tejie, oraz zamieszek wojennych w r. 1776 zupefnie upadlo. Caïkowity zbiór tego wydawnictwa obejmuje 117 tornow in 4-to. Aota literaria, (ob. Mder). Acta HaityrOHL W jezyku prawa rzymskiego, przez Acta, rozumiano ksiegi, w których zapisywane byïy dokumenta urzçdowe, wyroki i postanowienia sçdziów. Gdy podczas przesladowañ pozywano chrzeácijanina przed trybunal, indagacyja i wyrok sçdziego zapisywane byíy do protokólu, czyli do akt. Naturalnie pragneli chrzescijanie posiadaé dowody pisane o bohaterskiém wyznaniu i àwiçtej smierci meczenników; a ie czçstokroé udawaïo siç im za pieniadze wystaraé siç o akta sledcze, opisy przeto mçczenstwa, oparte na tych dokumentach autentycznych, przybierafy nazwisko akt meczenników, Acta martyrum. Zdarza(o siç wszakze, ie samii mçczennicy opisywali dzieje swych cierpien, lub ie ukïadali je ich wielbiciele, albo tei urzçdnicy, w koáciele rzymskim, umyálnie wyznaczani do lego przez notaryjuszów; a takie dokumenta, sporzadzone do uiytku
96
Acta Martyrum — Acta Sanotornm
Koscioía, nosiiy podobniez nazwe Acta martyrum. Najdawniejsze z nich sa te, które opisuja smieré i. Ignacego, biskupa antyjocheiiskiego (zmarfego 107 г.), i i. Polikarpa, biskupa smyrneúskiego (zmarfego 165 г.). Za przeáladowania Dyoklecyjana, na mocy pierwszego edyktu cesarskiego z r. 303, wielka liczba akt mçczennikÔw zostafa zniszczona, wraz z innemi ksiegami áwietémi ; ale, po ustaniu przeáladowania, chrzescijanie starali sie wznowié dawne pamiatki, i wtedy wziefy poczatek opisy, jui nie na urzçdowych dowodach, lecz na ustnych swiadectwach i opowiadaniach oparte, do których wcisnaó sie musiaíy pomylki i biçdy, jakich przysporzyío zamifowanie cudownosci, przeplatajace fakta prawdziwe zrayslonemi. Obwiniano o faïsze tego rodzaju, szczególniej Symeona Melafrasta, kanclerza cesarza byzantyúskiego Leona Madrego w X wieku, z którego czerpaf aiemafo Skarga, w Zywotach Swiçtych. Ale Leon Allatius i inni usprawitJliwili Melafrasta, przypisujac wine póiniejszym faíszerzom. Takie falszowanie akt wywoíaío koniecznoáé stosowania prawidei krytyki do ocenienia ich wartosci, które wyfozone sa w dziele Binterima: Denkwürd'gkeiten (t. V, cz. I, sir. 84). Najdawniejszy zbiór Akt Mçczennikôw ulozyl w IV wieku Euzebijusz, w dzielach de Martyribus Palestinas i Synagoge Martyriorum. Ostatnie zagineio ; pierwsze skfada dodatek do ósmej ksiegi jego Historyi Koscioía. Drugi wielki zbiór, we 12 tomacli, znajdowal siç w Konstantynopolu w IX wieku, i zapewne sloiyl za podstawe dzielu Symeona Metafrasta de Actis Sanctorum. Na Zachodzie, Jakób de Vorágine, ulozyf w XIII wieku, slynna Legenda áurea o meczennikach. Obszerniejszy jeszcze zbiór dawnych ich akt, pomnoiony iywotami Swietych nie mçczennikôw, wypracowat Surius, kartuz, który wszelako nie rozrózniaí dostatecznie prawdy od falszu. Uczony benedyktyn od s. Maura, Ruinart, okazaf najáciélejsza krytykç w slawném dziele swojém : Acta Martyrum sincera, w Paryzu 1689, in folio, wydanem z wybornemi prolegomenami i uczonemi przypisami. Gal lara biskup wydal je 1802 г., we 3 tomacli, podlug najzupelniejszej edycyi Weroúskiej. Assemani Ewodyjusz wydal takze: Acta Sanctorum Martyrum Orientalium et Occidentalium, Rzyni, 1748, t. 2 in folio. Ale najwiekszyra zbiorem jest znany pod nazwiskiem Bollandystów, noszacy tytal: Ada Sanctorum. L.R. Acta Sanotomm. W XVII i XVIII wiekach zakon Jezuitów pracowaí nad olbrzymira zbiorem ¿ywotów Swietych, pod powyzszym napisem. Pierwsza mysl, acz w mniejszych roxmiaracb, bo tylko na 18 tomów dzieío rozloiywszy, powziaí Heribert Rosweyd, jezuita vr Antwerpii; lecz umarl r. 1629, nie zdofawszy przywiesé jej do skutku. Jan Bolland, takze jezuita (urodzony w Tirlemont, w Niderlandach, r. 1596, omarí 1665), liczac 34 lat wieku, z rozkazu przelozonych, zajai siç obrobieniem i dopeínieniem materyjaíów, zebranych przez Rosweyda. Wszedí zaraz w korrespondencyje z caía Europa o nadsyíanie mu do Antwerpii ze wszyetkich biblijotek i archiwów akt i iywotów meczenników i innych swiçtych. Zé brai tym sposobem tak wielka masse dokumentów i rekopismów, ie plan pierwotny rozszerzyï siç znacznie, i musiano Bollandowi daé pomocnika, w osobie míodszego, bardzo zdolnego do takiej pracy, jezuity Godfryda Henschen (urodzonego w Venrad, w Geldryi, 1600, zmaríego 1681 roku). Po najusilniejszych pracacli przygotowawczych, dwaj jezuici wydali roku 1643, dwa ogromne tomy in folio, obejmujace tylko iywoty éwiçtych, których pamiatka obchodzona jest w miesiacu Styczniu. W r. 1658 wyszíy trzy tomy o áwietych z miesiaca Lutego. We dwa lata potém, dwaj uczeni otrzyinali nowego spóípracownika w osobie jezuity Da niela Papebroek (urodzonego w Antwerpii 1628, zmaríego 1714). Z wolí papieza Alexandra VII, Henschen i Papebroek zwiedzili Niemcy, Wíochy i Francyjç, i zebrali tu liczne rekopisma. Wkrótce Bolland umarí; ale dzieío nie doznaío
Acta Sanctorum — Activitas
97
przerwy nawel i przex smierc Henschena i Papebroeka, gdyi kazdego zmarfego spófpracownika nieiwfocxnie zastepowal nowy, który pracowaf popraednio pod kierunkiem swych towarzyszy ¡ wedfug jednostajnego planu. Tych wszystkich uczonych razem zwano Bollandystami, a dziefo ich, nie nader poprawnie drukowane takie w Wenecyi, nosifo miaño dziefa Bollandystów. Ciagnelo sie dalej, przy wsparciu cesarzowej Maryi Teressy, nawet po zniesieniu zakonu Jezaitów, dopóki nie przerwaío go wkroczenie Francuzów do Niderlandów 1794 r. Tom 53 in folio, wyszedf tego roku w Tangerloo i obejmowal ¡Wietych od dnia 12 do 15 Paídzieruika. Niektórzy, miçdzy innymi AIzog, mylnie twierdzili, £e dzieïo to dochodzi tylko do 6 lub 11 Paidziernika. Napoleon I pragnai wznowic dalsze jego wydanie; ale nie przyszïo do skulk u. Nareszcie rzad belgijski polecil kontynuacyje tego tóela zakonowi jezaitów, nad czém kierunek wzieli XX. Jan Chrzc. Boone, Jan Vandermooren, Prosper Coppens i Józef Heike. Wydali oni w Namur 1838 r. programmât : fíe prosecutione operie Bollandiani, a r. 1845 torn 54, we dwóch czesciach, w 1853 torn 55. W Listopadzie 1858 roku wyszedl w Bruxelli torn IX, obejmojacy dalszy ciag Swiçtych z miesiaca Paidziernika. Nad tym tomem pracowali J. van Hecke, В. Bossue, V. de Buck i Б. Carpentier. Oprócz ¿ywota kaide go áwietego, przerobionego ostatecznie przez Bollandystów, znajduja siç w tém ogromném dziele starozytne legendy, podania, dokumenta historyczne, dzieje specyjalne dyjecezyj, opactw, zakonów, miast it.d., wyjasnione uczouémi przypisami irozprawami; sa one najwainiejszém i najobfitszém íródiem día historyi Koscioía w ogólnosci, a w szczególnosci i día historyi Kosciola Polskiego. Nie masz umíejetnosci teologicznej, do którejby nie dostarczyly obfilej pomocy Acta Sancto rum. Szczegófowa o nich wiadomosé zamiescií Pamietnik religijno-moralny, 1858, torn II, pod napisem: „Hagiografija nowozytna i Bollandysci." L. R. Acta Synodalla, (ob. Synody). Acta Tomiclana, (ob. Tomich). Aotilim teraz AZIO, miasto na zachodnim krai'icu Grecyi i przyladek przy wejsciu do ciesniny ambracyjskiej, miejsce slynne bitwa, jaka tu zaszfa miedzy Oktawijanem Augustem i Antonijuszem, w r. 31 przed nar. Chr. Oba wojska rozloiyly siç na przeciwlegfych brzegach ciesniny ; Oktawijan miai 80,000 piechoty, 12,000 jazdy i 260 okretów; Antonijusz 100,000 piechoty, 12,000 jazdy i 220 okretów. Flota Antonijusza powiçkazyîa siç jeszcze о 60 okretów z powodu przybycia Kleopatry, królowej egipskiej; zdawaío sie przeto, ie bi twa rozstrzygnieta zostanie na jego korzyáó. — Zrecznoáó okretów morskich Agryppy, wodza Oktawijana, nikczemna ucieczka Kleopatry i slabosé Antonijusza do tej kobiety, oddaíy zwycieztwo w rçce Augusta, a z niém i najwyisza wladze w Rzymie. Uradowany August, na pamiatke tego zwycieztwa powiekszyl s'wiatynie Apollona w Actium i wyprawiaí tam со piçô lat igrzyska. — Naprzeciwko Actium wybudowano miasto Nikopolis, dzis Preveía. Aotiva i Passiva, wyrazy handlowe. Activa sa to naleiytoáci przypadajace kupcowi od rozmaitych dfuíników, czyli jedném siowem jego wierzytelnosci; Passiva sa to dlugi, przypadajace od niego wierzycielom. Przewyika Aktywów nad Passywami stanowi rzeczywisty niajaiek ; w razie przewyiki Passywów nad Aktywami, powstaje niewypfacalnosé, a zatém bankructwo. Aotiyltas, moinosó wykonywania prawa obywatelskiego: vox activa, moznosó czyli prawo gíosowania na sejmikach, moznosc wybierania posla na sejm, lub deputata na trybnnal; vox passiva, moznosc byé wybranym; ad acthitaiem dandi suffragii potrzeba byío lat 18 skoúczonych ; ad capacitatem byé obranym urzçdnikiem lub deputatem lat 23 skoñczonych. Osadzenie ab omni activitate, znaczyEXCYKLOPEDTJA ТОМ í. 7
96
Aotivitas — Aoanha
lo w dawném prawie poUkiem ulrate prawa politycznego. — Na kjm byía zyskana kondemnata w sprawie cywilnej, tea nial aotwitatem wykonywanie praw obywatelskich zatamowane, nie mógf przystapic" do urzedowania. W. D. AotOIl, pierwszy minister króla hiszpauskiego, Ferdynanda IV, ur. 1737 roku w Besançon, pochodzenia irlandzkiego, rfalyl najprzód w marynarce francuzkiej, póíniej w toskaúskiej, gdzie odznaczyí sie, na czete wyprawy przeciwko Barbareskom. Przeszedfszy nastçpnie do síuzby neapolitanskiej i zjednawszy sobie tamie szczególna iaekç królowej Karoliny, mianowany zostal kolejno ministrem marynarki, skarbu, nakoniec kierujacym pierwszym ministrem, i jako taki, we epóí z królowa i z posfem angielskim Hamiltonem, samowiadnie krajem zarzadzaí. Wszystkich przeciwników swojej polityki srodze przesladowaf ; szalona jego nienawiáé ku Francyi, w czasie wojen wfoskich, nakíoniía go do najgwaftowniejszycb árodków, którycb zle nastepstwa zawsze spadaíy na rodzinç królewska. W r. 1804 na ¿adame Francyi usuniely od spraw publicznych, otrzyraaí godnoác* ksiazeca i wyslany zostaf do Sycylii, zkad wkrótce jednak do dawnego powrócif stanowiska ; ostatecznie upadt dopiero wraz z ustanicm wpfywu angielskiego. Um. 1808 г., sfusznie nienawidzony przez wszystkie stronnictwa. Aotmn Qt SOpra, po polsku: dzialo */{ ják wytej, a w skróceniu A. u. s. {D.s.j. to ), formata uzywana w koi'icu protokuiów, a oznaczajaca miejsce, w którém protokóí jest sporzadzony. Aoanha (don Antonio Osorio d'), biskup ivojowuik, slawny udzialem, jaki bra( w walkach po wstapieniu Karola V na Iron liiszpai'iski. Przy rozpoczeciu powstania, znanego pod imieniem Ö. Ligi, na czele której miedzy innemi rial Jan Padilla, Acunha byl biskupem Zamory, podzieionej wówczas na dwa stronnictwa, pod ksieciem Alba de la Isla i samym Acunha. Ten ostatni, zrauszony opusció swoja stolice, poíaezyí sie ze stronnictwem комтипетою, którzy przyjeli go z zapalem i w krótkim czasie stanal ua czele dobrze uzbrojonego pieciotysiecznego korpusu, który samych ksiezy Itozyl przeszio 500. Zdobyciem miasta Tordesillas i wzieciem w niewole królowej malki, Joanny, bytby moze Acunha zmienil losy Hiszpanii, gdyby dzielnosé hrabiego Haro (ob.) nie byía wstrzymafa jego powodzeñ. Odebranie przez rojalistów Tordesillas, stanowczy cios zadaío lidze ; jeden tylko bronií sie jeszcze batalijon ksieiy, który ch Acunha rozesíaf na stçpnie na wszystkie strony, by do nowego lud podburzyc powstania: jakoz w Toledzie naród z wïasnej mocy mianowai go arcybiskupem i prymasem caíej Hi szpanii. Zostawszy przez to panem ogromnych dochodów, zaciagnaf uowe wojsko i pospieszyl na odsiecz Avili, gdzie naprzeciw niego stanaf osobisty jego nieprzyjaciel, don Antonio z Toledu, równie jak on duchowny, a na teraz jeden z wodzów armii królewskiej. Straszliwa ta walka skoilczyla sie dopiero wraz z pobiciem Padilly pod Villalor; Acunha chciaf uciec do Francyi, lecz schwytany i na mocy brewe papiezkiego oddany w rece áwieckiej sprawiedliwosci, w zamku Simancas zostal sciçty. — Kilka innych jeszcze osób tegoz nazwiska odznaczyfo sie, w dziejach i literaturze pólwyspu pirenejskiego : ДоООЬа (don Rodryg), arcybiskup lizboñski, jeden z najczynniejszych naczelników spisku, który w rokn 1640 rodzine. Braganza wyniósi na tron; on to mianowicie wybór spiskowych skierowaf na don Juana IV. — AOOIlha (Krysztof), missyjonarz hiszpaúski w Peru i w Chili, za powrotem swoim, r. 1641, ogíosií: Opis odkryé nad rztkq Amazonek. — ДоШШа (Fernand), nr. w Madrycie, um. 1580, na dworze Karo la I. sfynal zarówno jako zofnierz i jako poeta. — ДоПИЪа (Tristan), ob. (TVrBtan cT/cunha) marynarz portugalski, wyslany 1506 r. przez króla Emmanuele w pomoc don Francesco Almeydzie do Indyj, dokad przewozac równiez we dwa
Aotmlu — Adajel
99
lala póíniej wice-króla Albuquerque, odzuaczyf eiç niepospolita odwaga. Wyspy przez niego odkryte, nazwane zoatafy odjego imienia. W r. 1514 byl ambasadorem w Rzymie. — AoOldia (don Alfons Covilla d'), arcybiskup Toledu, byl mi nistren» króla Kastylii, Henryka IV, póíniej jednak, posadzony o zdradzieckie porozumienie siç z królem Arragonii, podniósi bunt i r. 1464 stoczyl walna bitwç pod Medina-Coeli. Za jego to gfównie staraniem objeta rzady paiístwa siostra Henryka, Izabella ; wkrólce jednak, zazdrosny o wpíyw kardynala Mendoza, nowy podniósf buut , a r. 1478 zmuszony do poddania siç i nastepnie ufaskawiony, nm. 1482 r. w klasztorze. AoSOWlOB (Wojciech Alexander), akademik krakowski, pisa! panegiryk día diiesieciu kandydatów p. n. Victrices eruditi certaminis lauréat, Kraków 1672. Ad, (wyraz z greckiego: Hades ezyli Ades), u Rusinów piekfo oznacza, i czesto go czytamy w dawnych ksiazkach polskich, przez pisarzy greckiego wyznania wydawanych. Smotrzycki w dziele swém : Èxpostulacyja, tíóraaczy go: „Miejsce to, które my z grecka nazywamy ad, Rzymianie zowia. infernus.". — I w inném miejscu tegoi dziefa pisze : „Jeáliby raj nie byí nagroda, a ad karaniem, oboje to szloby za jedno, byé komu w raju, albo w adzie." (Expost. 21). Ad Absurdum, wyrazenie uzywane niekiedy w dyjalektyce filozoRcznej, oras w matematyce, oznacza sposób dowodzenia prawdy nie przez poparcie jej samej bijacemi w oczy dowodami, ale raczej przez wykazanie niedorzecznoíci twierdzeñ tej prawdzie przeciwnych. Adaoh, jedna z wysp Aleutskich, z portem, obfituje w foki i bobry. Ad acta, wyraz facinski, w jçzyku biórowym uzywany. Ad arta ifoiyé pismo, oznacza odsefac go do archiwum, badí tymczasowie, badí na zawsze, jeielí inte rés dalszego roztrzasania i decyzyi nie wrymaga. — W zwyczajnej mowie, odsylanie ad acta znaczy, íe prosbie lub wymaganiom zadosyé uczynió nie moiemy lub niechcemy. Ad&giO, z wíoskiego : powoli, zwolna ; jest jednym z gfównych ruchów (tempów) muzycznych, i trzyma srodek pomiedzy Largo albo Grave i Andante (ob). W w¡4kszych instrumentalnej lub pokojowej muzyki dziefach, jak symfonija, so nata, konccrt, kwartet i t. d., oznaczaja rucliem tym drugi lub trzeci ustçp, a to día przeciwieAstwa z szybkim lub burzliwym ruchem ustepów poprzedzajacych lub nastepujacych. Adagio winno byé napisane w rozmiarze taktu szerokim, uroczystym, by tym sposobem daé miejsce, juz to Spiewnie prowadzonej kantylenie, jui ¿ywo na jej tie rozwijajacej siç (iguracyi ; zywszy bowiem taki ruch w towarzyszacych épiewowi flgurach, chroni od monotonii powolnie kroczacego motywu. Z czuciem i smakiem wykonane Adagio, najpewniejsza daje miare, wyksztafcenia artystycznego wykonawcy ; waienie tu bowiem zalezy od dobrego zrozumienia kantyleny w najmniejszych jej frazach, wiec od stopniowego podnoszenia i zniiania gíosu, od deklamacyi i cieniowania, wreszcie od okragíego wyrobionego tonu i t. p. zewnetrznych przyczyn. Najpiekniejsze adagia znajdujemy w dawniejszych dzlefach, np. tlaydna, Motarta i Beethovena, jakkolwiek róine one sa wedle indywidualnych usposobieA tych mistrzów; obok tych wspominamy imiona Spohra, Webera, Ontlowa i Chopina. W ogóle nowoczesni kompozytorowie szczçsliwsi sa w ustepach prçdkiego ruchu. О. К. Addj, jeden z rodów wewnçtrznej czyli mniejszèj kirgizkiej hordy. Zimuje okofo jezior Komysztawarskich i nad morzem Kaspijskiém. Oddzialy jego : Tiazeke, Kinczarfbar, Turkmenadaj, Mugal, Tobysz, Kabanago. Kibitek 600; meiczyzn 2,400. (ob. Alayn). " " " " (ob. Adel).
100
Adal — Adalbert
Adal, Adattng, szlachcic u staroiytnych Niemców i Anglo-Saxonów. Nazwa ta wystçpuje w pomnikach po ustawie salickiéj pisanycb; Niemcy germaiiscy, wyiéj cenili ród od majatku, i gdy byla mowa o szlechectwie, pytali о to, jakiego jest, czy rycerskiego, czy panskiego, czy królewskiego rodu (tlechte), ów szlachcic, który eiç liczy do Adal? (ob. Alod). Adalbert s. (ob. Wojaech). Adalbert, àwiçty, Ыакпр augsburgski, wuj s. Ulrycha, z rodu hrabiów Dillin— gen; jai slynacy cnotami i nauka, wstapil r. 850 do klasztoru Benedyktynów w Ellwangen, i byl póíniéj opatem. Wyuieaiony na biskupa augsburgskiego r. 887, wielce byl powaiany przez cesaría niemieckiego Arnolfa, który powierzyl ma wychowanie syna swojego Ludwika. Przewainy wpíyw wywieraí na sprawy koécielne Niemiec; szczodrym byl dobrodziejem klasztorów w Szwajcaryi i Tyrolu. Um. 9 Paídziernika 909 rokn; relikwije jego zachowuj a siç w koáciele si. Ulrycha i Afry, w Augsburgu. Adalbert àwiçty, pierwszy arcybiskup magdeburski, w Saxonii, wychowywal siç od mlodoáci w klasztorze s. Maxymijana, w Trewirze. Poáwiecony w Moguncyi r. 962 na biskupa Rugii, wszelkich dokladel usiíowaú do nawrócenia siowiañskich jej mieszkaúców, tudziei Rusinów ale bezskutecznle; i musiaí wracaé do Niemiec. Gdy cesarz Otto I, wyjednaí u papieia Jana XII, podniesienie Magdeburga czyli staro Síowiaftekiego Dziewina, do stopnia metropolii, Adalbert wybrany zoslal jednomyslnie jéj arcybiskupem i piastowal te godnosc lat 13. Um. 20Czerwca 981 roku, objeidzajac swa dyecezyjç. Od niego wzial ¡mié przy bierzmowaniu s. Wojciech biskup pragski, mçczennik. Adalbert albo Aldebert 1 ШешеПВ, dwaj episcopi vagabundi, prowadzili wyetçpne iycie w Niemczech, w VIII wieku. Klemens, rodem ze Szkocyi, racyjonalista, zaprzeczaf powagi Ojców Koscioía i soboru, gfosií faíszywe zasady o przeznaczeniu {praedestinatio), Uedy judaizmu, i karnosó rozprzçioua. Sam iyl w nafoinictwie; niemial atoli tak wielkiej liczby zwolenników со Adalbert. Ten odrzucaí czeáé swiçtych i spowiedí, i powstawaí przeciw pielgrzymkom do miejsc àwiçtych; obok tego pokazywa? list który mu spadl z nieba, rozdawaf swoje wíosy i paznogcie, jako relikwije swiete, i budowat w polu male kapliczki, zwane koáciofami Adalberte, gdzie wprowadzaí obrzedy pogaúskie. Za staraniem Boni facego, apostóla Niemiec, potepiono Adalberte nasoborze wSoissons,r. 744. Sobór Lateraneúski w Rzymie, zwofany przez papieia Zacharyjasza w roku nastçpnym, wyklfl Adalberte i Kiemensa. Adalbert, trwajac w uporze, zdegradowany w Moguncyi, uwieziony w klasztorze fuldei'iskim, uciekí ztad; obdarli go i zubili niedaleko Fuldy pasacy wieprze, okofo r. 748. Adalbert biskup: jest o nim podanie w kronikach niemieckich, a mianowicie Lamberte Aschaßenburgskiego, ze byl wysíeny do Kijowe przez cesarza Ottona I, die nawracania tamecznych pogan. Przyjeidíali poslowie z Rusi w r. 960 do tego cesarza proszac, ¿eby przysíeí którego z biskupów. Sa slady, ie Olga czyli Helena matka W. Ksiecia áwietosíawa, panujacego wKijowie ju¿ po przyjeciu chrztu w Cerogrodzie, wysfele to poselstwo. Dowodzifoby to silniej jak cokolwiek, jednosci podówczas panujacej w Kosciele. Olga predzéj jak Swiatosíaw mogía sie stareó o biskupe, bo syn jéj cele ¿ycie gorliwym byl pogeninem. Adelbert przyjechel w istocie do Kijowe, ele bawil tara krótko, musiaí siç albowiem ratowaé ucieczka przed gniewem pogan, którzy do przyjçcia ewangelii malo jeszcze byli gotowi. Niektórzy historycy chce tego Adalberte wydalió z Rusi, a wyprawié ne wyspç Jul. В. syn hrebiego palatyna Saskiego, spokrewniony z domem cesarkim,
Adalbert — Adam
101
mianowany z woli cesarza Henryka III r. 1043 arcybiskupem bremenskim i hambnrgskim, wysokiemi zdolnosciami pozyskal przewazny wplyw na cesarza i papieza; zaszczycony godnoscia legate Stolicy Apostolskiéj, kusií siç, acz nadarerono, 0 ustanowienie patryjarchatn dlacaléj Póínocy. Gdy Hanno kolonski objai opiekç nad mlodym Henrykiem IV r. 1062, przybral sobie za pomocnika Adalberts; ten •korzystajac z wyjazdu Hannona do Rzymo, opanowal zupeiniemlodego mouarche, pochlebial jego namietnoáciom, psul jego obyczaje, i wyjednal uznanie pietnastoletniego pelnoletnim, aby earn mógl rzadzié pod jego imieniem. W kilka lat potém Henryk, na nalegania ksiazat lennych, musiai odprawié znienawidzonego powiernika. Um. Adalbert w Goslar r. 1072. Adalbert w 1212 r. by! wojewoda sandomierskim. Adalbert byi w 1245 r. kasztelanem przemetskim. Adaffl, • kebr. ziemia (podobnie jak po facinie homo od Литии*), syn ziemi, czlowiek. Slowo Adam ma raz znaczenie zbiorowe, i wyraia czlowieka w ogólnoíci, ludzi, ród ludzki; drugi raz jest imieniem wfasciwém pierwszego czlowieka. Pismo swiele uiywa tego rfowa w tém dwojakiém znaczenin, zapatrujac siç ze stanowiska antropologicznego, i uwazajac Adamaraz, jako pojedynczego czlowieka, drugi raz, jakorzeczywista jeduostkç wyobrazajaca caly ród ludzki czyli ludzkoéc. Pierwszy czlowiek przedstawia siç pod tym dwojakim wzglçdem, naprzód fizycznym, gdyz wszyscy ludzie od niego pochodza, i wszystko cokolwiek maja spólnego w swej naturze, jego jest natura. Wszyscy ludzie pochodza od Adama: tego Pismo S. wyraznie naucza (Gen. 3, 20; Dz. Ap. 17, 28): a w innych czesciach swéj nauki przypuszcza stanowczo, jak np. w dogmacie o grzechu pierworodnym 1 o potrzebie odkupienia dla wszystkich. Przeciwne twierdzenie Preadamitów (ob.), jest tak bezzasadne pod wzgledem exegetyki, jak przypuszczenie róinych plemion, pochodzacych od wielu par pierworodnych, nie daje sie usprawiedliwió pod wzglçdem historyi naturalnéj. Mojzesz opowiada naprzód ( Gen l), o stworzeniu czlo wieka, jako o prostym zamiarze i czynie Boga; nastepnie zas (Gen. 2) wyklada czyn tego stworzenia ze strony fizycznéj. Te dwa wykfady doskonale uzupelniaja sie jeden drugim, wychodzac ze stanowisk, jezeli nie przeciwnych sobie, przynajmniej odmiennych. Cíalo Adama stworzone bylo z muiu ziemi, i Bóg natchnal w oblicze jego dech iywota (ducha oiywiajacego cialo). To siç opiera na mysli lub prowadzi do niej, ie cialo i dusza sa zistoty swojej róíne; ie dusza jest istota, która po smierci cíala i powrocie go do ziemi, zyje i trwa wiecznie. Uczynienie niewiasty z zebra mçiczyzny, która jest koscia z kosci jego, i cialem z ciala jego (Gen. 2, 22-23), wyobraza zmyslowie delikatniejsza nature fizyczna kobiety, wiçcéj ulegla cieikiej materyi ziemskiej, tudziez koniecznosé Hzycznego jej zwiazku z mezczyzna, celem zachowania rodu ludzkiego. (Gen. 1, 28: „rosccie i mnózcie sie"). Bóg przeznaczyl czlowieka na uwieiiczenie swego stworzenia ziemskiego, na pana wszystkich stworzeii tej kuli. W tym celu stworzyl go na wyobraienie i podobieñstwo swoje (Gen. 1, 26-27), uczynil go malo со mniejszym od aniolów, chwaia i czcia ukoronowai, i postanowiigonad dzieiami гак swoich (Psalm 8, 6). Podobieñstwo czlowieka z Bogiem, zawiera w sobie, pod wzglçdem wyiszego przeznaczenia jego, w stosunku do wszystkich stworzeii ziemskich, dwa przedmioty: 1. przywileje wiasciwe, istotne i nierozdzielne z rozumna natura jego du cha: wolna wole, niesmiertelnosé; 2. przywileje nadprzyrodzone, to jest nie zamkniçte w tych darach naturalnych, które siç nie otrzymuja samém wykonywaniem wladz wrodzonych, ale które uwaiac naleiy za szczególne dary iaski boskiéj, przydane do pierwszych, nie bedac konieczna ich wynikioscia. Do tych naleia: nieskazitelnosó bytu cielesnego, wolnoáé od cierpien i boleáci, harmonija miedzy
102
AttUD
wladzami í sUonnosciami przyrodzonemi przez ulegíoéc wfadz niiszych wladzom wyiszym, oáwiecenie rozna wyisza éwiátfos'cia i wzniesienie woli do stanu iwiçtoíci i sprawiedliwoáci. Pierwsze przymioty wynikaja z podobieúetwa obraza, drugie z podobieúetwa ducha czíowieka z Bogiem. Pierwotny ten stan niewinnosci, pokoju i szczçàcia, preywiazaf Bóg do zachowywania jego prawa czyli woli {Gen. 2, 17). Zakaz poiywania owocu drzewa wiadomoáci dobrego i llego, czyli rozkaz o posíuszeñstwie woli i przestrogom ojea, niewyfamywania sie, od niego nezociem wfasnej osobistoáci i daniem pierwszenstwa woli wfasnej przed wola bosk;: ten rozkaz posfuszeústwa i iyeia, zgwafcif pierwszy czfowiek. Gwatcac go, stracií niewinnoáé, pokój i szczçjcie, których dotad uiywaf, jako nastçpstwa jego wiernoáci. Odtad, przez sfuszna karç Boga, którego obrazif, czfowiek skazany zostal na cîerpienia, cieikç pracç, ámieré ciaía, bunty data przeciw duchowi i wszystkie nieszczeácia,od których dotad, za taska Boif, by! wolay, (Qen. 3, 7-24). Stracií éwiçtoàc i sprawiedliwoáó, wíadze jego osfabfy, rozum siç zaémif; wola jego, ja ko tila ka dobrema, skfonifa sie, do zfego; slowem, podobieñstwo do Boga zniknefo, obraz zatartym zostal. Powód do grzechu Adama przypisywany jest czartowi (Gen. 3, 1), bo w naturae czlowieka nie byfo nie takiego, coby go pociagalo do grzechu, ani téi w otaezajacej go naturae, jako nie wzbudzajacej nie cielesnego, prieto podnieta do alego byl sam duch llego. Upadek Adama przez grzech, jest zarazem upadkiem cafego rodzaju ludzkiego na którym ciçiy ten grzech pierworodny. Adam wygnany z raju, musiaf pracowaé w pocie oblicza swego, a ziemia ciernie i osty mu rodzifa. Hiaf dzieci wiele, z których Pismo iwiete wymienia traech synów: Kaina, Abia i Setha. Umarí majac lat 930, w r. 3070 przed narodzeniem Chrystusa. Mniemaj; ie Adam byl pogrzebany na górae Golgotha czyli Kalwaryi pod Jeruzalem. Enkratyci uwaiali go za potçpionego; ale Ojcowie wraz z Koáciofem wierza ie jest zbawionym, i Pismo swiete mówi, ie „Bóg uwolnil Adama od upadku jego" (Mqdr. 10, 2). Koációí Rzymski obchodzi uroezyatoáé Adama i Ewy w praeddzieú Boiego Narodzenia, to jest 24 Grudnia. L. R. Adam w 1252 r. byl kasztelanem wiálickim. Adam herbu Pobóg byl od 1245 do 1260 r. kasztelanem krakowskim. Adam w 1261 r. byl kasztelanem rozpirskim. Adam w 1352 r. byf kasztelanem ostrowskim. Adam (Adolf Karol),ulubiony kompozytor muzyczny, nr. 1803 r. w Paryiu, jest synem Ludwika Adama zasfuionego nauczyciela muzyki i autora dobréj szkofy fortepiano, wstapif г. 1817 do konserwatoryjum paryzkiego, gdzie Reich i Boyeldieu uczyli go kompozycyi. Opery jego wykanja w ogóle przymioty i wady mu zyki francuzkiéj. Maja one zalete. áwietnosci, lekkosci, i subtelnéj komiki; za to, brak im gíebokoáci uezucia, dosadnoáci i Milt dramatycznego praeprowadzenia. Najbardziéj z nich znane sa: „Le postillon de Longjumeau (1836)" „Le brasseur de Preston (1839)" „Au fidèle berger". Mniéj siç podobafy „Le diable à quatre (1845)", „Giralda ou la nouvelle Psyche". — Inné jego dziela sa: opery Si j'étais roi (1852); Le Proscrit; Le Châtet; Le Toleudor (1849); Lebijouperdu (1848); La Poupée de Nuremberg (I8')3); i bátela: Grizeldis (1849); Le Cor saire (1855). Adam umar r. 1856 w Paryiu. Adam (Albrecht), ur. w Nördlingen 1786, malarz historyczny, uczyl siç najprzód w Norymbedze, póíniej w Monacbijum. W r. 1809 bral udzia( w wojnie z Austryja i na polu bitwy pierwsze swoje wymalowaf obrasy. W roku nastçpnym wicekról Eugenijusz wziaf go do swego boku; z nim téi uda( siç w 1812 r. do Rossyi i przy nim pozostal ai do zawarcia pokoju, poezém powrócü do Miemiec. Tu w bezustannej iyjac praey, wykoeczyl znaczna üoii obrazów bitew, z pomiç
Alain
103
dzy których najsfynniejszy jest obraz bitwy pod Moskwa, wlasnoáé króla Ludwika bawarskiego, jako téi obraiy zwierzat; wydaf oras: Album p. t. Podrói wojskowa malovenicta (1835), i Pamiqtii z ¡campanil armii austryjaeh'ej we Wloetech (1848 — 1849). — Adam (Henryk), brat poprzedzajacego, nr. w Nördlingen 1787, znakomity pejzaiysta i rytownik na miedzi. Adam (Alexander), znakomity filolog, rektor nniwersytetu edymburgskiego, nr. 1741, um. r. 1809, napisal waine, podrçczne dzielo О Staroiytnoiciach Rzymskich (Edymb. 1791),tl6maczone na wszystkie znaczniejsze jezyki. Niemniéj szacowane И ÍeE°- Dictionary of classical biography (1800) I Lexicon linguae latinae com pendiarían (1805). Adam Bremeuskl, rodem z Mifaii, przybywszy r. 1067 do m. Bremen, póíniej zostat kanonikiem tamecznéj katedry. Wsfawil siç jako autor historyi Koácioiów pófnocnych, do któréj zbierai materyjafy, tak ze zrodef archiwalnych, jako téi z podaú ustnych. Zasiçgal w tym przedmiocie wiadomosci od Swenona, przezwanego Edstritson, króla duúskiego, mifosnika nauk. W czterech ksiçgach dziefa: Historia ecclesiastica praesertim Brsinensis, Adam objal dzieje od г. 788 do 1072, to jest, od przybycia á. Willehade do Saxonii, do jmierci arcybiskupa Adalberte. Znajduja sie tu wiadomoáci historyczne o Saxonacb, opiaanie królestw Dan», Szwecyi i Norwegti. Pierwsze wydanie, bez tego opisu, drukowa ne w Kopenhadze 1579 r. Drugiejui z dodatkiem opisu, wydai Lindenbrogk wLejdzie 1595 r. W jedném s póíniejszych wHamburgu г. 1706, priez Alberta Fabrycyjusa, dodane sa miçdzy innemi roczniki sfowianskie, historyja Warcisïawa VII, ksiecia Pomorskiego i inné pisma dotyczace Siowianszczyzny. Adam,opisujac okolice baltyckiego morza, wiele o nad-odrzanskiej do Polski nalezacej stronie mówi. Przytaczaja go Lelewel, Naruszewicz i inni historyczni pisarze nasi. Co Rzymianie Germanija, to Adam Bremeñski Slowiaószczyzna nazywa. Tenie Swewów sasiadami Sarmatów i Sfowian by¿ mieni, i znowu Siowian scytyjskim nazywa ludem. (Perte, IX, 283, 586, 305, 311). Um. Adam okolo г. 1076. L. R. Adam de la Haie zwany takie: le bossu d'Arras, nr. 1240—1288 w Neapolu, dokad przybyl w orszaku Roberta II, hrab. d'Artois; poeta i muzyk. Byl jednym z pierwszych, którzy ukladali muzykç na kilka glosów w stylu wolniejszym, t. j. zbaczajacym od ówczesnego koácielnego. W biblijotekach paryzkich znajduja sie. dotad jeszcze jego: Chansons d'amour; a Towarzystwo biblijofilów w Paryiu ogloailo w 1822: „Le jeu de Robin et de Marion" dzielo któreby uwaiaé moina za najdawniejsza komiczna opere; 11 osób gra w tej sztuce, a dyjalog przeplatany jest spiewami. Adam, ksiaiq Wirtembergski, syn ksiçeia Ludwika (brata króla wirtembergskiego Fryderyka) i pierwszéj jego mafionki, ksiezniczki Maryi Czartoryskiej, za mfodu wstapii do sfuiby wojskowéj Cesarsko-Rossyjskiéj, póíniej do b. wojska polskiego, gdzie wkrótce zostal généraient. W r. 1830 opuácif Polskç wraz z W. Ksiçciem Konstantym i w nastepnej wojnie dowodzif brygada jazdy. Póiniéj przeniósl sie, do Niemiec, gdzie um. 1847 r. Adam od Najswiçtszej Trôjcy, trynitarz, wydal w Warszawie r. 1783: „Zebranie wszystkich redempcyj, które prowincyja polska zakonu Najswiçtszéj Trójcy od wykupienia niewolników w krajach tureckich i tatarskich od r. 1688 do 1783 czynifa." Dzielo to nieobojçtnym jest materyjafem do dziejów Polski. Adam, Polak (Polonus) z Bochni (de Bochyn) doktór medycyny. Na poczatku XVI wieku, kiedy na teatrze dworskim w Krakowie grywano drammata facinskie, Adam pisaï takowe. Dyjalogi jego naleia do najdawniejszycb; pozostafo z nich trzy: 1) De quatuor etatibut immortalitatem assequi contendentibus, 1505 r.
104
Adam — Adamah
2) Ulyssis prudentia in adversis w r. 1516. 3) Judicium Paridis w 1522 r. wydany w Krakowie. Ten to zapewne Adam Polak, który w r. 1478 bawiac we WIoszech, drukowat w tymie roka w Neapolu wspólnie i Mikolajem de Luciferii, dzielo p. t. S. Antonini Florentini confessionale. Adam (Robert), ur. 1728 w Kirkaldy w Szkocyi, slawny arcbitekt, po powrocie z Wloch r. 1762 zoslal budowniczym królewskim; obrany czlonkiem parlamentu, wkrótce znekl sie, téj posady. Adam wielce przyczynil aie do rozpowszechnienia dobrego gustu w sztnkach pieknych w Anglii; mnóstwo wystawil gmachów publicznych i prywatnych w Londynie, Edymburgu i Glasgowie. Z dziel jego zasluguja na uwage: Ruins of the palace of the emperor Diocletian at Spalatro (Londyn 1763), oraz: Works of architecture (Londyn 1778), które wydal wespól z bratera swoim Jakóbem. Um. г. 1792. Adam, trzech braci tego nazwieka odznaczyli sie w rzeíbiarstwie; z nich najstarszy, Lambert Sigisbert, nr. r. 1700 w Nancy udal sie do Paryza, zkad po uzyskaniu w Akademü pierwszej nagrody, na koszcie królewskim pojecbal do Rzymn. Kardynal Polignac zlecil mn wyrestanrowanie dwnnastu posagów marmurowych, znanych pod imieniem rodziny Lykomedesa, które odkryto wfainie w palacu Maryjusza. Wr. 1737 Adam zostal czlonkiem, anastepnie professorem Akademii sztuk pieknych. Jego dluta jest grappa Neptuna i Amfitryty, przy wodotryskach werealskich, jako téi dwie grnppy z bronzn: Polowanie i Bybolowstwo w Berlinie. Urn. r. 1759. — Adam (Mikofaj Sebastyjan), brat jego, ur. 1705 г., pierwsze nauki pobieraí od ojea, póíniej udaí siç do Rzymn, gdzie we dwa lata uzyskai medal w akademii s. ¿ukasza. R. 1762 zostal czlonkiem akademii w Paryzu; najznakomitszém jego dzielem jest pomnik malionki króla Stanislawa Leszczyuskiego. Um. 1778 r. — Adam (Franciszek Kacper), najmlodszy z braci, nr. 1710, równiez uczeú swojego ojea, wr. 1728 pojechal do braci swoich do Rzymn, zkad powróciwszy wraz z niemi do Paryza, otrzyma! wielki medal akademii i znów udal sie do Rzymn. Nastepnie w miejsce brata swojego Mikolaja, powolanego na dwór Fryderyka W., pojechal do Berlina, gdzie przez lat kilka pracowal. Urn. 1759 r. w Paryza. Adam X RoáoiSiewa, cryptonym, (ob. Roáciszewski Adam Junosza). Adam (Pic d'), najwyisza góra na wyspie Ceylon, przez krajowców zwana: Bemale, czyli góra sniegn, ma 4454 stóp wysokosci. Na jéj wierzcholkn, na plaskim kamieniu, znajduje siç jakoby wycisniety slad kolossalnej stopy, wedlug Mahometanów Adama, pierwszego czlowieka, zkad i nazwisko calej góry; zas we dlug wyznawców nauki Syngalezów, slad stopy Buddy, zalozyciela tejze religii, który z tego miejsca mial iyweem wstapié do nieba. Swiete to miejsce okryte jest skrzynia miedziana, wysadzana w trzy rzedy mniemanemi dyjamentami i otoczone odwiecznemi drzewami, glównie rododendrowemi. Chcac dostac sie na ten wierzcholek, przerywany licznemi urwiskami, wyznawcy Buddy czepiaja siç przykutych do ikafy laúcuchów.—Na zachodnim brzegu AmerykiPólnocnéj, w Nowym Albijonie, przy ujsciu rzeki Kolumbii, znajduje sie przyiadek, zwany równiez Szczytem Adama (Adam's Point). Adama, jedno ze czterech miast na dolinie Siddim, z których kaide mialo swego króla (Gen. 10, 19; 14, 2), a które wraz z ziemia je otaczajaca,ogniem So domy i Gomory spalone, zamienily sie w morze Martwe (Gen. 14, 20). — Adama miasto w pokoleniu Neftalí. Adamâb: tak щ nazywa w Talmudzie, draga od dolu z pomiedzy swiatów albo ziem siedmiu, z których jedna na drugiej stoi, zamieszkana przez zlych duchów; byla ona jakoby miejscem pobytu Adama, gdy go Bóg po upadku odrzucil.
Adamah — Adamczewski
105
Wyzwolony ztad zostai, po narodzenin sie, mu syna Setha, i przesiedlif sie, na siódma ziemie, najwyisza z pomiçdzy wszystkich, na której my mieszkamy. Adama8S6k. Так nazywa sie, tkanina, przedstawiajaca na tie atfasowém wzorki, wyobraxajace liscie, kwiaty, owoce, zwierzçta, a niekiedy cafe krajobrazy i rozmaite wypadki, lub osoby. Nazwisko to pochodzi od miasta Damaszku, zkad przedmiot ten wprzód byí sprowadzony do Europy i gdzie zapewne wynaleziono sposób wyrabianiajego; niektórzy jednak utrzymuja, ze pierwsi Babiloúczycy sztuke, wyrabiania Adamaszku posiadali. Poczatkowo Adamaszkiem zwano tylko tkaniny jedwabne tego rodzajn, pózniej rozciagnieto je i na tkaniny podobne lniane, baweíniane i wefniane. Adamaszek jedwabny najpierwej Wfoei i Holendrzy, przejawszy od mieszkanców Azyi, zaczeli w Europie wyrabiaé, i jeszcze w XVII wieku otrzymywano go wyíacznie z Wfoch, a mianowicie z Genui; Francuzi pier wsi nasladowali Wfochów i wkrótce ich przescigneli, a udoskonalenia w fabrykacyi wprowadzone przez Vancanson'a, postawify ich fabryki na najwyiszym azczebln doskonaíoáci, która odznaczaja sie. szczególniej fabryki w Lugdnnie (Lyonie) i Nimes. Obecnie robia Adamaszki we wszystkich krajach Enropy, a u ñas w tym rodzajn fabrykacyi odznacza sie, Worowski. Odrózniaja Adamaszki wloskie, holenderskie, fraucnzkie i wschodnie. Wloski watlejszy wyrabia siç w Tarynie, Genui, Florencyi, Wenecyi, Lukce, Reggio i Neapolu. W Wenecyi wyrabiaja takie Adamaszek w rfote i srebrne kwiaty (Damaschetto), naksztaít zíotoi srebro-gfowów lyjoAskich. Holenderski skfada siç z 800 nici osnowy, bywa na % íokcia szeroki, a sztuki jego na 60—100 iokci díugie. Francuzki podobny do wfoikiego, lecz tezszy od niego. Adamaszki maja dwojakie przeznaczenie: na snknie i meble. Так zwane póíadamaszki (damtutint), tkane sa podobnie jak weneckie w srebrne i zíote kwiaty. Adamaszki wschodnie, a mianowicie perskie, chiúskie i indyjskie, jakkolwiek pod wzgledem wykoAczenia i gustu nie wyrównywaja europejskim, przecieí w znacznej iloáci dowozone sa morzem do Anglii i Holiandyi, ladem zas do Rossyi, zkad rozchodza sie po wszystkich krajach Euro py i znajduja odbyt z powodu wiekszej szerokosci, a nizszej ceny. Adamaszek Iniany zwykle biaíy, chociai bywa i kolorowy, na prawej stronie przedstawia wzorki polyskujace, na tie matowém, na lewej zaá przeciwnie, wzorki matowe na tie poíyskujacém. Uiywa siç zwykle na bielizne, stofowa i rçczniki. Najpiekniejsze Adamaszki lniane wyrabiaja we Francyi, Holiandyi, Rossyi, tudziez na Szlasku, w Czechach i Sazonii. Adamaszki welniane i bau-einiane, wyrabiane bywaja najwiçcej w Anglii, Francyi i Saxonii, olywane sa na snknie i obicia na meble. Adamaszek baweíniany biaíy, jako tañszy, sluiy zamiast takiegoi Adamaszku lnianego. Do tkania Adamaszku prawie wszçdzie obecnie uiywaja machiny Jacquard'a. W dawnej Polsce Adamaszek byl uiywany na strój królów polskich, nastepnie na obicia scian, mebli i opony u íóiek. W darach przeznaczali go królowie nasi i ksiaieta día wysokich dygnitarzy i dworzan swoich. Adamczewskl (Jakób). Urodzony w г. 1763, w dawném wojewódxtwie poznañskiém: obrawszy zawód síuzby publicznej, rozpoczal go przy kanclerzach Mîodziejowskim, Okçckim, Garniszu. Po rozbiorze kraju oddaf sie naukom i byí jednym z najczynniejszych literatów w czasie powszechnego otretwienia. Czynna pomoca wspieraï F. Dmochowskiego w redakcyi Pamiçtnika IVarkzawtkiego. Od 1801—1805 г.; byl wydawca Wyboru pisarzów pohkich, pod gfównym kierunkiem i nakfadem Tadeusza Mostowskiego. Przekíadaí wiele dzief, a tfómaczenia jego odznaczaja sie dobornoácia jezyka i jedrnoácia stylu. Za utworzeniem ksiestwa warszawskiego mianowany regentem kancellaryi Kommissyi Rzadzacej, a nastçpnie Rady Stanu i Ministrów. Jako czíonek Dyrekcyi Teatru Narodowego
106
AdamozevBkl — Adandome plemiç
w Warszawie, zbogacii jego repertoar przeUadami z francuzkiego, wfoskiego, niemieckiego: jako tei nailadowaniami, lob przerobionemi znpelnie. Z prac lite— rackich zosfawil: 1) Tyeiqc dni i jeden, powieáci perskie, przez Petit de la Croix, w 3 tomach, 1805. 2) Dxoie matki rywalH, P. Genlie, w 3 tomach. 3) TAbbè de VEpée, instytutor gfuchych ¡ niemych, komedyja historyczna w 5 aktacb, p. Bouilly z franc. 1804. 4) Frotyna, czyli siedm гагу jedni, komedyjoopera z franc, p. Radet przerobiona. 6) Papiryjus, czyli ciekawoéá dawnych hobiet, komedyjo-opera w jednym akcie z franc, przerobiona 1808. 6) AchiUes, opera heroiczna we dwóch aktacb z wioskiego tfómaczona 1809. Wiele utworów dramatycznych Adamczewskiego, pozostafo w rekopiároie, a byfy grywane na teatrze narodowym w Warszawie, jako: Zmyélony Stanislaw, komedyja, Duvala; Bankructwo partacza, komedyja, Martinvilla; Kochanek przebrany, ko medyja, Gersina) Helena, opera, Bowlly; Opera komiczna z Segura i w. i. Za czasów rzadu pruskiego, gdy z jednej strony Towarzystwo Przyjacióf Nauk, z drngiej pojedynczy literaci podtrzymywali literature i jçzyk ojczysty, w War szawie wychodzií: Wybór powieáci moralnych i romantéw, 1804—1805 rokn w XX tomikach, oraz Wybór podróty, w których najwiçcej jest prac Adamczew skiego. Umarí na suchoty w 49 roku iycia d. 20 Czerwca 1812 r. K.Wl.W. Ad&ml (Reinhold), uloiyl i ogíosií drukiem w r. 1628: Prawa día szkól sluckieh. AdamloL Так lie nazywafa sekta Gnostyków, zaloiona przez Prodikosa, syna Karpokratesa, okofo r. 120 ery chrz. Jej zwolennicy znajdowali siç na naboieústwie bez iadnej odzieiy i nazwisko ich pochodzi od nagoáci adamowej. Mieli dopnszczaé siç najszkaradniejszej rozpusty. Wedfug innych, tak ich nazywano día tego, le w swym systemacie emanacyi, uwaiali, równie jak w ogólnosci Gnostycy, Adama za jeden z najpierwszych i najwznioálejszych Eonów (ob.), i brali go za przedmiot swych marzeii. Toi imiç nosifa sekta manichejska, w XIV i XV wieku. Naczelnik jej, mianujacy sie Adamem, byi Francuz zwany Picard, mole rodem z Pikardyi, i día tego nazywano ich takle Pikardami. Rozkrzewili sie z Francyi do Hollandyi, wiçkszej czesci Niemiec; ale gíówne siedlisko mieli w Czechach, zwfaszcza podczas zaburzeii Hussytów, dopóki ¿¡¿ka, г. 1421 okrutnie ich nie wytçpif. Odrzucali obrzedy wiary, zalecali chodzenie nago, spólnosé ion, wszelka rozpustç, nawet kazirodztwo miedzy rodzicami a dzieömi. Po krwawej klçsce zadanej przez ¿üke, zdawafo sie, ie sekta wygasla, ale tylko na pozór, btniala bowiem w tajemnicy, i po pófczwarta wieku, gdy Józef II r. 1781, oglosif edykt tolerancyi, niespodziewanie wystapiía na jaw, domagajac sie wolnoáci obiecanej wszystkim stronnictwom religijnym; czego wszakie nie otrzymafa, lecz owszem ulegía gwaitownemn przesladowaniu mniemanego filozofa-monarchy. Wszelako i teraz nie zgineli Adamici; w r. 1848 objawili sie, na nowo, a wykreáliwszy siç z ksiag koácielnych parafijalnych, do których día pozoru byli zapisani, zadali dla siebie upowainienia. Nie chcieli byd katolikami, ani tei nale¿eó do jakiegobadi wyznania. Religija ich ograniczafa siç tém twierdzeniem: Bóg iyje w Adamitach. Wszyscy chrzes'cijanie, dodaja oni, beda wytçpieni przez wroga, który przyjdzie z Marokko; Adamici tylko pozostana i podziela miçdzy siebie wszystkie dobra ziemskie. Nie przypuszczaja oni, jak siç zdaje, nieámiertelnoáci duszy. Ojczyzna tych wskrzeszonych Adamitów jest obwód Chrudim, w Czechach wschodnich. Sifa wojenna nakaiata im milczenie, które tak znienacka przerwali. Odznaczali sie wszakie rzetelnoácia w dotrzymywaniu sfowa. L. R. Ad&mlCZne plemlÇ, czyli rassa ludzi, o której mnich La Peyrère w dziele ewoj'ém: Lei Priadamitet (1655) twierdzif, ie pochodzi prosto od Adama, gdy
Mandóme plenrie — Adamowioz
107
tymczasem ¡nne raesy lodskie innego míaly byé pochodzenia. Naukç tç, jako nie«godna i Pismem i., Koscióí potepií. — Âdamlczn^, nazywaja takie niektórzy uczeni rasse kaukazka, xe wszyslkich najpiçkniejsza, poniewai kolebka jej byía widocznie w tych stronach, gdzie wedíug wskazaú ksiag mojzeszowych po stworzeniu amata istniat raj ziemski. Adamlus (Teodor), napisal w jezyku faciñskim: Mou>( pogrtebowa día pam>tei i ctci Jadwigi Brandeburgskiej córki Zygmunta I króla pohkiego, Helmsztad. 1602 r. AdamoviaS (Chryzostom), paulin, jest autorem dzieí: 1) Pabulum animae clvistianae, seu meditatione» triplici perfections vitae fervientes, Czestochowa 1700 r. 2) Abecadarium vitae spiritualise explicans naturam, causas, gradue, media etc . Czestochowa 1648. AdamóW, male miasteczko, wíasnosc br. Krasiúskich, w dawnej ziemi Stçiyckiej. Adamowe drzewo, drzewo kopalne, twarde, koloru czarnego, znalezione okoío Astrachanu; tak priez lud nazwane, w przekonaniu, ie pochodzi z czasów pierwszego cziowieka. Adamowicz. Monwid syn Gedymina, brat Olgierda wielkiego ksiecia litewskiego, przyjawszy na sejmie horodelskim herb polski Leliwa, walecznego meia w boju, imieniem Adam, który swietnie sie odznaczyí podczas wyprawy Witolda na Tatarów, i po dwakroc poselstwem do tychie: nieposzlakowanej wiernosci, do swego klejnotu przyjaf. Potomkowie jego odiad zwac s!ç poczeli Adamowiczami: rozrodzeni nastepnie, zwyczajem tamtych wieków od dóbr i majatków awoich wzieji nazwiska, jako to: Pokrzywniccy, Starowolscy; drudzy od szczególnego zdarzenia, jak Mutykalscy, Rakowieccy; ¡nni przy dawném ¡mieniu Adamowiczów zostali. AdiUDOWloZ (Adam, Ferdyuand), doktór medycyny, professor zwyczajny w b. uniwersytecie, a nastepnie cesarskiej medyko-chirurgicznej akademii wileñskiej, prezes towarzystwa lekars. wileñsk:, ezíonek wielu towarzystw naukowych krajowych i zagranicznych. Ur. w Wilnie 1802 г., gdzie nastepnie nauki pobieraí. W r. 1817 ogíosií rozprawe: An Socrates cicuta necatus fuerit, Vilnae, 8-vo; poswiecií sie naukom lekarskim i w r. 1822 otrzymaf stopieñ magistra medycyny. Uzywany byf przez Józefa Franka do examinowania ciezko chorych i robienia rozbiorów patologicznych, a nastepnie, w skutek ogfoszenia konkursu w uniwersy tecie wileúskim, wybrany zostaf przez Bojanusa na jego zastepce i kandydata do professury anatomii porównawczej. Staraniem Bojanusa i Adamowicza w r. 1823 otwaria zoslaía w Wilnie szkola Weterynaryi. W r. 1824 Adamowicz otrzymaf stopieñ doktora medycyny, po napisaniu i obronieniu rozprawy: Dissertatio morborum, inter animalia domestica, observatorum, indicem et signa exhibens, adnexa synonimia, która t. г. wyszfa w Wilnie. Rozprawa ta posíuiyfa nastepnie autorowi za osnowe do wykladu terapii zwierzat domowych, a pózniej w skróceniu, stosownie do postepów nauki i odkryé przez Adamowicza przerobiona, ogfoszona zoslaía p. t. Synopsis nosologiae veterinarias comparatae, w Magazin für die gesammte Thierheilkunde, Berlin 1836, zeszyt 4. Trzymajac sie tego ukfadu urzadzif Adamowicz zbiór preparatów zooterapeutycznych, znajdujacy siç obecnie przy szkole weterynaryi w Dorpacie. Oprócz publicznego wykfadu nauk weterynaryjnych, zwierzchnoáé akademii wileñskiej poruczyfa mu w r. 1838 wyklad historyi i literatury medycyny ludzkiej. Adamowicz wydaf nastepujace dzieia: 1) O kuciu koni, które ulozyf wspólnie ze swoim prosektorem Laupmannem, Wilno 1827, 1828, 2 cz., 8 zesz., z rycinami. 2) Nauka utrtymywania i ule-
IOS
Adamowioz — Adams
pstania zicierzqt г naukq poznawania wieku, Wilno 1836. 3) O posnawaniu i leczeniu chorób koni, Wilno 1838, 8, z 1 tab. rye. 4) Zoonomia, czyli nauka 0 tyciu zicierzqt domowych, Wilno 8. Wazniejsze postrzezenia, robione w klinice, opisaî w dziele: Collectanea medico chirurgica, Vilnae 1838, 4, torn 1; najciekawsze zas doswiadczenia swoje ze zwierzetami wscieMemi, i patologiczne pre párala ogîosif p. t. Einige zoopathologische Bemerkungen, w Magazin fur die gesammle Thierheilkuivle, Berlin z r. 1840. Gdy w r. 1840 powzieto zamiar wcielenia akademii med. chir. wil. do uniwersytetu s. Wlodzimierza w Kijowie, Adamowicz spisal zbiory akademii w dziele : Museum anatomicum Vilnense, Vilnae 1842, pars 1 Physiolojka, pars 2 Pat/iologica, w przemowie do którego historye zakladów skreslif, a czesé patologiczna podíug wíasnego ukíadu uporzadkowaf. W tym czasie wileíiskie towarzystwo lekarskie, zaloíone staraniem Józefa Franka w r. 1805, a dzielnie wspierane przez uniwersytet, a nastepnie akademije, bylo w bycie swoim zagrozone; Adamowicz día przedfuzenia bytu jego oglaszaí: Práklyczne postrzeienia nieklórych lekarzy, 1846—1852, Wilno 1 Warszawa, 8, zesz. 1—4. Dnia 12 Grudnia 1855 r. Adamowicz urzadzil obehód pieédziesiecioletniej roeznicy istnienia towarzystwa, i wydaí ku jej wspomnieniu: Rijs poczqtków i postepu anatomii w f'olsce i Litwie, 1855 r. Wilno; w którym na koñcu wyíozyt wlasne prace w Patologii porównawczej. Obok tego Adamowicz ogtosií program zadania konkursowego do nagrody: O przyczynach koltuna, a w Kuryjerzc wilei'iskim z r. 1856 podaí wiadomosc historyezna o towarzystwie. Prócz prac w dziedzinie nauk lekarskich, Adamowicz pracowat nad dziejami miasta Wilna ¡ wydaï dzielo p. t. Koéciól augsburski wileñski, kronika na pamiqtkç trzechwiekoioego istnienia tegoi koéciola, Wilno 1855. Prócz dziet wyíej wymienionycli, Adamowicz nie ustawaf zasilaé píodami swcj pracy dzienniki krajowe i zagraniezne; wiele artykufów pióra jego bylo zamieszczonycli: w Tygodniku petersburgskim, w Wizerunkach naukowych wilei'iskicli, w Pamietniku lekarskim warszawskim, Ondynie, Kuryjerze wileñskim, w Encyklopedyi powszechnej z r. 1838, w Bulletin (le la société Imperiale des naturalistes de Mo scou, w Medicinische Zeitschrift für Russland, w Bertholda: Beitrüge zur Phy siologie, w Magazin für die gesammle Thierheilkunde, w Marburgskiej Zeit schrift für die Thierheilkunde, a nadto poczynif przypisy i dodatki do Cuvier'a Hisloryi nauk przyrodzonych, Wilno 1854, tlómaczenia Belkego i Kremera. Adamowicz Alexander (ob. Wojda). AdamÓWka, przedmiescie miasta Brzezan, w Galicyi, wcielone do miasta w r. 1843, pierwotnie tatarska osada, ai do 1843 г. zostajaca w poddaúczym stosunku do pañstwa Brzezan. Adams (Samuel), ur. 27 Wrzesn. 1722 w Bostonie. Ukoiíczywszy nanke teologii w uniwersytecie Harvard, zostaï póíniej poborca podatków. Obrany roku 1765 czlonkiem zgromadzenia prawodawczego Stanu Massachusets, bronil gorliwie sprawy narodu. Z jego to pomyslu urzadzono stowarzyszenie ludowe, sceatralizowane w Bostonie, które rewolucyi silny daíy poped. Zostawszy deputowanym w kongresie, przewainy wziaf udzial w akcie ogfoszenia niepodlegíosci. Kamietny i gwaltowny, nie lubil rozwaznego Washingtona i czçsto stawaï z nim w opozycyi. В. 1794 mianowany zostal gubernatorem Massachusets. W trzy lata pózniej zrzekf si§ urzedowania i osiadlszy w Bostonie, um. 2 Paidzier. 1802. Watía powierzehownosd Adamsa w dziwnej byía sprzecznosci z potega jego ducha. Adams (John), drugi prezydent Stanów Zjednoczonych (od 1797—1801) i je den z najznakomitszych meiów stanu swego kraju, ur. 19 Pazdzicrnika 1735, pochodzií z familii purytañskiej, która г. 1630 przesiedliía sie z Anglii do Massachu
Adams
109
sets. Adams poczatkowo poswiecal sie nauce prawa i wydrukowaf w gazecie bostoñskiej kilka artykuíów politycznych. Roku 1774 wybrany zostal do kongresu, który posiedzenia swe rozpoczaf w Filadelfii. W rozprawach zgromadzenia lego Adams zywy bral udzial, i wroku nastepnym, po rozpoczçciu jui wojny o m'epodleglosd, wymógl przez swa energije obranie Washingtons naczelnym dowódca. Jui w maja 1776 rzucil mysl ogloszenia rzeczypospolitej i oderwania sie od metropolii, która 4 Lipca t. г. zostala urzeczywistniona. R. 1777 wyslany do Francyi, przybyl tarn w chwili, gdy przymierze z tém mocarstwem zostalo jui zawartém przez Franklina. Obrany po powrocie czlonkiem komitetu do ufozenia nstawy zasadniczej, poslowai nastepnie do Angin i Hollandyi, i w г. 1782 przy byi powtórnie do Paryza, día zawarcia wraz z Franklinem i JefTersonem pokoju z Anglija. R. 1785 mianowany zostal ministren) pelnomocnym Stanów Zjednoczonych w Londynie. Tamze oglosil dzielo p. t.: Defence of the constitution and governvient of the United Slates, 1787, 3 torn. Powróciwszy r. 1787 do Ameryki, popieral z Alexandrem Hamiltonem i innymi stronnikami partyi federalistowskiej zmiany nstawy, zmierzajace do ustalenia przewagi kongresu nad pojedyúczemi Stanami. Po ogloszenia nowej ustawy zasadniczej, obrany zostal vice-prezydentem, a po ustapieniu Washingtons 1797 г., prezydentem Stanów Zjednoczonych. W czasie urzedowania swego pracowal gorliwie nad utworzeniem amerykañskiej marynarki wojennej; lecz arystokratycznemi pojeciami swemi, szczególniej obrona dziedziczuego szlachectwa, narazil sobie stronnictwo ludowe. Skoro wiec r. 1801 przystapiono do wyboru nowego prezydenta, wspóizawodnik Adamsa, Jefferson, zwycieiyi go wiekszoscia jednego tylko glosu. Zyjac odtad w wiejskiém ustroniu, pracowal jeszcze r. 1820 jako 85-letni starzec w komitecie prawodawczym stanu Massachnsets. Um. w Nowym-Yorku 4 Lipca 1826 г., w piçédziesiat| rocznice ogloszenia niepodleglosci swej ojczyzny. — Adams (John Quincy), szósty prezydent Stanów Zjednoczonych (1825—29), syn poprzedzajacego, ur. w Massachusets 11 Lipca 1767 r. Dziecieciem jeszcze towarzyszyl ojea do Europy i przepedzil mlodosd swa w Paryzu, Hadze i Londynie. Za prezydentostwa ojea zostal poslem w Berlinie. Odwolany r. 1801, objal posade, professera wymowy przy uniwersytecie w Harvard; wkrótce atoli przerzucil sie. znowu w zawód polityezny i zostal jednym z najgorliwszych obroñeów stronnietwa federalistowskiego. Prezydent Madison wyslal go jako ministra pelnomoenego do Rossyi, pozniej do Anglii, gdzie r. 1814 przyja! udzial w akladach o pokój. Odwolany przez prezydenta Monroe, mianowany zostal r. 1817 sekretarzem stanu, a w Lutym 1825 obrany prezydentem. Gdy r. 1829 ustapié musial tej godnosci Jacksonowi, zasiadl w izbie reprezentantów, gdzie popieral odtad stronnictwo abolicyjonistów (ob.). Um. 17 Lutego 1848 r. w Washingtonie. Glos rodaków uznal go najzrçczniejszym z dyplomatów Ameryki pólnocnej. AdSJBg (John Couch), astronom angielski, ur. 1816 r. pod Launceston. Nieczujac sklonnosci do roínictwa, któremu sie ojeiee poáwiecaf, udal sie na nauki do kollegijum s. Jana w Cambridge, gdzie zdolnoáci i zamilowanie w naukach oderwanych zjednaly mu skromna posadç repetytora matematyki, która dotychczas zajmuje. W r. 1841 zajal siç zbadaniem przyczyny sprowadzajacej nieregularnosci w biegu Urana, i czyli nie naleiy tego zjawiska przypisad znajdowaniu щ jakiej nieznanej planety wjego atmosferze. Le Verrier w r. 1845 dopiero na zachecenie p. Arago, zajal siç teoryja Urana i przedsiewzial dlugie obliczenia, których owocem bylo oznaezenie istnienia, poloienia i orbity planety Neptuna, która dotad byla día astronomów niewidzialna. Le Verrier 1 Lipca 1846 r. odwaiyl »iç doniesé instytowi francuzkiemu o wkrótce nastapió maj§céra okazaniu вЦ pía
110
Adams — Adaneon
nety, i oznacieniem okolicy nieba, w klórej bçdzie widziang; na niego wiçc spadf zaszczyt tego piçknego odkrycia. Niemniejsza jest przeciez zasíuga Adamsa, gdyi jego badania sa wczeániejsze, a síawny Humboldt nznaje je w dziele swojém Cosmos. Zafowaé naleiy día rfairy míodego astronome, ¡z prac swoich nie ogtosil drukiem, udzielif o nich tylko wiadomosé professorowi Chalis 1844 г., a nastepnie z niejakiemi zmianami astronomowi królewskiemu Airy, w Paídzierniku 1845 г., któremu owoc pracy swojej ostatecznie poprawiony, powierzyl we Wrzesniu 1846 г., w tej wíasnie chwili, w której uczony francuzki odkrycie swoje po da! do powszechnej wiadomoáci. Towarzystwo tez astronomiczne angielskie speínilo czyn sprawiedliwoáci, rozdzieliwszy nagrode, roczna pomiedzy dwóch wspólzawodników. Historyje. tego odkrycia bezstronnie poda! p. Airy w Monthly noti ces of the astronomical Society, 1854, torn 7, 9. Adamskl (Anton!), doktor medycyny, wydaf we Wrocfawiu: Prodromus Hi storian in Polonia, a sui initiis usque ad nostra témpora, 1825. Adamskl (Michal), jeden ze zdolniejszycb techników lesnycli, ostatnio proffessor leánictwa w Instytucie marymontckim, oraz naczelnik siuiby zewnçtrznej lesno-rzadowej z mianein intendenta lasów, rzadowych. Urodzii sie 1802 roku na Fradze pod Warszawa; nauki pobieral w liceum warszawskiém, po skoiiczeniu których w 1820 rokn uczçszczaé zaczal do szkofy specyjalnej leánictwa, przez hr. Platera w Warszawie zalozonej, gdzie w przeciagu dwuletniego czasu, kurs teoryi lesnej w zupefnosci ukoúczyl i oddal sie, praktyce. W r. 1825 r. powolany na adjnnkta do urzadzania lasów przez dziewied lat tak dokiadnie obznajmil sie z technika lesna, ze uwaiany byï za jednego z najzdolniejszych techników w sfuzbie lesno-rzadowej królestwa polskiego. Przechodzac wszystkie koleje sfuzby, zostal mianowany urzçdnikiem leánym do szczególnych poruczen. Nakoniec wladza powierzyfa Adamskiemu wykonywanie ogólnego nadzoru nad lasami rzadowemi w królestwie polskiém, pod administracyjq, oraz opieka wladzy skarbowej zostajacemi; na którejto posadzie zakoñczyf ¿ycie w d. 12 Stycznia 1857 rokn. Jako wspólpracownik Sylwana, wiele w nim wainych rozpraw umieszczal. M. Adana, glówne miasto prowincyi tureckiej tegoi nazwiska, graniczacej od pófnoc-zachodu z Syryja. Liczy okofo 30,000 mieszkanców, i jako punkt polaczenia miçdzy Syryja i Azyja Mniejsza prowadzi znaczny handel. W zatargach Mehmeda-Ali z Porta, Adana, jako klncz pólnocno-zachodniej Syryi, nabyia wa¿noáci strategicznej. Po zwycieztwie Ibrahima-Paszy pod Konieh (21Grud. 1832), wice-król Egiptu kazal ja zajaé; traktat atoli z r. 1840 zmusil go do oddania jej Turkom. AdanSOO (Michal), zuakomity francuzki botanik, potomek szkockiej rodziny, nr. w Aix w Prowancyi 1727 г.; ukonczywszy áwietuie nauki w Paryzu, z zapalem poàwiçcil siç historyi naturalnej, w której gíównymi jego przewodnikami byli Réaumur i Bernard de Jussieu. Pomimo usiiowaú rodziny nakíaniajacej go do atanu ducbownego, Adanson powodowany zadza wzbogacenia nauki nowemi odkryciami , o wlasnym koszcie przedsie wziaí podrói do Senegalu, od którego kit— mat niezdrowy tej okolicy dotychczas odstreczat naturalistów. Z wytrwaíoácia; niezmordowana, dwadzieácia jeden lat liczacy mlodzieniec, w ciagu lat piçciu czynif poszukiwania w tym kraju, sporzadzil karte rzeki Senegal i zebral síowniki jçzykôw rozmaitych ludów, które w drodze swojej poznal. Wróciwszy do Francyi, dopiero przy pomocy pana de Bombarde, ogíosií w г. 175T dzieío p. t. Hi stoire naturelle du Sénégal. W roku 1756 obudzil ciekawosé powszechna, swoja prac§ о baobab, w której tíómaczyí przyczyny stopniowego przyrastania tego za
Âdanson — Adansonla
ill
dziwiajacego drzewa. Nastepnie poda! historyjç naturalna drzew Senegalu, wydajacych gumme arabska, przedmiot tak wazny w handlu tego kraju i na skntek tych prac mianowany costal ezlonkiem honorowym akademii nauk. Chcial on dziefem swojem Families Jes plantes, 2 tomy in 8-vo w r. 1763 wydaném, zmienic zupelnie stan botaniki, Jeez nie zdofal prze&wyciçzyé Linneusza. Zabierajac sie do powtórnego wydania tego dzieía, zmienil swój plan, postanowil zajaé siç dziefem, któreby za przedmiot míalo nietylko rosliny, lecz wszystkie istoty przyrodzone i przedstawiaío je w ukíadzie opartym na uwazaniu wszystkich ich czçsci i stosunków raiedzy niemi zachodzacych. W roku 1775 przedstawií akademii plan swojej olbrzymiej pracy, który wprawií uezone ciaïo w podziwienie, lecz nie uznano, aby mógf byd przez jednego czlowieka wykonanym. Omylony w swoich nadziejach, nie przestawaí przeeiez zgromadzaé do wielkiego dzieía materyjaíóvv, kiedy wybuchía rewolucyja francuzka, która pozbawifa go resztek fortany. Adanson patrzal wlasnemi oczyma na zniszczenie najukochanszego mienia swego, to jest ogrodu, w którym od lat wielu czynil doswiadezenia rozliczne nad roslinowaniem, a w szczególnosci nad hodowla raonvy. W epoce zalozenia, instytut franeuzki laliciyl zasfuzonego starca do grona czíonków ewoich, który na zaproszenie odpowiedziaf, ie día braku trzewików do instytutu przybyé nie moie. Wtenczas dowiedziano sie o nedzy Adansona, a minister spraw wewnetrznych wyznaczyf mu pensyjç. Adanson udzielaí akademii swoich prac uczonych, a nadto dostarezal artykuíów o roslinach exotycznych do dopefnien encyklopedyi Diderot'a. Umarí r. 1806. Nazwiskiem jego oznaezono najwieksze со do objetoáci drzewo Adansonia digitata (Baobab). AdansODla, u krajowców Baobab. Rodsaj ten pomieácii Jnssieu w rodzinie élazowatych, a Kunth w rodzinie bombaceae, utworzonej przez siebie z czeáci roslin slazowych. Cechy rodzajowe sa: kielich pojedyúczy, sncby, piçcdzielny; korona pieciopíatkowa, w czasie kwitnienia pfatki odwinione; prçciki liezne, zrosíe nitkami w jednç walcowata rurke, w srodku kwiatn umieszezona; guzik owocowy jeden, szesciokomórkowy, w kaidej komórce ziarn wiele ; szyjka pojedyncza, dluisza od prçcikôw, na wierzchoíku jej znamiona graniaste w liczbie od 10 do 18. O woс jest wielka torebka nieotwierajçca siç, jajowata, podluzna, omszona, zewnatrz twarda, zawiera w sobie wiele ziarn, otoezonych gçsta i obüta miazga. W tym rodzaju znamy tylko jeden gatunek adansonia digitata, sïawny z nadzwyczajnej wielkoáci. Drzewo to rosnie na pobrzezach Afryki, pocz§wszy od brzegów rzeki Gambia ai do królestwa Owara i Kongo ; lubi grunt piaszczysty i spiekíy. Pieú nie bywa wprawdzie bardzo wysoki, lecz gruboscia przecbodzi pnie wszystkich drzew, gdyi miewa 20—27 stop w srednicy; jest on bardzo gaíezisty, a kaida gaíeí mogfaby stanowió oddzielne drzewo; gdyi bywaja na 60 do 70 stóp díugie, gaíezie boezne schylajac siç dotykaja ziemi, i przykrywaja przestrzeíi 130— 135 stóp srednicy, a tak zdaleka cafe drzewo podobne jest do ogromnego zielonego budynku. Korzenie równiei wielkie, czesto do 100 stóp na okofo pnia siç rozrastaja ; liácie rozwijaja siç tylko na miodych gaíazkacb, e; palczaste 5 lub 7 listkowe, kwiaty stoja pojedyúezo, sa nadzwyczaj wielkie, na íokciowych szypulkach ku ziemi zwieszone. Owoc w wewnçtrznej bndowie podobny jest do owocu roslin ogórleoxoatych; ziarna sa nerkowate,otoczone gatnnkiem papki miçsistej czerwonawej ; mieszkancy Afryki nazywaja owoc ten chlebem malp, borné. Drzewo baobab przeniesiono do Indyj wschodnich, tudziei do wielu okolic nowego ladu, jako to: na St. Domingo, Martynike i inne wyspy zatoki Mexykanskiej. Utrzymuje siç te¿ w Europie po cieplarniach, lecz wymaga wysokiej temperatury, a wzrost jego nie daje zaduego wyobraienia o ogromie
112
Adansonla — Adoytacyja
w jego ojczyznie. Baobab naleiy tei do drzew diugo-trwafych, a nawet najstarszych na ziemi. Adanson mierzac liczbe sfojów tego drzewa, znalazi, ie niektére pnie miafy ¡ch przeszfo 5,000, a widzial jeszcze kilka takich, których pnie byiy grubsze, a wiek raógl dochodzic do 6,000 lat. Miazga owoców ma smak kwaskowaty, przyjemny, z niej robia z cukrem gatunek limonady, majacej wfasnosci ïagodzace pragnienie; owoce nadpsute uzywaja sie do robienia mydfa. Kora tego drzewa zwróeifa na siebie awage, lekarzy, gdyi ma posiadac wíasnosó usmierzania febry. Wreszcie opowiadaja podróini, ie murzyni wydraiaja gieboko pnie baobabn, i w tych wydraieniach zawieszaja ciaía zmarfych, którym przesady tamtejsze nie dozwalaja oddaé ostatniej posiugi pogrzebowej. 5. P. Adar albo Addar, (pierwszy i drugi) nazwisko ostatniego miesiaca w roku wediug kalendarza ksieiycowego, jakiego sie Izraelici trzymaja. Izraelici licza lata wedfug okresu dziewietnastoletniego; ie zas w takim okresie slonecznym przypada 235 nowiów, przeto Iiczac 12 miesiecy ksieiycowych na rok, wypada w dziewiçtnastoletnim okresie slonecznym lat 19 i miesiecy 7. Aby wie« otrzymaé lat 19 okraglo, w siedmiu latach, a mianowicie w 3, 6, 8, 11, 14, 17 i 19 licza po miesiecy 13, które to lata zowia sie przybyszowemi, a ostatni miesiac trzynasty zowia Adar 2-gi. Nadto u Izraelitów rok byi dwojaki : astronomiczno-religijny, zaczynajacy sie od miesiaca Nissan, którego dzieñ 1 przypada okoío 1 Kwietnia, î rok administracyjny zaczynajacy sie odTyszry, w szesé miesiecy póíniej, a w ta kim roku zwyczajnym Adar jest miesiacem szóstym, w roku zaá przybyszowym Adar 1-szy jest szóstym, a Adar 2-g¡ siódmym miesiacem. Porzadek miesiecy jest nastçpujacy : Nissan, Ijor, Sywan, Tamuz, Aw, Elul, Tyszry, Cheszwon, Kislaw, Tewos, Szebat, Adar. J. Р-г. Adarma jest 192 czeácia aragonskiego funta (libra), równa sie 1,7974 gram ma. 225,61 adarmy czyni 1 funt warszawski, wiec funt aragonski równa siç 0,851 funta warszawskiego. Adasa albo Adarsa, miasto w pokoleniu Efraim, 4 mile od Bethoron, niedaleko Gophna. Tu Judasz Machabeusz we trzy tysiace porazil Nikanora, wodza 35,000 wojska syryjskiego. Poleglemu uciçto gïowç i reke, która byí hardzie wyciagnaf, najgrawajçc sie. ze áwiatyni w Jeruzalem. (I, Machab. 7, 33—47). A dato, w aktach urzedowycb, oznaczajace, od wyrazonego diiia. Ad Calendas graeoas, pnystowie ladaskie, tyle znaczy со : n>gdy ! albo: jutro! jutro rano 7 (ironicznie). Calendae wkalendarzu rzymskim, zwat sie pierw szy dzieñ kaidego miesiaca, który tak samo jak u nas, bywal zwyklym terminem wypíat, opfaty procentów i t. d. Poniewai zaá Grecy lakich Calendae nie znali, przeto oderfanie do kalend greckich, naturalnie to samo znaczyfo, со odpowiedí odmówna, lub przyrzeczenie, bez zamiaru dotrzymania go. Cesan August czesto podobno uiywaí tego wyraienia, które odiad staío sie przysfo>viem. Ad Causam, wyraienie íaciñskie, uíywane u Rzymian ze sfowem accederé, to jest : ad causam accederé, do sprawy przystepowad. W Polsce uiywaja go w pro— tokófach sledczych, które dziela sie zwykle na dwoje : ad generaba, czyli w ogólnoici, i p y taja sie sinchanego pod tym oddziafem: jak on sie nazywa, wiele ma lat, jakiej religii i t. d., nastepnie: ad causam, czyli w ezczególnoéci, со do sprawy, a tu zadaja pytanie dotyczace przedmiotu, majacego byó wyjaínionym. Ad GOram, dwa wyrazy Iaciñskie : do obecnoéci. Oznaczaja, ii sprawa, spór, kwestyja, ma przyjsé przed czyjas obecnosé, i byd roztrzçsana jawnie, otwarcie, np. „przyjdzie siç z tém ad coram, gdy sie rzecz ad coram wytoczy." i t. p. Adoytaoyja, z hciúakiego : wyraienie prawne ; przypozew, zawezwanie do sadu.
Adda — Addison
113
Adda, rzeka we Wfosxech, wypfywa niedaleko Bormio, w kantonie szwajcarikjm Gryzonów (Graubündten), przerzyna jezioro Como, Lombardyjç i wpada do rzeki Po, niedaleko Kremony, przebiegïszy 160 mil wfoskich. W cxasie kampanij Bonapartego we Wlouecb, w latach 1795 i 1796, nieraz nad jej brzegami zadete toczyly sie, walki. Addictl (przyznani), nazywali sie. u Rzymian dfuinicy, którzy niemogac w oznaczonym czasie zapiacié pozyczouej summy, stawali sie, w skutek wyroku prê tera niewolnikami tycb, od których díug zaciagnçli. Okrutne to prawo zmieniono naslepnie w ten sposób, ie majçtnoàé tylko dluinika odpowiadala za dlugi, osoba zas byla wolna. AddiOtiO, przyznanie urzedowne rzeczy przedawanej u Rzymian, przez dekret pretora, albo podniesieniem wyiszej ceny, nad oznaczona pierwiastkowo. AddlotiO аШЮГШП, w dawném prawie polskiém znaczylo, przydanie lat, czyli nznanie kogo peínoletnim : u nas nazywa sie. usamowolniem'em, emancipatio, wypuszczeniem z pod opieki : w prnskiem prawie venia aetatis (Ciacki о lit. i pol. praw: t. 2 Str. 54. — Zawadzki: Processus, tit. de dilationibns). W. D. Addington (Henryk), polityk angielski, (ob. Sidmovth). AddlSOD (Józef), ur. 1672 r. w Milston, hrabstwie Wiltshire w Anglii, z ojea predykanta; konczyf nauki w Oxfordzie, gdzie uczniem jeszcze bedac, napisaï kilka wytwornych poezyj facinskich, które zwróciíy па niego powszechna uwage. Роеmat w tymze jçzyku na pokój Ryáwciki, dedykowany królowi Wilhelmowi, zjedna? mo ministrów Sommers i Halifax, a zarazem pensyje. 300 funtów szterlingów, skatkiem czego mógf odbyó podróz па lad stafy, gdzie napisal sfawny swój list do lorda Halifax, i cztery akty tragedyi : Katon. Gdy z powodu zmiany gabineto, peneyja zostafa mu cofnieta, prawie w nedzy powrócií do Londynn i wydal tamie opis swojej podróiy, w którym najciekawsza jest historyja malej rzeczypo— spolitej San-Marino ; wszakze nowe iaski rzadowe, a nawet posadç zajmowana poprzednio przez Locke'a, zjednal mu poemat na wygrana pod Blenheim czyli Hochstedt (1704 г.). Gdy nastçpnie przyjaciel jego, Richard Steele, rozpoezal 1709 roku wydawanie pisma peryjodycznego, pod tytuiem: Spektator, Addison czynny w nié ra przyjaí ndziaf, a ósmy torn wyiacznie nawet jego jest pióra. Wydawnictwo to, najpierwsze w swoim rodzajn w Anglii, nie maíy wywieraío wpíyw na ogólne uksztaícenie narodu, i podzisdzieú jeszcze uchodzi za klassyezne. Ad dison gíównie w niém przedstawiaf obraz obyezajów ówczesnych, a w pojedynczych charakterach wytykajac smiesznoáci i przewrotnosci Iodzkie, rai z humorem, raz z gfeboka powaga, a wszedzie z wysokim talentera, czyécií smak ogóíu i wywolal zdrowsze rzeczy widzenie. Tragedyja jego p. t.: Kalon, przedstawiona na scenie 1713 г., bardziej jai día alluzyj politycznych, które tíómaczyíy na swojç korzyáé oba walczace wówczas z soba stronnictwa, anizeli día istotnej wartoácí poetycznej, powszechne zjednaía sobie uznanie. W r. 1714, gdy po smierci królowej Anny, tron Anglii objeía rodzina hanowerska, Addison do przybycia króla Jerzego piastowaí urzad sekretarza regency!, a 1717 г., wbrew wíasnej woli i tyl ko z nainowy lorda Halifaxa, przyjaí posadç sekretarza stanu. Wszakie znakomity pisarz na tém wysokiém stanowisku nie usprawiedliwií nadziei, jakie miaño o jego wszechstrounej zdolnosci, jakoi w roku nastepnym zíoiyí te obowiazki i powrócií do zveia prywatnego ; um. 1719 г., zwíoki jego pochowano w opactwie West minster. Charakter Addisona szanowaíy wszystkie stronnictwa; skromnosé jego u Anglików weszfa w przyslowie. Pisni jego liezne od roku 1721 kraia edycyje; najpiçkniejsza jest birminghamska z г. 1761 w czterech, a najnowsza londynska z 1815 r. w szesciu tomach. Oprócz wymienionych powyiej, wspomnimy tu jeEaCrKLOPEDVJA ТОН I. 8
IM
Addison — Adelaar
sieze о znakomitym traktacie p. t.: Evidence of the christian religion. Rozmaite wyjatki dzief jego rozproszone 89 w przeUadzie polskim po róinych czasopismach ; snaczna czçié ustepów tlómaczonych ze Spektatora, znajdnje sie. w Monitone i w Tygodnikn wilenskim; tragedyjç Katon tlómaczyf Alexander Chodkiewicz. F. B. L. Adductor, ksobny; muskufy (miçâce) kierowane wola, sprawujace roch odnogi (ob. odñogi) ka árodkowej linü ciafa, nosza to nazwisko; dziafajace zas* w kierunku przeciwnym nazywaja sie odsiebnemi (abductores). Wewnetrrna czçàé ad wypefaioaa jest wîasnie muskufami ksobnemi; za ich to poárednictwem mozemy sbUzyé uda ka sobie i wywrzeé doáé znaezna siie, jak to np. podezas konnej jazdy ma miejsce. Inny przykiad podobnego rodzaju muskufu daje nam muskul piersíowy wielki; ten przyciaga goma odnoge (reke) ko piersi, a zatém ku linii árodkowéj ciafa. Adefilgfja V. Adephagla, (z grecUego aden wide, fagein jeéé). Zarfocznosc', wlasnoáé przyrodzona lab nabyta, nie zas* zjawisko chorobliwe (ob. Bulimija). Adel czyli AdU, po arabskn : sprawiedliwy, przydomek niezasíuzony kilku monarchów muzufmanskich.—fflalok-Adel (król sprawiedliwy) Seif-Eddin-AbubekrMobammed, saltan egipski i syryjski, brat Saladyna, w wojnach krzyiowych odcnaezy? sie g'ównie przy obronie Akry; traktujac o pokój z królem angielskim Ryszardem Lwie Serce, jako gfówny warunek polozyf swoje malzenstwo z siostra Ryszarda, Joanna, wdowa po Wilhelmie II królu Sycylii. Gdy atoli Joanna za muzufmanina wyjéé nie cheiaía, pokój nie przyszedf do skutko. Malek-Adel po ámierci brata, synowca swego zmusií do uznania swej wfadzy i r. 1201 wstapií na Iron. Um. 1218 г. — Adel П (Seifeddin Abubekr, ob.), syn poprzedzajacego, saltan egipski. — Adel-SS&Ob, nazwisko wszystkich prowie królów Wizapuro, od r. 1491 ai do podbicia tego królestwa przez ccsarzy mongolskich (1670). Adel i Ad&Jol, krainy rozeiagajace sie, na wschodnim brzegu Afryki, wzdfuz mona Czerwonego, od granic Abissynii ai do przyladka Guardafai. Kraje te malo snane przez Europejczyków. W srodka górzyste i ¿yzne , bliiej morza suche i piaszczyste, maja dwie stolice : Haussa, nad rzeka Harusz, i Zeila, blisko ciesniny Bab-el-Mandeb ; z innych miast wazniejszemi sa : Barbara, nad morzem, prowadzi handel piaskiem zfotym, koácia sfoniowa, bydfem i miodem, i Auxa. Mieszkancy, Somaulisami zwani, naleza do rassy posredniej miedzy Arabami a murzynami; trudniç sie, handlem i rozbojem morskim. Adelaar (Kord Sivertsen), jeden z najznakomitszych marynarzy XVII wieku, urodzif sie, w 1622 r. w Brewig w Norwegii. W piçtnastym roku iycia Adelaar by< jui majtkiem w sinzbie hollenderskiej, w pie,é lat póíniej udaf sie, do Wenecyi i przyjaí udziaf w wojnie, jaka ta rzeczpospolita wiodïa z Turkami. Szczçàcie, ro— zum i walecznoáé utorowaíy mu droge, do zwycieztw i slawy. W 1654 r. Adelaar otoczony przez 67 galer tureckich, nie majac sam wiçcej nad jeden okrçt, rzuca sie zuchwale na nieprzyjacióf, zatapia 15 galer, kilka z nich pali i niszczy do 5,000 Turków. Czyn ten zjednal mu stopien generafa-adrairala-lejtenanta. Odtad wszystkie paiistwa morskie na wyácigi starafy siç przeciagnaó Adelaara na swa strong, szczególniej zaá król dunski Fryderyk III, który mu ofiarowaf 7,200 talarów roeznej pensyi, summe, na owe czasy niezmierna. Adelaar daí sie nakïonîé, porzueif Wenecyje w 1667 r. i objaf dowództwo nad flota duúska, która na wzór holenderskiej przeksztafcif. W r. 1675, za panowania Chrystyjana V, Ade laar wyprowadzió miaí flote przeciwko Szwedom, ale choroba stanefa mu na przeszkodzie i w tymze jeszcze roku zabrafa go z tego áwiata. Niezmierna bystroáé w obrotach morskich, zjednala mu przydomek Adelaara t. j.: orfa (Adler).
Adelajda
116
Adelajda (iwiçta), eórka Rudolfo II króla Burgundyi, urodzifa siç roku 931. Posiubiona rokiem starszemu od siebte 17-to Ietniemu Lotaryjuszowi, królowí Wfoch, po triech leciech poiycia stracifa mçia, którcgo zgon przypisywano otruda anea Berengarjjasza, ksiçcia Jvree, kuszacego si; о panowanie, nad Wfochami. Koronowawszy siç na króla, chciaf aby Adelajda oddafa rçkç, takie koroaowanemu eynowi jego Adalbertowi: lecz gdy odmówifa, Berengaryjusz uwiçzifje. w zamku Garda, nad jeziorem tegoi nazwiska. Przy pomocy wiernego kapelana swego Marcina, nciekla ztad mloda wdowa, przebrana ze sfuiaca w szaty mçzkie. Kryjae sie, czas niejaki w lasach i jaskiniach przed pogonia Adalberte : znalaxfa wreszcie schronienie w Canossa, warownym zamku hrabiego Azzon'a. Ztad prosita о opiekç Otlona I cesaría. Agapit II papiei prosif go takie, aby wyzwolif Adelajdç i Wfochy z гак Berengaryjusza. Wysfaf Otton syna swego Landolfa do Wfoch z wojskiem, i sain wkrótce ta przybyi, a w r. 951, po ucieczce Berenga ryjusza, zailubif piçkna Adelajdç, w r. 962 byf koronowany na króla Wfoch przez Jana ХП papieza. Adelajda, po upadku Berengaryjusza, wziçfa dwie córki swego wroga na wychowanie i byfa día nich matka. Szczególne miafa powaianie día i. Adalberte, pierwszego arcybiskupa magdeburgskiego, czynny wziçfa udzial w jego missyjach na wyspie Rugü i miçdzy Sfowianami, naleiacymi do jego metropolii. Po smierci Ottona I r. 973, nastapif na tron syn jego Otton II i szczçáliwym byf, dopóki zostawai pod wplywem poboinej swej matki; ale draga jego zona Teofanija, córka cesarza Greckiego, poróinifa go z Adelajda, tak dalece ie ja wygnaf z dwora, pod pozorem ¡i marnotrawi pieniadze na jalmuiny i zbogacanie klasztorów. Musiafa wiçc szukaé przytufku we Wfoszech, a póíniej u brata swego Honrada króla Burgundyi. W pare, lat póíniej nastapifo pojednanie siç matki z synem. Po jego émierci w r. 983 a Teofanii r. 991, regencyja i opieka nad mafoletnim wnukiem Ottonem III, przeszfa w rçce Adelajdy. Untaría 16 Gradnia 999 roku w Seltz, o mil 3 od Strasburgs. Czçàé jej relikwij zachowuje aie. w skarbcu Hannowerskim. Poboinoicia, cnotami i cudami, zyskafa imie Swiçtej: iywot jej opisaf é. Odilon, opat w Cluny. Breitenbauch wydaf po niemiecku historyje jej zycia, w Lipsku 1788 r. L. R. Adelajda, córka Ziemomyala, siostra rodzona Mieczysfawa I ksiçcia polskiego, poszfa w roku 968 za mai za Gejzç I, który po ojcu swoim Toxysie panowaf nad Wçgrami. Gejza ten byl ojcem é. Stefana, Adelajda zai draga byfa jego iona, wiçc macocha Stefana, sama zas nie miafa iadnych dzieci. Dytmar nazywa ja alba domina, po staropolsku bêla knehini, i pod tém gfównie nazwiskiem wystçpuje w dziejach. Naraszewicz ja ma za ksiçiniczkç Biafej Chrobacyi, aie za smiafe to przypuszczenie. Po ámierci mçia, byfa jeszcze mfoda wdowa, a ie Gejza oddaf jej w zarzad paóstwo wçgierskie podczas mafoletnoáci Stefana; staraf sie 0 jej rçkç Kupa, rzadca semigiejski, i z tego powodu byfy zatargi domowe w Wçgrzech. Rok émierci Adelajdy niewiadomy. Jul. В. Adelajda, trzecia i ostatnia zona Mieczysfawa Starego, podfug Bogufafa, krewna, (consanguínea) cesarza rzymskiego Fryderyka, niewiadomo kto byfa i kiedy za mai poszfa. Pistoryjusz i Hübner domyálaja sie, ie byfa córka Godfryda П ksiçcia Brabancyi i wnuczki cesarza Henryka IV Irmingardy, byfaby wiçc ciotka Fryderyka. Miat z niej Mieczysfaw kilka córek. Jul. В. Adelajda, córka Berengare, hrabiego na Szulcbachu, poàlubionâ w roku 1167 Bolesfawowi Wysokiemu, najstarszemu synowi Wfadysfawa II wygnaúca, ksiçcia wrocfawskiego na Szlazku. Z niej urodzif siç Henryk Brodaty w roku 1191 1 dwóch innyeh synów, Konrad i Jan. Byfa i córka takle Adelajda zaélubiona Teobaldowi IV margrabi morawskiemu. Jul- В.
116
Adelajda
Adelajda, córka Sambora ksiecia Pomeranii, druga zona Boleslawa fcysego Rogatki, ksiecia wroclawskiego. Jul. B. Adelajdä (Domicella), córka Kazimierza II Sprawiedliwego ; po wprowadzeniu do Polski przez i. Jacka i blogoslawionego Czeslawa zakonu Dominíkanów, fundowala im kosciól i klasztor w Sandomierzu; przy którym osiadlszy, oddana modiitwie i jafmaiaoai, dokonala swiatobliwego zycia r. 1960. A. M. Adelajda Heska, ioaa druga Kazimierza Wielkiego. Po smierci Anny Aldony, myslal król zenic sie z Malgorzata wdowa po Henryku bawarskim, córka króla czeskiego Jana Luxemburgczyka, pojechal nawet z Janem do Bawaryi, ale gdy Malgorzata amarla, król zawsze za rada Jana, wyprawil posfy do Hessyi po Adelajdç córke ksiecia Henryka II Zelaznego, w r. 1341. Síynela mloda narzeczona wiecej cnolami jak uroda, mimo to stanal kontrakt malieiistwa i sam ojciec odprowadzil ja do Krakowa, gdzie 29 Wrzesnia odbyl aie, slub i koronacyja przez arcybiskupa gnieíníeñskiego Janislawa. We sel e byío wspaniale, a król bógate dal podarunki tesciowi, o czém duio w kronikach. Posag Adelajdy wynosií zaledwie dwa tysiace kop groszy pragskich i to ksiaie nie zaplacil ich gotówka, ale dal pismo na siebie i pieciu innych ksiazat, jako na zakíadników. Henryk powracaí przez Polske, koszlem królewskim ai do granic, hojnie podejmowany. Tymczasem córka jego wystawiona byía na pietnastoletnie aragowisko i wzgarde me za, który kochaé jej nie mógf i día tego clietnie gonií za milostkami pobocznemi. Osadzil zone w ¿arnowcu, miasteczku krakowskiém, niby w wiezieniu na zamku, który murami sam opasaí i dokaczal jej na róine sposoby. Míala tam wprawdzie królowa wszelkie wzgledy i nalezyte utrzymanie, ale rzadko widywala meia tak, ie chwile te, w którycli ja odwiedzal byly epoka, uroczystos'cia, día jej zbolalego aerea. Biskupi, wreszcie saín papiez Klemens napominali króla, íeby zycie odmienil, ale to malo skulkowalo, gdy po wszystkich stronach mial król swoje ulubienice. Wreszcie oslatni postepek z Rokiczana czeszka, która udanym slubem uwiódl król, rozgaiewal Adelajde do tyla, ie nie chciala juz wiecej zyc w Polsce i napisala do ojea, aieby po nia przyjeclial. Byl i Henryk Zelazny rozgniewany na króla. Gdy nie wyplacil posagn, Kazimierz godzac sie z cesarzem o Szlask i Mazowsze, wszedl zaraz w uklady o ten posag. Cesarz Karol Luxemburgski, syn Jana króla czeskiego, który to malzeñstwo z Adelajda skleil, wzial na siebie wypíate posagu w ciagu dwócli lat (8 Maja 1356 г.), Kazimierz zas dal pargamin cesarzowi na pewnosé, ie Henryk zostal jui jego dluznikiem (3 Maja t. г.). Wtedy to przyjecha! do Polski ksiaze heski i uprowadzil spokojnie córke. Kazimierz spokojny o posag nie bronil wyjazdu, owszem rozpoeza! zaraz w Avignionie kroki o rozwód. Królowa opuscila Polske d. 15 Wrzesnia 1356 r. Przezyía na wygnaniu jeszcze lat kilkanascie i popierala takle goraco sprawe o rozwód. Skar¿yla siç ciagle przed papiezem, ile ze zalatywaly ja wiesci o zalecankach królewskich do Jadwigi ksiezniczki glogowskiej. Chciala byó zona Kazimierza, chociai w odleglosci, az do rozwodu, i día tego wydala mu pozwy. Urban V papiez zlecil prowadzié procès kardynalowi Idziemu. Król nieposluchal i udawszy, ie posiada na to bíogoslawieñstwo papiezkie, oíenil sie z Jadwiga. Adelajda wymogla wtedy na Urbanie, ie napisal list napominalny do króla, w którym nawet malieíistwo jego ogíaszal za niewaine, rozkazywa! Jadwige oddalió, Adelajde zas natychmiast sprowadzió do Polski i ¿ye z nia jak z zona. List papiezki z dnia 29 Wrzeánia 1365 r. calkowity ma w dziele swojem Raynald. Tutaj ostatuia wiadomosé jaka mamy o Adelajdzie. Chociai papiez grozil królowi klaUvami, jednak musíala blisko w tym czasie nastapíd smíeró Adelajdy i día tego nie bylo iadnych dalszych skutków pogróiki. Jul. В.
Urttjil - Adelgund*
117
Adelajda (Madame de France), starsza córka Ladwika XV, ciotka Ludwika XVI, arodzifa siç w Wersaln 5 Maja 1732; odznaczyfa siç czystoácia obyczajów wáród dworu, znanego z rozpusty i zbytków. Podczas rewolucyi francnzkiej, Adelajda wraz z siostra. swoja madame Victoire, odafy siç do Rzymn, gdzie iyíy przez lat kilka w zupefném zapomnieniu. Zblizenie siç wojsk francozkich pod bramy Rzymu w 1799 г., zuaglifo je do opaszczenia tego miasta, udaíy siç przeto do Neapola, ztamtad na wyspç Korfu, ostatecznie zas do Tryjestu. Ta amarla wkrótce Victoire, a za nia i Adelajda, ze zgryzoty i ialu. Adelajda, ksiçiniczka orleai'iska, córka Ludwika Filipa (Égalité) ksiecia Orleano, urodzifa siç dnia 23 Sierpnia 1777 r. Po dfugiém tufactwie, Adelajda powrócifa do Francyi wraz z Ludwikiem XVIII, i nie malo siç przyczynifa po upadku Karola X, do wyniesienia na tron francuzki brata swego, Ludwika Filipa. Wplyw zbawienny, jaki Adelajda wywierafa na tego monarchy, skoúczyf siç dopiero wraz z jej iyciem. Um. 31 Grudnia 1847 г., a zatém na dwa miesiace przed wygnaniem Ladwika Filipa z Francyi. Naród francuzki obwinial Adelajdç o skapstwo. Adelajda, stolica kolonii zafozonej r. 1817 na pofudniowym brzegu NowejHollandyi, która nazwe swa wziefa od owdowiafej królowej angielskiej, mafionki Wilhelme IV. Zamieszkana wyfacznie prawie przez deportowanych zbrodniarzy, osada dfugo diwignaé siç nie mogla i r. 1840 wiçksza czesé kolonistów przenioefa sie do Nowej-Zelandyi. W najnowszych dopiero czasach zakwitnal tu chów owiec, których wefna w znacznych partyjach bywa wywoiona do Anglii. Odkryto takie w okolicy miedí, ofów i ¿foto. Miasto Adelajda liczy obecnie okofo 20,000 mieszkañców. Adelard albo Adalard (swiety), orodzif siç okofo г. 753 w Niderlandach, zaleinych od królestwa Austrazyi, z ojea brabiego Bernarda, a byf wnukiem Karola Martela. Wychowywaf sie na dworse stryja króla Franków Pepino, zkad udaf sie do opaetwa Korbejskiego, w Pikardyi, a potem na góre Kassynu, zasmakowawszy w ¿ywocie zakonnym. Karol Wielki odwofaf go ztad i mianowal pierwszym ministrem syna swego Pepina króla Wfoch. W r. 809 wysfany do Rzymu z innymi biskupami, celem zafatwienia kweetyi со do pochodzenia Dacha áwietego. Po ámierci Karola W., Ludwik Dobroduszny wyprawif Adelarda, podejrzywajac go niesfusznie o zfe zamiary, do opactwa Ñoirmoutiers; nakoniec byf opatem w Korbei, i tu umarf r. 826, ufozywszy poprzednio statuta día tego klasztoru. Pamiatka jego obehodzi sie 2 Stycznia. Adelbondy, nazywaja siç w ksiestwie holsztyñskiém wolni wfoscianie, osiadli na obszernych gruntach dziedzicznych, naksztaft dawnych Odalbondów (ob.) w krajach skandynawskicb. Po duúsku Bonde znaczy: chlop, a wiçc Adelbonde, mniej wiecej to samo со: chlop szlachecki. Adelfotes (po grecku braterskoáé): taki tytuf nosi grammatyka sfowiailska i grecka, wydana r. 1591 we Lwowie, w drukarni brackiej: Adelfotes, grammatiea dobroglngolemaho ellino-slawienskaho jazyka. W r. 1586 patryjarchowie wschodni zalecili Sfowianom nczyé sie jçzyka greckiego. Jeremijasz patryjarcha konstantynopolski, sam w r. 1589 przybyf do Lwowa, i.zafoiyf przy szkole drukarniç, z której drugiego potem roku wyszfa wspomniona grammatyka, ufozona przez studentów szkofy lwowskiej. Ma to byé przerobieniem grammatyki Konstantyna Laskarysa, wyszfej nasamprzód r. 1476. AdelfUS, filozof grecki, trzymaf siç zarówno nauki Gnostyków, jak Platona, i z nich utworzyf jedne cafosé, o której wiadomo nam tylko z pism przeciwnika jego, Plotyna. Adel^Onda àwiçta, albo AldegODda, arodzifa siç r. 630 w Hainaut, za króla
118
йёЫфтЁА — Admtta
Franków Dagoberte I, * ojea Wäldeberta, potomka królewskiego rodo Merowíngów, i matki Bertylii, кtony póíniej iyli z soba jak brat i siostra. Adelgunde nie chcac lié xa mai, zostafa po smierci rodziców zakonnica, i zafosyfa klasztor w Maubenge (Melbodinm), a dziewîce, które oddaly sie, duchownemu jej przewodnietwu, znane by(y pod imienîem kanoniezek. Miala czeste widzenia. Uraarïa 30 Stycznia 694, poprzedziwszy о dwa lata zgon siostry iwojej i. Waldetrndy, która iyla z meiern Madelgarem, jak z braten; oboje takie pozakfadali klasztory i do nich garni wstapili. Adolbanser (Jan) (Hausen). Niemiec roden, przebywal i pracowal w Polsce w drugiej pofowie XVI wieku, za czasów panowania Zygmunta Augusta. Znany jest sztych Matei Zünten z r. 1568 z obrazu J. Adelhau sera: Wtdok Grodna króla Zygmunta Augusta r. 1668. Rycina ta wykonana w Norymberdze przypisana jest temui królowi polskiemn. AdelholdSflQOlle, zródfo mineralne, nasyeone ezçéciami jadowemi, wytryskujace we wsi Heilbrunn, 8 mil od Monachium, znane jui w starozytnoáci. Otrzymato ono swa nazwç od imienia mafzonki Ferdynanda elektora bawarskiego. Woda jego sfuíy szczególniej przeciw voolu, wszelkim nabrzmieniom gruezofów, w chorobach macieznyeh, a tém samém bezpfodnoici kobiet. Adella, ziemia nieprzystçpna día okrçtôw, odkryta r. 1840 na oceanie pofudniowym pod 66° szer. píd, i 138° dlug. wsch. przez admírala Dnmont d'Urville, nazwana tak od imienia iony admírala. Adelon (Mikoíaj Filibert), fekarz francuzki, czlonek akademii cesar, medyeznej, urodzony w Dijon (Côte-d'or) w г. 1780, wspófziomek sïawnego professera medycyny Cliaussier, którego byï ulubionym uczniem. Poczatkowo poswiçcal sie. fizyjologii, i napisaf dzieío w 4 torn.: Physiologie de l'homme, którego drugie wydanie wyszfo w Paryzu, 1829 r. W roku zai 1826 mianowany professorem medycyny prawnej w paryzkiej szkole lekarskiej, wyJacznie sie, tej nauce poswiecií i bjl najgorliwszym czlonkiem rady lekarskiej w przestrzeganiu przepisów, daiacych do prawego wykonywania sztuki lekarskiej: nadto byl jednym s zafoiyeieli pisma czasowego Armales publiques d'hygiène et de tnédicine legale. Adelsberg, wies w Krahne, w pobliiu której znajduja sie. wielkie groty stalaktytowe. Szeroki strumyk oddziela stara, grotç od nowej, odkrytej r. 1816 i majacej 1425 saini díugoáci. W tej ostatniej mianowicie znajduja siç nadzwyczaj zajmujace formaeye stalaktytowe, z których tak zwana „zasfona," biaía, na pól przezroczysta sciana, z pomaraúczowa obwódka, z gliny zelazistej, na szczególna zasíuguje uwagç. Groty te wolno odwiedzaó tylko w towarzystwie przysiegíych przewodników. Adelstan (Atestan, Etestan), ósmy z kolei król Anglo-Saxonów, syn Edwar de starszego z pierwszego malzeristwa, pañowat od r. 925—941. Przez 15 lat ciagle prowadzif wojny, glównie z Ingwaldem, królem dunskim i Zytrykiem, królem Northumbcrlandu, lecz walecznoscia i mçdroàcia potrafií zamiary ich zniweczyé. Najpamietniejsza jest bitwa, stoezona przezen na równinacli Bromfeldzkich z Konstantynem, królem Szkotów, który polaczyi sie z Piktami, Norwegczykami, Duñczykami i Brytanami, by zwalió potçge Adelstana. Pieciu królów i siedmiu wodzów nieprzyjacielskich polegío w tej trzydziestogodzinnej bitwie. Adel stan odznaczyf sie równiei jako prawodawca; dawne i nowe prawa zébrai w trzy ksiçgl, które po dzis dzien sa dzielnym pomnikiem jego madrosci. Pismo áw. z oryginafu kazaf przeloiyó na narzecze anglosaksoñskie. Najpoteiniejsi monar
Meisten — Adelung
119
chowie staiego ladu, Henryk I król niemiecki, i Hugo król Franków, starali siç o jego przyjaín. Umierajac Adelstan, panstwo w stanie kwituacym zostawil bratu swemu Edmundowi. Adelt (Marcin), pastor ewangelicko-luterski ¡ Inspektor szkofy w miasteczku Szmiglu w W. Polsce iyl od roku 1686 do 1742. Z pism jego w jçzykach niemieckim i facinskim wydanych, ciekawsze sa: Hiitoria de Arianismo i t. d. czyli historyczna wiadoraoáé o niegdys szmiglaúskim aryjaniztnie, wraz z historyja kosciofa w Szmiglu do obecnych czasów i t. d., Gdansk 1741 г.; O porównaniu zlego obroiiey sprawy dobrej i dobrego zlej tprawy, (w jezyku laciriskim), Gdansk, t. IX; oraz Observatio de Phylacteriis Cliristi (w Miscellan.), Lipsk, t. VIH. Adelung (Jan Krysztof), znakomity filolog niemiecki, nrodzif sie, roka 1733 w Spanteków na Pomorzu, a ukoúczyf nanki w Halli. Poczatkowo byl professorem w gimnazyjum ewangelickiém w Erfurcie, lecz po dwóch latach, z powodu nieporozumieñ koácielnych, byl zmuszony przenieáé siç do Lipska, gdzie zgorliwoácia i zapafem poáwiecií sie íiaokowym pracom, które mu taka siawç, a Niemcom poiytek zjedna'y. W r. 1787 powofany zostaf na pierwszego konserwatora publicznej biblijoteki w Dreznie: na tej posadzie zostaf do smierci, która w r. 1806 nastapiía. Najznakomitszém dzielem Adelunga jest: Grammatisch-kritisches Wörterbuch der hoch-deutschen Mundart, które na wzór slownika Johnsona mpisaf, lecz o ¡le przewyisza angielskiego pisarza scisíos'cia w oznaczeniu wyrazów, ich etymologija i porzadkiem, o tyle jest od niego niiszym pod wzglçdem wyboru klasycznych autorów za przykiad cytowanych. Adelung z powodu swej predylekcyi día pisarzy górnej Sazonii i Misnii, okazaï siç niesprawiedliwym dla innych, których styl lub ojczyzna nie podobafy mu siç. Ostro, ale sfusznie wypowiedzieli mu to Voss i Kampe. Adelung mocno siç lekaf napíywu nowych, z ka¿dym dniem siç rodzacych wyrazów, zapomniawszy o gietkos'ci i obfitoáci jezyka niemieckiego. Dla tego te¿ w drugiém wydaniu swego síownika (Lip. 1795— 1801), Adelung móstwo poczynií dodatków, ale te nie stoja na wysokoáci postepu, jaki podówczas raowa niemiecka uczynila. Z innych prac Adelunga przytaczamy: Glossarium nucLae et infimiae latinitatis, 6 t. Hal. 1772—1784; Um ständliches Tjehrgebünde der deutschen Sprache, 2 t. Ber. 1781—82; Deutsche Spra-ldehie, Ber. 1781; Anweisung гиг Orthographie, Lipsk 1788, 5 wyd. 1835; Szoste wydanie powyzszego síownika , przez Schadowa, Lipsk 1835; Ueber den deutschen Styl, 3 t. Lipsk 1782— 84; Kritisclies Verzeichniss der Landkarten der sächsischen Lande, 1796; Directoriwn, przyczynek do historyi poiud. Saxonii, 1802; Aelteste Geschichte der Deutschen, Lipsk 1806; nakoniec Mithridates, w ktorym postanowif zawrzed wszystkie swoje jezykowe badania. Smieré nie dozwoüfa mu tego dzieía ukoúczyc. Uskutecznif to Vater w Halli. Liczny zbiór mapp geograficznych i rekopisów, dotyczacych historyi saskiej, pozostaíe po Adelungu zakupiono w r. 1859 do królewskiej biblijoteki w Dreinie. — Ade* long (Fryderyk von), synowiec poprzedzajacego, uezony filolog i arclieolog, rzeczywisty radea stanu w sluibie cesarsko-rossyjskiej, naczelnik wydziaiu naukowego jezyków wschodnich przy ministeryjum spraw zagranicznych w Petersburgu, nr. sie w Szczecinie 1768 г., a um. wPetersburgu 1843 r. W czasie pobytu swe go w Rzymie, przejrzaf stare rekopisma poematów niemieckich, znajdujacych siç w biblijotvee watykanskiej i ogíosií o nich nader ciekawe spostrzeienia, w Królewcu 1796 i 1799 r. Zostawszy prywatnym sekretarzem hr. Pahlena,z Rygi przeniósí sie do Petersburga, gdzie czas jakis* zajmowa? sie dyrekcyja tameeznego nie mieckiego teatru. Powofany zostaf przez cesarzowa Maryje w r. 1803 na nanezyciela wielkich ksiaiat Mikofaja i Michafa. Bógate zbiory biblioteki Beckmeistra
120
Adelung — Adept
dostarczyfy Adelungowi materyjafów do jego filologicznych badán. Dziela wydane przez Adelunga sa: Stosunek 2achodzq y miedty jçtylcum tanskrykim, а говsyjtkim, Petersb. 1815; ßijografija bar. Zygm. Herberiteina, 1817; czwarty tom Mdhridiiesa, jako dodatek do dziela rozpoczçtego przez jego stryja, a dokoiiczonego przez Vatera, Ber. 1817; Opis podiooi metalotoych znajdujqcych eiç w koéciele ¿. Zofii to Noxcogrodtie, a odlanych podobno w Magdeburg!!. Dzieío to napisal Adelung na zadanie protektora swego, hr. Rumiancowa, kanclerza pai'istwa rossyjskiego, i tegoz nakladem z pyszuemi rysunkami wydal w Berlinie 1817 roku. Adelung wydal jeszcze: Podrôi bar. Mayerbera, w r. 1661 po Rossyi, Fetersb. 1827; oraz Biblioteca samcrita, mieszczaca w powtórném wydaniu, pracowite, lecz pozbawione krytycznego pogladu, lingwistyczne badania. Wydaf jeszcze Abentheuer in der Sierra- Morena, Lipsk 1810, podiug dziefa Jana Potockiego. Ademlj plemie górali, mieszkajacych niedaleko ujscia rzeki Biafej, graniczy od poïudnia z Abazecliami, od zachodu z Bzedochami, od póínocy z rzeka Kubaniem, a od pófn. «räch, z Temirgojcami. Ziemie, zajmowane przez to plemie, sa mato znane. Adompcyj&i odjecie, odwoianie zapisu lub donacyi. Adon, naiwisko pófwyspu na pfd. zach, brzegu Arabii, pochodzenia wulkanicznego. Najwyiszy szczyt jego, Diebel Szamszam, dosiega wysokosci 1770 stóp. Od pin. zach, pöfwywp poiaczony jest z gfównym ladem wazkim, piaszczystym przesmykiem, na którym Anglicy zaraz po obsadzeniu kraju zafozyli fortyñkacyje. Miasto Aden lezy w dolinie, powstafej, jak siç zdaje, z czelusci podmorskiego wulkanu. Slynie ono od najdawniejszych czasów z handlu i cudnego klimatu, día którego zapewne Arabowie nazwali je Adenem (Edenem, rajem). Panuje tu wieczna pogoda, upaíy zas lagod zone sa po wiewem od morza. Do czasu opiyniecia Afryki, Aden byfo targowiskiem wszystkich pfodów azyjatyckich, i zostawalo w stosunkach bandlowych nawet z Cbinami. Marco Polo i inni podróinicy áredniowieczni wiele mówia о jego swietnosci; powoli jednak upadlo, tak dalece, ze w r. 1838 m¡alo tylko 600 mieszkartców. Dopiero gdy Anglicy, w zatniarze zaprowadzenia regularnej kommunikacyi miedzy Indyjami i Europa, r. 1839 na pól przemoca, na pól ukladem objeli je w posiadanie, zaczelo wzrastaö tak szybko, ie liczy dzis przeszlo 40,000 mieszkaúców. Aden pod wzgledem handlowym i zeglarskim jest tém miedzy Afryka i Azyja, czém Gibraltar miçdzy Afryka i Europa. Anglicy silna utrzymuja tu zaloge. Adenitis, dymienica (z greckiego aden gruczol); zapalenie gruczolów nalezacych do systematu naczyú limfatycznych, które powstaje wtedy, kiedy jaka materyja ostra, zaraíliwa, za pomoca naczyú limfatycznych, dostanie siç do gruczolów. Materyja tego rodzaju jest гора z wrzodow wenerycznych, dzumy, nosacizny, posoka z trupa lub wrzodu zgangrenowanego. Ludzie skrofuliczni, a szczególniej dzieci, takze alegaja czesto téj chorobie, która moze trwaó dfugo i oslabia rowijajacy sie organizm; dla tego dzieci skrofuliczne otoczyé nalezy szczególna troskliwoscia. Wszelkie zranienie lub uderzenie gruczolu, nalezy do przyczyn tej choroby. AddDOlOgUa (z greckiego aden gruczol, logos mowa), jest czesé anatomii, zajmujaca siç budowa gruczolów. AdeodâtOS, czyli Bogdan, papiez, Rzymianin, nastapil po Witalijanie r. 672: rzadzil kosciolem przeszlo lat 4. Sa jego listy potwierdzajace przywilej, dany kosciolowi s. Marcina w Tours, przez Chrodeberta albo Roberta, arcybiskupa te goz miasla. Niekiedy nazywaja tego papieia Adeodatem II, przy zmianie imienia papieia Deutdedit (615 r.) na Adeodaia I. Adept (z lacinskiego adeptus, który dopial czegos), tak alchemicy zwali tych
Adept — Adhémar
121
którzy zgfçbili tajemnice ich nauki i byli uznani sa xdolnych odkrycia sztukirobienia slota i otnymania kamienia filozofieznego (ob. Aichemija). Paracels Hnni sum sie. nazywali adeplami. Dxisiaj adeptami nazywaja ludxi, klórzy poznali tajemnice jakiej sekty religijnej, filozoficznejlubpolitycznejjak rowniei ludxi wszecbstronnie znajacych naukç lub sztuke jaka. Ader (Wilhelm), lekarz i poeta, urodxony г. 1550 w Gimont, przez dfugi esas ;trudn¡( sie. praktyka lekarska w Tnlnzie, gdzie umarí w wieku bardzo podesziym. Pozostawil dxieío ciekawe i peine erudycyi : Enarrationes de aegrotis et тпогЫа in Evangelio. Opus in miraculorum Christi Domini ampUtudinem Ecdesiae christianae eliminatum, w Tnlnzie 1620 г., w którem rozbiera nature, chorób uleczonych przez Chrystusa Pana, podczas Jego na ziemi pobytu, i przekonywa, ie one cudem tylko mogfy byé uleexone, gdyi sztnka lekarska jest na nie zupefnie bezsilna. Napisal takie dsiefo о xaraxie : De pestis Cognition«, praevieione et remediis, w Tuluzie 1628 r. Oprócz medycyny poáwiecaf sie. poezyi ; napisaf wierssem w narxeczu gaskonskiem: Henryjade, wydana w Tuluzie 1610 г., która wbrew mniemaniu niektórych biblijografów, jest dziefem powaxném, xawierajacém w sobie nstepy bardzo xnakomite. Aderbidtan, (xiemia ognista), tak zwana z powodu cxçstych w jéj górach wybnchów yrulkanicznych, jedna z gfówniejszych prowincyj perskich, w stronie pófn. zach, pomie.dzy Armenija, Kurdystanem i Irakiem. Liczy okoio 1,500,000 mie— sskanców, Persów, Arraencxyków, Turków, Kurdów i ¿ydów. Kraj górzysty, lees nrodzajny, przerzyna na póínoc rzeka Arax, oddzielajaca go od Armenii rossyjskiéj; na wschód rzeka Seü-Rud. Poloione w nim jezioro Urmia najwiçksxe jest w caíej Persyi ; woda jego, mocno siona, zupefnie poxbawiona jest ryb. Prowin cyja Aderbidian, bogata w srebro, miedí i ielaxo, korzysta tylko z ostatniego, z przyczyny braku drxewa. Mieszkaiicy na opal uiywaja swykle gnoju krowiego i wielbfadxiego. Stolic? jéj jest Tauris albo Tebris, drugie miasto Persyi, gdxie w 1827 r. prxez wojska rossyjskie zaprowadxonym by? rzad tymcxasowy na caff prowincyje. Z innych miast wymieniatny: Ardebyl, Maraga, Khoi i Urmia. Adersbaoh, wieá w Cxechach, u stóp gór Olbrzymich, niedaleko Landshut, slynna z malowniczych ekai piaskowcowych, ciagnacych sie. ai ku Glatzowi. Najgodniejsza uwagi z formacyi skal tutejszych jest tak zwana „gfowa cukru", urwisko 50 stóp wysokie, w ksxtaicie przewroconego ostrokregu. Skafy te w czasie wojny 30 letniéj, síuiyfy nieraz miesikai'icom okolicznym za schronienie. Ades. (ob. Hades). Adesi sfawny spiewak; poxostawaí naprzód w sluibie dworskiéj Stanisíawa Kostki,podskarbiego ziem pruskich; po którego smierci 1602 г., król Zygmunt III prxyjaí go do swej nadwornej kapeli, w której do r. 1620 xostawaf. AdesSeAczycy, Adetsenarn, heretycy, wierxacy w obecnosé Jexusa Chrystu sa w Sakramencie Ciaía i Krwi Panskiej cxyli Eucharystyi, ale odmiennym sposo— bem niieli katolicy. Dsielili sie. nawet pod tym wxgledem na cxtery sekty: jedni utrzymywali, ie cíalo Chrystusa xnajduje sie w chlebie; drudxy, ie kolo chleba; tried, ie pod chlebem; ostatni, ie na chlebie. Naxwisko ich pochodxi od sfowa laeinskiego adesse, adsum, „jestem obecny." Stanowia oni jedno z sekta Impanatorów (ob.). Ad generalla: (ob. Ad causam). Adhémar (Alfons Jóxef), matematyk franeuzki, BT. 1797 w Paryiu, gdzie nauki pobieraí i gdzie od lat dawnych trudni sie. prywatném nauexaniem matematyki. Wydaltraktaty elementarne, oglossone w r. 1834—35 w biblijotece popularnej; zbiór rozlicxnych pytan (1841), w którym po raz pierwszy spotykamy sie z mysla kolei 8»
122
Adhémar — Adlabena
¿elaznej, opasujacej Paryi, ¡ I. d. Najwazniejsze jego prace stanowia dziefawydane podogólnym tytufem: Cours de mathématiques àVusage de Vingenieur civil (1832— 1856, tomów 14),obejmujace szczegófowe traktaty: arytmetyki, algebry, geomeIryi, geometryi opisujacej, kamieniarstwa, cieniów, perspektywy ¡ t. d. Niektóre % nich opatrzone sa atlasami, a pomimo ceny wysokiej, kilkakrotnych doczekafysie irydai'i. Adberbal, starszy syn Micipsy króla Numidyjskiego, po smierci brata swego Hiempsala, zamordowanego przez Jugurtç, udaf sie do Kzymu, szukajac tam opieki. Przedajni Senatorowie, okupieni zfotem Jugurty, wydali niesprawiedliwy wyrok, na mocy którego dziedzictwo Adherbala rozdzielone byé miafo miçdzy nim a Jugurta. Adherbal powrócif do Afryki, ale Jugurta, którego zuchwalstwo iadnych nie znaïo granic, napadf na niego i wyzuf z posiadanego kraju. Adherbal zginaf mçczenska smiercia w 112 r. przed N. Chr. Adbezyja, nazywa sie przyleganie, bedace skutkiem przyciagania, które wywieraja na siebie dwa róinorodne ciafa, stykajace siç z soba w dostatecznej liez— bie punktów. To wzajemne przyciaganie sie ciaf daje sie widzieé na ciafach stalych, jezeli stykaja sie, z soba powierzchniami dokladnie wypolerowanemi i przystajacemi do siebie; lecz w wyíszym stopniu okazuje siç pomiedzy ciaíami slafemi i plynnemi, z powodu dokfadniejszego zetkniçcia, którego nastepstwem jest przy leganie pfynów do powierzchni ciaf stafycli; czego przykfady widzimy w pozostawaniu warstwy wody po wyjçciu jakowego ciafa w niej zanurzonego. Lecz nie wszystkie píyny okazuja przyciaganie z ciaíami stafemi, tak merkuryjusz, przylegajacy do oczyszczonycli metali, wcale nie przystaje do szkfa lab drzewa, woda nie przylega do tfuszczów. W zwiazku z przyleganiem sa zjawiska wfoskowato¿ci. Adhezyja w znaczeniu patologiczném nazywa siç mocniejsze lub sfabszt polaczenie z soba rozmaitych czesci ciafa, w gtanie normalnym odosobnionych. со jest zwykle nastçpstwem zapaleñ. Ad hOO, (po íacinie: na to), oznaeza wylaezne, umyslne przeznaezenie jakiej osoby lub rzeczy do jakiej czynnosci, np. urzednik ad hoc, majacy wyrtány zakres dziafania; machina ad hoc przyrzadzona, to jest majaca wyfaczny eel taki a taki. Ad homiüem, wyrazenie faciuskie, znaczy dosfownie do czlowielca, uzywa siç jedynie o dowodacli, czyli argumentach tak zwanych osobistych, to jest zwyciezko pokonywajacycli przeciwnika uzyciem wíasnej jego broni. Sfawnym jest ar gument ad neminem, uiyty przez Cycerona w obronie Ligaryjusza, oskaiionego przez Taberona, ¿e w Afryce walczyf przeciw Cezarowi : „Ale pytam siç," mówi Cycero, „któi to Ligaryjuszowi poczytuje za zbrodnie, ie byf w Afryce? Jest to czfowiek, któryby sam tam byd pragnaf i który na to jedynie siç uzala, \i mu Ligaryjusz w tern stanaf na przeszkodzie; czfowiek, który sam podnosif orçi przeciwko Cezarowi. Powiedz nam, Taberonie, cóieá ty z mieczem w rçku robif na polach farsabkich ? Czyja tam krew przelaó pragnafes, w czyjej piersi zatopió twoja wfôczniç? Na kogo wrzaf tam dzielny twój zapaf ? Jakiego wroga scigafy rçce twoje i oezy? Jakie byfy twe chçci? jakie iyezenia?" Plutarch wspomina, ¿e Cezar, przed którego sadem toczyfa siç sprawa, na takie sfowa Cycerona ze drzeniem upuscif wyrok skazujacy Ligaryjusza, który ju¿ trzymaf w rçku; taki tryjumf odniosfa wymowa, wsparta poteinym i szczçsliwym argumentem ad ho minem. F. H. L. Adiabena, bogata prowincyja Assyryi, na wschód rzeki Tygru, która pod koniec panowania Seleucydów stafa siç niepodlegfa i skfadafa oddzielne królestwo, ai do czasu podbicia jéj przez Rzymian pod Trajanem. Obecnie stanowi ona czçàé Kurdystanu.
Adafora — Adige
123
Adlafora, (z greckiego: adiaphoros), obojetny, w najobszerniejszém pojecit oznacza to wszystko, со samo w sobie na nie zgoía wpfywu wywrzec* nie mole, jak np. pisanie takiém, lob owakiém piórem, wysuniecie naprzód tej lab owej nogi i t. d. W samej rzeczy atoli, filozoCcznie biorac, nie nie masz obojetnego na swiecie, a niepodobieústwem jest naznaczyc granice, poza któreroi jakiebadz prxedmioty moga juz ñas i drngich wcale nie obchodzié, jakkol wiekby w praktyce oczywiscie wpfyw ich byl zupefnie niedostrzegalnym, a nawet n¡ edomys lnym .—W kosciele protestanckim Adiafora, sa to te rzeczy, których spefnienie przez koscióí nie jest ani nakazaném, ani wzbronioném; szczególnie zaá pierwsi reformatorowie, nazywali tak niektóre obrzadki koscioía katolickiego, które zdaniem ich ani posytecznemi, ani nagannemi nie sa, jak пр.: Wielkie oïtarze, swiece, obrazy, komie, siedm sakramentów, hymny facinskie, godzinki, nieszpory i t. d. Na czele tego stronnictwa, znanego pod imieniem Adiaforyetów, staf najwyrozamialszy i najíagodniejszy ze wszystkich reformatorów, Melanchton, a spory stad powstaíe s xagorzafemi nezniami Luira, w kilkonastoletniej zapalezywoáci doprowadsily nareszcie do lieznyeh rozdwojeú dogmatycznych. F. H. L. Adiaforysci, (ob. Adía/ora). Adl-Bnddha, (po sanskrycku pierwtzy Budda), nazwisko dawane przez sekte bnddystów Ais-Warika, istocie najwyiszej, pierwotnej, nazywajacej sie takze: Swayambu, czyli: Mniejqcy ват przez siç. Adi-Bnddha jest pierwiastkiem wszystkiego, со ñas otaeza i mieszka w Agnichla- Buhwana, czyli w streGe ognistej, najwyiszej ze wszystkich stref, zjakichswiat sie skíada. Od tego Adi-Bnddha pochodza : Wajroczana, Akerobia, Ralnatambhawa, Amüabha, i Amogha Siddha, a kaidy z nich wydaí z siebie boga drugorzçduego, noszacego nazwisko: Bodhitatwa. Od boga Amitabha buddysei wyprowadzaja Bodhisatwe padna panni, który daf poezatek trzem siíom przyrody: Brama, Wisznu i Sixoa. Adige, plemie zakubaúskie, znane pod nazwiskiem Czerkiesów, mieszka wzdíui nadbrzeznej Czarnomorskiej linii wojskowej, naprzeciw jej prawego skrzydia i w czesci srodka, w póín. zach. stronie Kaukazu. Adige uwaiaja siebie za pierwiastkowych mieszkaAców, i zapewne w starozytnosci jui znani bylt sasiadom, chociai pod róznemi przekreconemi nazwiskami. W skíad plemienia Adige wchodzi wiele gromad: Natchukoadcy (po obu stokach pasma górnego), Chaknss,Szapsugi, wieksi i mniejsi Abazechy i Karaczascy. Miedzy Czarnemi górami i ¿aba na ostatnich odnogach gór mieszkaja: Bzeduchy, Chaikuai, Temirgoi, Egierykoi, Machoszy, Bislincy i przesiedleni Kabardyncy; wfasciwi zas Kabardyúcy mieszkaja na przeciw srodka linii Czarnomorskiej. Oprócz gromady Chakusz, malo znanéj, wszystkie inne wyznaja wiare mahometañska, lubo nie sa w niej tak ngrantowane jak plemiona mieszkajace blizéj morza Kaspijskiego. Duchowieñstwo niegdyá nie miaío tu wladzy, obecnie zas wpfyw i skutkinauki Szerjatu (ob.) zrodziíy pomiedzy Czerkiesami wewnetrzne rozterki, które coraz bardziej osíabiaja Czerkiesów Zaknbaóskich. Jezyk Adige róini sie znpelnie od jezyka innych narodów kaukazkich i za wiera w sobie wiele glosek wargowych i gardiowych. Najlepszém narzeczem mówia Kabardyncy i Bislincy. Prawa oparte sa na dawnych zwyczajach i postanowieniachjuchwalonych wróinych czasachnazebraniach narodowych; tylko Kabarda ma stafy sad i uznanie prawidet Szerjatu. U Nathukoadców, Szapsugów i Abazechów rzad ludowy; w innych zas gromadach pozostaje w reku klassy wyiszéj. U trzech pierwszych nigdy ksiaiat nie bylo, i ludem samowíadnie rzfdziía szlachta. Ten porzadek rzeczy zmienii sie. odiad, jak Czerkiesy przyjeH prawidla Szerjatu, które zachwialy wladze wyiszéj klassy. Plemiç czerkieskie, skutkiem swego poloienia i nienawisci panujacej pomiçdzy klassa wyisza a ludem,
126
Adlerbet* — Adlersparre
ny tureckiej 1828 i bnf udzial w oblçzenin Braiiowa, w przejsciu armii prxei Dunaj, oblezeniu Szumli i wziçcin Warny. W 1833 mianovrany glówno zarzadiajacym wydzialem poczt wcesarstwie, nastçpnie ministren» dworn i dóbr cesarskich, oraz kanclerxem orderów. AilercreotZ (Karol Jan hrabia), general szwedzki, or. 1757 г., w 13 rokn ¿ycia jako kapral wstapil do pnlku dragonów finlandzkich, odznaczyl siç w wojnach z Rossyja (r. 1788 i 1808), a prçdko dosfuzywezy aie, stopnia generala brygady, po wzieciu w niewolç naczelnego wodza, gen. Lövenhjelma, earn objal glówne dowództwo i wsïawil siç kilkoma walnemi bitwami, pod Sikajoki, Rivolax, Lappo, Alavo i Knortane (w Finlandii). Odwrót armii szwedzkiej, pod jego kiernnkiem (we Wrzeániu 1808 г.), dopefniony zostal niemniej zaszczytnie. Powróciwsiy do Stockholmu, gdzie go z zapaiem przyjçto, Adlercreutz stanal na stronie przeciwników szalonej polityki króla Gustawa IV, (ob.), a gdy wszystkie usilowania zgodnego zalatwienia rzeczy spelzly na niczém, w imieniu narodn przyaresztowal króla d. 13 Marca 1809 r. W r. 1813, bçdac juz generalem dywfxyi, zostal naczelnikiem aztabu glównego armii szwedzkiej, wyslanej do Niemiec, a nastepnie do Norwegii. Urn. 1815 г.; na rok przed smiereia otrzymal godnosé hrabiowska. Adlerfeld (Gustaw), dziejopis wojeu i wypraw Karola XII, urodzil siç 1671 r. blisko Stockholmu; akoñczywszy uniwersytet upsalski,odbyl czteroletnia podrói do znaczniejszych miast Europy, w celu doskonalenia sie dalszego. Przez wpfywy ksiecia Holstein-Gottorp, Adlerfeld przyjety zostal na dwór Karola ХП króla ezwedzkiego, któremu towarzyszyl w wyprawie do Polski nieodstepnie, ai do nieezczeáliwej bitwy pod Póftawa. Ztad, jako naoczny swiadek wszystkich dzialaA wojska ezwedzkiego, objal wswojém dziele wiele ciekawych wiadomoáci i szczególów wiarogodnych, opartych na rapportacb, skladanych mu z polecenia Karola XII przez sztab jego i wszystkicli generalów. Dziennik ten wypraw i pochodów króla Karola, obejmujacy lat 9 od chwili wkroczenia do Danii, pisany w szwedzkim jezyku, doprowadzonym jest do wilii bitwy pod Póltawa, gdzie walczac Adlerfeld, przy noszach królewskich polegl od kuli dzialowej. Rossyjanie zabrali rekopism uczonego meza,wraz z wszystkiemi pociagarni Karola. Póíniej syn Adlerfelda odzyskal to dzielo i wydal je г. 1740 w Amsterdamie, w 4 tomach w jçzyku francuzkim; p. п.: Histoire militaire de Charlee XIT, Roi de Suéde, depuis Van 1700, jusqu'à la bataille de Poultawa en 1709 i t. d. TJómaczenie niemieckie z przypisami, wizernnkiem Karola XII i planami wszystkich bitew wainiejszyeh w Da nii, Po see i Rossyi, wyszïo w r. 1740-1742, p. п.: Leben Carl's des Zwölften i t. d. von Gustav Adlerfeld i t. d. Jest to wazny przewodnik, stylem prostym i obrazowym skreslony dla badacza wypraw ówczesnych Karola XII, áciále wiaiacy siç z dziejami polskiemi. Napoleon I, w czasie wyprawy rossyjskiej czesto czytywal to dzielo, majace taka stycznosé z jego dzialaniami. J. G. Adlersparre (Jerzy, hrabia), urodzil siç w Jamtlandji, prowincyi szwedzkiej, W r. 1776 Adlersparre wezedl do síuiby wojskowej i odbyl kampanija rossyjska, po ukoúczeniu której, król Gustaw III poslal go do Norwegii w 1791 roku, z tajném poleceniem podbudzania tej krainy do powstania. Po smierci Gustawa III, Adlersparre porzucil sluibe, wojskowa w stopniu rotmistrza i udal sie do dóbr swoich, gdzie z zapaiem oddaf щ naukora i czynnie zajmowal siç redakcyja dziennika: Liisning i blandede Amnen. Nowe wypadki polityczne powoialy wkrótce Adlersparre na scene dziejów. Otrzymawszy stopieñ majora i dowódz two nad armija zachodnia, Adlersparre nie malo sie przyczynil do upadku Gusta wa IV, za со wkrótce mianowany zostal radca stanu, pulkownikiem, narcszcie ge
Adersparre — Adminlstracjrja
137
neralem-adjutantem ; w 1811 r. otrzymal godnoíó brabiowska. UmarI1835r. Starssy syn jego, Karol August, znanym jest w Szwecyi ze swych poetycznych utworów. Ad libitum, po wlosku a piacere {wedlug upodobania), pisze sie, w dzielach muzyki nad czeiciami, które wymagaja lub dozwalaja wykonania nie wiazanego przepisami taktu albo tempa ; najpowszechniej zatém w solach, gdzie je zawieszenie glosa na kadencyje wywoíuje. Glosom towarzyszacym daje sie wówczas slowem : eolia parte do zrozumienia, aby sie do glosa glównego stosowaïy ; zgodne przeto zboczenia od scisloeci pomiaru taktowego, moze tylko nastfpié za wspólném porozumieniem sie, wykonawców, (ob. Tempo rubats). W partycyjach i na tytalach muzykalijów, slówko to, obok glosu lub narzedzia jakowego poloione, wskazuje, ie one niekoniecznie do wykonania dziela sa potrzebne. Admet, syn Feresa, króla Fere (Pherae) w Tessalii, uczestnik lowów na dzika kaledonskiego i wyprawy Argonautów do Kolchidy, zostawszy po ámierci ojea królem, staral siç о rekç Alcesty, córki Peliada. Ten mu ja przyrzekl, jesli lwa razem z dzikiem zaprzeze do wozu wjedna uprzaz; czego dokazal przy pomocy Apollina, który przez iyczliwoáé síuzyl u niego za pasterza. Przy godach weselnych zapomnial spefnié ofiarç na czesó Diany. Ta mszczac sie, nasíafa mnóstwo wezy do komnaty malieúskicj ; lecz i tu wsparl go Apollo, poáredniczac w przeblaganiu uraionej bogini. Apollo takie sklonil Parki (ob), do przedluienia nici jego iywota, lecz tylko w razie, gdyby inna z familii osoba dobrowolnie smieré za niego poniosla; czego dopelnila wierna mu malzonka. Tknieta takiém poáwieceniem Proserpina, sama ja do meta odeslala ; wedlug innych zas", Herkules moca, swego ramienia wydobyl ja z otchlani Hadesu i zwrócil meiowi (ob. Alcesta). Admlolstracyja (z laciiiskiego: administrare, zarzadzaé), znaczy zawiadywanie sprawami osoby prywatnej, lub cíala zbiorowego. W sciálejszém, a najpo wszechniej uiywaném znaczeniu, rozumiemy pod adminislracyja zarzad kraju, oraz zbiór wszystkich wladz do zarzadu tego wchodzacych. W takim razie druga polowa rzadu, obok administracyi, jest jego forma, natura czyli konstytucyja; tam zas", gdzie o tej ostatniej nie ma mowy, wladzom administracyjnym przeciwstawiamy zwykle wladze sadowe, których do administracyi día tego nie zaliezamy, ie regula ich postepowania jest niezmienna, zawislf jedynie od praw krajowych, bez wzgledu na skutki z zastosowania ich wyniknaé mogace; gdy tymczasem wladze administracyjne kieruja siç i zmieniaja wedlug kaidorazowego stanu polityki ogólnej, widoków glowy pañstwa i t. d., a wiec swobodniejsze día siebie miewaja pole dzialania. W administracyi odróiniamy przedewszystkiém zarzad ogólny kraju, obejmujacy organizacyje wladz centralnych i stanowiacy zasady sluiby publicznej, oraz pojedyñcze galezie administracyjne.—W króIestwiePolskiém naczelna wladza rzadowa jest Rada Administracyjna, pod prezydencyj§ Namiestnika Królestwa, zloiona ze zwierzchników wladz centralnych, czyli Generalnego Gubernatora Warszawskiego, ¡DyrektorówGlównych, (przed 1830 r. Ministrów) prezyduj?cych wKommissyjachKzadowychSpraw Wewnetrznychi Duchownych; Sprawiedliwosci; Przychodów i Skarbu; oraz zKontrolera Glównego wNajwyiszej Izbie Obrachunkowej: z prezesa Heroldyi i innych osób przez monarche inianowanych. W kaiilej Kommissyi, prezydowanej przez Dyrektora Glównego, saDyrektorowie wydzialów, zarzadzajacy w Kommisyi Spraw Wewnçtrznych i Duchownych: wydziaíem Admistracyjnjm,\Vyznan,Przemyslu i Kunsztów, oraz NaczelnikiemKontrolli; w Kom missyi Przychodów i Skarbu, wydzialami: Docliodów stalych, Dochodów niestalych, Dóbr i Lasów, oraz Górnictwa. Pod bezposredniém zwierzchnictwem tych wladz centralnych (wyjawszy Kommissyi Sprawiedliwosci, wzgledem organizacyi
128
Administrajja — Admlnletracyja dyjecesyi
której (ob. Sqdownictwo), stoi w kaidej gabernii Riad Gubernijalny (dawniej Kommissyja Wojewódzka), i Gobernatorem Cywilnym (dawniej Prezesem) na cíe le, podzielony na wydziafy: skarbowy, administracyjny, wyznan i oáwiecenia, oraz wojskowy. W kazdym powiecie (dawniej obwodiie), jest Naczelnik Powiatn (da wniej Kommiesarz Obwodowy), pod iwiericbnictwem klórego stoja Burmistne miast (wyjawszy Preiydentów miast gubernijalnych, zaleznych wprost od takichze rzadów) i Wójci gmin w obsxarach wiejikieb. Magietrat miasta Warszawy laleiy bezpoárednio od Kommissyj Rzadowycb. Obok powyzej wymienionych sa jesicie inne wfadze centralue, które, jakkolwiek w Ваше Administracyjnej nie reprelentowane, zaleza jeduak wprost od niej i od Namiestnika Królestwa ; takiemi sa: Okrag Naukowy Warsiawski, pod wiglçdem naukowym zostajacy pod wfadza Mi nistra Oáwiecenia Narodowego w cesarstwie; Zarzad ХШ Okrçgn Kommunikacyj Ladowych i Wodnych i Dyrekcyja Pocit w królestwie Polskiém. Pod nadzorem Kommissyi Przychodów i Skarbu, jakkolwiek pod oddzielnemi Prezesami zostajç: Bank Polski i Towarzystwo Kredytowe ; wiçcej jai od tej Kommissyi zalezne sa: Dyrekcyja Loteryi i Administracyja dochodów Tabacznycb, z których zyski wydzierzawiono przedsiebiorcom prywatnym. Celnictwo, pod sterem Zarzadu Celnego w cesarstwie, bezpoárednio zawiadywane jest prsez Namiestnika Królestwa, w kancellaryi ktÓrego Wice-dyrektor oddzielnym kieroje wydziafem tej sfuzby, od którego znowu zaleza naczelnicy okregów celnych i dyrektorowie pojedyúczych komór. Pod nadzorem Kommissyi Spraw Wewnçtrznych i Dachownych zostaja: Konsystorze wszystkich wyznaó, Akademija Duchowna Rzymsko-Katolicka; (со do wfadz dachownych w królestwie, (ob. Hierarchija i pojedyVicze Dyjecetyje), Instytut wychowania panien w Nowej Alexandryi (Puiawach, ob.), Dyrekcyja Ubezpieczeñ i Dyrekcyja Wyácigów Konnych. Marszaíkowie szlachty sa reprezentautami szlachty wfaitíwej gubernii. Minister Sekretarz Stana, arzçdujacy w Petersburgu, przedstawia Monarsze interesa królestwa Polskiego dotyczace, i wole Najwyisza kommunikaje Ministrowi Królestwa. Dyrektor kancellaryi Namiestnika królestwa, jest posrednikiem we wszystkich sprawach pnedíoionych decyzyi Namiestnika, a nie kwaltöknjacych siç do wniesienia na Radç Administracyjna; znosi siç oraz z dykasteryjami od tej rady niezawisfemi, jako to: ze wszystkiemi wladiami wojskowemi, z zarzadem Generalnego Gubernatora Warszawskiego, Komendanta miasta Warszawy i komendantów (da wniej Naczelników wojennych) w miastach gubernijalnych, z wydziafami po b. Kommissyi Wojny (zarzadem zaciagów wojskowych) i z iandarmeryja, o ile takowa posiada attrybucyje sluzby cywilnej. Pod wiedza Gabernatora Wojennego stoi zarzad Ober-policmajstra, czyli policyjny w Warszawie; na prowincyi policyja zaleiy od Kommissyi Spraw Wewnçtrznych i Rzadów Gubernijalnych. — (O szczególowej organizacyi powyiej wymienionych i innych wladz administracyjnych królestwa Polskiego, (ob. nazwy eamychte wladz). F. //. L. Administracyja dyjeoezyi, nastepuje, gdy stolica biskupia przez smierc*, przeniesienie lub rezygnacyjç biskupa, opróíniona zostaje. Natenczas sede vacante, jak siç wyraza prawo kanoniczne, zbiera siç kapitale kanoników katedralnego koscioía, której obowiazkiem jest prowadzió rzady opróznionej dyjecezyi, póki nowy biskup nie nastapi, i wybiera z poáród siebie tymczasowych zarzadców dy jecezyi, którzy, jako jej zastepcy, zowiç. sie wzglçduie do kapituly : vicarii capi tulares, wzglçdnie do dyjecezyi zas* : administralores. Jest ich zwykle dwóch, czasami trzech. Pierwszy i gíówny jest administrator spiritualium, to jest spraw duchownych, czyli tymczasowy naczelnik konsystorza; drudzy zas: jeden lob dwaj día kontroli sa administratorami temporalium, to jest dóbr i majatku stanowigce
go uposazenie biskupslwa. Administracyja dyjecezyi iadnych zmian zaprowadzaé nie mole i ogranicza sie, na te tylko eprawy, które dla nagïoici swojej zwloki niecierpia, a przeto przyszfego biskupa wyczekiwaé nie moga. Wszystkie inné, jak naprzykfad obsadzenie opróinionych kanonij katedralnych, lub probostw, których biskup jest kollatorem, odkïadaja sie, do przysziego biskupa. X. V. S. AdminlStraoyJa WOjskOWa. Wojsko przeznaczone do strategicznych i taktycznych celów, odpowiednia i sobie wîaàciwa ma organizacyjç i hierarchijç. Aie wojsko jest ¿ywém ciaîem, które utrzymywaném i we wszeikie potrzeby zaopatrywaném bye* must, bez ezego nie mogloby wojennego swego dopeíniaé zadania, potrzebuje wiec jeszcze, obok swojej czysto -wojskowej organizacyi i hierarchii, organizacyi i hierachii administracyjnej, tym róinytn potrzebom odpowiadajacej. Otói, ciioéé wszystkich tych urzadzen i srodków, które nie bezposrednio do taklycznej dziaíalnoáci wojska, ale do róznolitycli jego potrzeb siç odnosza, zowiemy Administracyja wojskowa. Trudni siç wiec ona opatrzeniem tych potrzeb i Iubo sama w taktycznych czynnosciach wojska udziafu nie bierze, najsciálej wszelako z caía jego organizacyja jest pofaczona, i stanowi niezbedny onegoi ¿ywioí skitdowy. Stworzona w wojsku i dla wojska, ulega tez prawom i rozporzadzeniom, które wojskiem rzadza. Administracyja wojskowa przy samém jai tworzeniu siíy zbrojnej, czynny bierze udziaf, sprawe, zaciagów urzadzajac, zaciagniçtego zas ¿oínierza ubiera, w broñ opatruje, opfaca, zywi, pielegnuje chorego, obmysla wymiar sprawiedliwoici i zaspokojenie potrzeb duchownych. Wojskowa Admini stracyja podzielié mozna na Administracyja naczelna, która zarzadem ugólnym i kontrola sie trudni, i na wykonawcza gaíai administracyi. Pierwsza bywa we wszystkich krajach europejskich powierzana osobnemu ministeryjum czyli Kommissyi Rzadowej wojny, na której czele stoi minister wojny. Drnga, to jest galai wykonawcza, sklada sie z róznych specyjalnych siuib administracyjnych, jak np. audytoryjatu, sfuiby zdrowia i t. d., z organizacyja wojska áciále polaczonych i z niém z miejsca na miejsce sie przenoszacych. Ministeryjum wojny zarzadza z ceutralnego swego stanowiska caía sprawa organizacyi siiy zbrojnej, spraw; zaciagów i awansów, rachunkowoácia w najrozciaglejszém jej znaczeniu, obmyálaniem i rozdziaíem potrzeb w naturze wojsku dostarezanyeh, jak zywnos'ci, furaiu, ubiorów, opalu i ¿wiatía, koszar lub kwater. Przy organizacyi wojska ma na wzglçdzie nie lylko róine zakíady wojskowe, jak szkofy i akademije, domy inwalidów, lazarety, arsenaíy, prochownie, ludwisarnie, zaklady artyleryczne i iniynierskie; zaklady remontowe, wiçzienia wojskowe, kompanije poprawczei t. p., ale zajmuje sie takie urzadzeniem, utrzymaniem i zwierzchnim nadzorem róinych specyjalnych síuib administracyi wojskowej, które do pojedyúczych korpusów, dywizyj lub puíków dodawane bywaja. Naleiy tu mianowicie: czçéd síuiby ad ministracyjnej za wojskiem idaca, wojskowo uorganizowana i wojskowej poddana komendzie, jak np. pociag taborów artyleryi, kompanije rzemieáinicze, w wielu krajach takie pociag iywnoáci, sludzy lazaretowi i t. d.; dalej síuiba zdrnwia, z lekarzy, chirurgów, felczerów zíoiona ; audytoryjat polowy ; síuiba duchowna z kapelanów zíoiona; pfatnicy; urzednicy kommissoryjatu ubiorezego, iywnoáci i furaiów, intendentury, administracyi lazaretowej, administracyi biurowej i t. d. Ka ¿da armija czynna, na osobnym teatrze wojny dziafajaca i osobnego majaca wodza, musi tei mied udzielnego naczelnika caíej swej administracyi. Taki naczelnik nos! nazwç intendenta generalnego i ma pod soba intendentów korpusowych, a podintendentów przy kaidej dywizyi, (ob. Ordonalor). Zadanie intendenta ge neralnego wielorako jest odmienne i duio trudniejsze od zadania naczelników ad ministracyi w czasie pokoju. Sama jui ¿ywnosc nie zawsze moie byé na prawiEXCTKLOPKOYJA TON I. 9
130
Administracyja wojskowa — Admirallcyja
diowej drodxe magazynów wojskowych i polowych piekarni dostarczona, i przj chodzi nieraz ¡ntendentowi uciekac" sie do twardego srodka rekwizycyi. — Za cza8ÓW Rzeczypospolitej Polskiej, obowiazki dzisiejszego ministra wojny sprawowal hetmán wielki, pisan zaá polny by! rodzajem intendenta i konlrolera generalnego wojsk rzeczypospolitej. W królestwie Polskiem, w latach 1815—1830, naczelna administracyja wojenna zawiadywala Kommissyja rzadowa wojny, pod przewodnictwem wíasnego ministra. Kommissyja ta, skíadaía sie z sekretaryjatu generalnego, do którego nalezaío archiwnm generalne i z trzech dyrekcyj. Dyrekcyjr materyjaïôw obejmowafa wydziaí artylleryi i inzynieryi, kommissoryjat ubiorczy í wydziaí zdrowia. Do skíadu dyrekcyi osób wchodzií wydziaí ruchu i biórem odmian i biórem zaciagu, i audytoryjat generalny. Dyrekcyja rachunkowosci obej mowaïa wydziaí funduszów с biórami : funduszów, ¿oídu, furazu i wynagrodzei'i; biórem rachunkowosci artylleryi i inzynieryi; biórami: rachunkowosci kommissoryjaIn, rachunkowosci síuiby zdrowia i wydziaí kontroli generalnej. Obok Kommissyi wojny istniaíy osobne síuiby administracyjne, juz to bezposrednio tej kommissyi podlegíe, jui to do dywizyi lub puíków przydzielone, a miaño wicie: kassa gene raba wojskowa, pod zarzadem píatnika generalnego; kommissoryjat ubiorczy, pod zarzadem dyrektura generalnego; síuzba magazynów; audytorowie: generalny, dywizyjni i puíkowi; kapelani puíkowi pod zwierzchnictwem starszego kapelana; lekarze dywizyjni, sztabs-lekarze i lekarze batalionowi, pod zwierzchnictwem naczelnego lekarza ; administracyja gfównego szpitala wraz z gíó wna apteka woj skowa; korpus pociagu, zupeínie wojskowo zorganizowany, i kompanije poprawcze. Wewnetrzna administracyja puíków zawiadywali puíkownicy, a kompanij kapitanowie. Wt. B. Admínistraoyjna Rada, (ob. Rada Adminittracyjna). Adminlstracyjny procès, (ob. Procès). Administratorowie krakowscy, byli to rzadzcy dóbr i wíasnoáci tego mia ste, i tak zwana stróiq (custodia piscium) z grona rajców wybierani. J. M. Administrowanie sakramantow, (ob. Sakramental Admiraoyja, podziw, podziwienie, z íacinskiego: admirari, podziwiac, wyraz w mowie naszej bezpotrzebnie czesto uiywany. Mówi sie. takie: admirowac, zamiast podziwiaö. Admiral (Henryk), urodzif sie w 1744 r. w Anzelot we Francyi. W nocy dnia 22 Maja 1794 г., Admiral postanowií zabic síynnego rewolucyjonistç Collotd'Herbois i w tym celu strzelaf do niego po dwakroé, ale chybií. W tejze somej chwili zaaresztowano w mieszkaniu Robespierre dwudziestoletnia dziewczyne, Cecylija Renauld, która twierdziía, iz po to tylko przyszia, aby zobaczyé jak tei wyglada tyran. Oskariono ja o wspólnictwo z Admiralem, równiei jak i 52 osób, miedzy któremi byli : Rohan, Montmorency, dwóch czy trzech pp. de Sombreuil, p. de Sartines i wielu innych znakomitych ludzi, i wszystkich tych nieszczesliwych skazano na smieré. Kiedy oskarzyciel publiczny Fouquier-Tinville czytai ich imiona, Admiral zawoïaï : „masz chyba djabía w ciele, kiedy oskariasz te osoby o wspólnictwo ze mna ! Ja je po raz pierwszy widze!" Zmuszony patrzec na s'mieró tylu niewinnych swych wspólników, Admiral poíoiyí odwaznie swa giowe pod gillotyne. Powiadaja, ze Admiral mial zamiar zabic samego Robespierre, ale przekonawszy siç, ¿e dostep do niego bardzo jest trudnym, rzucií sie. na Collotd'Herbois i przypïaciï to zyciem. Admirallcyja, w marynarkach róznych krajów róine miewa znaczenie. We Francyi admiralicyja (amirauté) nazywaí sie. sad, wymierzajacy sprawiedliwosé w imieniu admiraía, jako wodza naczelnego floty, wojska i policyi morskiej. Do
Admiralioyja — Admiral newski
131
lego sadu nalezaly wszystkie sprawy, éciagajace sie do rozmaitych przedmiotów ieglugi i marynarki kupieckiej ; a mianowicie o rozbiciu sie okretów, polowach, rozbojach morskich, zbiegostwie marynarzy i t. p. Podczas rewolucyi 1789 r. sad ten zostaf zniesionym. — W Anglii admiralicyja (admiralty) sklada si; z szeácia lub siedmiu czlonków, przez króla mianowanych, noszacych tytul lordów admiralicyi. Pierwszy lord admiralicyi jest zawsze czlonkíem gabinetu, czyli ministran. Wladza ta zarzadza wszystkiém, cokolwiek odnosi siç do wydziafu marynarki; wydaje rozkazy dowódzcom wypraw i stacyj morskich, a obok tego wykonywa jeszcze wszystkie czynnosci dawnej admiralicyi francuzkiej. — W Rossyi nazwisko admiralicyi oznacza ogó Г wszystkich wydziaíó w marynarki : Inspektorskiego, wykonawczego, gospodarczego i naukowego, oprócz wojennego; tak samo lei nazywaja sie w Rossyi zakfady na brzegach rzek, lub morzu, skladajace sie z róznych warsztatów do budowania, naprawy i opatrzenia statków, to со we Francyi nazywaja: Arsenal de marine. Admiral, (z arabskiego : emir, wódz), dowódzca sily zbrojnej na morzu, wyraz uzyty najprzód w XII stuleciu przez Genuenczyków i Sycylijczyków, jako tytul naczelnego wodza ich floty. Dzis godnosc ta istnieje we wszystkich krajach, wyjawszy w Turcyi, gdzie dowódzca floty nazywa sie Kapudan-pasza. Za czasów dawnej monarchii francuzkiej, godnosc Admiralska byfa jedna z najpierwszych w koronie, a przywileje jej byfy tak wielkie, ze ja Richelieu zniósí 1627 г.; przywrócií ja wprawdzie w 40 lat póíniej Ludwik XIV, ale tych samych со dawniej awobód jui do niej nie przywiazaf, chociaz i tak jeszcze sady Admiralicyi nie wydawaíy wyroków w iniieniu panujacego, lecz samego Admírala, chociai on mianowaí na wszystkie posady w marynarce, udzielaí dymissyje, paszporta i listy zelazne. Do niego tez nalezaía jedna dziesiata czesc wszystkich zdobyczy i okupów, oraz jedna trzecia przedmiotów po rozbitych okretach na brzegi wyrzuconych, lub ocalonych przez mieszkaúców nadbrzeiy. Rewolucyja 1789 roku, znowu zniosía ten. urzad, lecz przywrócif go Napoleon, w osobie szwagra swego Mú rala; podczas restauracyi, Admirafem by( ksiaie Angoulème, pod jego zas zwierzchnictwem dowodzili flotta wice i kontr-admirafowie. Ludwik Filip godnosé Admiraiów Francyi zrównat z dostojeóstwem marszafków. W Anglii ty tuf wielkiego Admírala : Lord high admiral, udzielany jest tylko ksiaietom krwi królewskiej; ostatnim byf król Wilhelm IV przed wstapieniem na tron, jako ksiaie Clarence (г. 1828). W zastepstwie wielkiego Admírala rzadzi Admiralicyja (ob), której czfonkowie nazywaja sie Lordami Admiralicyi. Oprócz tego odróinlajf jeszcze w Anglii Admirafów bandery biaiej i blekitnej, pod których rozkazami zostaja: wice-admiralowie i kontr-admiralowie, równi w stopniu generalom dywizyi i brygady. W r. 1816 byío admiratów w marynarce angielskiej 70, wice-admiraíów 75, a Rear-Admirals, admirafów tylnej strazy 80; wszakze ostatniemi czasy dla wzglçdôw oszczednoáci liczbe tç zuacznie zmniejszono. Tytul Admírala llotty (Admiral of the fleet) jest tylko honorowym, i równie jak tytuly wice i kontr-admiralów zjednoczonego królestwa, nadawany bywa zasluionym oficerom marynarki.—W Rossyi na czele marynarki stoi general-admiral, która to go dnosé piastnje obecnie W. K. Konstanty Mikolajewicz, brat panujacego monar chy. — U пае Kazimierz JagieUoáczyk miastu Gdanskowi nadal tytul Admírala polskie F. H. L. Admiral newski: tak nazywal siç za Piotra W. kommissarz, zawiadujacy Nexcskq flotq, która cesarz z wlasnej szkatuly zbudowal i rozdal statki mieszkañcom Petersburga rozmaitego stanu, aieby oswoié ich z morzem i ieglugf. W tym cela urzadzony byl warsztat okretowy naprzeciw letniego ogrodu, nazwany
132
Admiral newski — Adelphi
partykulamym. W niedziele i swieta wszyscy wíasciciele statków. na znak dan; priez wystrzal z dziafa, powinni byli zbieraé sie ¡ wypfywac na swych statkach día odbywania dwiczeñ, które koñczyli, gdy spuszczono bandere na statku komraissarza. Kto nie byl obecnym na ¿wiczeuiach, píacif kary pienieznej od 3 do 9 rubli. Pierwszym admirafem Newskim byl Potemkin. Admonicyja, wyraz faciñski, znaczy napomnienie, przestroge, daña przez zwierzchnika podwíadnemu, przez nauczyciela uczniowi. W sprawach koscie'nych Admonicya, udzielona moca wladzy biskupiej, poprzedza exkommunike. Admonicyja, w dawném prawie francuzkiém, oznacza napomnienie dañe w obecnosci trybunafu, te strony prezydujacego, obwinionemu o mniejsze wykrodenie, stojacemu przed kratka, z wezwaniem, aby na przyszíosc postepowaí ogledniej. Admonicyja nie pociagafa za soba niesfawy. Adolf Fryderyk, ksiaie Holstein Gottorp, król szwedzki, syn Chrislyjana Au gusta, biskupa Lubeki i Administrator kraju Holstein Gottorpskiego, ur. 1710 r. Po smierci Karola Fryderyka ksiecia Holstein-Gottorp, Adolf Fryderyk objal opieke nad maloletnim jego synem Piotrem, gdy zas ten ostatni, majac zapewniony flobie tron rossyjski, nie chciaf przyjac ofiarowanej mu korony szwedzkiej, Adolf Fryderyk wybranym zostal przez sejm na nastepce tronu szwedzkiego w dniu 3 Lipca 1743. Atoli tron nie przyniósl szczescia Adolfowi Fryderykowi; arystokracyja szwedzka pozbawila go wszelkiej wladzy i to tak dalece, iz nie mögt nawet bez jej pr zwolenia zebrac sejmu ogólnego paust vva. na obrone swych praw i przywilejów. Wtedy, za staraniem iony Adolfa Fryderyka, Ludwiki Ulryki, siostry Fryderyka II pruskiego, uknuto spisek przeciwko arystokracyi, która dowiedziawszy sie o zamiarach królewskich w r. 1765, skazaía na smieic stronników tronu. Adolf Fryderyk po dwa kroc usifowaf zgromadzié ogólny sejm paástwa, ale zawsze znajdowal w szlachcie silny i zaciety opór. Zagrozif wreszcie abdykacyja i wtedy dopiero dozwolono mu zwolaó stany szwedzkie. Stany przy wrócifу Adolfowi Fryderykowi nieslusznie wydarta mu przez szlachte wladze, ale niediugo z niej korzystal, umarl bowiem wkrótce potém, d. 12 Lnt. 1771 г., zostawiajac tron slynnemu w dziejach synowi swemu, Gustawowi III. Adolf Nasauski, mfodszy syn hr. Walrama de Nassau, urodzil sie miedzy 1250 i 1255 r. W dniu 10 Maja 1292 r. Adolf Nassau wybranym zostal jednomyslnie na króla Niemieckiego. Byfto dobry i waleczny monarcha, ale nie umial utrzymaé dla siebie korony. Adolf Nassau zawdzieczal swój wybór Albrechtowi austryjackiemu, tudziez elektorom: kolonskiemu i mogunckiemu, którym znaczne dobra przyobiecal. Tymczasem po wstapieniu na tron, zapomniat о swych obietnicach, i przez to utracil wszystkich stronników. Poiyczywszy od Edwarda I angielskiego 100,000 funt. szterl., Adolf Nassau obiecal mu pomagac w wojnie s Filipem Pieknym, królem francuzkim, ale papiez nie dozwolif mu tego uczynic*. Ta po wolnosc wzgledem wladzy papiezkiej, równiez jak i zbrojne zajecie Turyngii, kupionej niby przez Adolfa Nassau, tak dalece ohydzily go w oczach ksiaiat niemieckich, iz postanowili zíozyé go z tronu. W tym celu powolali Adolfa Nassau przed koilegijum elektorskie, a gdy tenie stawié sie nie chciaf, oglosili go za pozbawionego korony i wybrali na jego miejsce Albrechta austryjackiego, 23 Czerwca 1298. Wybuchia wojna domowa, a Adolf Nassau po walecznej obronie zginal ¿mierda bohateraka 2 Lipca 1298 r. Wspófczesny a nieprzyjazny Adolfowi Nassau, biskap Gerhard, nazwal go: Najwdeezniejszym mçiem Niemiéc. Adolphl (Henryk), zmaríy w г. 1686, jako superintendent i ober-pastor w M¡tawie, w Kurlandyi, wielce sie przysluiyl jezykowi lotewskiemu, pierwszy bo wiem granrmatyke tego jezyka napisal, która wydrukowano w Mitawie r. 1856
Adelpnl — Adonis
133
p. n. Enter Vernich einer kurz gtfattten Anleitung гиг Lettischen Sprache. W przedmowie pisie, ie jeden tylko Krzysztof Filrrecker ujmowaf sie przed nim jezykiem lotewskim, piszac o przypadkowaniu ¡ czasowaniu; niemniej ie uwaiano wówczas za rzecz szkodliwa uczyc fotewskie dzieci czytania i pisania. W roko takie 1685 w Mitawie wydal Kancyjonal. J .G. Adolphe d'or, nazwisko dawnej monety szwedzkiej, zlotej, której wartoáé wynosi okofo 21 zip. (rub. sr. 3 кор. 15 'Л). Adon (swiçty), biskup Vienne, urodzii sie w dyecezyi Sens, we Francyi, r. 800. Zasïynawszy nauka i poboznoscia, powofany byf na nauczyciela w opactwie Prom, w dyecezyi Trewirskiej. Ztad wyjechawszy do Rzymu r. 853, lat 5 tam przepedzif. Bçdac jui biskupem odbyl sobór w swoim kosciele metropolitalnym r. 870. Um. 16 Grudnia r. 875. Napisaf kronike powszechna od stworzenia swiata ai do swojej s'mierci; martyrologijnm; historyje meczenstwa i. Dezyderyjusza biskupa Vienne i iywot s. Teuderyjusza. AdOUai, wyraz, którego Zydzi uiywac zwykli na oznaczenie Boga; gdzie w Starym Testamencie wymieniony jest po nazwisku Jehowah, oni przez uszanowanie día tego swietego imienia, czytaja Adonai. Twierdza, ie raz tylko w roku wymawiai imie Jehowah, arcykapïan w Swietém Swietych, w dzien oczyszczenia, i ie prawdziwe brzmienie tego wyrazu zagin^lo. Filon Alexandryjski nazywa to imie niewypowiedzialném; a w przekïadzie Biblii przez Siedmiudziesiat, zawsze jest tíumaczone przez Kvyos ,,pan," со swiadczy, ie niewymawianie go przez Zydow jest bardzo staroiytném. Zastepujace je Adonai (po hebr. panowie), jest imieniem wíasném Boga, który sam siebie tak mianuje u Izajasza 8, 7, i u Hijoba, 28, 28. Adonibezech, król miasta Bezech, w ziemi Chananejskiej, о mil 17 na wschód Napluzy. Po s'mierci Jozuego, pokoleraa Judy i Symeona, wystapify przeciw Adonibezechowi, pobify go, a pojmawszy, obcieto mu koi'ice raк i nóg. Sam wtedy rzekï: Siedmdziesiçt królów i obcietemi koñcami rak i nóg zbierali pod stolem moim odrobiny pokarmów: jakom czynil tak mi Bóg oddal. ITmart w Jerusalem r. 1415 przed nar. Chr. (Sedz. 1, 1—8). AdODiOZny WierSZ, miara wiersza zlozona z daktylu i spondeju lub trocheju, (— • *» — —) np. rotkosz ТПЧ to niebie: uiywana zwykle na zakoñczenie zwrotek czterowierszowych, zwíaszcza wesoíych, do których lekkoácia swoja szczególnie sie nadaje. AdonijaSZ, syn Dawida i Haggithy, urodzony w Hebron. Po sin i erei Ammona i Absalona mniemal, ii ma niezaprzeczone prawo do tronu, i z tego powodu, w ostatnich latach zyeia ojea, utrzymywai dwór, i zamierzaf nawet posiasdí wíadze królewska; ale Natán prorok i Betsabea, odkryli i zniweczyli zamiary Adonijasza. Dawid kaxai ogfosié Salomona, królem Izraela. Ten zareczyí Adonijaszowi bezpieczenstwo, jeieli sie, zachowa spokojnie: lecz gdy prosi! о теке Abizai, wsbndzif tém podejrzenie Salomona, i z rozkazu jego zabity zostal przez Benaje. AdOOiram, (po hebr. pan najwyzszy, albo pan wysokoáci), przeloiony nad trzydziestu tysiacami robotników, których Salomon posylaf w góry Libanu na wyr^b drzewa do budowy áwialyni (III Król. 5, 14). Adonis, wedíug najbardziej npowszechnionego mytu byl synem assyryjskiego króla Tiasa i jego córki Mirry, która z poduszczenia Wenery wystepna przejefa sie ku ojeu miíoscia. W chwili, gdy ojeiee po odkryciu tego wystepku zamierzyí sie do zabicia uciekajacej, bogowie na jej proáby, by staía siç niewidzialna, zamienili ja w drzewo. Wkrótce drzewo to peklo, wydajac na áwiat Adonisa, eudnej pieknoáci mfodziana, w którym sie zaraz Wenus rozkochafa i w tajemnicy
134
Adonis — Adopcyja
powienyïa go Prozerpinie, która wszakie póíniej zwrócic" go Wenene nie chciafa. Ta skarge swoje, zaniosía do Jowisza, który spór ich w ten sposób roztrzygnaf, aby Adonis dwie tnecie roku, to jest 8 miesiecy, iyl priy Wenerze w áwiecic uadziemskim, pozostafa zas jedna trzecia czçsé, czyii 4 miesiace, w áwiecie podziemnym przy Prozerpinie. Adonis labil naraietnie íowy, со go o zgubç przyprawiio; шпаг! bowiem z rany zadanej mu przez dzika cliybionego na polowania. Biegnac na ratunek umierajacego, Wenus za poíno juz przybyfa, mimo, ie nóg nie ¿afowaía przy przedzieraniu siç przez cierniste krzaki roi biafych, które pod jej rozkrwawionemi stopami przemienify siç w czerwone. Ze go jai ocalié nie mogla, wiec krew tylko jego, na pamiatke swej boleáci, w anemone, przemienifa. Na czeáé Adonisa (w Alexandryi mianowicie), odprawiano coroczna uroczystoáé z dwócb czeáci zïoiona: jedna z nich smetna, áciagafa sie do odejscia Adonisa w kraje podziemne , draga weselsza, escita jego powrót na swiat. Ciekawe sa wyrabiane przy tej okolicznosci, tak zwane Ogrody adonisowe: w gliniane (niekiedy srebrne) naczynia, niby doniczki, zasiewano przed uroczystoácia ziarna pszenicy i inne, które mocném ciepíem rozgrzane, przed czasem lisó puszczaíy; krótka ich zielonosé zapewne zuikomosci rozkoszy ziemskicli byfa obrazem. Myty o Adonisie przybyfy ze Wschodu. Przebija w nich czesc natury w poïaczeniu z pewna wiara astronomiczn), i Adonisa moinaby poniekad bra¿ za boga roku sfonecznego. Podobieústwo nazwy jego z fenickiém afowem: «don, pan, bije ta w oczy; а miaño to síuiyfo tam i sloñcu, jakoby panu niebios. Adonis, roálina, do rodziny jaskrowatych (Ranunculaceae Juss.) nalezaca, a w klassie wieloprecikowej i wielosíupkowej u Linneusza pomieszczona; ma kielich piçciolislny, regularny, koronç z pieciu lub wiecej píatków zíoiona, foremna; precików wiele, równie jak i síupków, które tworza podluzna gtówkq w árodku kaidego kwiatu. Wszystkie gatunki sa zielne; kwiaty stoja pojedyúczo, sa iófte i czerwone. De Candolle opisaf 11 gatunków w tym rodzaju, z tych Adonis jeiienny (A. autumnalis L.) uprawia siç w naszych ogrodach, ma kwiaty jasno-czerwone, i día tego starozytni poeci uwazali je jako krwia Adonisa pomazane. S. /'. Adopcyja, (Adoptio), przysposobienie, przyjecie za wlasne dztecko obrzadkiem prawnym dzieciçcia z innej rodziny. Adopcyja u Rzymian czynifa sie w obecnos'ci ludu. Jeieli iyí ojciec adoptowaó siç majacego, pytany byf urzedownie czyli pozwala na adopcyja swego syna, i przez to zrzeka sie wfadzy rodzicielskiej która ma nad nim? Gdy zezwolit nastepo^í akt sam. Waronki adopcyi byíy, aby adoptujacy dzieci nie miaí, i byf bez nadziei píodu. Cesarze rzymscy i niewiastom bezdzietnym pozwalali czynid adopcyja, czego dowody mamy w wyrokach cesarzów Dyoklecyjana i Maximijana. W Grecyi prawa Solotia w Atenach dozwalaíy adopcyi, z warunkami, ze adoptujacy przynajmniej czternastu laty starszym byc musial od adoptowanego, ten zaá, nie mógl miec* wiecej nad lat dwadzieácia. Adoptujacy, maliei'istwa wiçcej zawierac nie mógf. Niewiasty i niewolnicy, przywileju adoptowania pozbawieni. Prócz tego u Rzymian, robiíy zaszczyt prywatnym miasta niektóre, przyjmujacichsynôwzaswoich.We*rednichwiekach podobny zaszczyt spotka? Katarzyne, Cornaro, potém królowe, Cypru, która rzeczpospolita Wenecka za córke przybrafa. W Polsce znano adopcyje za Piastów, Mieczysfaw Stary obiecywat Helenie, ie Leszka Biafego bedzie adoptowaf. Adopcyja na drodze prawa publicznege, znaczyfa przyjçcie do wfasnego herbu: to sie nazywalo adoptio per arma, przyjmowanie do herbu. Rycerstwu litewskiemu r. 1413 przy pofaczeniu sie Litwy z korona, niektórzy Polacy dali swoje herby. Adopcyje herbowe trwaiy dosyó dfugo, i czasem je królowie polscy zatwierdzali. Czacki wyliczyf 56 familii
Adopcyja — Adoraoyja nieustajaca
135
koronnych, które przyjeíy tylei Litwinów do swego herbu, po wiekszej czesci w XVI wieku. W r. 1601 priez konstytucyjç zakaxano, i to pod utrata szlachectwa przyjmowaé do herbu nieszlaehtç, jednakie niektórzy poboini panowie i w XVIII wieku przyjmowali wychrztów, i nawet pozwolili nosié im swoje nazwiska. Korzystali z tego niektórzy Frankiici (ob. Frankiici). Teraz, w królestwie polskiém s; znane przysposobienia; takowe nadaja nazwisko przysposabiajacego i praw obrania po nim spadku. (Dzien. praw król. pois. torn. X, sir. 162). К. Wt. W. Adopoyja WOjenna. U staroiytnych Skandynawów istniaí zwyczaj, ií kiedy dwaj wojownicy íaczyli siç zwiazkiem przyjaíni i szacunku, wtedy, wykopywano w ziemi dóí, zelezcem ich wíócxni, i epuszczano kilka kropel ich krwi zmieszanej z swieia ziemia. Nastepnie, dwaj przyjaciele cafowali siç, a dóí zakrywano kamieniem na którym byíy wyryte ich imiona. Takie stovrarzyszenie siç krwi nazywafo sie adopcyja wojenna, która (aczyfa nietylko obudwóch wojowników, ale nawet rodziny ich i przyjaciof. Instytucyia ta, byía jedna z gíówniejszych przyczyn wojennej przewagi Skandynawów nad innemi ludami. Podobna adopcyje napotykamy w najdawniejszych czasach Grecyi i w wiekach árednich pod nazwa: broterstwa orçia. Adopoyjanie albo Adoptancl: tak sie nazywali heretycy, utrzymujacy, ze Chrystus, wedíug ludzkiej swej natury, jest tylko przybranym (wloptií us), synem Roga. Jai zbijajac Mad Nestoryjusza, Kosciól na soborze powszechnym w Efezie (r. 431), ogfosif wyrok ewój со do stosunku dwojakiej natury Jezusa Chrystusa, stanowiac, £e Chrystus laczy dwojaka nature w jednej osobie; tak wiec pod wigledem jednej osobistosci Chrystusa, przymioty boskie i Iudzkie sa'z soba zjednoczoue; pod wzglçdem zas natur, sa rozdzielone. Sobór Chalcedoúski (r. 451) jeszcze scislej okreslií dwojaka nature Chrystusa. Przy koucu VIII wieku Elipand, arcybiskup Toledo, które byfo naówczas w reku Maurów, zrozumiawszy niedokíadnie kilka objasniei'i Izydora z Sewilli i ustepów liturgii mozarabickiej, nie mógí rozwiazac pytania: „Czy Chrystus pod wzglçdem swej ludzkosci, jest prawdziwym, czy tez przybranym synem Boga?" Zapytany o to Felix, biskup Urgelu, w monarchii hiszpaúskiej, zostajacej pod panowaniem Karola W., odpowiedziaí: „íe Chrystus, wedfug swojej natury boskiej, jest prawdziwym Synem Boiym (proprius Dei Fdiu»), zas со do natury ludzkiej, jest tylko przybranym." Byí to zwrót do herezyi nestoryjaóskiej, со bardzo dobrze poja! Alkuin i wyíozyf w siedmiu ksiegach przeciw Felixowi, który znalazí byí niemaío zwolenników. Sobór w Ratyzbonie, zwoíany na zadauie Karola W., r. 793, potepií Adopcyjanizm; Felix odwoíaí swój bíad, со tei powtórzyí tegoi roku w Kzymie przed Adryjanem I papieíem. Lecz wróciwszy do dyecezyi, wznowií dawne zdania, które raz jeszcze sobór we Frankfurcic potepií (r. 794). Kiedy sobór w Rzymie, pod papieiem Leonem III, г. 799, potwierdzaf uchwaíy frankfurckiego, Felix, znajdowaí sie na soborze ukwizgraúskim, gdzie przekonany byí ostatecznie o swym bíedzie przez Alkuina, w kilkodniowych rozprawach, i wyrzekí siç go stanowczo; lecz ie mu niedowierzano, wzbroniono wracaé do Hiszpanii, i oddano pod dozór arcybiskupa Lyonu, gdzie urn. 816 г., w wierze Koscioia. Elipand zaá trwaí w herezyi ai do sinierci. Benedykt, opat w Aniane, Leidrad, arcybiskup lugdui'iski, Nefried, arcyb. narboneúski, pracowali nad wytepieniem rzeczonej herezyi posrod ludu, tak dalece, ie Adopcyjanizm nie przezyf Felixa. Kontrowersyja ta przyniosía le, korzysé Koscioíowi, ie teologowie hiszpaiiscy i francuzcy pilniej zglebiali íródía teologii dogmatyczncj w Ojcach Swiçtych, i ic zakonne iycie nabraío nowego hartu sród tych rozpraw. L. R. Adoraoyja niOOStaJ^oa Przenajswietszego Sakramentu. Pomiedzy zakon
136
Adoracrfa nleastajaoa — Adragant
nicami regufy i. Benedykla czyli Benedyktynkami, powstafa myel pobozna, nienstajacej czci Przenajáwietszego Sakramentu. Zakonnice, które Ц rayél przyjçly, w osobne kojarzyïy siç zgromadzenie Sakramentkami zwane. W ich koáciolach 0 kazdej godzinie, tak w diieó jak i w nocy, moina widzieé zakonnicç kleczaca 1 modlaca sie przed Przenajáwietszym Sakramentem. Co godzina nastepuje zmiana kleczacej osoby. Zamiarem ich jest ofiarna czynió pokute Zbawicielowi áwiata, za wszelkie krzywdy i zniewagi, które od niewiernych i grzeszników ponosi, a oraz facza pewne prosby. Naprzykíad, Sakramentki w Anglii prosza sród tej adoracyi o nawrócenie rodaków swych do katolickiego Koscioía. X. V.S. Przy kosciele PP. Sakramentek, wWarszawie, istnieje Arcybractwo Nieustajacej Adoracyi prze najáwietszego Sakramentu, jedyne w kraju Polskim, zaprowadzone na wstawienie sie Maryi Kazimiry, królowej polskiej, mafzonki króla Jana III, która wspomnieny koscióí zaloiyla, na pamiatke szczesliwego powrotu rycerstwa polskiego, po oswobodzeniu Wiednia i walném zwycieztwie nad Turkami. Klemens X papiei nadaï bullç wspomnionemu arcybractwu 13 Li pea 1672 г.; a Klemens XII papiez przyffczyl je do arcybractwa Adoracyi Przenajswietszego Sakramentu, bedacego w Rzymie, w kollegijacie N. Maryi Panny, zwanej Rotunda. Przefoiona PP. Sa kramentek Maryja Barbara Hausner wznowifa arcybractwo, w dawniejszych latach zaniedbane, i dnia 4 Czerwca 1843 roku, czlonkowie Archikonfraternü Literackiej, Niepokalanego Poczecia Maryi Panny, przy kosciele metropolitalnym warszawskim, przystapili do tego arcybractwa, íaeznie z wielu urzednikami i obywatelami. Ustawe odnowionego arcybractwa zatwierdzili: biskup suiïragan administrator archidyjecezyi warszawskiej Tomasz Climielewski 14 Listopada 1843, tudziez Kommissyja Rzadowa Spraw Wewnetrznych i Duchownych 27 Stycznia 1844 r. Oprócz spefniania uczynków railosiernych, opatrywania jafmuina ubogich, zwiaszcza wstydzacych sie zebraé; glównym obowiazkiem kaidego czíonka, plei obojga, jest uczeszczanie na naboieñstwa, klçczenie przed N. Sakramentem jednej godziny w roku przez siebie obranej, assystowanie ze áwiatfem na processyach w dni czwartkowe i inné swiçta Adoracyi. Czlonkowie wnosz§ jednorazowie na fundusz áwiatía zip. 5, tudziei oplacaja kazdorocznie po zip. 5. Oprócz czíonków arcykonfraternii literackiej, urzedników cywilnych i wojskowych, przyjmowani sa na czíonków arcybractwa: wlasciciele posiadlosci wiejskich i miejskich, kupcy, professorowie, nauczyciele, artysci i wlaáciciele zakfadów przemysíowych, wszyscy z zonami i córkami. Arcybractwo ma protektorów duchownych i áwieckich, protektorki, czíonków honorowych, kapelana, proboszcza, senijora, vice-senijora, konsylijarzy i konsylijarki, sekretarza, podskarbich, wizytatora i wizytatorki, oraz stosowna liczbe kantorów, serwitorów i serwitorek. Arcybractwo takie czuwa nad przygotowaniem dziatek do pierwszej Kommunii, która sie odbywa w drugi dziefi Zielonych Swiqtek, kaidego roku. L. R. Adorno (ob. Genua). AdOQT, rzeka we Francyi; wypíywa z gór Pirenejskich, w blizkosci Bagnières, tworzy wodospad na 100 stóp wysoki. Adour przechodzi przez depart, wyiszych i niiszych Pireneów i wpada do oceanu Atlantyckiego, pod Bajonna. Ad patrOS, po lacinie: do ojeów, w iartobliwej i potoeznej mowie, znaczy to samo, со: na tarnten áwiat; poszedf ad potree, czyli umarf. Ad pías Oaosas, do pobotnych celów, formula laciñska, uzywana przy zapisach na korzyáé klasztorów, koscioíów, oraz zakíadów dobroczynnych i naukowych. Adragant (tragant, gumma). Sok, który wydaja rozmaite krzewy, rosnace na wschodzie, naleiace do rudzaju Astragalus, krzepnac na powietrzu, daje delikatne
Adragant — Ad referendnm
137
nitki poplatane zsoba,.biate lub brunatnawe, bedace gumma tragantowa, która jest smaku siodkiego, nie rozpuszcza sie w alkoholu, w czesci rozpuszczalna w wodzie zimnej, a zupelnie we wrzacej. W wodzie powieksza swojç objetosé i tworzy masse lepka i gesta. W aptekarstwie i cukiernictwie uzywa sie do przyrzadzania róznych pastylek i cukierków. W przemysle uzywaaa bywa do nadawania poíysku (aprettowania) rozmaitym materyjom, tudziei wchodzi do skiadu tabliczek farb akwarellowych. Adrameleob (to jest, wielki król, albo król ognia), bozek Assyryjczyków. Wnoszac z tego, ze na jego czesé palono ludzi, moie bye porównanym do Molocha, i albo by! uwaiany za bozka síoñca, lub wyobrazaf inne ubóstwione cíalo niebieskie. Bóstwo to byfo gfówném u Sefarwaituw, osiedlonych w Samaryi, w miejsce Izraelitów wywiedzionych za rzeke Eufrat. Ksiegi IV Królewskie (17, 31) mówia: „A ci którzy byli z Sefarwaim palili syny swoje w ogniu Adramelechowi i Anamelecbowi (muí i krowa), bogom sefarwaickim; a przecie ehwalili Pana (Jehowe)." U ñas nazwisko tego boika, zastosowane do czarta, upowszechnifo sie w poezyi Adama Mickiewicza (Tukaj): „Dan w Erebie w szabas ra no,—wiasna reka podpisano: — niech tak bedzie Lucyferes;— a za zgodnosc Hadramelech." Adramelecb, eyn Sennacberyba, króla Assyryi, wraz z bratem swoim Sarasarem, zabili ojea w swiatyni boga jego Nesroch, w Niniwie, i uciekli do Armenii, a w jego miejsen krolowai Asarhaddon, syn jego. Adrast, syn Talausa i Lyzimachy, by( królem w Argos, zkad wygnany przez AmOjarausa iciekl do Sycyjona Polybusa, dziadka swego ze strony macierzystej, gdzie po smierci tegoi wstapif na tron i igrzyska Nemejskie (ob.) zaprowadzii. Pogodziwszy sie póíniej z Amfijarausem, wydaí za niego swa siostre Erifile i wrócií do Argos. Z zony Amfitei epfodzil synów Egijaleusa i Cyjanippusa, oraz corki: Argije, Deifyle i Egijaleç. Czyniac zadoáé sîowu wyroczni, która mu przepowiedziafa, ie dwie starsze córki poslubi Iwu i dzikowi, wydaí Argije za Polynika (ob.), Deifyle zas za Tydeusa (ob.), z których pierwszy obraz lwa, drugi dzika, nosiï na twarzy. Polynicesa wygnaf z Teb brat jego Eteokles, a Adrast, by wygnanego napowrót na tronie ojcowskim osadzic, przedsiewzial wyprawe znana pod nazwiskiem: Siedmia przeciw Tebom. Z tych siedmiu ocalai sam tylko Adrast, dzieki szybkosct swego konia Aryiona. W dziesieé lat póíniej powtórnie podeiagnal pod Teby z Epigonami (ob.), potomkami polegïych bohaterów i zdobyf miasto, lecz przy tém utracil syna Egijaleusa. Umarí ze zmartwienia po tej stracie w Megarze. Po smierci oddawano mu czesc bohaterska. Adrastea, (po grecku: niechybna, nie mogqca umknqc), jest przydomkiem Nemezy (ob.), nadanym jej zapewne od swiatyni, na jej czeáé przez króla Adra ste w büzkosci Teb zbudowanej. Wielu cliciaîo w tej nazwie widzieé oddzielna boginie, strzegacç wiecznej sprawiedliwosci i mscicielke wszelkich krzywd, przed która íaden z ámiertelnych nie ujdzie, które to przymioty przypisuja wlasnie i Nemezie.—Herder jej imieniem nazwa? czasopismo przez siebie redagowane. Adrastea, nimfa, córka Melisseusa króla Krety, która wspólnie ze swoja siostra Ida wychowywala Jowisza. Adrastea, miasto i kraina w Myzyi nad Granikiem, ze swiatyn¡§ i wyrocznia Apollina i Diany. Ad referendum, w jezyku prawnym znaczy : do zdanla sprawy. Skoro urxednikowi niíszemu podanie lub akta porueza sie ad referendum, wówczas do niego naleiy jedynie wyjasnienie stanu rzeczy i wyprowadzenie zeií stosownego wnio 9*
138
Ad referendum — Adrla
якп, zas" prxychylna lab odmówna decyxyja zawista od «wierxchnika lub wfadzy kollegijalnej. Ad rem (po íacinie: do гсвсгу), wyraienie prawie jednoznaczne z przymiotnikiem : stosowny, wíasciwy, пр.: odpowiedí ad rem.—W dyskussyi wyrazeniem tém przywolnje siç czestokroé do porzadku interlokutora, gdy tenie zaczyna mówié 0 rzeczy, do wíasciwego przedmiotn nie naleiacej. Adres, pierwotnie oznaczal pi'smo jakiejkolwiek korporacyi do wfadzy, wyrazajace uczucia wdziecznoáci i zadowolenia, niekiedy takze przeciwne, mieszczace oraz w sobie objasnienia, usprawiedliwienie i t. d., wssakie zawsze bei wyraznego wuiosku; tém bowiem Adres rózni sie od podania czyli petycyi (ob.). Zwyczaj wreczania adresów pochodzi z Anglii, gdzie parlement na тощ otwarcia izb, czyli tronowq (ob.). zwyki odpowiadaé raonarsze adresem dziekczynnym, albo takimze adresem wynagradzaé zasíugi krajowi przez znakoinitych ludzi wyswiadczane. Ztamtad zwyczaj ten przeniósl sie do Ameryki Póínocnej. a nastepnie do krajów konstytucyjnych na staiym ladzie europejskim. Prawo wotowania adresów na zgromadzeniach gminnych lub iudowych zaleiy od prawa zanoszenia publicznych zaialeñ, jakotéi giównie od prawa zgromadzeú publicznych. Adres do króla yr odpowiedzi na mowe tronowa w paústwach konstytucyjnych uchodzi zwykle za píerwszy kamieñ probierczy poíozenia i siíy stronnictw. — Adres w zyciu potoczném, oznacza dokladnie okreslone miejsce zamieszkania jakiejkolwiek osoby, a wiçc zwykle napisy na listach, w anonsach i t. d. F. 17. L. AdreSS-EaleudarZ, ksi;ika, poprzedzona kalendarzem zwyczajnym, obejmujaca w sobie spis urzedników jakiego paiistwa lub prowincyi, albo miasta, niekiedy tes kupców i fabrykantów, z oznaczeniem ich zamieszkania. Czesto przydawana bywa do tego wiadomosó genealogiczna o osobach panujacych spóíczeánie w rozmaitych krajach. W Rossyi Akademijanauk, w Petersburgs posiada wylaczny przywilejwydawania Adress-Kalendarza, obejmujacego wykaz imienny wszystkich urzçdników cywilnych, i glówniejszych wojskowych w caíém pañstwie. W tym celu wszystkie zarzady i wydziaíy síuzby obowiazane sa kaídego roku, przed dniem 1 Grudnia,przysy(a¿ do Ministeryjum Oswiecenia Publicznego spis wszystkich urzedów i osób podwfadnych, podfug ostatnich zmian uíozony. — Rocznik urzçdowy, obejmujacy spis naczelnych wíadz Csarstwa, coraz wszystkich wíadz i urzedników Królestwa Polskiego, wydawany w miejsce dawniejszych Kalendarzylóvo polityeznych pp. Netto i Fr. Radziszewskiego, nosi w jçzyku rossyjskim tytul „Ad ress-Kalendarza." Adrets (Franciszek de Beaumont baron des); — imiç tego okrutnego czlowieka do dzis dnia wielki ma rozglos pomiedzy wloscianstwem francuzkiém. Adrets nrodzii siç w 1513 г., wychowal sie we Wíoszech i w 19 roku iycia sfuzyf jui wojskowo pod Franciszkiem I, po smierci którego mianowany zostaf pulkownikiem. Obraiony przez D'ailly de Pecquigny, gubernatora Montferratu, protegowanego przez Gwizyjuszów Lotaryñskich, Adrets postanowil zemscié sie. Odtad, ¿ycie tego czlowieka przedstawia nieprzerwane pasmo zbrodni i okrutnych postepków, popelnianych bezkarnie, gdyz uiywanym by( przez dwór za narzedzie chytrej polityki Katarzyny de Mediéis. Po stracie dwóch synów, z których jeden zginaf przy obleieniu Roszelli, a drugi podczas nocy i. Bartfomieja, Adrets wydalií sie do swego zamku i tam zakoñczyl zbrodniczy ¿ywot 1586 r. Adlia (Hadria), miasto liczace 10,000 miaszkaúców,wkrólestwie LombardzkoWeneckiém, jeden z najstaroíytniejszych grodów Europy. Wedlug podania zafoiyli je Pelazgowie okoío r. 1376 przed Chrystusem. Cesara Hadryjan, którego rodzina pochodziía z tego miasta, wzial ztad swe nazwisko. Czy Adria nádala takze
Adrla — Adryjan
139
nazwe morxu Adryjatyckiemu, z pewnoácia niewiadomo. Zamiar papieia Klemense Vil!, zaloienia oddzielnego królestwa adryjatyckiego, ze stolica Adria, na koreyáé Ludwika Andegawenskiego, nie toital wykonanym. Obecuie miasto to zajmowaé tylko moie staroiytnoáciami swemi, z czasów etruskich i rzymskich. Adlittara (po wlosku : a drittura, wprost), wyraienie uiywane w sprawach wexlowych na oznaczenie, ie siç odebralo naleinosé od dluinika zamiejscowego, wystawiajac prosto na niego wexel. Wyraz ten uzywa sie równiei przy transportach towarowych, na oznaczenie wyslania towaru wprost i bezposrednio z jednego miejsca na drugie, tak ii w drodze nie wolno woinicy odstepowac go drugiemu, lecz owszem obowiazanym jest przewiesó go „na jednej osi" ai na miejsce wlaiciwego przeznaczenia. AdXOgatlO, jestto gatunek adopcyi, czyli przysposobienia, w starém prawie rzymskiém znany i do prawa rzymskiego sie odnoszacy. Adry, (z niem. Adir iyfa). ¿yly ciemniejsze lnb jasniejsze od tía kamienia, albo drzewa. Bywaja albo naturalne, albo sztucznie wprawiane. Adryjan (Publius Aelius Adrianus czyli Hadrianus), cesara rzymski, urodzil siç w Rzymie 76 r. z ojea Aeliusa Adryjana Afer, znanego jui za Trajana, i z matki, Domicyi Pauliny, rodem z Kadyxu. Cesara Trajan byl opiekunem Adryjana, który z takim zapaíem oddawal sie naukom, ie go przezwano Graeculusem t. j. malym Grekiem. Oddany w mlodym wiekn do wojska, Adryjan by! z poczatku trybnnem legii i umial sobie zaskarbió faski u Trajana, który mu dal wíasna siostraenice za ionç, a potem przysposobil go za syna i tronara prsekazaf. Adryjan byl gubernatorem Syryi w chwili, kiedy sie dowiedziaí o smierci swego dobrocsyncy; oglosiwszy sie przeto cesaraem w Antyjochii, pospieaiyl do Rzymu día objecia tronn. Zrozumiai on, ie nadeszla chwila najwiekszego rozwoju sil olbrzyma rzym skiego, ie mu tylko zbywa na jednosci i ie szczescie paástwa wymaga pokojn i zgody z sasiadami. Postanowii przeto odstapic pewnych zdobyczy, i w tym cela oznaczy? Enfrates jako granice cesarstwa, a nawet kazai zniszczyé wsptnMy most na Dunaju, wystawiony przez swego poprzednika, gdyi obawiaf siç, aby barbarzyilcy nie uiyli go na zgube Rzymu. Adryjan zmuszonym byl jednakie wojowaé z Alanami, Dakami i Sarmatami, napadajacymi na pañstwo rzymskie, równiei jak i z Zydami, ktorzy mszczac sie za wystawienie Jowiszowi swiatyni w Jerozolimie, powstali pod dowództwem niejakiego Barkokebasa. — Od roku 119 do 132, podróiowal wciai po swém ogromném pañstwie, pieszo, z odkryta glowa, zostawiajac wszedzie slady swej dobroci i pieczolowitosci. W 60 roku iycia Adryjan przybra! za syna Lucyjusza Verusa, ale gdy ten nmarf, miejsce jego zajai Antoniusz, z warunkiem przyjecia za syna Marka Aureliusza, którego ojcem byl Aelius Verus. Sam sas odsunal sie od rzadów i zamieszkal w Tibur, w wspanialym palacu, zbudowanym wedlug wlasnego planu. Cztery sa glówne cechy rzadów cesarza Adryjana: 1) odebral wfascicielom prawo iycia i smierci nad niewolnikami; 2) nie przesladowa! chrzeácijan; 3) wydal „edykt wiectysty," czyli kodeks praw, który mial moc obowiazujaca w calém pañstwie rzymskiém ai do czasów Justynijana; i 4) ozdobil pañstwo mnóstwem wspanialych budowli. Adryjan. Szesciu papieiów nosilo to imiç. Adryjan I, Rzymianin, wybrany r- 772, rzadzil Kosciolem lat 24, byl przyjacielem Karola W. Zagroiony poteinie i obleiony w Rzymie przez Dezyderyjusza, króla Longobardów, Adryjan prosit króla Franków Karola o pomoc. Ten r. 773 przyszedl z wojskiem, -obalil królestwo Longobardów, potwierdzil i powiekszyl nadania uczynione jui przez ojea jego Pepina Papieiowi, i byl tym sposobem zaloiycielem pañstwa Koscielnego (774 г.). We dwa lata póíniej Karol W. odwiedzil powtórnie Wlochy, broniac
140
Adryjan
Adryjana od nieprzyjaciói, ksiecia Benewentu, Leuna, arcybiskupa Rawenny i t. d. Na proáby Ireny, cesarzowej greckiéj, Adryjan wysiai legatów na 2gi sobór n¡cejski г. 787, przeciw obrazoborcom zwoiany ¡ postanowienia jego zatwierdzii. W tymze roku po raz czwarty odwicdzii go Karol W. Umari Adryjan r. 795. Naleiy do rzedu papiezów, którzy samobytnosc Hzyniu ¡ Mask wiadzy papiezkiej podniesli. Listy jego do Karola W. i inné znajduja sie w dzicle: Defensio eeptiamae Synodi responsio ad Baailivm acridenum. Oliarowaî Karolowi W. Kodex Dyonizyjusza Exiguus, którego tresc zebrana niewiasciwie nosi nazwisko Adryjana, takie pisai przeciw biedom Felixa, biskupa Urguel (ob. Adopcyjanie). Karol W. aloiyl día niego nagrobek wierszem, znajdujacy sie dotad wRzymie.—Adryjan П, Rzymianin, po dwukrotném nieprzyjeciu papiestwa, wybrany miniowoli r. 867, w 75 roku iycia. Zdjat klatwe rzucona przez jego poprzednika Mikoiaja I, na Lotaryjusza cesarza, za odprawe zony Tytbergi, a wziecie Waldrady, gdy ten przysiagf, acz faiszywie, ¿e ostatnia porzucií. Odbyi Adryjan sobór w Rzymie prze ciw Focyjuszowi, r. 868; wysyiai legatów na sobór powszechny w Konstantynopolu roku nastepnego, i uchwaiy jego potwierdzii. Miaf rozne spory z cesarzem greckim, z patryjarclia Ignacym, nastepca Focyjusza, wzgledem Bolgaryi z Karolem iysym. Umari r. 872, zostawii 37 iistów о sprawach koscielnych. — Adry jan III, Rzymianin, wybrany r. 884, po Marynie albo Marcinie II, panowai rok jeden i miesiecy 4. Opierai siç meínie Bazylemu Macedoi'iczykowi, cesarzowi wschodniemu, który nalegai o odwoianie wyroków wydanych przez papiezów, je go poprzedników, przeciw Focyjuszowi, patryjarsze carogrodzkiemu. — Adry jan rV| ubogi cliiopak z Anglii, síuzyi w klasztorze s. Rufa, blisko Awenijona, zosta? braciszkiem. poíniej opatem tegoz klasztoru. Rozgniewani jego surowoscia zakonnicy, oskarzyli go przed papiezem Eugenijuszem III, o rozne wystepki; lecz nie tylko sie usprawiedliwii, owszeni mianowany kardynaiem i legalem w Norwegii. W г. 1154 jednomyslnie wybrany papiezem. Wiódí spory z Fryderykiem Barbarossa, cesarzem. z Wilhelmem I, Czechem, królem Sycylii, która Adryjan uwazai za lennosc papieska. Gdy Arnold z Brescii wystapii w Rzymie przeciw wiadzy swieckiéj papiezów, Adryjan rzucii interdykt na miasto, i tém zmusii do wygn nia Amolda, który wpadí w rece Barbarossy. Adryjan przeniósi byi stolice papieska do Orvietto, a potém do Anagni, gdzie umari r. 1159. — Adryjan V, Genuei'iczyk, syn Teodozego Fiesco, krewny papieza Innocentego IV, który go mianowaí kaidynaiem, byi legatem w Anglii, cliory wybrany papieiem po Innocentym Y, r. 1276, umari we 38 dni. — Adryjan VI, Heilender, syn rzemieslnika w Utrechcie, professor uniwersytetu w Lowanijum, nauczyciel Karola V, póíniejszego cesarza, poseí do Hiszpanii. Po smierci jej króla Ferdynanda, zarzadzai nia spólnie z kardynaíem Ximenes. w imieniu Karola V, a w koi'icu sam jeden. Za staraniem tegoz cesarza wybrany papieiem r. 1522 po Leonie X, który go byi mianowaf kardynaíem, przed piçcia laty. Powsciagnieniem naduiyc i zbytków yf Kosciele, usiiowai zapobiedz szerzeniu sie reformacyi Lutra, ale niedosé energii w tém okazaf. Umari r. 1523, po póftoraroczném panowanin. Uczony, pobozny, cnotliwy, nie byi jednak lubiony od Rzymian. Zostawii kilka dziet teologicznych: Epistolae, Quaestiones quodlibeticae (Lovanijum 1515, Paryi 1516 i 1531); Ditputationss in libro* 4, Magütñ tententiarum. L. Ii. Adryjan, dziesiaty i ostatni patryjarcha rossyjski, ur. 1636, wyniesiony na te godnosc r. 1690, po smierci patryjarchy Joachime; piastowai ja pói jedenastaroku, umari r. 1700. Po jego smierci Piotr I, zjednoczywszy w osobie monarchy wiadze duchowna z cywilna, mianowal Stefana Jaworskiego, métropolite razaüskiego, ad
Adryjan — Adryjanopol
141
ministratorem, straznikiem, wikarym i exarcha patryjarszéj stolicy. W r. 1721 ustanowienie Synodn, poloiyío koniec i administracyi. Adryjan, Dominikan, spowiednik i Kaznodzieja Zygmunta I, króla Polskiego, su (Tragan poznañski i biskup enneiiski, zmarly r. 1539 síynaí z wymowy kaznodziejskiej. Adryjan, zakonu s. Franciszka, wydaí w Krakowie 1545 г.: Naéladowanie Chrystusa Pana, ksiqg czworo; wedíug przedmowy, poprawif tylko tfumaczenie jednego z braci zakonnych. Adryjan (Albín) Luzatczyk, síynaí w Krakowie okoío r. 1532, poezyje jego rozproszone sa w róznych dziefach wspófczesnych Polaków. Adryjan RomaOOS, matematyk, oddawaí sie szczególnie algebrze, która to папка rozwinçfa sie w Europie za jego czasów w drugiej poiowie XVI wieku. О nan.ce tej, Adryjan pisa! dziefo bawiac w Hollandyi, skad udal sie do Francyi na nauke do sfawnego Vieta materaatyka. W r. 1610 przybyf do Polski i nauczaf matematyki w akademii Zamojskiej, skad korrespondowaf naukowo z Broscyjuszem. Adryjan, (z francuzkiego : advienne) kaftanik kobiecy: moda francuzka z cza sów Stanisiawa Augusta. Adryjanloi, sekta pochodzaca od Symona czarnoksieznika, podfug Teodoreta. Zwolennicy Adryjana Hamstediusa, jednego z nowatorów XIV wieku, byli mianowani tem nazwiskiem. Przyjeli oni wszystkie Mçdy Anabaptystów i dopuszczali sie innycli jeszcze bluznierstw, twierdzac, ze Jezus Chrystus byi synem niewiasty tak jak kaidy czlowiek; ¿e byt zaiozycielem religii chrzescijai'iskiej w pewnych tylko warunkach i t. d. AdryjanOpol, (po turecku Edreneh), druga stolica paústwa ottomariskiego, w terazniejszej Rumelii, lafozony przez cesarza Adryjana nad rzeka Hebrus, obecnie Marica. Sultanowie panowali tu od 1366— 1453 roku, poczém stolicç swa przeniesli do Konstantynopola. W Hczbie 80,000 mieszkañców Adryjanopola, miesci sie 20,000 Greków, pod zwierzchnictwem religijném arcybiskupa. Miasto pe siada dwa palace, 40 meczetów, 24 szkóí wyzszych, wodociag ¡ liczne kapiele. W ogrodach nkolicznych kwitnie nieprzeliczone mnóstwo róz, a wyrabiany z nich olejek stanowi, obok opijum, najwainiejbzy artykuf tutejszego handlu. Po ukoñczeniu wojny rossyjsko-tureckiej, wybuchfej z poduszczenia Karola XII, zawarty zostaf w Adryjanopolu 13 Czerwca 1713 r. traktat, bedacy dopelnieniem zawartego dwoma laty wczesniej nad Prutem, którym oznaczono dokfadniej granice miedzy Rossyja i Turcyja. Nadto Rossyja zobowiazafa sie wyprowadzic wojska swoje z Polski, dozwolic królowi szwedzkiemu, znajdujacemu sie podówczas w Turcyi, swobodnego powrotu, chociazby przez kraje rossyjskie, tudziez nie zakfadac twierdz miedzy Azowem i Czerkaskiem. W wojnie z lat 1828—29, Adryjanopol, chociaz silnie obwarowany, zostaf 20 Sierpnia 1829 r. prawie bez oporu zajçty przez generala Dybicza, skutkiem czego 19 Wrzesnia t. r. stana-T pokój adryjanopoltki. Porcie powrócono Moídawije i Wofoszczyzne, tudzieí wszy stkie zdobycze w Bulgaryi i Rumelii; rzekç Prut, a dalej prawy brzeg Dunaju, ustanowiono granice od Rossyi europejskiej. Natomiast cafy brzeg morza Czarnego, od ujscia Kubanu az do portu s. Mi к oíaja, tudziez kraje kaukazkie, z wieksza czescia paszaliku Aliafcyk i miastem tegoz nazwiska, pozostafy w rekach Rossyjan, kiórym prócz tego zapewniono wolny handel w cafej Turcyi, oraz zegluge na Dunaju, na morzach Czarném i Sródziemném. Wszystkim mocarstworc zostajacym w pokoju z Porta, zawarowano wolny przepiyw przez Dardanelle; Serbija, Moídawija i Woíoszczyzna otrzymaíy byt wiecej samodzielny, a niezawiííoec polityczna Grecyi zostaía przez Porte uznana.
142
Adryjanopolekie traktaty — Adryobomijass
Adryjanopolskle traktaty, (ob. Adryjanopol). AdiyJanOWlO czyli AndriCjOWlO (Waleryjao X.), Dominiken w Stofpcach, na Litwie, mial Kazanie па pogrzebie Uadziboga Wtadytlawa Sluszki, katztclanica ¿mójdzkiego, i podwakroé wydaf. Rae je w 1630 г., w którym Wladysïaw królewicx obrany carem moskiewskim, Alezandrowi Sfuszce krewnemu zmarfego, przypisal z Warszawy; drugi raz, we Lwowie 1631 г., i to wydanie ze Stofpców ofiarowaf temni Síuszce i Zofii Konstancyi Zienowiczównie, kasztelance zmudzkiej. Czysta polszczyzna napisane to kazanie. Adryjatyoka Wyprawa 1806 i 1807 roka. Dowodzacy eskadrami na morzu Adryjatyckiém wice-admiraf Sieniawin, otrzymawszy rozkaz rozpoezeeia dziafau wojennych przeciw odstapionym Francuzom prowincyjom: weneckiej, dalmackiej i Bocca-di-Cattaro, majac lO okretów i 34 innych statków; przy pomocy nadbrzeinej ludnosci sfowiaúskiej, oraz mieszkaúców Serbii i Czarnogórza, opanowaí twierdze Castel-novo i Cattaro, usadowií sit, w Dalmacyi, zawíadnaf wyepamí Careólo i Lissa, i wysadziwszy swa piechote. na lad, zamierzyf wyprzeé wojska francuzkie pod gêneraient Lanríston z rzeczypospolitej raguzaiískiej. Korzyáci odniesione poprzednio nad Francuzami priez pofaezone sily rossyjskie i czarnogórskie, pod dowództwem metropolity Ñiegusza, zmusify ich do ustapienia ze Starej Ragazy. Sieniawin, dawszy pomoc Nieguszowi, atakowaf generala Lanríston, odparl go i oblegí miasto Nowa Raguzç; ale odebrawszy rozkaz z Petersburga oddaé okrag Cattaro Austryjakom, odstapil od oblezenia i powrócií do Ca stel-novo. Hieszkaócy tego miasta i jego okregu, nie chcac przejsé pod wfadze Austryjaków, oswiadczyli Sieniawinowi gotowoáé przyjecia poddaústwa rossyjskiego; Sieniawin poradzií aby wyslali deputacyje do Petersburga, i w oczekiwanin jej powrotn, osadzil zafoga Castel-novo, Cattaro, Risono. Korpus wojsk francuzkich pod dowództwem Marmont'a, dwa razy atakowaí Rossyjan pod Castelnovo; ale odparty musiaf zamknaé siç w Starej Raguzie, gdzie byí écisïe blokowany. Sieniawin znowu zajaf wyspy Curcolo, Lezzino i inne ; ale dowiedziawszy sie o niebezpieczenstwie zagraiajacém wyspie Korfu ze strony Alego-Paszy Janiny, poápieszy? jej na pomoc. Z powodu rozpoezetej wtedy wojny z Turkami , z wiçksza czeácia floty odpiynaf na Archipelag. Rossyjanie zajmowali jeszcze okrag Cattaro do konca Lipra. Nakoniec, twierdze okregu zostaíy oddaue Francuzom. Adryjatyokle morze, czyli zatoka wenecka, od miasta Adria, blisko ujácia rzeki Po; tak nazywamy czesé morza Sródziemnego, obiewajaca z jednej strony brzeg wschodnio poíudniowy Wfoch, z drugiej Illiryje, Dalmacyjç i Albanije. Ciagnie sie od przyladka Otranto na poíudniu zachodzie, ai do zatoki Tryjestu na póínocy, w dfugoáci okofo 130 mil geografieznych. Znaczniejszemi miastami brzegu wloskiego, poczynajac od pófnoey sa : Rimini, Pessaro, Sinigaglia, Ancona, Pes cara, Termoli, Vieste, Manfredonia, Molfetta, Polignano, Brindisi i Otranto. Na brzegu przeciwnym, skalistym i poszarpanym w liezne przylfdki i zatoki, wymieniamy: Finme, Bucean, Novi, Zare, Raguzç, Cattaro, Durazzo i Valonç. Z rzek wiekszych wpadaja do Adryjatyckiego morza tylko Adyga i Po ; z tego tez moie powodu wody jego nadzwyczaj sa alone. Przypfyw i odpíyw morza nie daje sie tu prawie spostrzegac. Zegluga w lecie bardzo przyjemna, lecz w zimie, z powo du panujacych wiatrów poíudniowo wscbodnich niebezpieczna. Pierwszém miastem handlowém Adryjatyku jest teraz Tryjest, lubo i Wenecyja, Ancona, Fiume i Sini gaglia wainemi pod tym wzgledem sa punktami. Adryjatyk. (ob. Adryjatyckie morze). АЛГУОЬОШЦШЖ (Krystyjan), urodzil siç w Delft, w Hollandyi 1533 г., wstapü tu do stanu zakonnego, lecz wojny domowe zmusify go do opuszczenia kraju.
Adrychouújues — Adule
143
W Antwerpii wydal zywot Jeznsa Chrystusa, wraz z ksiega о szczçsliwoàci zywota chrzescijaúskiego, 1578 r. Umarl w Kolonü 1585 r. Dopiero w 10 lat po smierci, wyszlo to jego dxielo : Theatrum Terrae Sanctae, z mappami, wielokrotnie przedrukowywane i tfómaczone na róine jezyki, oraz na poleki pod tytulem : „Jeruzalem, jakie byfo za czasów Chrystusa Pana, przedmiescia i przedniejsze miejsca opisane, przefozone przez jednego z duchownyck Jeruzalem nowego pod Czerskiem" (Andrzeja Jana Frankiewica), Warszawa 1671 i 1726. Do tego dofaczona jest : Historyja zywota Matki i Syna, Maryi i Jesusa, takie przez Adrychomijusza. AdSO albo AdSOD, opat klasztorn Montier-en-Der, od r. 960, jeden z celniejazych pisarzy X wieku, urodzony z rodziców zamoinych i szlachetnych w górach Jura, uczyí sie w síawnym klasztorze Luxenis, byl professorem w Toul. Towarzyszyí Ottonowi III w podróiy do Wíoch, gdzie zabral przyjain z uczonym Gerbertem, póíniejszym papiezem Sylwestrem II. Síynaí powaga obyczajów, nanka i wymowe kaznodziejska. Nawróciwszy Hilduina hrabiego Arcy w Szampanii, nakazal mu za pokute odbyc pielgrzymkç do Jeruzalem, i sam odpíynaí z nim 992 r. do Egipto, ale w pierwszych dniach zeglngi amarf. Oprócz hymnów i uíoienia wierszem 2-iej ksiegi Dyjalogów papieia s. Grzegorza, Adson napiial wiele ¿ywotów Swietych, miedzy innemi : s. Mansweta, Bazolusa, Flodoberta, Bercharyjusza i innych. Pisal takie list do królowej Herbergi o antychryscie. Adnery, nazwisko narodu osiadiego niegdys miedzy Ligiera i Saona, pierwszego z ludów gallijskich, który polaczyl sie z Rzymianami. Byli oni zamoini lecz zniewieicieli. Naczelnik pañstwa obierany przez kapfanów, rzadzil wspólnie z senatem. Gíówne ich miaste zwafo siç Bibrakte, teraíniejsze Autun. Adufe, instrument wydajacy gïos przez nderzenie, najbardziej uiywany w staroiytnosci. Hebrajrzykowie nazywaja go toph, Grecy tympanon, Arabowie du/t a Hiszpanie adufe. Jest to gatunek bebna albo kotía, na którego metalowem kole wisza brzakadía. Znajduja sie jeszcze teraz na wschodzie rozmaite gatonki tegoz ¡nstrumentu. P. P. Adngar-Dia eiyli Dia-Adngar, tak nazywaja siç o Kirgizów ezarownice (niekiedy czarownicy), które nrzekaja niewolników, tak, ze gdyby który z nich zamyslaí uciec, niezawodnie zbfaka sie i wpadnie znowu w rçce swojego pana. Czary te dokonywaja sie nastepnym sposobem: niewolnikowi ucinaja troche wío8Ów i stawia go s'ród szaíasu, w miejscu umiecioném i wysypaném sola i popiolem ; potém czarownica wymawia zaklçcia i jednoczeánie kaie niewolnikowi cofaé siç w tyí, plwaé na swoje slady, i za kaidym razem wyskakiwaé z szalasa; wreszcie sypie niewolnikowi na jezyk troche popioiu, na którym staí. Adular, mineral z grupy spatów polnych, przedstawiajacy podwójny krzemian glinki i potazu, którego wzór chemiczny jest : 3Si03, А1203 + Si03, KO. Znajdnje sie w krysztafach, w skafach ogniowego pochodzenia, gdzie zwykle narasta w wydrazeniach geodycznych, lub tworzy massy blaszkowe. Forma jego pierwotna slop rombowy, ukosny. Barwy zwykle biafej mlecznej. Twardosé znaczna, rysuje bowiem szkfo; c. g. 2,53. Wedfug Gustawa Rose ma zawieraé niekiedy pewna iloíé sody, zastepujacej odpowiednia ¡losé potaiu. Krysztafy formy pierwotnej sa bardzo rzadkie, trafiaja sie jednak na górze i. Gotharda i w Irlandyi, w grupach powstafych ze zroániecia kilko krysztaíów. Szlifowany uiywa sie. do pierácieni. K. J. Adule, niegdyá miasto w Etiopii, nad morzem Czerwoném, dzisiejsze Zulla, znane szczególniej ze znalezionego tu w pierwszych wiekach chrzescijanstwa napisu, zwanego Monumentum Adulitanum, który día geografii staroiytnej wiel
144
Adule — Advent
kiej jest wagi. Napis ten, ogloszony po raz pierwszy w „Topografii ehrzeácijanekiej," która Kosmas Indieoplestes skreáM w wieki VI za czasów cesaría Juetynijana, wyryty na kamieniu, obejmuje, oprócz genealogü Ptolemeusza Ewergeta, wyliczenie nazwiek ludów podbitych przez jakiegos nieznanego króla, i p¡eany jest, podfug zdania Salta, w jezyku axumskim, dyjalekcie etiopsklego. Adnllam albo Adollam, ftdttfaw. miaato w pokoleniu Jada. {Jot. 12, 15). Roboam odbudowaf je i obwarowal. (II, Paralip. 11, 8J. Adnmbrowaó, przydenlaé, cien nadawad albo nacieniac, slabo wyrazaé. Dawni polscy pisarze wyrazu tego uzywali; tak Skarga w ¿ywotach Swietych pi ase: „Co krassomówskie sfowa dyktuja, to tel malarskie pedzle, farbami adumbrnja." Advejtftm, sekta filozofów indyjskicli, zaprzeczajacych istnieniu swiata i majacych go za wybryk fantazyi, poniewai wedfug nich, oprócz Boga, nie prawdziwie istnieé uie moze. Inna sekta jej przeciwna, Dvejtam zwana, wierzy w oba istnienia: Boga i áwiata, ale jakoby zupelnie od siebie oddzielne; posredniczy zaá miçdzy temi dwiema szkoíami trzeeia, zwana: Adcejla-Wiszista-Uvejlam. Adversaria, ksiegi kupieckie, do których na predee i tymczasowo wpinja ßie wszystkie interesa; dzis takie ksiçgi zwykle nazywaja: Brulijonem, Prima Nota, Strazza i t. d. — Adversaria, nazywaíy sie równiez dziefa, w których autor sklada tylko przypadkowe i niepowiazane miçdzy soba uwagi krytyczne, grammatyezne, fílozoficzne, historyezne i t. d., póíniej jednakíe drukiem ogloszonè, jak np. znane Adversaria Bartha, Wopkensa, Portona i Dobree'go, odnoszace sie po wiekszej czesci do staroiytnych klassyków, a wydane dopiero po smierci ich autorów. Advooatl eooleslae albo Defensores, Aotores eooleslae, nazywaii sie od V wieku, obroñey sadowi spraw koscioíów, klasztorów, zarzadzajaey ich dobrami. Niekiedy przybierali ten tytui fundatorowie koácioíów, lub ich sukcessorowie; z tego powodu nawet kobiety nosiíy nazwe adoocatae albo adeocatissae. Gdy z czasem koscioly i klasztory potrzebowaly silnej materyjalnej obrony, brali ja na siebie, z zatwierdzenia cesarza, jako najwyzszego opickuna Koscioía, sasiedni rycerze i panowie, którzy póíniej stali sie niebczpiecznymi día samychze instytucyj duchownych. Karol Wielki nosií tytuí adwokata czyli obroñey s. Piotra; s. Edward, król angielski, opactwa Westminsteru i wszystkich koscioíów Anglii. Pod Henrykiem I, królem francuzkim, ksiaze Andegaweñski (Anjou), miaf w swojém wojsku choragiew s. Marcina, jako obronca, aJvoué opactwa Marmoutier. AdVOCatUS Del, tak sie nazywa w processie kanonizaeyi (ob.) tcolog, broniaey osobe przedstawion; do niej, przeciw zarzutom na jakie sili sie advoratus diaboli, kuszaey sie zwatlió dowody poáwiadczajace o jej swiatobliwoáci, cudach i zasfugach, które tém gruntowniej wykazane byc musza przez Adwokata Boiego. AdVOCatUS diaboll, tak sie nazywa w processie kanonizaeyi, wyznaczony teolog, który wszelkiemi sposobami stara siç zbijaó dowody przemawiajace za osoba do kanonizaeyi przedstawiona, aby tém mocniejsze nastapiío przekonanie o jej áwiatobliwosci i zasfugach. Adwent, z ïacinskiego Adventus, со oznaeza po polsku przyjscie. Jest to bowiem czas, w którym Koscióf przygotowuje lud wierny na przyjácie Zbawicicla. A mianowicie przysposabia na godne obchodzenie doroeznej pamiatki Narodzenia Paúskiego. Cztery niedziele przed Boiem Narodzeniem zowia sic adwentowe. W ornalach barwy pokutnej, to jest modrej, blekitnej, niebieskiej, popielatej lub fijoletowej , kapíani odprawiaja msze Swieta, w taki sam sposób, jak w niedziele
Adwent — Adwokat
145
wielkiego postu, to jest z wypuszczeniem tryjumfalnego hymnu : Gloria in excelsis Deo. A czas pomiçdzy temi czterema niedzielami zawaity, Adwentem zwany, nwaiany jest jako czas pokuty; przeto trzy dn¡ w tygodniu, to jest w srode, piatek i sobóte lud wicrny posci, a wszelkie wesela, bale i hnczne zabawy, tak jak w wielkim poscie,sa zabronione. WKosciele Polskim Adwent uswiecony jest oraz wfasciwém u nas nabozenstwem, Rorate (ob.) zwaném. Jest to msza przed áwitem spiewana na czesé Boga Rodzicy, od afowa Rotate poczynajaca sie; a ztad nazwa tego naboienslwa. Przy tej mszy siedm swiec na oftarza goreje, jak w starym zakonie przed przyjsciem Chrystusa, zanim zaswitaf dzieñ wieczny zbawienia; swiecznik siedmioramienny rozlewal swe swiatfo przed zasiona Najswietszego Przybytku w Jerozolimskim kosciele. Jak daleko siçgafy granice dawnej Rzeczypospolitej Polskiej, tak daleko odprawiaja sie dotad Roraty. W pófnocnych Wegrzech i na Spizu az po Koszyce, Roraty pozostaiy pomiiikiem panowania Polski. X. V. ¿S. — Wedle sladów dziejowych, naboiei'istwo Roratami zwane, znaném byïo w Polsce za Boleslnwa WttydLitoego, a nastepnie wznowione od trzemyslawa. Król, pierwszy przychodzi< do oltarza ze sVieca zapatona i tç na najwyiszym lichtarzu w srodku osadza?, mówiac: „Gotoicy jestemnaeqd Boty." Draga na poboczny üchtarz pierwszy biskup wstawiaf, trzecia senator, czwarta ziemianin, piata ze stanu rycerskiego, szósta mieszczanin, siódma chfopek, kazdy powyzsze wyraínie powtarzajac síowa króla. Adwent wstarozytnej Polsce byídíuiezym jak teraz; przed kaídém bowiem wielkiém iwiçtem, czterdziesci dniposzczoBo, i día tego adwent nazywaí sie czterdziestnicq. Na árody i piatki adwentowe przeniesiono post wigilijów áwiat skasowanych w roku 1775 przez breve papieia Pijusa VI. K. Wl. W. Adwersarz, przeciwnik, wyraz od czasów Marcina Bielskiego kronikarza, przez pisarzy polskich uiywany. Advokat, od wyrazu iaciñskiego аЛосагв, wezwaé; oznacza? radcç prawnego, Jurisconsultos, do sprawy lub jakiej czynnosci sa do wej przez strone wezwanego, aby w jej imieniu w sadzie atawaf, wnioski czynif, bronil i inne czynnosci sadowe za nia odbywal. Poczatek Juris albo Jure-consultów siega pierwszych wieków Rzymu. Powstali oni t patrycyjuszów, którym nadano jus patronatos, prawo ojcowskie nad plebejuszami, którzy codzienném opatrywaniem swych potrzeb zatrudnieni, nie mieli czasunabieraéznajomosciprzepisówprawa, ani spraw swoich pilnowa¿. Wybieraí sobie przeto plebejusz jakiego patrycyjusza,£eby ma rad prawnych adzielaf i czynnosci prawne za niego odbywaí; przezco patronus od pater, jakoby ojciec, nabiera!powagi,poszanowania, czesci ad plebejai/yewiem, od wyrazu colens, colere, czci¿, zwanego. Póíniej i kolonije rzyraskie i miastasprzymierzone, a nawet narody, obieraly sobie w Rzymie patronów z patrycyjuszów i z senatorów; wreszcie, kaídy niemal stan zatrudnienia czy to kupieckiego czy rzemieslniczego, cecb, zwykf byí przybierad sobie jaka rodzine, patrycyjuszowska za patrona, jako orçdownika swego. Z poczatku obowiazek patronów byt tylko zaszczytnym, póíniej i patronat w miejsce zaszczytu przynosil znakomUe korzysci pienieine: naduiycia w tej mierze ustawami ograniczane byó musiaíy; zwlaszcza gdy ju¿ nie owym klijentom pierwotnym, ale kazdemu kto tylko wezwal a sowicie zapfacil, a na wet obydwom w sprawie przeciwnikom rad udzielali. Zinienií sie wiçc zaszczytny ów kiedys patronat na platnego, honoraryjum bioracego, niby to pro honore wynagradzanego radcç prawnego, jureconsultus, który i rad prawnych ndzielal i sprawy prowadzii i w sadach za strone stawaf, podlug tego, jak byí wezwany, advocalus, od kíijenta. Ztad pozoitafa а nas ai dotad nazwa Adwohat, patron, klijent. Mecenas bowiem znaczyí opiekujacego siç biednemi klijentami.— BVCTKLUPEDTJA ТОН I. 10
146
Adwokat
W wiekach srednich, kiedy w Niemczech, pod wpfywem prawa rzymskiego i kanonicznego, zaprowadzono po wszyslkich prawie sadownictwach procedure na pismie, i kiedy na gejmie cesarstwa niemieckiego w roku 1495 zatwierdzona lostaia, tworzyfa sie rózuica miedzy Adwokatami wyiszych i niiszych sadownictw. Wiecej jeszcze rozmnozyfy sie róine Ad wokató w gatunki, z zaprowadzeniem w rozmaitych panstwach i ksiestwach niemieckich róinorodnych i oddzielnych sadownictw. We Francyi dziela sie na avoué, (ob), których obowiazki zblizaja sie wiecej do czynnosci prokuratora, z wolnoscia wszakie obrony sadowéj; tudziez na wfasciwych Adwokatów, avocat, czyii obroúców sadowych. Ci ostatni skíadaja osobna korporacyje, której prezydent, bâtonnier zwany, corocznie wybierany jest przez rade towarzystwa Adwokatów, conseil de discipline. Caí y slan Adwokatów we Francyi ma ogólna nazwe barreau, od kratek przed któremi zasiadaja w sadach. Dekret z dnia 22 Marca 1852 roku ostatecznie okreslif znaczenie i prawidla tego stanu. Chcacy byc Adwokatem, musi miec stopieá licencyjata pra wa, odbyc praktyke trzyletnia (stage) i bydí zapisanym na liste (sur le tableau), ukíadana przez rade nadzorcza. Przysiçgç wykonywa w sadzie apeliacyjnym. Wszystkie posady avoues i wieksza czes'c adwokackich sa sprzedawane. Adwokaci we Francyi staja w sadach z nakryta gíowa. W Angiii Adwokaci dziela sie na barristers (ob.) i attorneys (ob.). Pierwsi maja wyfaczne prawo obrony spraw przed sadami. Z ich grona wybierani sa najwyzsi urzednicy jako to Attorney ge neral, Solicitor general (procurator generality), Sergeants at low (prokuratorowie generalni) i sedziowie; sam nawet lord kanclerz niianowany byc powinien z pomiedzy barristerów. Aby otrzymac ten tylui, trzeba byc lat piec czlonkiem korporacyi Adwokatów, zwanej Jnns of court, a trzy lata, jezcli kandydat otrzymal stopieñ naokowy w uniwersytecie angielskim lub irlandzkim. Zwykle wymagaja aby kandydat cztery razy w ciagu terminu sadowego (¿erm¿)jadal obiad w sali stowarzyszenia; a ze trzeba przynajmniej dwanascie terminów (kaidy trwa blizko trzy tygodnie), zatém dopiero po 48 obiadach korporacyjnych, mole byó przyjçtym w poczet barristerów. Attorneyjest posrednikiem miedzy strona a barristerem, który jej broni na zasadzie instrukcyi napisanej przez pierwszego. Attorney musi poprzednio odbywac praktyke piecioletnia u adwokata tegoi tytufu. W r. 1836 nstanowiona zostaia kommissyja do sfuchania examinów kandydatów na stopieii Adwokata.—Wcafej Slowiaúszczyznie, wpierwszych wiekach, kaidemn wolno byJo osobiscie bronic w sadzie swej sprawy. Gdy z czasem sadownictwo staio sie zawiJém, weszío we zwyczaj, ie strony wybieraíy sobie obroñce, lub sad mu go wyznaczaf. U Wegrów wolno byfo oskarionemu stanac w sadzie przez zastepce; ale powód koniecznie musiaf stawié sie osobiscie. W sadach duchownych samych tylko krajowców do obron sadowych dopuszczano. Postanowiono, aieby wie cej nad czternas'cie spraw na raz jeden obroúca nie podejmowaf sie, i aieby gdy te odrob!, wtedy dopiero przyjmowal nowe sprawy. Czesi odrózniali plenipotenta, ogólnie do prowadzenia spraw ustanowionego, od Adwokata, rzecznika, czyli sadowego obroiicy, ustanowionego na raz jeden. Gardfem karano obudwóch jeieli sie zmówili na oszukanie strony, która im prowadzenie sprawy powierzyía. Wiecej nad taxe nie powinien byf brac Adwokat. Poiowe tego со mu sie. z prawa nalezaio od stron za trudy i prace, zwróció musiaf, jezeli przegral sprawe. W Czechach byf zwyczaj, ze kto nie liczyf w swym rodzie prawnika, upraszai sadu aby tego lub owego z sedziów (panów) wyznaczono mu na doradzce, jak ma bronic •wej sprawy. Uproszony o rade nie mógí zasiadac w komplecie, gdy tai sprawa przyszfa pod rozwage sadu. — W Polsce zwano Adwokatów pospolicie Patronami (tak ich nazywa i Ordynacyja Trybunaíu z r. 1726). Patronom, którzy wykonali
Adwokat
147
przysiegç w мdach najwyzszej instancyi, dodawano zwykle tytuf MecenatAw. Obroñców przy trybunale nazwano w r. 1764 Mecenasami. Patronów i wszystkich w ogólnosci adwokatów, z ich podwfadnymi, dependentami, aplikantami, kancellarzystami, nazywano Palestra (ob.) naksztaft francuzkiego barreau. Juz Statut Wislicki kaze 8tro nom miéc patronów. Za Jana Olbrachta, doktorowie prawa bywali patronami. W epoce Jagielloñskiej, przed trybunafem, sadami ziemskiemi i grodzkiemi stawajacy patron, muial bydz koniecznie szlachcicem. We wszyst kich innych sadach, nie wyfaczajac sejmowego, mogli wystçpowaé ludzie nieszlacheckiego stanu. Prawa litewskie wymagafy, aby patron byf koniecznie posessyjonat; prawa zas koronne zastrzegafy,aby niebyf zofnierz. Patron wykonywaf przysiege. W trybunale nie mogfo byé wiecej obroúców jak trzydzíestu, w assessoryi dwunastu, w referendaryi dwunastu, w kommissyi skarbowej pietnastu, w departamencie wojskowym szesnastu. Podfug ukazu z dnia 17 Wrzesnia 1811 r. kiedy jeszcze Statut Litewski miaf moc obowiazujaca w Litwie, Hcsba Adwokatów w tamecznych gubernijach oznaczona byla: przy sadach glównych drugim depar tamencie (dzis zamienionych w izby sadu cywilnego) po 12; przy sadach ziemskim i grodzkim kazdego powiatu (zamienionych na sady powiatowe), po 10; przy sa dach kousystorskich po 6; przy magistratach, stosownie do liczby mieszkaúców, od 10 (jak w WilttieJ do 5. Po zniesieniu statutu litewskiego w pomienionych prowiucyjach, ustafa korporacyja Adwokatów. Dawniej wedle konstytucyi 1725 roku, po zfozeniu patronizacyi i opuszczeniu palestry, nie wprzód, jak we dwa lata, wedle zas pózniejszej 1768 roku, w lat cztery dopiero, deputatem na trybunaf patron obranym byd mógí; nie majaс jednak zagrodzonéj sobie drogi urzedowania w Zierostwie lub Grodzie tarai po zaniechaniu swojego stanu. Warunek ten ichylifa konstytucyja 1775 r. i niezwíocznie po wyjsciu z palestry urzçdy publiczne sprawowaó dozwolifa. Zaden Adwokat, póki nim byf, nie mógf mied i peinic razem innego urzedu, jakoto : regenta, a tém bardziej sedziego, pod utrata i niewaznoscia nowego obowiazku, tudziei odsadzenia od patronizacyi. Adwokat przydany od sadu do obrony w sprawie ubogich, wdów lub sierot, obowiazany byt bezpfatnie jej podejmowaé siç; w razie ociagania sie i nieposluszeústwa, od pa tronizacyi odpadal. Osmielajacy siç mówié przeciw dekretowi sadu, w którym stawaí, karze szes'ciu uiedziel wiezy cywilnej ulegaf. Zadnych processów lub pretensyj i dóbr, pod rozprawa bedacych, wlewkami nabywac, chociazby pod cudzém imieniem, adwokat nie mógf, pod niewainoscia tychie, ukaraniem strony czyniacej cessyjç, czyli dajacej wlewek szescia niedziel wieiy i 2000 grzywien (ob.), tudziei oddaleniem od patronizacyi nabywajacego Adwokata. Dokumentów do sprawy sobie powierzonych, przed nakazana kommunikacyja, przeciwnej stronie, na szkode, swego pryncypafa, ani przez sie, ani przez inne osoby, nie wydawaé i nieinformowaé, pod kara 12 niedziel wiezy i atraía patronizacyi, byfo wzbronionéro : czego, gdyby który z Adwokatów dopuscif siç, stawaf sie winnym wystepku zmowy ze strona przeciwna (praevaricatio), odsadzenie od obowiazku i kary kryminalue za soba sciagajacego. Adwokat miaí prawo do sfusznej za swa prace nagrody (honorarium, ealarium), bez wzgledu na zfy lub dobry wypadek przyjçtej sprawy; nawet wtenczas gdy wyraínej o nia umowy nie byfo.—Wójta w miastach nazywano po facinie Advocatus.—W Ksiestwie Warszawskiém, wprowadzono cztery rodzaje obroñców sadowych jako to: ObroAca przy sadach pokoju, Hatron przy trybunafach, Adwokat przy sadzie ¿appellacyjpym, Mecenas przy najwyzszym sadzie, w którego miejsce wszedf ObroAca przy senacie. Ostatni we wszystkich sadach stawaó ma prawo, a nadto, obowiazany sporzadzaé obrony w sadzie appellacyjnym za obwinionemi w sprawach karnycb, osta 10«
148
Advokat — Aecyjasz
tecznie w sadzie appellacyjnym sadzonych. Adwokat staje tylko w sadzie ap pellacyjnym i w nizszych sadacli, a nadto wygolowuje obrony w sprawach karnych, w sadzie kryminalnym rozpoznawanych, a w sadzie appellacyjnym. w II instancyi rozsadzanych. Patron staje tylko w trybnnalach i w sadzie pokoju. Nakoniec, Obroiicaprzy sadacli pokoju tylko w tych sadacli, tudziez w trybunale handlowytn, przy którym sa takze ustanowieni Obroñcy hanrilowi. Lecz w tych ostatnich sadacli same strony bronic sie moga. W wyzszych, koniecznie wlasciwi obroñcy lui) strony, lecz zawsze w ich obecnosci obrony przedslawiaja. Fr. Mac'.—L. R. Adygft, (po niem. EUcli), u starozytnych Rzymian Athesis, rzeka we Wíoszech; wyplywa z Tyrolu i przebieglszy prowincyje Werony, Padwy i Rowigo, wpada kilka odnogami do morza adryjatyckiego. Za Rzymian kiemnek jej.biegu zmierzal wiecej ku pólnocy. Z powodu czestych wylewów, brzeg: jéj zostaly nbezpieczonu silnemi waíami. Adyge trzykrotnie przecliodzily wojska francuzkie: raz Bonaparte (ob. Arkole),—nastepnie г. 1800 Massena (ob. Caldiero), — po raz trzeci marszaiek Bruno (ob. Marengo). Adynamija, (a, przeczenic,,sila),jednoznaczne zAsthesia i Prostratio. Lekarze mianuja tym wyrazem stau chorobliwy organizmu, odznaczajacy sie upadkiem sit zywotnych rzeczywistym, niepozornym, który bedac wynikiem cierpienia jednego z wazniejszych organów, przez tamowanie czynnosci innych organów, naprowadza uczucie oslabienia pozorne, ztad tei pierwsza nazywaja asthesia abso luta, drupa relativa. Adyton, (po grec. Nieprzystçpne); tak zwano mala przestrzeii w samém wnetrzu swiatyn greckich, kaplanowi tylko dostepna, niejako Sanctissimum. Byïa to cela wprost wnijscia przy tylnym murze, mieszczaca w sobie wywyzszona na poslumcncie statue boika, któremu cala sViatynia byla poswiecona. Poniewaz w swiatyniach nie bylo okien i nie oswiecano ich sztuczném swiatfem (jak np. lampami i t. p.), wiec panowal tarn pól-cien, nadajacy miejscu powage i budzacy uczucia religijne. Adziamski czyli perski kobierzec, równiei juz munsztuk, siodía i strzemiona, uzywane byly w Polsce na poczatku XVIII wieku. Ad¿em, wyraz arabski, to samo со cudzoziemiec, barbarzyniec, którym Arabowie mianuja po szczególe Persów, ogólnie zas wszystkie narody prócz wíasnego, równie jak Grecy wszystkich Nie-Greków nazywali barbarzyi'icami, a Zydzi Nie— Zydów poganami. W poczatkach islamizmu zdobywcy Persyi jednç prowincyje tego kraju, dawniejsza Chaldejç, zamieszkala przez potomków koczujacych Arabów, nazwali Irak-Arabi; druga zas, staroiytna Medyje, Irak-Adzem. W urzedowym tylule sultanów iureckich po dzis dzieñ jeszcze figuruje jako godnosé: Sultan el-Arab u el-Adzem, t. j. pulk wiernych i niewiernych Janczarów, pobieranych po wiekszéj czesci z synów radíasów czyli chrzescijan, nazywano równiei Adiemi-oglan, czyli dzieémi cudzoziemców. — Adzem nazywano takze Persyje. Aecyjusz i Aecyjanle (*). Urodzony w Celesyryi, Aecyjusz byl naprzód kotlarzem lub zlotnikiem, póíniej lekarzem, wreszcie, pod aryjañskiemi mistrzami, poswiecil sic teologii, i odznaczyl siç w niej przebiegloscia sofistyczna. Aryjañeki patryjarcha Antyjochii Leoncyjusz, r. 350 mianowal go dyjakonem swego ko¿cióla; ale cesarz Konstancyjusz, chociaz sam aryjanin, wygnal go, jako obwinionego о ateizm. Odtad Aecyjusz mieszkal w Alexandryi i zostal naczelnikiem sekty C) Imiona wlasne ¡jreckie i rzymskie zaczynajijce siç od Ar, tu pominiçte, ob. w mwjsc»ch wlaéciwycb pod E.
Aecyjusz — Aegidius Romanas
149
scislych Aryjanów czyli Anotnejctykúto, tak nazwanych od gfównego ich dogma ta, ie syn jest nierótony ojea [anomojos). Zwano ich takie Eunomijanami, od Eunomijusza, który by! niejaki czas biskupem Cyzyku i uezniem Aecyjusza. Mianowali aie takie Heterouzyjanami, poniewai twierdzili, ie syn innej jest istoty od ojea; oraz Exoúkoncyjnnami, bo nauezali, ie syn stworzony zosta! z niezego. SoGzmata których uiywali Aecyjanie, dowodzac, ie syn jest mlodszym, a zatém niiszym od ojea; zarozumiaíostí, ií za poraoca dyjalektyki znaja tak dobrze Boga, jak czíowieka; falszywe mniemanie o Chrystusie, którego zniiali do rzedu stworzei'i, to wszyslko bardzo zla slawe zjednaío Aecyjanom, a ich zafoiycielowi przezwisko Ateusza. Powiadano, ie gardzac przykazaniami boskiemi i koscieluemi, utrzymywali nawet ie rozpusta jest pozwolona, jako naturalna potrzeba ciala. Surowe prawa Teodozyjusza W. i jego synów, poíoiyly koniec tej sekcie w paústwie rzymskiém. L. i¿. Aëdon, córka Pandareusa, byfa zona Zatusa, a matka Itylasa. Zazdroszczac Niübie (ob.) lieznego i zdrowego potomstwa, chciala zamordowac najstarszego jéj syna, lecz przez pomyïke zabila wlasnego. Na prosby swe przemieniona przez Jowisza w síowika (grec, aëdon), w bezustannycli skargach smierc syna opiewa. Hyt ten przeksztafcono póíniej w ten sposób: Aëdon chelpila sie z meiern swym Polytechnusem rzeíbiarzem, któremu w pracy pomagala, ie wwiekszej iyja malienskiej zgodzie, nii sam Jowisz z Junona. By ich ukarac, Juno wzbudzila miedzy niemi spór o lepsze w wykonaniu dziela sztuki, które wías'nie mieli pod гек§, i stana! zaklad, ie kto je pierwszy ukoñczy od drugiego,otrzyma niewolnika w darze. Aëdon wygraía uMad; Polytechnus wiec oda! sie do siostry jej Chaledonidy, i te pod pozorem, ze iona pragnie sie z nía widziec, uprowadzil z doma. W drodze ja zniesíawií, w szaty niewolnicze oblekí, i groíac smiercia, jeieli komnkolwiek powie o tém со zaszfo, przywiódf do siostry jako niewolnice. Pe niejakim czasie Aëdon, uslyszawszy skargi siostry (mniemajacej ie jest sama), dowiedziafa sie o niegodnym postepku meia, i by sie wraz z siostra nad nim pomscié, wiasnego mu syna Itysa zabitego pódala na pólmiskn za strawe. Poznawszy со zjad!, Polytechnus zacza! obie siostry scigac ai do domu ich ojea, dokad uciekly; tarn jednak schwytany, skrepowany i miodem wysmarowany, w tym stanie wystawiony by! na pastwe zywiolów. Ulitowawszy sie nad nim Aëdon, wyswobodzila go z wiezow, za со bylaby pädia pod razami brata, gdyby bogowie, ujmujac sie za nieszczesliwa rodzina, nie byli przemienili owego brata w dudka, Polytechnusa w pelikana, Pandareusa w orla morskiego, Chelidonide w jaskólke, a ja sama w síowika. Aegidius Romanos, by! uezniem s. Tomasza, pierwszy broni! swego nauczyciela. W mlodosci wstapi! do Augustyjanów Eremitów, a filozoGi i teologii uczy! sie od ss. Bonawentury i Tomasza. Nastepnie by! nauczycielem Filipa Pieknego króla francuzkiego. W r. 1296 zosta! arcybiskupem w Bourges, a umarl jako kardynal r. 1316. Pisa! wiele dzie! о teologii i filozofii, a miedzy innemi wy klad niektórych ksiag Arystotelesa, rozprawy metafizyczne, komentarze nad sentencyjami Lombarda. Tlomaczy! sie jasniej od innych, w tym przedmiocie piszacych, przez со charaktery filozofii scliolastycznej, wybitniejsze sa w jego pismach. Jan z Glogmoy, professor akademii krakowskiej, gorliwie zajmujacy siej scholastyczna filozofija, wydal dzielo pod tytulem: Excellentiasimi artium et sacrae théolo gie doctorie domini AOgidü Romani arcivpraesulie bitnricensis, ordmia eremttarum tancti Aitgustin<,in libros Ariatotelis interpretatio fidelitsima, anno Do mini 1501 cúrrente per M. Johannem Glogovienaem fidelistimt repetita, ad hntdem Dei omni doctrina omnia disciplini i t. d.
150
Aella Capitalina — А№оаупатПш
Aella Oapltollna nazwane zostafo miasto, wxniesione na gruzach zburzonej Jerozolimy, z rozkazu cesarza rzymskiego Aeliusza Hadryjana. Miasto rzeczone ibudowane, wedfug Dyjona Kassyjusza, okofo r. 133 po Chrystusie, zas wedfug kronikarza koácielnego Euzebijusza r. 136 po Chrystusie, zaludnione byfo kolonistami pochodzenia obcego, a Zydom pod zagrozeniem kary ámierci wzbroniono zblüaé siç do miejsc swiçtych. Co wiçcej, aby sfowa Chrystusa zupefnie siç spefnify, na miejscu gdzie byl koációf Jehowy, postawiono swiatynie Jowisza kapitolinskiego (Dio Cassius, LXIX, c. 12—14). Aellas Donatas, sfawny grammatyk, który iyf okofo 354 r. po nac. Chr. Byf nauczycielem s. Hieronima i napisaf grammatykç fach'iska w dwóch czçsciach: 1) Ars, tive editio prima de litteris syllabisque, pedibus et tonis. 2) Editio se cunda de octo partibus orationis. Z tej ksiazki oczono dzieci przez wszystkie wieki srednie. W Polsce wydrukowano ja po raz pierwszy w Krakowie 1509 r. z objasnieniem Jana z Gfogowy; a ostatni raz wyszfa w 1795 r. Z tych dzief Donata pierwsze nazywafo sie majus alphabetum albo Donatus major, a drugie octo partes orationis albo Donatus minor. Aelopantallon podobnie jak Melodikon (ob.), jest narzçdziem muzyczném klawiszowém, w którem powietrze z miechów nadymanych nogami grajacego zgeszczone i wepchniçte w traby róinej wielkosci, zmasza jezyczki metalowe do drgania i wydania tonu. Instrument ten wynaleziony i zastosowany do uzycia przez Brunnera i Hoffïnana w Warszawie okofo r. 1828 (Ob. Biblioteka Warszawska z r. 1847, torn II). Aeneas Jan, jeden z wspóftfumaczów i wykfadaczów sfawnej biblii braci czeskich, zwanej od miejsca wydania „Kralicka," 6 t. in 4, drukowanej w latach 1579—1593. (Ob. „Biblija"). Aeneas Sylvins (ob. Fijus //). AeplnUS (Franciszek Maryja Ulrich Teodor), sfawny fizyk, urodzif sie w Rostocku 1724 г., umarf w Dorpacie 1802 r. Aepinus zajmowaf siç gfównie elektrycznoscia i jemu to wíaáciwie przypisuja wynalezienie kondensatora elektrycznego i elektroforu. Powofany na czfonka akademii petersburgskiej w r. 1757, Aepinus, pefnif potem obowiazki professera fizyki i matematyki przy W. Ksieciu Pawle, synie cesarza Piotra III, nastçpnie zostaf generalnym iospektorem szkóf. Gfówne jego dziefo jest: Tentamen Theoriae Electricitatis et Aiagnetismi (Pe tersburg 1759). Aërodynamlka inaczej Pnenmatyka (äer powietrze, dinamis sifa). Jest czesé aeromechaniki, zastanawiajaca siç nad gazami, a szczególniej nad powietrzem atniosferyczném w ruchu bçdacém. Tutaj naleia prawa wypfywu powietrza z naczyñ, które, podobnie jak przy wodzie, odbywaé sie moie pod wpfywem ciénienia jednostajnego, albo zmniejszajacego sie, tudziez otworami w cietikiej scianie naczynia znajdujacemi sie, lub przez rurki w otwory wstawione. Zjawiska sciánienia w strumieniu wypfywajacym maja miejsce tutaj, podobnie jak przy wodzie. Tutaj uwaia siç takîe opór, jakiego powietrze doznaje, przepfywajac przez rury dfugie lub kanaly, pochodzacy od tarcia, które zaleiac od materyjafu z jakiego tei rury sa zrobione, jest proporcyjonalny dfugosci капали, kwadratowi s predkoáci poruszajacego siç powietrza, a odwrotnie proporcyjonalny srednicy kanafu. Do Aërodynamiki nalezy mierzenie predkosci poruszania sie powietrza, i opisanie i uiycie narzçdzi do tego celu sfuiacych, a nazywanych powszechnie anemometrami (ob.). Tutaj naleia prawa uderzania powietrza o powierzchnie ciaf, przyczém na szczególna uwagç zasfuguje dziafanie, wywierane uderzanicm nieograniczouego strumienia na powierzchnie ciaf (kofa wietrzne), które podobnie
IflrnijiiMli — ёйпШ
181
jak przy wodzie, jcst proporcyjonalne kwadratowi z prçdkoàci. Prawa poraszania sie. c¡a( stafych w powietrzn, takie do tej nauki naleia. Roch ciala wfasnym ciliarem spadajacego w powietran, ciagle zblüa sie. do racha jedoostajnie przyspieszonego tak, ie po upfywie pewnego ciasn, xa taki moie byé uwaiany, chociai scisle biorac, nigdy nim nie jest. A8r0graflja albo ASrolOgIJa, jest nauka o wíasnoáciach powietrza, jego skíadzie, ciezarze, ciçzkoàci gatunkowej, zdolnoáci faaiaaia áwiatfa, jego cieple gatnnkowém, rozszerzaltiosci, zdolnosci pochlaniania wilgoci i t. d. ASrollt (z greckiego aër powietrze i lithos kamien). Так nazywaja massy kamieniste, spadajace z atmosfery na ziemie, ¡ powstajace z pekniecia meteorów ognistych, inaczej bolidami zwanych. Meteory ogniste okazuja sie niespodzianie w atmosferze, w postaci kul sVietnych, poruszaja sie, w niej z nadzwyczajna. predkoscia, która niekiedy predkosci ziemi w jej biegu nie ustepuje, áwiatfo przes nie wydawane bywa widzialne przez czas jednej, lub dwóch minut, poczem gasna i na miejsce jasnosci daje sie widzieé mgla, do dymu podobna, która wkrótce znika zupefnie. W krótkira czasie po zgasnieciu daje siçj sfyszec* dwn lub trzykrotny huk, podobny do wystrzaíu z dziafa wiekszego kalibru, a nastepnie grzmot gfuchy. Te sa zjawiska towarzyszace peknieciu kuli, której czeáci w rozmaitych kierunkach rozrzucone, spadaja na ziemie ze áwistera, i tak wielka prçdkoscia, iz czestokroé na kilka stóp w ziemi sie zagfebiaja. Aërolity w chwili spadniecia na ziemie bywaja gorace, i wydaja zapach siarki spalonej lub prochu strzelniczego. Takie zjawiska dostrzegamy we wszystkich szerokosciach geograficznych. Wszystkie Aërolity sa do siebie podobne, przedstawiaja sie, w postaci kamieni nieforemnych , których powicrzchnia z wielu nierôwnosciami , pokryta jakby emalija czarna, na pól linii gruba, krawçdzie ich maja na sobie widoczne slady stopienia, w odfamie sa ziemiste, koloru szarego. Bywaja one jui twarde, jui kruche, ciçz. gat. 3,50. Spadanie Aërolitôw, a tém samém, wspominanego przez ataroiytnych pisarzy deszczu kamienistego, dopiero w nowszych czasach przez Chladni'ego zostafo stanowczo dowiedzionem. Ciafa, wchodzace do skiadu Aëro litôw, sa prawie zawsze jednakowe, a mianowicie: ielazo, krzemionka, nikiel, w mniejszej ilosci tlenki chromu i manganezu, siarka, wapno, magnezyja, glina, niekiedy takie soda, potai, woda, wegiel, kwas solny, miedí i супа. Zelaza i krzemionki nigdy w nich nie brakuje. Prócz Aërolitôw wíaáciwych, policzyé tutaj ualeiy spadajace na ziemie ielazo meteoryczne, które jest czystém ielazem, i napotyka sie niekiedy w bardzo znacznych massach. Dla wytfumaczenia pochodzenia Aërolitôw, podano dotad cztery teoryje giôwne. Naprzôd, niektôrzy fizycy, a mianowicie bracia Deluc utrzymywali, ie one sa cialami wyrzacaneml przez wulkany ziemskie, lecz mniemanie to utrzymaé sie nie moie, jui to z przyczyny, ie wyrzuty wulkaniczne sa rôinej od Aërolitôw natury, jui tei, ie wulkany ziemskie nie przedstawiaja dostatecznej sify rzutu, aby ich produkta mogfy sie wznosié do takiej wysokosci, z ktôrejby z dostrzegana predkoscia na ziemie, spadaly. W 1795 r. Olbers wynurzyf zdanie, ie Aërolity sa wyrzutami wulkanôw ksieiyca, a nawet na przypadek spoczynku ziemi i ksieiyca rachunkiem dowiôdf, ie ciafa wyrzucone na ksiçiycu, mogfyby spasó na ziemie; zdanie to w r. 1802 popar! Laplace, ktôry ntoiliwoàô tego zjawiska w zwykfym stanie ziemi i ksie iyca rachunkiem okazaf i dowiódf, ie dafo na ksieiycu rzucone ku ziemi z pred koscia 8,000 stóp na Sekunde, nie spadnie na ksieiyc, lecz skutkiem przyciagania ziemi po 60 do 70 godzinach z predkoéch) 1 '4 mili na Sekunde dojdzie do powierzchni ziemi. Opierajac sie. na tém Vauquelin, Prechtl, Fourcroy, Berzeliusz. przyznali Aërolitom pochodzenie ksiçzycowe, dowodzac, ie poniewai one
152
ABrom
■awieraja ielazo w (Unie metalicznym, nie moga wiec pochodzió z miejsc poeiadajaeych wode, której tien poiaczyiby siç z ielazem, lecz z ksieiyca na którym woda siq nie znajduje. Lecz i ta teoryja nie wytrzyma krytyki jai to día braku dostatecznych dowodów o istnieniu wulkanów na ksiçzycu, jui z powodu ogromnej sity rzutu, któraby im przypisad naleiaio. Wielu, a w nowszych czasach Egern, utrzymywai, ie Aërolity sa pochodzenia atmoaferycznego, to jest, ¿e tworza sie droga, nieznanych dziaiañ chemicznych, w granicach atmosfery ziemskiej z gazów wznoszacych sie z ziemi; przeciwko zdaniu temu walczy ogromna wysokosé, w jakiej kule ogniste widzied sie daja. Najpodobniejsze do prawdy, chociaz nie dajace rekojmi pewnosci pochodzenia Aërolitôw, jest przypuszczenio Chladni'ego (Chladpi) w r. 1819 ogíoszone, a obecnie z pomiedzy wielu, przez A. Humboldta popierane, ie Aërolity sa pochodzenia kosmicznego, to jest, ie massy bedace, albo odiamkami jakiego wiekszego data niebieskiego, albo tez sa me przez sie mafemi ciaiami planetarnemi, kraiac w przestrzeni, spadaja na ziemiç skoro w drodze swojej zbliia sie do niej doslatecznie. Poniewai i ta najprawdopodobniejsza hipoteza nie zadawalniajaca z wielu wzgledów sie wydaje, przelo na wyjasnieniu tém poprzestawac nie naleiy, lecz owszem pracowaó potrzeba nad jej atwierdzeniem lub obaleniem. Aërolity zwane sa inaczej bolidami, meteorolitami, certfunitami, kamieniami piorunowemi, kamieniami niebieskiemi, ksiezycowemi, kamieniami meteorycznemi, uranolitami i t. d. Chemik angielski Howard, nfozyf spis Aërolitôw od najdawniejszych czasów do 1818 г., Chladni doprowadzií go do 1824 r. Wymienimy niektóre znakomitsze Aërolity. W czasacli Anaxagorasa spadi kamieft czarniawy wielkosci wozu, nad rzeka Aegos-Potamos w Tracyi, który byl widzialny jeszcze w czasach cesaría Wespazyjana. Plinijusz widziaf kamienie spadajace w Gallii narboñskiej. D. 7 Listop. 1492 г., spadi kamieii pod Ensisheim, w Alzacyi, wazacy 260 funlów, duchowany dotad w bibliotece kolmarskiej, lecz zapewne oddzielono od niego czesé znaczna, gdyi obecnie waiy 150 funtów. Koku 1776 spadi deszcz kamienisty na Woiyniu, okoio Owrucza. Dnia 4 Stycz. 1796 r. spadly kamienie meteoryczne okofo Biaiej-Cerkwi, w gubernii kijowskiej. Dnia 26 Kwietnia 1803 г., deszcz kamienisty spadi wsród dnia na miasteczko l'Aigle w Normandyi, gdzie zwierzchnosé miejscowa sporzadzüa protokóf wypadkn, który niepodlega zadnej watpliwosci; zebrano ta m przeszlo 2,000 Aërolitôw na przestrzeni 2','j mil franc, po nad ktôra przeszedi meteor. Dnia 15 Lutego 1818 r. spadi kamien na Woiyniu koio Zaborz'ycy, rozbierany przez Laugier'a. Dnia lO Sierpnia 1818 roku, w gubernii smolei'iskiej, w Siobodce, spadi kamieú waiacy 7 funt., który sie zagiebii w ziemi na 15 cali, i miai powiericlinie brunatna, posiana ciemniejszemi plamami. D. 12 Lipca 1820 г., w Lixnie, w powiecie dynaburgskim ujrzano meteor ognisty, który rozpeki siç przy towarzyszeniu trzeclikrotnego hnku, tak mocnego, ze na 15 wiorst do koia byi siyszanym, z niego spadi kamien okoio 40 fun. wazacy na polach wsi fcazdanowa z taka gwaitownoscia, ze zagiçbii щ w ziemiç na 1 '/a stopy, lecz z tego kamienia zaledwie kilka kawaikôw zebrac sie udaio, gdyi zaraz po spadnieciu przez obecnych wieániaków zostaï pokruszony; drugi kamien wpadi w jezioro Koiupskie, w odlegiosci 4 wiorst; trzeci do rzeki Dubry о 3 wiorsty odlegiej; wieksza zas czesé kamieni z tego meteoru powstaiycli, spadia zapewne w poblizkiej puszczy, gdzie swist ztad pochodzacy byi siyszany, lecz kamienie nie zoslafy odszukane. Dnia 5 Czerwca 1821 w Privas spadf kamieú waiacy 92 kilogrammy, który sie zagieLif na kilka cali i obecnie jest zachowany w Muzeum historyi naturalnej w Paryiu. W wielu zbiorach znajdnje sie ¿elazo, podiug wszelkiego podobieústwa do prawdy, pochodzenia meteorycznego; do takich na
Aërolit — Aérostat
153
lezy: massa widziana priez Pallae'a, w Krasnojarslra w Syberyi; ufamek znajdujacy sie w cesarskim gabinecie w Wiedniu, pochodzacy zapewne z Norwegii; massa waiaca 4 funty, znajdujaca sie w Gota. W powiecie rzeczyckim na grunlach majatku Brahma, znaleziono 2 bryiy zelaza meteorycznego, których rozbiór cbemiczny ogîosii Jçdrzej Sniadecki, w Dzienniku wileñskim z г. 1822. Jedynym przypadkiem Aërolitôw skfadajacych siç z warstw równoodlegfych, w których ielazo znajduje sie w krysztafach romboedrycznych i oktaedrach, jest massa, która spadía w Agram 1751 r. Kilka innych mass podobnych znaleziono na prawym brzegu Senegalu; na przyladku Dobrej-Nadziei; w róinych miejscach Mexyku. W Brezylü, w prowincyi Bahia, znajduje sie massa na 7 stóp dfuga, 4 stóp szeroka i 2 stopy gruba, wazaca okoío 14,000 funtów. W okolicach Bit— burgu, niedaleko Trewiru, znaleziono masse, waiaca 3,300 funt. We wschodniej Azyi, niedaleko ujscia rzeki Zóftej, miaño znaleíé masse okoío 40 stóp wysoka, Mongofowie, którzy ja nazywaja Khadasut filao (skafa biegunowa), utrzymuja, ie spadía w skutek meteoru ognistego. Masse zawierajaca arszenik zamiast niklu, znaleziono vr Akwisgranie, inna na wzgórzu Brianza w medyjolaíiskiém i w GroshamsdorlT. Massa ostatnia, która wediug Klaproth'a zawieraía nieco oíowiu i raiedzi, zapewne zostaia przetopiona, a okazywane w Frejbergu i Dreznie kawaíki sa stala topiona, która na miejsce jej umieszczono. Najlepszém dzietem о Аёгоlitach jest dzieío Chladniego: Ueber Feuermeieore und d¡e mit denselben herab gefallenen Mateen, Wieden 1819. Jego wielki zbiór Aërolitôw znajduje sie, obecnie w Berlinie. J. И-г. AërolOgfJa (ob. Aërografija). Aëromanoyja (z greckiego aër powietrze, manteia odgadywanie), oznaczaia a starozytnych szlukç odgadywania przyszfosci ze zjawisk dostrzeganych w powietrzu. Aëromeohanlka, jest nukl zastanawiajaca sie nad powietrzem pod wzgledem skutków, jakie ono z przyczyny swojej ciezkosci i rozprçiliwosci wydaé jest zdolne, tudziez wyprowadza prawa dziafania powietrza tego rodzaju. Jakkolwiek w aeromechanice mówi sie o wszystkich ciafach lotnych (gazach), przeciez gfównie ma siç na celu powietrze, które z przyczyny waznosci praktycznej na szezególna uwage zasfuguje. Czesci aeromechaniki sa aerostatyka (ob.) i aerodynamika (ob). AërometT, (z greckiego âer powietrze, melron miara), iiarzedzie sfuzace do oznaezenia skfadu, gçstosci, ciezkosci gatunkowej powietrza i w ogólnos'ci jakiegokolwiek plynu sprezystego, czyli gazu. Hall nazwai tak narzçdzie swego wynalazkn, sfuzace do oznaezania poprawek, przy wynajdywaniu sredniej objetos ci gazów. Aërometryja, jest nauka majaca na celu poznanie i oznaezenie dziafania po wietrza pod wzgledem skutków meclianicznych, biorac przytém na szczególna uwagç jego gçstosé i rozszerzalnos¿. AërODanta, tém nazwiskiem oznaczaja zeglarza powietrznego. AërODailty&a, (z greckiego aër powietrze, nautike pfywanie). Jest sztuka wznoszenia sie. i zeglowania w powietrzu, za pomoca balonu (ob. Aerostat). Aerostat (Balón, z facióskiego aër powietrze, i stare slaÓ). Poniewai powie trze jest pfynem, którego czastki moga siç z najwiçksza iatwoscia poruszaé we wszystkich kierunkach , przeto wszelkie ciaio znajdujace siç w powietrza, podobnie jak zanurzone w wodzie, traci tyle swego ciezaru, ile waiy powietrze zajmujace przestrzeii ciaíem wypeíniona. Jeieli wiec cialo zanurzone w wodzie, wazace mniej jak woda jednakowej z nim objetosci, pfywa na jej powierzehni, przeto i ciaio znajdujace siç w powietrzu, którego ciçzar mniejszy jest od ciezaru takiej samej
154
ASrosUt
objçtosci powietrza, wznosié siç roas!, со z przyczyny zmniejszajacej siç ka górze gçstoici, а tém samém i cieikoáci powietrza, dziaé tie, bçdzie dopóty, dopóki nie dojdzie do warstw atmosfery, w których ciçiar ciafa wznoszacego sie, zrówna sie z ciliarem powietrza takiej samej objetoáci. Aerostat skfada sie z balonn, czyli powfoki kulistej, z materyi jedwabnej napojonej kaacznkiem, nieprzepuszczajacej gazów, która wypefnia siç wodorem. Balón pokryty jest siatka, przymocowana do kola drewnianego otaczajacego go, zwanego równikiem, do którego przywiazane sa liny nnoszace poniiej balonn znajdujacy siç kosz lab fôdkç, do której siada podróiny. W fódce znajdnje sie piasek, jako balast, kotwica, za pomoca której ieglarz wstrzymuje bieg, zbliiywszy sie, do ziemi. U wierzchofka balonn znajduje sie. klapa, która linka od niej ai do lódki siçgajaca moina otwieraé i tym sposobem gaz upnszczaé, chcac spuscié siç na ziemie. Napotykamy 4lady dowodzace, ie ludzie od najdawniejszych czasów marzyli o sposobach wznoszenia siç w pe— wietrze, i usifowali dopiaé tego cela za pomoca przyrzadu naáladujacego skrzydfo ptasie. Aala-Gelle mówiac o drewnianym goiçbiu Archytasa, powiada, ie on ntnymywaí siç srodkami równowagi i miaí sobie nadany poped do wznoszenia siç od powietrza, które wewnatrz zawieraí. Widoczny jest Mad w przypuszczeniu tataj gaza lekkiego, gdyi gaz niebyíby w stanie uniesé przyrzadu drewnianego. Roger Bakon powziaí takie mysl zbadowania machiny, za pomoca której moinaby siç wznosié i kierowaé w powietrza. fcukasi Piotrowski, szlachcic podlaski, pisan slawny grammatyki ladáakiej, autor wielu dyjalogów, któremi bawil Wíadysfawa IV, bedac w ákademii krakowskiej professerem, podczas przedstawienia wlasnego dyjaloga, tak sztucznie udawal genijusza, ii przez dach Nowodworekiej burty, z przedmieicia Rttoryka zwanego, na teatrnm przyleciaf i po odprawionej scenie, z teatro na swoje odleciaf miejsce. W roku 1670 Lana postanowií zbadowaé statek powietrzny, unoszony czterema kulami miedziannemi próinémi. Galien ogtosif 1756 r. w Avignon pismo pod tytufem : Sttuka ieglowania to powietrzu, w którém zaleca zbudowaé niezmierny balon, napefniony powietrzem. Nakoniec, po odkryciach Montgolfière, Anglicy usiíowali dowieáé, ie po odkryciu lekkoici wodoru przez Cavendisba, Black napefnial tym gazem pecherze, lecz one z powodn cieikoáci swojej wznosic sie nie mogfy, a sciany balonów papierowych nie byíy w stanie ntrzymaé gaza, który przez ich рогу przechodzif. Wreszcie przytaczaja, ie Cavallo napefnial wodorem pecherzyki mydlane, i ie te wznosily siç ai do snfitn pokoju, w którym dosmadczenia robiono. Pomimo tego pewném jest, ie wszystkie te doiwiadezenia nie wyszfy po za obreb laboratoryjow, w których byfy robione, i ie wynalazca balonów jest MontgolQer (Stefan), który palac stare szpargafy, dostrzegf, ie torebki papierowe, których brzegi byfy zapalone, wznosify siç w powietrze i to naprowadzifo go na odkrycie balonów. Inni ntrzymuja, ie Stefan MontgolQer przeczytawszy diiefa Priestleya o gestoáci ga zów, zostaf uderzony nagfa myála, ie zamknawszy gaz lekszy od powietrza w powfoce nieprzepuszczajacej go, moina wznosi¿ do góry rozmaite cieiary a nawet i ludzi. Józef dowiedziawszy sie o tém od brata swego Stefana, wykonaf szereg doáwiadczert w Awinionie 1782 г., a przekonawszy sie, ie wodor zbyt fatwo przez powfoki przechodzi, szukaf innego gaza, i znalazf go w dymie ze spalenia sfomy i wefny pochodzacym, z którym doáwiadczenie okofo Annonay powiodfo sie. Poniewai slany Vivarais byfy zgromadzone, przeto bracia Montgolfierowie zaprosili je na doswiadczenie, które wykonali z balonem 110 stóp obwodu majacym, zrobionym z pfótna pokrytego papierem, napefnionym gazem im wiadomym, a który dziesieciu ludzi zaledwie utrzymaé zdofafo. Balon wzniósf sie do wysokoáci tysiaca saini (toises), a nastepnie spadf powoli w winnicach sasiednich.
AërosUt
155
Skoro dowiedziano siç o tém doiSwiadczeniu, nczeni powtórayli je, lecz, ie gas ■nes Moutgolfierów uiyty byl im niewiadomy, przeto zaczçli niywad wodorn, który wtenczas byl znany pod nazwa powietrza palnego. Charles w miejsce pa piers umyslil uiyé tafty napojonej kauczukiem, i oglosil skíadke narodowa na wykonanie doswiadczenia, po zloieniu której, Charles przystapil do napelnienia gazem pierwszego balonn. Nie bez trudnoáci, uiywszy tysiac funtów ielaza i 498 funtów kwasu siarczannego, zdolano w ciagu czterech dni napelnié balón cztery metry írednicy majaey, azdolny unieác" zaledwie 18 funtów. 26 Sierp. 1783 r. ba lón byl skoñczonym, a dnia nastepnego o piatej po poíudniu zostal puszczonym z placa annowegt w obec licznie zgromadzonej publicznoáci. Wzniósl siç przy bicia z dzia? z taka szybkoácia, ¿e po dwóch minotach znikl w chmurze, a po trzech kwadransach spadl okofo Écouen. Wkrótce potém przybyl do Paryza Montgolfier, a na zaproszenie akademii, zbndowal balón na koszt tego cíala uczonego, który byl 70 stóp wysoki a miaf 40 stop w árednicy, napelniony zostal bardzo predko za pomoca mocnego ognia ze slomy i welny, lecz deszcz ulewny i wicher zniszczyly machine. Inne doáwiadczenie wykonano w siedm dni póíniej w Wersaln w obecnoáci króla z balonem, zbudowanym z pfótna, oklejonego kolorowym papierem i stosownie ozdobionym. Chociai balón n wierzcholka przez wiatr zostal nieco uszkodzony, wzniósl sie przeciez do wysokosci 240 sazni unoszac z soba klalkç z baranem, kogutem i kaczka; w tej wysokosci pozostal czas niejaki, a nastçpnie spadl w lasku Vaacresson. Te doswiadczenia natchnely ludzi myála wznoszenia siç balonami. Montgolfier zbudowal machine 70 stóp wysoka i 46 stóp ¿rednicy majaca, pod która zuajdowala siç galeryjka 24 stóp árednicy majaca. W jrodku byl otwór, pod którym na fancuchach zawieszono ielazny przyrzad do utrzymywania ognia ze slomy i welny. Pilatre de Rozier trzy razy wzniósl sie tym balonem, utrzymywanym linami. Nastepnie towarzyszy! mu Girond de Villette a póíniej margrabia d'Arlandes. W kilka miesiecy potém, damy nawet do najznakomitszych rodzin nalezace, sznkaly rozrywki w wznoszenia siç balonami. Lecz wszystko to bylo jeszcze igraszka, i dopiero 21 Listopada 1783 r. Pilatre de Rozier i d'Arlandes wznieíli siç balonem swobodnym, przyczém narazili siç na niebezpieczeóstwo skutkiem zapalenia siç balonn, ledwie gabkami zmoczonemi w wodzie zdolali szerzenie sie ognia powstrzymaé, i zdrowi spuácili siç na ziemie. Dragie wzniesienie odbylo siç 1 Grudnia 1783 r. balonem 20 stóp árednicy majacym, zrobionym z tafty napojonej kauczukiem i napelnionym wodorem, w którém przyjeli ndzial Charles i Robert. To wzniesienie siç sprawilo wielkie wraienie w Paryia; akademija sztuk udzielila tytuí czlonków nadliczbowych Montgolfler'owi, Charles'owi, Robertowi, Pilatre de Rozier'owi i d'Arlandes'owi, a prócz tego kaidy otrzyma! stosowne wynagrodzenie, a nawet ród Montgolfierów do godnosci szlacheckiej zostal wyniesiony. Trzeci raz wznieáli siç w Lyonie dnia 19 Stycznia 1784 г., Montgolfier starszy, Pilatre de Rozier, Fontaine, ksiaiç de Ligne i kilka innych znakomitych osób, balonem 126 stóp wysokim i 100 stóp srednicy majacym. Potém zaczçto wszçdzie nailadowaé smialych ieglarzy powietrznych; s pomiçdzy ciekawych tego rodzaju wypadków, wspomniemy o Blanchardzie, który razem z Dr. JeBeries przebyl przestrzen nad kanalem La Manche pomiçdzy Douvr'em a Calais, w dwóch i pól godzinach 7 Sty cznia 1785 r. Dnia 16 Czerwca tegoi rokn, Pilatre de Rozier razem ze swoim towarzyszem Romain'em, wzniósl sie balonem, skladajacym sie z jednej czeáci nrzadzonej sposobem Montgolfière i z drngiej nad tamta napelnionej wodorem, lecz jak latwo bylo przewidzieé, nastapila explozyja, skutkiem której obadwaj zeglarze ámieró ponieili. Ten wszakie wypadek nie zmniejszyl odwagi aeronan
156
Aërolit — Aërostatyka
tów, utworzono nawet korpus aerostierów (ob.) wojskowych i szkofe budowy aeró stato\v w Keudon. Blanchard dodaí do balonu spadochron, na którym spuszczal na ziemie zwierzeta, a panna Garnerin 1 Brumera г. VI sama tym sposobem wrócifa na ziemie. W roku 1788 gdy Blanchard puszczaf sie w Warszawie balonem z paiacu Mniszchowskiego, towarzyszy? mu znany w swiecie uczonym Jan Potocki wraz z ulubionym síuga turkiem, i wiernym biaíym pudlem. Balón spuseif sie w Woli. Stanisfaw August na pamiatkç tej pierwszej napowietrznej ieglugi, wybió kazal medal z popiersiem Piotra Blancharda, i stosownym napisem. Z pomiçdzy aeronautów póiniejszych, wspomniemy pania Blanchard, która 1819 r. zgineía w Paryzu skutkiem explozyi; hrabiego Zambeccari, który równieí zginçf; Arba na który odbyí podróz napowietrzna z Marsylii do Turynu po nad Alpami, a nastepnie zgina? ; Green'a, który odbyl podróz w 48 godzinach z Londynu do Nas sau; braci Godard i nakoniec Poitevin'a, który odbywaí podróze wznoszac sie w karecie zaprzezonej, na koniu i t. d. Lecz z pomicdzy wszystkich najwazniejsze jest wzniesienie sie w celu naukowym Gay-Lussac'a najprzód z Biot'em, które nastapiío 1804 г., a w krótee potém samego Gay-Lussac'a. Uczony ten wzniósl siç do wysokos'ci 7,000 metrów, której przedtém zaden czíowiek niedoscigi. Po nim przedsiebrali i inni fizycy podróze napowietrzne, lecz te zadnej nie przyniosfy día nauki korzysci. Lecz balony dopóty, dopóki nie beda mogfy byc kierowane, pozostana wiecej przedmiotem zabawy jak poiylku; niepodobna jednak watpic, aby kiedys usüowania pracujacych nad tym przedmiotem, nie zostaly uwieúczone powodzeniem; dotychczas przeeiez wszelkie w tej miente próby, pozostaíy bezskutecznemi. Oto sa ci, którzy dotad nad tém pracowali: Blanchard, Guyton de Morveau, Robert, Alban i Valiet, Testu-Brissy, Meunier, Lennot, Tran sen, Petin i Jullien. Franklin niegdys zapytany o znaezenie tego wynalazku, wyrzeki: dziecie sîç narodziío; lecz czas pokaze, czylim sie sprawiedliwie wyrazil o tém, со wieki nastepne moga udoskonalié i w uiycie wprowadzic. J. I'-z. Aërostatyka, (z greckiego aê'r powietrze, istemi stoje), jest czeáé aëromecbaniki, podajaca prawa rówuowagi powietrza i gazów w ogólnoáci. W tej wiec czesci mówi sie о rozprçzliwosci gazów, to jest о site z jaka gazy rozszerzaja siç, a tém samém cisna na otaczajace je przedmioty, tudziez o sposobach mierzenia te go cisnienia za pomoca barometru i manometru. Sposób mierzenia cisnienia powie trza atmosferycznego i gazów polega na tej zasadzie, ze dwa pïyny wtenczas sa z soba w równowadze, kiedy wysokoscl ich kolumn sa odwrotnie proporcyjonalne do ich gestosci; to jest jeieli jeden píyn jest dwa razy rzadszy od drugiego, natenczas kolumna pierwszego jest dwa razy wyzsza od kolumny drugiego. Z doswiadczeii barometryczuych (ob. barometr) znaleziono, ie cisnienie powietrza atmosfe rycznego (które stosownie do czasu i miejsca bywa rozmaite) w miejscu uiewiele wyzej nad pnziomem morza znajdujacém sie, i w stanie srednim atmosfery, równa Biq cisnieniu kolumny merkuryjuszu (rtçci) wysokiej na 76 centymetrów = 31,66 cala warszawskiego; cisnienie wiec powietrza atmosferycznego na 1 cal kwadratowy powierzchni, równa sie. cieiarowi 31,66 cala szes'ciennego merkuryjuszu, ie zas cal szescienny merkuryjuszu waiy 0,464 funta, przeto cisnienie atmosfery na powierzchniç 1 cala kwadratowego wynosi funtów 14,69, a na stope kwadratowa funtów 2115. To cisnienie powietrza atmosferycznego uzywa sie w mechanice jako jednosc do mierzenia rozpreiliwoáci gazów, która wyraia sîç liczba cisnieú atmosfery cznych, czyli jak sie zwykle mówi liczba atmosfer. W aerostatyce mówi sie, jeszcze o prawach, wedfug których gazy sciskac sie daja, to jest jaki zachodzi zwiazek pomiedzy objetoscia czyli gestoscia gazów i ich rozpreiliwoscia. Ten zwiazek wyraia prawo odkryte przez Marietta: objetosci jednej i tej saraej
ASrostatyka — Aeryjusi 1 Aeryjanie
157
iloáci gm, maja siç do siebie w stosunku odwrotnym cisnieú na nie wywieranych, skad wypada, ie gestoád jednej i tej samej iloáci gazu, jest odwrotnie proporcyjonalna objetosci, czyli proporcyjonalna cisnieniu, a nakoniec eila rozpreiliwosci jest odwrotnie proporcyjonalna objetoéci. Z prawa Mariotta oczewiácie wyplywa, ie gçstosé i rozprezliwosé powietrxa w róinych wysokoáciach atmosfery jest roxmaita, a mianowicie przy jednakowej temperaturze, jeieli wysokosci w których uwaiamy warstwy powietrza nad ziemia, stoja w postepie arytmetycznym, cisnienie powietrza na te warstwy zmniejsza siç w postepie geometrycznym, a to posfuiyio do mierzenia wysokosci za pomoca barómetro. Na gestosé i sife rozpreiliwoáci gazów wielki ma wplyw temperatura; z doswiadczeii GayLussaca przez wielo w nowszych czasach powtórzonych wypada, ie przy jedna kowej gestosci sita rozpreíliwosci, a przy jednakowej sile rozpreíliwosci, objçtosé gazów wzrasta proporcyjonalnie do temperatury. W ostatnich czasach aerostatyka nieklórzy nazywaja nauke o aërostatach czyli balouach. Aërostijerzy, nttaaowieni podczas pierwszej rewolucyi francuzkiej przez Konwencyje, na wniosek Guyton'a-Morveaa, który poradzi! Komitetowi Ocalenia Publicznego uzywac aerostatów w celach strategicznych. Rzad wykonanie tego projektu poleeü Coutelle'owi, zastrzegajac jednakie, iiby przy produkcyi gaza obywaí sie bez kwasn siarczanego, gdyi siarka jest potrzebna do fabrykacyi prochu. Po kilkomiesiecznej pracy Coutelle w samej rzeczy wystawif balón, na díugich sznurach wznoszacy sie do wysokosci 270 saini, z którego za pomoca perspektywy dokíadnie zbadywal ruchy i siíe nieprzyjacióf, swoim zas udzielaí sygnaíy spnszczanemi po tychie sznurach woreczkami piasku. Otrzymawszy stopieú kapitana kompanii aërostierôw, której uformowanie jemu poruczono, w r. 1794 przy obleieniu przez Austryjaków miasta Maubeuge, nastepnie zas Charleroi i w czasie bitwy pod Fleurus, oras przy obleieniu Moguncyi, czynnie do pomyslnego wypadku walki prsykfadal sie. W krótce potém uorganizowa! draga kompanije aërostierôw día armii nadreúskiej; trzecia, pod dowództwemConte'go, towarzyszyla Bonapartemu do Egiptu. Wszelako niedogodnosé, wynikajaca z ciagnienia balonu sznurami pod wiatr i trudnosc obserwacyi, z powodu eifgfego chwiania sie narzedzi, wreszcie dfugoié czasu potrzebnego na napeinienie aerostatów, spowodowaïy rycMe zaniechanie tego sposobu uiytkowania z nich, a tém samém kompanija aërostierôw zostafa rozwiazana. Próby w tej mierze robiono jeszcze przy pierwszej wyprawie do Algieru i podczas kampanii krymskiej, przy obleieniu Se wastopol, ale i tu skutek nie odpowiedziai oczekiwaniom. Aeryja, aura, wolae, áwíeie powietrae. Wyraz przez dawnych polskich uiywany pisarzy. Так Wacfaw Potocki, pisze: „Znby zatyl aeryi zdrowej, wybral siç na totcy." — W XVII i XVIII wieku, wyraz aura, w znaczeniu pogody, wszedl w powszednia mowe. Так wyrazano : „pogodna aura, mrozna lub wilgotna aura." AeryjUSZ i Aeryjanie. Aeryjusz iyl wtedy jeszcze gdy i. Epifanijusz pisat przeciw niemuwr. 376. Bedac zakonnikiem, prowadzií iywot ascetyczny, z przyjacielem swoim Eustacyjuszem: lecz gdy ten zostaf biskupem Sobaste wArmenü, Ae ryjusz pragnacy tej godnosci, powziai ku niemu zazdrosc i nienawisé, których przeíamaé nie mogjy iyczliwe wzgledy przyjaciela. Opuscif powierzony mu przez niego szpital «lyjecezalny, i wystapii jawnie przeciw zwierzcliniclwu biskupów nad kapfanami, twierdzac, ¿e sa równi miedzy soba. Potçpiai takie wszystkie obrzedy koscieliit-, obcliód swiat, a zw-faszcza Wielkanocy, która iiazywaí zydowskim zaboboneni. Szydzif z modlitw i dobrych uczynków za umartych, dowodzac, ie jezeli sa przydalne im na со, tedy nie masz polrzeby iyé swiatobliwie. Odrzucaf
188
Aeryjuss i Aeryjanie — Afeliam
takze stale posty. Wielka liczbç osób pïci obojga pociagnaf do swej sekty ; zgromadzali sie. w lasach, jaskiniacb, na otwartém polu. Poácili w niedzielç, a we erode, i piatek, nawet w wielkim tygodniu, jedli z miesem, pili, bawili sie. i najgrawaií sie. z katolików. Sekta Aeryjanów istaiala jeszcze za czasów s. Augastyna. AStlnS, lekarz grecki z Amidy, w Mezopotamii, nad Tygrem. Uczyl siç medycyny w Alexandryi i tamze sztnke swa z wielkiém powodzeniem wykonywaf. Zyl w polowie VI wiekn ery chrzescijanskiej. W dziele swojém Tetrabiblos na 16 ksiag podzieloném, nietylko zebraí wiadomoáci najwazniejsze z dziei wszystkich swoich sfawnych poprzedników, ale nadto dofaczyf do nich wfasne spostrzezenia, mianowicie nad chorobami oczu i ¿rodkami zewnetrznemi, których wielkim by{ lubownikiem, szczególniej tei zródelek. Chirurgiczne wiadomosci jego sa wyborne; anatomije zdaje sie. zupeínie zaniedbaí. Z dziei jego oám tylko ksiag wydrukowano w oryginale greckim r. 1534 w Wenecyi, pozostale zaá oám zachowano w biblijotece Wiedertskiej. Póíniej Jan Coronarias i Jan Montani wydali cafe dzíeío w przekíadxie faciáskim r. 1543 w Wenecyi i 1549 w Bazylei. Dzieïa jego wyszíy takie w Paryza 1567 r. in folio, pomiçdzy Médica» artis prin cipes. AëthlS, wódz rzymski, syn Scyty Gaadencjnsza, wychowany byí na dworze Alaryka, gdzie sie. wyuczyí sztuki wojennej barbarzyñców. W 424 rokn Aëtins przyprowadzU do Wíoch okoío 60,000 Hunnów na usíugi Placydyi matki i opieknnki Walentynijana III. Cesarzowa, poznawszy zdolnoáci míodego wodza, powierzyfa ma dowództwo nad Italija i Gallija. — Ze smiercia Bonifacego, rzadcy Afryki, Aëtius doszedí do najwiekszej potegi i znaczenia w zachodniém pañstwie rzymskiém. W tymie czasie, Atylla wódz Hunnów, biczem boiym zwany, wtargnaí do Wíoch i Gallii z niezliczonemi tfomami barbarzyñców, ale zrçczny i odwazny Aëtius, zabiegí mu droge pod Cbálons nad rzeka Mama, i przy pomocy Wissygotów, Franków i Burgundów, porazií na gíowe niezwycie.ionego dotad Atylle. — Bitwa pod Châlons uratowaía od zguby na czas niejakis pañstwo rzymskie: jednakie niewdzieczny Walentynijan III, obawiajac sie Aëtiusa, zamordowal go wíasna reka w 453 r. — Niektórzy historycy nazywaja Aëtiusa ostatnim Rzymianinem. Afityt (z greckiego aé'lot orzei), odmiana rudy ¿elaznej zwanej zelaziakiem brunatnym, zawierajaca wewnatrz jadro ruchóme. Staroiytni zwali to cíalo kamieniem orlim, w przekonaniu, ze pochodzi z gniazd orlich ; przypisywali mu tei wlasnosci cudowne: noszenie go przez kobiety cieiarne, miaío chrouié od poronieíi, ufatwiaé porody, a nadto miaí pomagac w odszukaniu zlodziei i t. d. Dose jest pospolity we Francyi pod Trévoux i w okolicach Alais. Afänez (Aphanèté). Minera? odnoszacy siç do arszenijanów miedzi i oznaezony wzorem chemieznym (AsOj, PhOJ 6 CuO + 3 Aq. (Damour). — Przedstawia on sie w blaszkach skosnych, w massach krystallicznych blaszkowych, z pofyskiem dosyé moenym. Phillips, który pierwszy wyróinií te odmiane arszenijanu miedzi, naznacza jéj za pierwotna krystalliczna forme siup rombowy ukosny. Barwy zielono-Mekitnawej bardzo ciemnej, w proszku bfekitno-zielonawej. Rysuje gips, a rysowany jest wapieniem; c. g. 4, 31. Ogrzewany w kolbie wydziela wode i czernieje, pod dmuchawka czernieje i topi sie. Na weglu topi sie (atwo z wydzieleniem рагу arszenikowej i pozostawia kulke kowalna miedzi, czerwona zewnatrz, a wewnatrz porowa. K. J. Afelijnm (Aphelium), (z greckiego apo daleko i helios sfoúce). Punkt drogi planety najbardziej oddalony od sfouca nazywa sie Afelium, punkt zas tejie drogi najbliiszy síoñca nazywa щ perihelium. Poniewaz planety odbywaja bieg po eli
Afeitan — Affekcyja
159
psacb, w których wspólném jedném ognisku znajdaje siç slonce, prieto Afeliom i perihelium sa koíicami osi wielkiej drogi planety, czyli ц absydami (ob.). W dawniejsiych gystematach asroonomii, gdy przypuszczano ¿e ziemiajest w árodku wszecháwiata i okolo niej wszystkie ciaía biegi swoje odbywaja, uiywano wyrazów apogeum i perigeum, któremi oznaczano punkta najdalszego i najblizszego znajdowania sie rozmaitych dal wzgledem ziemi. Jeszcze dzisiaj mówi; slonce jest w apogeum, zamiast sciále mówié ziemia jest w swojém Afelium. Poniewaz ksiçzyc obiega okolo ziemi po elipsie, w której jedném ognisku znajduje siç ziemia, przeto slusznie siç mówi, ie ksiçiyc znajduje siç w apogeum lub pe rigeum, kiedy on jest najdalej lub najbliiej wzgledem ziemi. Apsydy skutkiem wzajemnego przyciagania planet maja ruch nieustajacy od zachodu na wschód, oprócz planety Wenus, której ruch jest przeciwny. Predkosé tego ruchu día rozmaitych planet jest rozmaita. Afer Dionisios, wydal w Krakowie 1504 r. dzielo w przedmiocie geograOi starozytnej pod tytulem : De situ orbit, Cosmographia. Afer DomloyjnsZ, mówca rzymski, urodzil sie w Nimes na lat 15 przed Chrystusem. Pod cesarzem Tyberyjuszem byl pretorem, nastçpnie przez denuncyjacyje, usilowal dojáó do znaczenia i majatku. Jakoi udalo mu siç: odgadujac zamysl Tyberyjusza, pragnacego zguby Agrypiny, oskariyl Klaudyje Pulchrç, krewna Agrypiny, o niemoralne stosunki z niejakim Furnusem. Tyberyjusz poznal siq na tém i zrobil go sedzia. Pulchra na ámieré skazana zostala. Wkrótce potém Afer wystapil jako oskarzyciel syna tej sïawnej Rzymianki, Varusa Quintiiiusa, czlowieka bogatego i spokrewnionego z Cezarem. Afer predko tei zbieral pieniadze, lecz jeszcze predzej na rozpustç je trwonil. Pod Kaligula byl konsulem; umarl w póínym wieku w skutek przeladowania zoladka. O ile Afer zlym byl czlowiekiem, o tyle genijalnym mówca; swiadcza o tém Kwintyb'an, uczeú jego, i Tacyt, który .chociai nie moze mu darowaé jego delatorskiego charakteru, mieáci go jednak w rzedzie najpierwszych mówców. Na obrone Afra to mozna powiedzieé, ií jest on smutnym przykladem alternatywy, w jakiej siç znajdowali prawie wszyscy slawni mówcy pod tyranija cezarów, ¡¿ trzeba bylo samemu byé katem, aby nie zostaé ofiara. Zreszta Afer uiywal czesto swej wymowy na obronç oskaríonych. Afer Eonstantyn, medyk, rodem z Kartageny iyï w polowie XI wieku. Ksztatci! sie w síawnej naówczas arabskiej akademii w Bagdadzie i pisma Iekarskie arabów día szkoly salernitañskiej na jezyk lacinski przeloiyl. Z dziel tego lekarza, podobnie jak z wielu innych uczonych, porobil wyciggi Jan z Glogowy, które razem zebrane wyszly z druku w Krakowie 1518 r. w dziele p. t. Pfusionomia hiñe inde ex illxutribus tcriptoribus recollecta. Aferezys (z greckicgo: a/aireo, odcinam), oznacza uiywane niekiedy przez poetów skrócenie wyrazów przez ujecie im pierwszej syllaby albo gloskí, np. temnere, zamiast contemnere (gardzió), ostac zam. zostaé i t. d. Jezeli skrócenie to ma miejsce w srodku wyrazu, nazywa siç synkopq, jeieli przy koi'icu, apokopq. Aflbkoyja, przywiazanie, oznacza wzruszenie umyslu zaleine od ukochanego przedmiotu; praetiumaffectionii, jest to cena, jaka czestokroé nad istotna wartoáé do takiegoz przedmiotu zwykliámy przywiazywaé, jak np. wartoáé pamiatek po drogich nam zmarlych osobach i t. p. — Affekcyja (aQectio), oznacza takie stan ciaía jednoznaczny z choroba, której natury bliiej nie ozuaczamy; i tak mówi siç affekcyja, zamiast choroba piersiowa; radzono oznaczaé tym wyrazem tylko pojecia zbiorowe, rodzajowe, któreby zbliialy do siebie choroby i stany przeciwnaturalne ciala, jakby gatunki spokrewnione z soba ogólnemi cechami. Nowsza
Affokcyja — Affiiiacyja franenzka szkofa zamiaet affekcyi uzywa wyrazu greckiego pathia, wówiac np. gastropathia, со ouacia cboroby iofadka. Mbfct oznaeza kaide wirnsxenie umysfu i poibawienie go wfasciwej równowagi miedzy mysla a wolf. Powstaje on zwykle i wraien silnych i gwaftownych, zwfaszcza nieprzewidzianych, o ¡le takowe w skntkach swoicb nadwerçiaja i zmieniaja spokojnosc* muyala; dla lego tei affekt bywa tak rozmaity, a rodzaje jego tak iiezne, jak rozlicine sg sposoby wstrzasnienia wewnçtrxnej równowagi czfowieka. Affekt tém sie, róini od namiçtnosci, ie ta ostatnia jest raczej jedynie trwaia do niego dyspozycyja, raz na zawsze w daszy ludzkiej wkorzeniona, niby podstawa wulkaniczna, z której za najliejszém dotkniçciem wybuchaja pfomienie affektu w uczuciach i w ezynie. Dla tego tei namiçtnoàé bywa trwaia, affekt przemijajacym, choé za to wprawdzie tém silniej siym, jakoi w najwyiszym stopnin doznany, dziafa on czestokroé na chwilowa lub dfoisza otrate, przytomnosci, niekiedy nawet zabija. Alfekta dziela sie na pobvdzajace, jak np. gniew, zemsta, radoíé; i na przytfomiajace, jak: smutek, zwajpienie i t. d. Niektóre affekta objawiaja sie, w saméj jui powierzchownosci dotkniçtego niemi ciîowieka, np. affekt wftydliwoM i radoáci w rumieñea, przestrachn i gniewu w bladoíci; ваш smiech nawet i píacz sa jedynie naturalnemi ¿rodkami odwrócenia od organizmn fiiycznego szkodliwych skutków gwaïtownego affektn. I zwierzeta, równie jak ezlowiek alegaja affeklom; wszakie jeden tylko czlowiek zdolny jest pohamowaé je i dowolny nadad im kieranek.—W dawnej polszczyznie Affekt znaczyf to samo со milosé, przywiazanie. F. H. L. ÉlMítlfljIli przesada, przeciwna naturalnosci i szlachetnej prostocie, ndaje lalety, których nie ma i pragnie wzbndzié przekonanie o ich wrodzoném istnienia, w którym to cela najczçseiej stara sie nasladowaé cudze wzory. W artystach scenicznych affektacyja jest wada niezmiennie szkodliwa dla illuiyi prawdy, w jaka ñas widok przedstawienia wprawié zamierzyf; w iyciu potoczném najczeíciej wyradza sie w smiesznoác i liehe daje wyobraienie o umysfowych zasobach osoby affektujacéj.—W dawnym jezyku nrzedowym affektacyja znaczyfa to samo со íadanie, np. „Affektacyja i instrnkcyja sejmików na sejmie nie przyszly do skutku." {Vol. Leg. TO, 328). ' AKéttaOSO od affetto, affekt, znaczy w nrazyce wykonanie czuie, pieszczotliwe, teskne. Dziá wyraz ten malo uzywany. Affidavit, (z áredniowiecinego wyrazn laoiáekiego: affido, stwierdzam priysiega), w prawie angielskiém oznaeza skrypt, którego treáé jest sadownie zaprzysieiona, mianowicie las' sadowne zaprzysiçienie wíasciciela okretu, oprócz towarów w specyOkacyi urzçdowej zamieszczonych, iadnego innego íadunku na statka swoim nie ukrywa. Za kaídém w trakcie podróiy wyladowaniem lub dobieraniem nowych frachtów, affidavit powinien byé priez kapitana okretu odnawiany. AffiUJaoyJa, przysposobienie za syna (z laeinskiego ad i filius) (ob.), Adopcyja. W zakonach affilijacyja znaczy pntybranie za braci (lub siostry) takich osób, które dla szczególnych powodów nie moga otnymaó swiecenia; tak samo tez i cale zakony, zwíaszcza maloliczne, affilijuja sie nierai do drugicli, potezniejszych.—Wmassoneryi affilijacyja nazywasiçprzyjçcie do zwiaiku lói wolnomularskich innej loiy, poprzednio zkad inad ukonstjtuowanej, orai czasowe, lubu dfuzaze dopusicienie do loiy pojedynczych czfonków. przyjetych jui priedtém do innej, i nadal w niej pragnacych powstaé. Affinacy'l. Wyrai ten w najogólniejszém znacieniu oznaeza czynnosYmajaes na celu oczyszczenie jakicgokolwiek ciaia od domieszaú poboeznyeb.
Aflbiaoyja
161
Wyrszy affinacyja i raffinacyja, bywaja niekiedy uzywane bes roinicy día oinacie sia dzialañ lego rodzajn; pierwtzy jednak aionje sie, do tych przypadków, w których sachodzi zmiana we wlasnosciach i wartoici ciala oczyszczenia poddanego; drugie zas uzywa liç na oznaczenie oczyszczenia prostego bes smiany ci«ta terni dzialaniu podtegajacego. I tak mówi sie affiaacyja slots i irebra, eorowca, oíowiu srebro zawierajacego i t. d., tudziei raffinacyja eukru, saletry, antymonn. W affinacyi surowcu ma sie. na cela uwoliiienie czastkowe lab zapelae ielaza od czesci obcych, w nim znajdujacych lie, jak wegiel i krzemionka, i zamiane. go na zelazo, lab niekiedy na stal naturalna, со sie uskutecznia przez itlenienie (ob. anгоwiec, ielazo, stal). Affinacyja srebra dla oddzielania go od oíowiu uskutecznia sie sa pomoca kupellacyi (ob.). W kopalniach affinacyja slots uskotecznia aiej za pomoca amalgamacyi (ob.). Affinacyja zlota zmieszanego ze srebrem doKonywa sie sa pomoca likwacyi (przez topienie, gdys srebro jest topliwsse od slots), ku pellacyi, tudziei za pomoca kwasu saletrzanego i siarczanego. Oststni sposób polega na tej wlasnoici, ie srebro rozpuszczasie, a slotojest nierozpuszczalne wkwssie saletrzanym; w tym celu stop slots i srebra, w którym dla dokladnego dzialania na 1 czesé zlota powinno sie znajdowaé 2 czçsci srebra, jak najdrobniej poaiekanego, umieszczajaw retorcí e platynowej i nalewaja kwasem saletrzanym, gesiosci 1,32. Mieszanine ogrzewajadopóty, dopóki wywiazujasiedymyczerwone kwasu saletrowego, poczém plyn zlewaja, a na osad nalewaja kwasu saletrzanego bardziej stezonego, wrzacego, nakoniec plyn oddzielaja, a osad, który jest czystém slotem, przemywaja woda destyllowana. Po wyeusseniu osadu, topia go s dodatkiem borsksu i saletry, i wylewaja w formy. Rostwór saletrzany wras s woda s przemyeiarozcieñczaja woda destyllowana i wydzielaja z niego srebro, przez sa nárseme blassek miedzianych; w skutek czego powstanie saletrzan miedzi w rostworze, s srebro opada w stanie metalicznym w postaci proszku, który przemy waja woda wrsaca destyllowana, wyciskaja, susza, topia z dodatkiem nieco saletry i boraxu, i otrzymuja sztabki csystego srebra. Affinowane tym spoeobem sloto zawiera nieco srebra, a srebro satrzymuje przy sobie mala ¡losé slots. Za pomoca kwasu siarczanego moina od srebra oddzielid jednq tysiaczna czqié jego ciçzaru zlota. Stop najwlasciwszy do tego dzialania powinien sie skladac se zlota, srebra i miedzi w stosunkach liczb 200, 725 i 75; wieksza ilosd slots utradnialaby dzialanie kwasu siarczanego na srebro, a wieksza ¡losé miedzi tworzac siarczan mie dzi, nierozpuszczalny w kwasie siarczanym stezonym, oblekalaby powierzchniç stopu i nie dozwalalakwasowiaiarczanemu wywierad swojego dzialania. Ustawiwssy w piecach retorty platynowe zawierajace stop rozdrobniony, nalany podwójnym ciezarem kwasu sisrezanego stçzonego, pokrywa sie je czapkami etozkowatemi, opatrzonemi rurkami, prowadzacemi do rur olowianych sluiacych zamiast kondensatorów. Po ogrzaniu retort, kwas siarczany w czeáci Щ rosklada na кwas siarkowy, który sie ulatnia i tien, który laczy sie ze srebrem i miedzia, draga sas* czesc kwasu sisrezanego laczy sie s tlenkami srebra i miedzi, tworzac ich siarcza ny, które w czesci osiadaja w postaci krystalicsnej, w czeáci sai rozpussczaja siç w kwasie siarczanym. Czesc kwasu siarczanego ulatnm siç podezas gotowania razem z kwasem siarkowym i zbiera siç w odbieralniku, który utrzymywaé naleiy w nizkiej temperaturze. Kiedy cala ilosé srebra przeszla na siarczan, plyn se wszystkich retort zlewa siç do naczynia olowianego i rozeieneza woda, osad sai czystego zlota przemywa woda wrzaca, która po przemyciu doiaeza sie do tamtego roztworu, i z niego za pomoca blaszek miedzianych straca srebro metaliczne. Z tak otrzymaném srebrem w proszku, jako tez i osadem zlota czystego, postepuja w koncu podobnie jak poprzednio. Zloto czyste w chwili uwolnienil EKCïKI.OPtDïJA ТОН I. 11
162
Afflnacyja — Afganistan
go priez kwas siarczany, bedac w proszku bardzo delikalnym i posiadajac wysoka temperature, latwo przylega do dna retorty; oddzielaja je od niej dodajac nieco wody królewskiej rozcienczonej, która zíoto natychmiast rozpuszcza, nie wywierajac widocznego dziafania na platyne; czynnosé ta wymaga wielkiej bacznosci. Affínacyja miedzi polega na bardzo rozmaitych dziafaniach, którycli celem jest uwolnienie miedzi od ciat obcych, jak: siarka, zelazo i t. d. przez ich uttenienie. Zíoto i srebro uwalniaja z miedzi za pomoca Iikwacyi. W inném znaczeniu pod affinacyjq rozumie siç czynnosé, majaca na celu zrobienie jakiegos przedmiotu cieñszym, delikatniejszym. Так affínacyja lnu i konopi polega na przepuszczeniu ich przez szczotki zelazne, których kolce sa coraz delikatniejsze. J. f—t. Afflrmaoyja (i laciáskiego), potwierdzenie, przeciwna negacyi, czyli przeczeniu. Affirmative, oznacza potwierdzenie, np. kandydat do urzedu mial za soba tyle a tyle gfosow affirmative, to jest potwierdzajacycli, zgadzajacych sie, aby zostal urzçdnikiem. Na sejmach polskich, posfowie i deputowani giosowali przez af firmative lub negative, zatwierdzenie jakiego wniosku, lab tei odrzucenie go. ДОГб (Dyonizy Augast), arcybiskup paryzki, urodzii sie 1793 r. w Saint-Ro me de Tarne, we Francyi. Mai ten, znany z swych zatargów z dworem Ludwika Filipa, przechylil sie na strone rewolucyi w 1848 roku. Dnia 25 Czerwca tegoz roku, Affre dowiedziawszy sie o strasznym zamachu socyjalistów, natychmiast jako arcykapfan udai sie na plac boju. Na widok swiatobliwego starca, poprzedzonego przez dwóch wikaryjuszów i jednego mfodzieñca z gafazka oliwna w rçkn, ogieñ ustal na cafej linii barykad. Aflre przebyl pierwsza barykade, \vstapit na drug; i chcial wíasnie przemówié do ludu, kiedy nagle w szeregach gwardyi ruchomej powstalo jakies zamieszanie i wystrzafy, a nieszczesliwy kapfan padi, ugodzony kula w plecy. Powstaúcy otoczyli go, i zaniesli do pobliskiego probostwa, gdzie dwaj wikaryjusze zfozyli swiadectwo, ie to nie powstancy, ale wojsko zabiio biskupa. Nieszczesliwy Afire przeniesiony zostal do swego paiacu, gdzie nazajutrz oddaí ducha, powtarzajac stowa Ewangelii: „Dobry pastera umiera za swe owieczki!" Zafowany przez cafy naród, AflTre wspaniale pochowanym zostaf w koáciele archikatedralnym paryzkim, gdzie mu wystawiono pomnik kosztem skarbu. AftVy (Ludwik, Augustyn-Filip, hrabia d'), pierwszy landamman w Szwajcaryi, urodzii sie wFryburgu r. 1743, umar! w 1810 r. Wstapiwszy w mlodym wieku do wojska francuzkiego, zostaf wkrótce kapitanem gwardyi Szwajcarów; w r. 1784 byl juz generaíem brygady, ale w kilka lat potem wybucMa rewolucyja francuzka i AfTry zmuszonym byl uciec do Szwajcaryi. Po powrocie do ojczyzny, powolanym zostal na czfonka wielkiej rady, a w r. 1798, kiedy Francuzi wkroczyli do Szwajcaryi, powierzono mu naczelne dowództwo nad wojskiem zwiazkowém. Ze wszystkich Szwajcarów wyslanych do Paryia, w celu uloienia nowej konstytucyi, Affre zwrócif na siebie najwieksza uwage cesarza Napoleona I, który w r. 1803 mianowaf go pierwszym landammanem Szwajcaryi, która to godnosc piastowai az do smierci. Afganistan (znaczy kraj Afganów), zwany dawniej Drangiana, leiy miedzy 29—36° szer. póín. i 79—90" díug. wsch.; graniczy na póín. z chanatami Balk i Badakian, na wsch. z Peszawerem i Sindem, na poiud. z Beludiystanem, na zach. z Korassanem. Obejmuje 12,000 mil □ i liczy okoio 6,000,000 mieszkaúców. W stronie póín. wsch. czesc kraju, zwana Hindu-Ku, tworzy system fantastycznie rozrzuconych gór, których szczyty najwyzsze wiecznym pokryte sa sniegiem, utrudniajac kommunikacyje pomiedzy dolinami Indu i Oxu; w stronie wschodniej
Afganistan
163
fañcuch gór Solimana, stroma sciana skalista odgranicza go od Pendiabu i plaszczyzn dolnego Indu. Z pofoienia tego wypada, ie Afganistan jest wainym punktem pofaczenia miedzy wschodnia i zachodnia Azyja, a zarazem przedmurzem Indyj od napadów ze strony lachodniej. Klimat tego kraju jest bardzo niejednostajny. W oazach ntepi pofud.-zachod. i dalej, w zasfonietych do koía dolinach wschodnich napotyka sie cafe bogactwo przyrody indyjskiej; w górzystej za to stronie Kabulu i Gasnah zima bywa ostra. W ogólnosci jednak, temperatura letnia dozwala dojrzewac róínego gatunku zboiom, owocom i winu, w dolinach sai, tam iwiaszeza, gdzie nie zbywa na wodzie, rosna; bujnie nawet granaty i pomaraúcze. Odpowiednio do roslinnosci zmienia 6¡e i bogactwo królestwa zwierzçce— go: w okolicach górzystych przebywaja niediwiedzie, wilki i lisy, w dolinach Iwy, tygrysy, lamparty, szakale i hijeny; obfite pastwiska sprzyjaja hodowli bydfa, szczególniej owiec i koni. Cztery waíniejsze miasta Afganistanu: Kabul, Gasnah, Kandahar i Herat, zawdzieczaja pomyslnosé swojç ruchowi handlowemu pomiedzy Indyjami a srodkowa i zachodnia Azyja. Obecna stolica Kabul z Diellalabadem jest kluczem do Indyj od póínocy, Kandahar od poiudnia, kiedy znów Herat strzeze od zachodu granicy perskiej. Rozmaitosc natury odbija siç i w mieszkaúcach; z tém wszystkiém stanowia oni naród dosyc jednolity, spojony wspólnoscia interesu, prostota obyczajów, duchera wojowniczym i nieograniczona goscinnoscia. Afganin, lubo niepiekny, silny jest fizycznie, wstrzemiezliwy i weaoly; rysy jego wyraiaja otwartosé charakteru i rozwage; cení nad wszystko ho nor swego kraju i msci sie zapamietale krzywdy osobistej. Pod wzgledem religijnym, zachowuje gorliwie przepisy islamu, nienawidzac wszystkich innowierców. Jezyk Afganów, zwany przez nich ршгш, pokrewny jest perskicmu, lecz zawiera mnóstwo wyrazów pochodzenia hebrajskiego. Podobniez niektóre ich obyczaje, jak np. ie mfodsi bracia ienia sie z wdowami po starszych, zdaja sie, dowodzié, ií wyznawali kiedys wiare mojzeszowa, a nawet, z uwagi zwiaszcza na szczególne podobieñstwo rysów ich twarzy do iydów, niemal przekonywaja pochodzenie ich od tego ludu. Staíosé w przyjaíni, mitoáé rodzinna i szacunek día kobiet, korzys
164
Afganistan — Мм
rzeczy dowódzey angielscy, zamiast dzialaé energicznie, chwycili sie drogi гокоwaú. Z Akbarem zawarto uklad obowiazujacy Anglików do opróznienia Afgani stan^ lecz zapewniaj асу im wolne przejscie i dostawe iywnosci. Na tej zasadzie armia brytanska 6 Stycznia 1842 roku rozpoczela odwrót wawozcm Kejber ka Indyjom. Stratzliwy mróz i zamiecie sniegowe atnidnialy pochód; iywnosci nie dostarczano, a dzikie pokolenia krajowców, wbrew ukladowi, napadaly ustepujacych, mordujac wszystkich bez róinicy. Okolo 16,000 Anglików padío ofiara mrozn i rzezi Afganów; mala tylko liczba oficerów i kobiet zostala ocalona, poddawszy sie Akbarowi. Po otrzymaniu tej smutnej wiadomosci, nowy gubernator generalny, lord Ellenborough, postanowií pomscié sie kleski. General Nott runyl z Kandahars, który pozostal w reku Anglików, ku Gasnah, i zajal to miasto prawie bez oporu 6 Wrzesnia 1642. General Follock pociagnal na Kabul, gdzie zlaczyl siç z Nottem w polowie Wrzesnia. Hufce Akbara zostaly wszedzie rozproszone, uwolniono uwiezionych Anglików i w Paídzierniku l. r. szybki wykonano odwrót. Anglija umyslila lena zostawic zniszczony Afganistan wlasnema losowi i wypuscila nawet na wolnosé Dost-Mohammeda, w mniemaniu, ie dalsza przeciw nim walka stala sie niepodobna. Mimo to wszakze Dost-Mohammed, sprzymierzywszy eiç r. 1846 ze Sykami, sloczyl w Pendzabie kilka krwawych z Anglikami bitew. Po walnej rozprawie pod Gudszerat (21 Lut. 1849), Dost-Mohammed z resth) swego wojska uszedl za Indus. Od tej chwili gubernator generalny rozpoczal walke wytepienia przeciw pojedyíiczym pokoleniom, której rezultatem bylo zupelne uspokojenie kraju. W ostatniém powstaniu indyjskiém z r. 1857, Afganowie nietylko ie iadnego nie przyjeli udzialu, lecz nawet dostarczyli Anglikom kilku oddzialów nieregularnej jazdy, które w ciggu calej wojny razem z wojskami europejskiemi strzegly Pendzabu. L. J. AfiSZ, wyraz przyjety z francuzkiego. Oglaszanie codziennych widowisk wszelkiego rodzaju, czy to w teatrach, czy w innych miejscach, odbywa sie przez afisze zwykle rozlepiane po rogach ulic, lub roznoszone po domach i zakladach publicznych. Afisz zawiera w sobie wszelkie szczególy, miejsce, dzieú, rodzaj widowiska, osoby majace w niém udzial, cene miejsc, porzadek i poezatek przedstawienia. Teatra zagraniczne mieszcza nadto na aßszach nazwiska artystow chorych, bedacych na uflopie i zawiadomienie o widowiskack, jakie by¿ maja w kilku dniach nastepnych. Teatra warszawskie umieszczaja na afiszach tylko nazwiska chorych, aby usprawiedliwic przed publicznoscia niemoinosc dauia niektórych dziel lub zmiane widowisk, zapowiedzianych przez pisma publiczne. AGsze w in nych krajach, a szczególniej w Anglii, bywaja róinokolorowe, olbrzymiego rozmiaru i drukowane czeionkami stosownej wielkosci. U nas tylko niezwyczajne przedstawienia uiywaja tego sposobu. Teatra zachowuja zawsze jeden format przyjety, zmieniajac tylko druk czarny na czenvony przy widowiskach bezplatnych лт dnie galowe, i przy pierwszych przedstawieniach, lub wznowieniach dziel. ADsze teatrów prowincyjonalnych, tak za granica jak w kraju, dla zaciekawienia widzów napelnione bywaja czestokroé rozlicznemi podzialami dziela na tytuly, pochwalami onego i t. p., a jeieli jeszcze widowisko przeznaczone jest na dochód którego z artystów, wówczas odwolanie sie do lask i wzgledów publicznosci, staje sie nieodzowna potrzeba afiszu.—Oprócz teatraluych, nazywano afistami, takie obwieszczenia urzedowe, rozlepiane dawniej, a w niektórych miejscach dziá jeszcze, po rogach ulic (ob. Plakat), oraz ogloszeuia ksiegarskie o nowo wyszíych dzielach, wywieszane w wyslawach sklepowych i miejscach publicznych.—Petite» affiches, uazywaja sie we Francyi niektóre pisma peryjodyczne, sawierajace prawie wylgcznie ogloszenia handlowe i róinych osób prywalnych.
Afcoija — AfrtBliMS Lucius
165
Afénila (Aphonia), z greckiego: a hez, fon» gfo«). Так aszywa ale, anoiej lib bardziej znpefny brak gloso, cboeiaz zdourott urania aia jago istnieje; eo wíaísie Btanowi róxnioc poniedzy czfowiekiem pozbzwionym gloso, a niemym. Afonija jeet nastepstwem jakiegobadi obraienia przyrzadu gfosowego; niekiedy poohodzi ce stau« chorobliwego nitek aerwewych krtaniowych, albo nawet osrodków nerwowycb, wynikíych z apoplexyi, epilepayi, gwaftownych wstrzaiaitá moralnych i t. d. Leczenie tej choroby stosowad sie, wiaao do przyczyn, które ja sprowadzify. Najpowezechm'ej uzywanemi arodkami sa: pfukania fagodcace, kataplazmy rozmiçkczajace okofo tzyi, pijawki, bañki na szyi i катка, árodki odeiagajiee jak mtejscowe, tak i dalej uzywane, w razie zas" przejscia w atan chroniczny, nastapid winno leczenie stosowne do stanu ogóhiego organizmu i przyczyn, klare cierpienie miejscowe podtrzymuja. Aforyzm (z greckiego: aforitein, rozdzielid, okreslié), oznaoxa krótlde i zwiezfe zdanie, wyraiajace zwykle zasadç jakiej naoki. Wszystkie prawienanki maja swoje aforyzmata; najbardziej jednak znane s§: w prawie raymskiem (Digesta), w medycynie aforyzmy Hippokratesa, Celsyjusza i Boerhaara.—Stylem aforystycznym, nazywa sie przerywany i rzadko kiedy spójnikami lab zaimkami wzglednemi powiazany sposób pisania, który, w miar; uzyty, zwiçzïoscia swoj§ zdolny jest uczynié wysokie wrazenie retoryczne. Afra (swieta), byía jawnogrzesznica w mieácie Augusta, w drngiej prowincyi Recyi, zwanej Windelicyja, to jest w dzisiejszym Augsburga. Biskap Naroys, uciekajac od okrutnego przesladowania chrzescijan w Hiszpanii, za cesarzów Dyjoklecyjana i Maxymijana Herkula, znalazfszy przytafek u Afry, aawrocH ja, oraz jej matke Hilaryje, tudziei trzy jej rfniebnice, Dygne, Eunomije i Eutropije, któjre równiezgrzeszny ¿ywot wiodfy poprzednio. fidy przeáladowanie doszfo do Angaburga, Afra oskarzona it jest chrzescijanka, zywcem spalona zoatafa na wyspie na rzeco Lech, nie chcac wyrzec sie wiary. Matka i sfasebnice znalaziy ciafo jej cafe, a od ognia nieobrazone, i ze czcia je pogrzebaly. Sedzia Gajus dowiedziawszy sie. о tern, gdy odmówiíy czynió ofiar bafwanom, wyznajac lia. chrzeáoijankami, kazaf otoczyé síoma dorn Hilaryi, i ja wraz z trzema wspomnionemi siuzebnicami, spalií. Ciafo Afry od r. 1064 znajduje sie w koéciele na jej czedé zbadowanym w Augsburgu, gdzie jej pamiatka obchodzona jest 5 Sierpnia. Äfk*aates (swiety), Pers, pustelnik w Syryi, urodzif siç ze znakomitych, ale bafwochwalskich rodziców, w IV wieku. Przyjawszy wiare, chrzescijaúska, opuscií ojczyzne, udaí sie do Edessy, potem do Antyochii, gdzie godzif ówiczenia samotnego zycia z uczynkami mifosci bliíniego; nauczaf, upominaí i pokrzepial wiernych przeciw herezyi aryjaiiskiej, .której sprzyjal Walens cesan. UmarI przy koi'icn wieku IV, Bóg go aposaiy! darem czynienia cudów. Grecy obchodza jego pamiatke 29 Stycznia, tacinnicy 7 Kwietnia. Afrancesados vel Josefinos, tak nazywano tych HiszpanóW, którzy przysiegli bronic konstytucyi nadanej przez Józefa Bonapartego w 1808 roku. Po upadku króla Józefa, wielu z Afrancesadów sclironiío sie do Francyi, gdzie przez díugi czas pozostawac musieli, albowiem Ferdynand VIII skazaf ich na wygnanie i na pozbawienie urzedów, tytufów i majatków. Liczba tych wygnañców wynosiía do 16,000; miedzy niemi znajdowali siç najznakomitsi uczeni, urzednicy i oficerowie hiszpaúscy. Dopiero w 1620 г., w dniu 8 Marca, kiedy Ferdynand przyjal konstytucyja kortezów, dozwolono Afrancesadom wrócic do kraju i to z pozbawieniem urzedów i godnosci. AfraniaS Lacias, ¿yj?cy na lat 95 przed Chrystusem, jest uwaiany za twórce komedyi rzymskiej, tak zwauej Comedia totjata. Malujac ¿ycie i oby
166
Ataúd» Loólas — Afrodlte
еще Rzymian, zstepuje do najniiszych warstw spoieczenstwa, zkad zrodziía sie comedia tabernaria. Bndowy zewnetrznej w swych otworach poiyczaf Afranina od Greków, raianowicie od Menandra, lecz wkíadal w nia tresé brana z zyeia lu da rzymskiego. Niektórzy staroiytni estetycy zarzucaja ma gburowatosc, lecz przyznaja zarazem dowcip i nader oiywiona dykcyje. Byíto nader píodny poeta, z czterdziesta wszakze jego komedyi zaledwie fragmenta ñas doszíy; znaleié je moina w Bothego: Poetae tcenici Intini (Tom 5). ДМ (Mikolaj), biskap chefmiñski, zakonu by! kaznodziejskiego. Naprzód penitencyjarz Jana XXII papieia, wziaf w r. 1311 po Hermanie z Pryzny bisknpstwo i amar! na niém w г. 1325. Niewszyscy jednak historycy prusey o nim wiedza; nawet opuszczaja go w spisach biskupów cheíminskich. Miaf to by6 przeciei gorliwy pasterz, skoro odebraf od Krzyiaków dobra koscioía chefminskiego, które sobie przywïaszczyli. Pochowany u Dominikanów w Gdaiisku. Nagrobek jego w tymie kosciele pofoiony, wypisuja: Severinus лу iywocie s. Jacka i Ruszel vr dziele swojém: „Tryumf" i t. d. Rachuja Mikofaja tego do szlachty polakiej i do herbu Powaía. AfiiO&IlIlS, przydomek dwóch Scypionów (ob. Scypion). AftiOOflOS (Julius), síawn y mówca rzymski za czasów Nerona cesaría. АММШШ (Julius), rodem z Palestyny, dotkonalil sie w naukach w Alexandryi, wyséíany przez cesarza Alexandra na odbudowanie miasta Emmaus, które wziefo potem nazwisko Nikopolis. Napisaf w pieciu ksiegach kronike od stworzenia iwíata do trzeeiego roku panowania Heliogabala, która, chociai zaginefa, ale cala prawie wcielií do swojej liistoryi Euzebijusz. Wyjatki z niej zatniescit Skaliger w dwóch dzieíach. Africanus w liscie do Arystydesa, powtórzonym w wiekszej czesci przez Euzebijusza, godzi pozorna sprzecznosó genealogii Jezusa Chrystusa m edzy i. ¿ukaszem a s. Mateuszem. W drugim liscie do Orygenesa zbija autentyeznosé powiesci o Zuzannie, znajdujacej sie w ksiedze Danijela proroka. UmarI r. 232. Mylnie przypisywano mu dzieío Cette»: O roslinach, a zwfaszcza wzbudzajacych mifoáé, którego autorem jest Sextus Africanus, wíasciwie Africanus Cestus, rodem z Libii, zapewne poganin. Aírioanns (Leon Jan), mahometanin, rodem z Grenady, po wzieciu tego mia sta przez Hiszpanów r. 1492 udaf sie do Afryki, do której kilkakrotne odbywai podróie. Wziety w niewole przez korsarzy chrzescijaiiskicb, dostaí sie do Rzymu na dwór papieia Leona X, gdzie przyjawszy religije katolicka, dawne imie Al-Hassan zamienif na imie swego dobroczyi'icy Leona. Wyuczywszy sie gruntownie jezyków íacirtskiego i wfoskiego, rozpoezaf w Rzymie publiczny wykfad arabskiego, i w tymie jezyku wydaí sfawne swe dzieío: Opis Afryki, za które wspóíczeáni nadali mu przydomek: Africanus i które sam na wíoski jezyk prze(oiyí. Podobno po smierci papieia Leona powrócií do Tunis i napowrót przyjaí wiarç mahometañska. Oprócz wspomnionego wielkiego dzieía, dzis jeszcze jednego z najcelniejszych w tym przedmiocie, zostawií waina prace o síawnych uczonych arabskich, oraz kilka rozpraw treéci liistorycznej i grammatyeznej. Afrodisla, uroczystosé na czesc Wenery, obchodzoua w wielu miejscach Grecyi, szczególniej na wyspie Cyprze, gfówném sicdlisku bogini. W mieácie Pafos na tej wyspie miaía najdawniejsza swiatynie, zbudowana przez Kinyrasa, w któ rego tei rodzinie kapíañstwo jej byío dziedziczném. Z ta czeia f^czyíy sie mysteria; kto w nie zostaf wtajemniezony, skíadaf bogini monete, za со odbieraf phallus (ob.) i szczypte soli. AfrodltC, Afrogeneja (po grecku: z piany morskiej powstaía), jest greckiém mianem Wenery.
Afront — Afryka
167
Afront (x francnzkiego), zniewaga, obelga. Wyrxadtié komn «front, znaczy: zawstydzié, zniewaiyé kogo. Afryka, ogromny pófwysep pomiedzy Europa na pófnoc, Azyja na wschód, a Ameryka na zachód, pofaczony jest z Azyja przez miedzymorze Suez, a oblany od strony pólnocy morzem Sródziemném, od zachodn i poludnia Oceanem Atlantyckim, od wschodu raorzami Indyjskiém i Czerwoném. Powierzchnia tej czçàci áwiata wynosi okofo 600,000 mil □, z których 363,000 przypada na kraje powyiej równika, 171,000 ponizej, a reszta na wyspy, — rozciaga sie, zas od 19° dfngosci zachodniej do 49° dfngoaci wschodniej, a od 37° szerokoáci póínocnej do 34° szerokoáci pofudniowej. Ludnoác Afryki oceniaja od 100—105 roüijonów mieszkanców, chociaz wyznaé nalezy, ze zbyt maío pewnych jeszcze posiadamy dowodów, by nawet przez przyblizenie jakakolwiek prawdopodobna podad cyfre. Brzegi Afryki nie przedstawiaja prawie zadnych dogodnych przystani ani portów, których znaczniejsza iloáé niezawodnie przyczynifaby sie, do otwarcia wnetrza tej czesci swiata cywilizacyi i handlowi Enropy. Na pófnocy morze ziemne tworzy dwie odnogi: Kabes i Tunetaúska, przez staroiytnych Syrtami zwane ; na zachód Ocean Atlantycki rozlewa sie pomiedzy przyiadkami Palmowym i Lopez, gdzie przybiera nazwe odnogi Gwinejskiej, tworzacej znown z siebie odnogi Beniiiska i Biafra, miçdzy którémi wystaje przyladek Formoza. Na wschód morze Czerwone, %vlasciwie samo tylko jest jedna wielka odnoga, znana takze pod imieniem Arabskiej, której znown odnoga jest zatoka Snez. Wazua jest je szcze odnoga Aden, pomiedzy Arabija, Abissynija i kraina Somantów; w ogóle brak wiçkszych odnóg wynagradza sie w czçàci kilkoma doác obszernemi zatokami, z których najcelniejsza jest zatoka Saldanha; jeden z najpiekniejszych portów polndniowej Afryki. Z przyladków wymienimy tu : na póínocy przyladek Sparte!, naprzeciw Gibraltaru, przyladki Matifu i Bodiaroni w Algieryi, przyladek Biafy, najbardziej póínocny punkt Afryki w panstwie Tunetañskiém ; na zachód przy ladki Nun, Bogador, Biafy, Zielony, Czerwony, Tagrin, Werga, Mesurado, Palmowy, Formoza i Lopez w Gwinei ; Negro i Frio w Kongo ; przyladek Dobrej-Nadziei i Iglasty, najbardziej ze wszystkich na pofudnie wysoniety. Od strony Oceanu Indyjskiego sa przylçdki: Corrientes, Delgado, Orfui i Guardafui; od morza Czerwonego Halmes w Nubü. Ciesnin do Afryki nalezacych jest dwie : Gibraltarska, oddzielajaca A fryкe od Europy, i Bab-el-Mandeb, íaczaca odnoge Arabsk; z odnoga Aden. Так zwany kanaf Mozambicki wlaáciwie zwyczajna jest zatoka. W okofo brzegów Afryki wznosi sie nierównie mniejsza ilosé wysp, nii okofo innych czeáci swiata. Najglówniejsze z nich sa nastepujace: na morzu Sródzie mném, w odnodze Kabes, wyspa Gerbi, nalezaca do funis; Tabarka, obfita w korale, przez beja tunetanskiego odstapiona Francyi; na Oceanie Atlantyckim wyspy Madera i archipelag przyladka Zielonego, naleiace do Portugalii ; wyspy Kanaryjskie do Hiszpauii ; Gorea do Francyi; wyspy Bissagos, naprzeciwko ujácia rzeki Geba i Rio-Grande; Bulama i Cherbro, Annolon, ksiaieca, i. Tomasza i Fernando-Po; nastepnie, w wiekszej jui odlegfosci od brzegów Afryki wyspy Wniebowziecia i i. Heleny, bedace równie jak wyspa Tristan-d'Acunha w{asnoscia Anglii ; na morzu pofadniowém wyspy Kroza, ksiecia Edwarda, Buve, s. Pawfa, Amsterdamska i Kerguelen. Na Oceanie Indyjskim znajduje siç nader Heina grap pa wysp, znaua pod nazwa Archipelago Madagaskarskiego, do którego, oprócz Madagaskara, liczacego przeszfo 20,000 mil □ rozeiagtoáci, naleia jeszcze wyspy Komor i Majotta ; dalej wyspy Arydzkie, Maskareñskie, zloione z wysp i. Maurycego [Isle de France), s. Rodryga i innych ; wyspy Opatrznosci, Albabra, s. Wawrzyúca i Galego; wyspy Seszelle, skladajace s¡§ z Amirantów i Mahe, oraz grappa
168
Afryka
wjip tiedmin Braci epiaeych. Do legal archipelago zaliczyé jeszcze moist wyspy Qui loa, Monfia, Zanzibar i Pemba, wzdfuz brxegów Zangebaru; za¿ wprost przyladka Guardafai leiy wyspa Sokotora, a z pomiçdzy àoéé licznych wyiepek odnogi Arabskiej wymlenimy jednç tyiko wyape Dalak, niegdys bardzo kwitnaca. — Od trzech przeszfo wiekówEuropejczycy poznali i opisali brzegi Afryki, lecz zaledwie gdiie niegdzie tylko zdofali sie, dottad do wnetrza tej tajemniczej czesci swiata. Wieksza czçié niezmordowanych podróiników, którzy sie. smiele na wszyetko poéwiecili, pädia ofiara albo dzikosci hord barbarzyúskich, albo zabójczego kllmatn, tak ii poniekad wiadomosci nasze, dotyczace ¡stotnego jej stann, oparte sa gfownie na domyrfach. Powierzchnia pfaszczyzn górzyetych na wewnçtrznej Afryki granicach, wszedzie jednakowa przedstawia budowç; zstçpuje опа bowiem ku morzu w ogromnego ksztaftu tarasach, wazkie tyiko pomiçdzy soba a brzegami wód zostawujac w kofo pasy nadbrzeine. I tak np. poiudniowo-dolna czçàé górzyetych krain afrykanskich, skfada sie z trzech kondygnacyj, z których najwyisza tworzy doling rzeki Pomaranczowej, gdy tymczasem pas nadbrzeiny nie ma wiecej nad 5—7 mil szerokosci ; tak samo i czeéé wschodnia, w której, o ile wiadomo, t.j. w miare, rozciagfosci brxegów Natal (krainy Kafrów) i Sofali, kondygaacyi podobnych jest cztery. Cieid zachodnia znowu widocznie, przynajmniej po earn koniee Gwinei pofndniowej, okazuje trzy kondygnacyje, z których najwyisza jest pfaszczyzna Dembo ; poniiej Gwinei, ai do krainy Namakwów, znanym nam jest zaledwie tylko waziutki i nieprzystepny pas nadbrzeiny. Так samo i czesé pófnocna, jakkolwiek mato zbadana, zdaje sie stopniami od srodka znüaé ka mo na; górzyste ptaszczyzny Adamowy na wschód, spnszczaja sie w kiernnka przyltdka Guardafui, na pófnoe zapewne priez górzysty kraj Mandora, poniiej jeziora Czad, koNiiszema Sadanowi, a na zachód przez pasma Jakoba i Hausza ka dolinie rzeki Nigra. Takai sama formacyja wystepuje takie w górach Abissynii, o ile sie zdaje pofaczonych z pasmem Adamowy ; podobnie tei w Górnym Sudanie, gdzie nad nader niskim pasem nadbrzeinym wznosia sie pasma gór Kongo, wpoiród których bierze poczatek rzeka Niger, a które rozdrabniaja sie w rozlicznych kondygnacyjacb, od pófnocy w krainy Fulahów i Mandingów, przerzynane przez rzekç Gambia, dalej w kraje Sulimama, Timbu, Jallonkady, Tenda, Bambuk i t. d., od pofudnia zas w górzyste krainy Agnapim, Aszantów, Dahome i Jubo, po bokach których od przyladka Benina, czyli od wschoda ku zachodowi, wyskakuja nad brzeine kraje Benin, Niewolnicze, Zfote i Zebate ; zas od zachodu Sierra-Leone, na pófnoe której leiy Senegambija. Najwyisze znane nam wiersohofki Afryki, dochodzace wysokosci wiecznych sniegów, a zatém przynajmniej stóp 14,000, tnajduja sie. w pasmach Wyiszego Atlasu. — Pomiçdzy trzema ogromnemi massami grupp górzyetych : Abissyñskiemi, Kongo a Atlasem, rozeiaga sie niezmierna pfaszczyzna, której nieskoñezonosé, niemniej jak straszna nagosc prierais podróinika, ocean piasku ta i owdiie zbitego w sterezace, a niepíodne pagórki, za cafa wegetacyje przedstawiajacy jedynie karfowate krzewy albo krzaki. Jest to Postynia, Wielka Pustynia, która Arabowie nazywaja Sahara Belama, czyli Pustynia bezwodna, leiaca miçdzy 13° a 30'' szerokosci pofnocnej, majaca przeszfo 900 mil geograficznycb dfugosci, a przeszfo 50,000 mil □ powierzehni. Z jednej strony, о kilkanascie tylko mil do miasta Kairu, pustynia ta obdarzona jui gdzie niegdzie szczalkami wegetacyi i formacyja skalista, przybiera nazwe pustyni Libyjskiej, w której iwfasicia godném uwagi jest niezmierne mnóstwo skamienia-^ fosci drzewnych, poczawszy od najcieiiszej gafazki ai do najgrubsiycli pnióvv drzewa, со jej nadaje pozór wyschnietego dna morskicgo, pokrytego szczatkami rozbitych okretów. Wszakie i w samej Saharze na pofudnie Ferranu wznosza sie.
Afryfia
169
ta i owdiie wesofe оаау, prawdziwe wyspy zielonolci na tym oceanic rnchomych piasków, a pofaozoae pomiedzy soba paimem akalistém. Z nich najsnakomitsze sa: Ослу» witUÎa cxyli poludnwwa, po arabeka Wah-el-КвЫт, znana takie pod imieniem Tebafiskiej, zamieszkafa prxei Arabów zostajacych pod zwierzcbnictwem szejka; Mala Oozyt, w pobliiu jeziora Merye; Dar-Fur, âfozona z kilkn oaz, pod wfadza oddzielnego saltana; El-Ka»tar\ El-Hait; Takel; Sina, siavrna niegdys oasa Jowieza Hammonskiego, leiaca pod 29° 12' szerokosci pófnocnej a 44" 54' dfngosci wschodniej, z obwarowana na skale stolica Sina, otoczona pie— ein wioskami, zamieszkafemi prier bitnyoh Arabów; Fezzan, przes Herodota nazwany Wielkq Oatq brainy Gaiamantów, ze stolica Mnrzuk, wedfag Hornemanna postada ai alo wioeek ; Gadamet, na samém pofudniu gór Alian, w krainie daktyli, Bileduldzeryd, graniezy z górami Berberyi. Oprócz Sahary w Afryce, inné jeszcze istnieja pnstynie, i tak np. cafe nadbrzeia Ajana i Cymbebów, równie jak Karrnh w krainie Hottentotów, nie sa wfasciwie niezém inném, jak tylko ogromnemi, piaszczystemi pfaszczyznami. — Sama jui konformacyja powierzchni Afryki wskaznje, jakim zapewne jest mniej wiçcej systeroat wodny tej czeáci swiata. O górnym biegn rzek, jako tei o jeziorach ¡stniejacych zapewne w érodkowych jej krajach zbyt malo nam wiadomo ; wszakze nie liczac nawet tych nieznanych okolic, oraz bezwodnej Sahary, cafa Afryka stosunkowo zdaje sie. bardzo mafo obfitowaé w wodç. Na pofudnin rzeki, powstafe po wiçkszej czesci z sasiednich pfaszczyzn górzystych, bieg majf gwaftowny, ale królki ; przy ujsciach, przybierajacyeh po wiçkszej czeáci w Afryce ksztaft trójkata, czyli greckiej delty, fawy piaszczyste wsiakaja w siebie najwieksze massy wodne, jak to пр. dzieje sie z rzek; Pomaranczowa, jedna z najcelniejszych i pfynacych najbardzicj na pofodnie, miejscami nawet na 1800 stop szeroka, której ujscia nie masz prawie ani sladu. Giowniejsze rzeki Senegambii : Senegal, Gambia i Riogrande z mnóstwem wodospadów przereynaja gory, a potém zaledwie dojrzalne pfyna przez rôwninç nadbrzeina. Так samo i Niger w licznych spadkach pod Bamako z Wyzszego Sudana raaca aie, w równiny, potém zwraca lie, na póíuoc ko Timbuktu (dokad bieg jego jest nam znany), zkad ogromnym znown fokiern przez Diaury (odkad znamy go jui po samo ujscie) i Bausse, pod nazwiskiem Quorry, do której wpada doáé znaczna rzeka Czadda, pfyuie do nadbrzeia Beninu, gdzie przy samém ujicia tworzy kilkoramienne deity. Nil pod Hartum powstaje z dwóch rzek, Biaiego Nilu ( Bar-el-Abiad), pfynacego po ezesci z Kordofanu, i z Nilu Niebieskicgo (Bar-el-Azrak), przerzynajacego koñczyny gór Abissyiskich i Seiinaar. Nastepnie wpada jeszcze do niego Albora, poezém fakiem oblewa pófnocna Nubije, gdzie liczne tworzy katarakty, ai pod Syjena biegnie do Egiptu. Na wschodniej stronie Afryki przed niedawnym dopiero czasem odkryto inna wielka rzeke, Goczop, która po czesci jui nawet zbadano, i która ma bye spíawna daleko po za kraine Gaüasów. — Jezior Afryka ma niewiele; do nich zaliczymy tu jezioro Czad, w srodkowej Nigrycyi znane dopiero od 1824 г., pokryte rozlicznemi wyspami, na których mieszkaja dzicy Bidnmowie; jezioro Dibbi, które przerzyna Ni ger, na wschód Kongo; Zambre, na polodnio-wschód równika, podobno najwiçksze ze wszystkich jezior afrykaúskich ; Dembea w Abissynii, niedaleko íródef Niebieskicgo Kilu, i nakonieo jezioro Kerun w Egipcie.— Klimat Afryki w ogóle nie jest tak goracym, jakby podfug pofoienia podrównikowego tej czesci swiata przypuácié naleiafo. Stopniowe w kondygnacyjach wzniesienia pfaszczyzn gó rzystych, czestokroé sprowadzaja wietrzyki fagodniejsze, niekiedy nawet przejmujace i ostre, tak ii jedne chyba tylko brzegi wystawione sa na cafy ogieú zwrotnikowego sfoúca. Skutkiem ulewnych deszczów, peryjodycznie przez cafy
170
Afryka
ciag zimy padajacych, wzbieraja ogromne rzeki, których wylewy szeroko w okolice roznosza zbawienna zyznosc ; wszelako epoka bezposrednio nastepujaca po deszczach niebezpieczna jest z powodu epidemicznych zimnic, bçdacych skutkiem zbytniego goraca i wilgoci, ai nareszcie wiatry osusza niezdrowa atmosfere. Ze srodkowej Afryki przybywa ów wiatr groiny, pedzacy przed soba ognista, czestokroc smiertelna kurzawe, i día tego przez Arabów zwany trucizna {sitnuri), a który, znacznie juz wprawdzie osfabiony, zawiewa nawet do Europy, gdzie go w Hiszpanii nazywaja Solano, we Wfoszech Sirocco, a w Szwajcaryi Föhnem. Najwieksze upaíy panuja w Saharze, gdzie dochodza nieraz przeszlo 45" Réauraura; umiarkowanszy za to jest klimat w Berberyi, a najchiodniejszy w krajach poiudniowych. — Skutkiem takich róznic temperatury powstafa w Afryce wielka rozmaitosc w ogólnym stanie roslinnosci, a jakkolwiek ta czesé swiata nie tak jest obfita w plody wegetacyi, jak odpowiednie jej со do pofozenia geograficznego kraje Ameryki, przeciez i tam bogactwo zaprawde jest niepospolite. Wraz ze wzniesieniami górzystemi, natura podrównikowa przechodzi powoli w umiarkowana, której tez plody wszystkie tamze udaja sie. Nie masz tam wprawdzie tak ogromnych lasów jak w Ameryce, ale jednak skarby najrozmaitszych gatunkúw drzew sa nieprzebrane ; z nich wymieniamy tu jedynie baobab (Adansonia dígita— la), zadziwiajacy swoja kolossalnoscia, drzewa hebanowe, mahoniowe, szich (mailane) i inne, pomiedzy któremi jest do 30 rodzajów vr Europie nieznanych. Wszystkie gatunki palm, na ich czele daktyle; banany, pomarai'icze, ananasy, tamaryndy, figi rajskie i zwyczajne, bataty, trzcina cukrowa, maniok (z którego korzenia chlcb sie wyrabia) i drzewo manglowe czyli ryzowe, udaja sie tu najlepiej. Kawy poddostatkiem, a nawet dziko rosnaca bardzo cenna, równiez indygo i tytóií. Podzwrotnikowe pasy, szczególnie poludniowy, w najlepszym gatunku i w nieslychanej obfitosci wydaja wszystkie wprowadzone tu rosliny europejskie, mianowicie wino i owoce ; w wielu bardzo miejscach, a glównie w Egipcie, bawetna udaje sie wybornie. Królestwo zwierzat nie wydaje wprawdzie zbyt wielkiej rozmaitosci, ale za to okazy najpiçknicjsze i najsilniejsze; z dzikich przed innemi lwy, hyjeny, tygrysy, szakale, síonie, nosorozce, hippopotamy, maípy i antylopy; dalej ze swojskich gfównie wielbíady. Niektóre zwierzeta, jak np. zyralTa, zebra, kwagga i gnu, maja byé wíasciwe jednej tylko Afryce. Hodowla wielu zwierzat domowych, jakoto: koni, bawofów, woiów, osíów, owiec, kóz i t. d., udaje sie tu jak najwyborniej. Rozlicznych gatunków kur niezmierne mnóstwo; wielka takze obfitosé ptaków pieknemi piórami poroslych, jak np. strusiów i papug. Strasznemi sa krokodyle Ñilu i niebezpieczne weie gorqcych nadbrzeiy. Z kruszców najcelniejszym i dosy¿ nawet czestym jest zíoto, gdzie niegdzie równiez i srebro ; wyborna ruda zelazna znajduje sie w Sierra-Leone, w Senegalu, Timbuktu i w pasmach gór Kongo; miedzi poddostatkiem jest w Majomba, salmiaku w Dagromba; w wielu innych miejscach szmerglu, ammoniaku, saletry i t. d.— Ludnosó Afryki jest nader ciekawa día badacza ; po wiekszej czesci Afrykanie odznaczaja sie od innych mieszkañców ziemi, nietylko czarnym kolorem skóry i wlosem weínistym, ale takze wiasciwa im budowa czaszki, a nawet samych nerwów. Afryke zamieszkuja dwa pokolenia rodu ludzkiego: etyjopskie czyli murzyúskie, które od Dzoliby zajmuje cala przestrzen ai do punktu najbardziej poíudniowego, a do którego naleia równiei Hottentoci; oraz kaukazkie, do którego zaliczamy Berberyjczyków, dzisiejszych i staroiytnych Egipcyjan (Koptów), jako téi Maurów, Abissyñczyków, Nubijczyków i t. d. Arabów wpra wdzie uwazad nalezy jedynie za przybyszów, wszakie usadowili sie teraz w caíej prawie póínocnej i wschodniej czesci Afryki, tak iz sami siebie za zupefnych maja
Afryka — Afrykaáskl Kosolól
m
Autochtonów. Na wyspach i po nadbrzeiach mieszkaja Portugalczyey, Hiszpanie, Francuii, Hollendrzy, Anglicy i Zydzi.—Najcelniejszym jezykiem na caíej póínocy, ai do rzeki Dzoliby, przynajmniej miedzy narodami wyznajacemi wiare Mahometa, jest jezyk arabski ; w Berberyi i na Atlasie uiywane sa jezyki Berberów i Szellachów. Od rzeki Senegaludo Dzoliby najpospolitszym jest jezyk Mandyngów; na zachodnim brzegu zwyczajna zepsuta portugalszczyzna, w Abissynii jezyk Tigre i Ambara. Zpomiçdzy wszystkich 150jezyków afrykañskich (ob.), które istnieja wedíug Seetzena, a których dotad znanych jest okoío 70, odznacza sie swoja pieknoácia jezyk Fulaliów, którego w dyjalekcie Sula uiywaja równiei w Sierra Leone. Niemniej rozmaita jest takze w Afryce czeáé religijna: na ealej stronie póínocnej, ai w gíab tej czesci swiata, szeroko rozsiadí si§ islamizm, który w walce z ludami murzynskiemi postepuje coraz dalej,wzdíui caíej linii spadku górzystych píaszczyzn afrykañskich; chrzeácijanizm wyznaja mieszkañcy krainy Tigre, Amharowie, Koptowie, orar, przybysze europejscy, jakkolwiek bardzo róinych trzymaja siç obrzadków. U Muriynów, jako tez w szeroko rozgaíezionym narodzie Gallasów, panuje najobrzydliwszy fetyszyzm, który czçstokroc nawet zasadza sie na ofiarach ludzkich niesionych dziwacznym ich baíwanom. — Pod wzgledem podziaíu poli— tycznego, staly lad Afryki rozpada sie na pañstwa krajowców i na posiadíosci eoropejskie. Do pierwszych naleia: 1) Aszanti, 2) Barka, 3) Bornu, 4) Darfur, 5) Gwinea, 6) Abissynia, 7) Marokko, 8) Senegambia, 9) Sennaar, 10) Sudan z Sahara, 11) kraje Imama Maskatu i 12) Afryka wschodnia i srodkowa. Anglicy posiadaja w Afryce przyladek Dobrej-Nadziei, Gambije, Sierra-Leone, wyspy s. Maurycego, Cape-Coast, Fernando-Po, Acera, s. Heleny, Wniebowziecia i Seszelle; Francuzi kolonije posiadaja nad rzeka Senegal, Algieryje, oraz wyspy s. Ludwika i Coree, (Bourbon) Réunion i s. Maryi; Turcy: Egipt, Tunis i Trypolis; Dui'iczycy, Niderlandczycy i Amerykanie pófnocni kolonije i warownic w Gwinei; Portugalczycy wyspy Azorskie, Madere i Porto-Santo, Przyladka-Zielonego, s. Tomasza, Angole, Benguele, Mozambik i t. d.; Hiszpanie wyspy Kanaryjskie i Tanger i t. d. Wyspy Madagaskar i Komoryjskie zostaja pod zwierzchnictwem wíadców krajowców; wszakze w ostatnich czasach Francuzi zajeli niektóre drobniejsze, naleiace do tego Archipelagu wyspy, jak np. Majotte, przez со wywieraja znaczny wpfyw na caly ten obszar wysp afrykañskich. Posiadíosci europejskie w Afryce obejmuja mniej wiecej : angielskie 9,676 mil □ ; francuzkie 4,657 mil Q : hollenderskie 12 mil Q ; duúskie (zanim Danija posiadíosci swoje w Wyiszej Gwinei odstapiia Anglikom) 60 mil □ ; portugalskie 28,494 mil □ i hiszpanskie 1,761 mil *□ ; tureckie 16,000. F. H. L. AfrykaÚSki InstytUt, roku 1788 zaíoiony przez Banks'a w Londynie, w celu poparcia odkryc vr srodkowej Afryce, oraz cywilizacyi mieszkaúców i handlu. Instytut ten zaíoiyí kolonije w Sierra-Leone i wspieraf najznakomitszych podróinycli, jako to: Burkhardta, Hornemanna, Mungo Parka, Lainga i innych. Wypadki tych podróiy zíoione zostaly w dziele : Proceedings of the associations for promoving the discovery of Africa (Londyn 1790 roku). — Drugi AfrykäDSkl Iostytnt, istniejacy od 1807 roku, gíównie pracuje nad zniesieniem handlu niewolnikami, zatoiyl biblijoteke w Sierra-Leone, skad stara sie wpïynaé na cywilizacyje Afryki. Instytut ten corocznie drukuje obszerne i zajmujace sprawozdania, wszakze zbyt szczupiemi rozrzadza funduszami, by rezultat mógf by¿ nderzajacym. Na czele tego instytutu stoi prezes, wice-prezes i 36 dyrektorów. AfrykaÚSki EosoiÓl. Niektórzy z mieszkaúców Afryki przyjçli religije chrzescijañska, wkrótce po Wniebowstapieniu Chrystusa Pana; áwiety bowiem Lukasz w Dziejach Apostolskich (2, 9) wyraznie mówi, ie: pomiedzy IzraelitamI, со przy
173
Afrykftáekl КМеШ
byll do Jeruzalem na obchód pamiatki danta ¡m prawa na górze Synai, i z któryeh, swiety Piotr tysiace nawrócií i ochrzcií, byli takie Zydzi z Egipto i z Cyreny. Wspomina takie: (11, 20) ie pomiedzy chrzescijanami, со sie z okolicznosci prze¿iadowania swietego Szczepana udali do Fenicyi, Cypru i Antyjoehii, znajdowali sie i z Cyreny; (a w r. 13, 1) mówi, ie: Lucyjusz nauczyciel chrzelcijan Antyjochenskich, by! z Cyreny. Nie ma jednak pewnosci, który z apostolów lub ich uczniów opowiadnl naprzód ewangelije na brzegach Afryki. Niektórzy utrzymuja, ie áwiety Szymon apóstol; drudzy zas sqdza, ie w tej czesci swiata nstalil siç chrzeácijanizm dopiero okoío r. 150 ery clirzescijanskiej: wkrótce jednak ogromne postepy uczynil; bo, kiedy w r. 411 biskupi afrykaúscy zostali zawezwani do Kartaginy día zafatwienia sporu z Donatyslami, preybyío wtedy (podíug Au— bacha), donatystowskich 279 a katolickich 286, día wieku zas podeszfego i slabosci nie znajdowaíb sie katolickich 120, a 64 stolic byfo nieobsadzonycb. Wandalowie, wezwani przez hrabiego Bonifacego, wprowadzili do Koscioía afrykaúskiego aryjanizm, i dopiero po IOS latach panowania, w r. 533 zostali pokonani i wypedzeni przez Belizaryjusza. W r. 706 Mahometanie pod dowództwem Hozana zdobywszy Kartagine, która byla stolica królów Wandalów, zaszczepili w Afryce mahometanizm i wszedzie go w niej rozszerzyli. W dawnych czasach, Koscióf afrykañski dzielií sie na szesé prowiticyj: 1) Afrykeprokonsularna, z miastem stoíecznyni Kartagina, którego biskup miaf póíuiej pierwszei'istwo przed i anymi i byt prymasem, bo w poczatkach w Afryce, podíug Moroniego, pierwszeñstwo byío przywiazane nie do stolicy, ale do starszeústwa powolaniem bisknpa: lecz to nie— diugo uznano za niedogodne, 2) Byzacene, 3) Tripolis, 4) Numidyje, 5) Maurytanije Sityfii'iska i 6) Cezarejska. Podíug ojea Karola, Karmelity od s. Aloizego. w r. 1845 znajdowafo sie w Afryce dwadziescia dwa koscioíów katolickich, to jest:— 1) Apostolska pre/ektura u> Abissynii. áwiety Frumencyjusz w czwartym wieku zaprowadzif do tego kraju religijç clirzescijaúska. Koscióf Abissyúski by( wtedy córka Koscioía Egipskiego. Swiety Atanazy poswiecií bisknpa abissyúskiego i Abissynija byla katolicka ai do r. 612, w którym, podíug Baronijusza, przyjela bíedy Dyjoskora i odpadla od Koscioía rzymskiego. W szesnastym wie ku, za staraniem kapíanów TowarzystwaJezusowego, do 100,000 Abiseynczyków na lono Koscioía katolickiego weszlo; ale póíniej, zniweczyly sie piekne nadzieje Koscioía abissyi'iskiego : i dopiero w r. 1833, jeden z ksiaíat tego kraju, to jest: Itsa Tekla Gorgis, zaiada! od stolicy apostolskiej kaplana, któryby duchowieústwo abiseyi'iskie mógl do niej zbliiyd; Grzegorz wiec XVI wyslal zaraz Justyna de Jacobis, ze zgromadzenia Lazarystów. Pomiedzy 2,000,000 mieszkañców tego kraju, kaplani ze zgromadzenia swietego Wincentego ustaliwszy sie od lat 15, bardzo skutecznie pracuja. Francyja, día wsparcia prac tych kapíanów i día ich bezpieczeústwa, umiescila swego konsula w Massora.—2) ApoUoleki Wikaryjat Alexandryjski. Podíug Euzebijusza i innycli dawnych pisarzy, swiety Marek Ewangelista zaniósí swíp'Io wiary do Egiptu i zaíozyí Koscióf alexandryjski: miaí on takíe opowiadaé w okolicy Alexandryi, w Pentapolis, to jest: w pieciu miastach: Ptolemaidzie, Apolonii, Arsinoe, Berenice i Cyrenie, w pobliiu Alexandryi okolo r. 68 poniósf smierc meczeúska. Koscióf alexandryjski niedíugo tak sie wsfawil, ie de godnosci patryjarchatu zostal wyniesiony i po rzymskiej stolicy zajal drugie miejsce. W drugim jui wieku posiadal sïawna szkole, której pierwszym przeíoionym byl okolo r. 180, filozof Pantenus, a po nim nastapili Klemens ale xandryjski, Orygenes i inni slawni mezowie. Z lona alexandryjskiego Koáciola, okolo r. 320 wyszla herezyja aryjaúska, a w lat 130 zakradl sie tu Eutycliijanizm. W r. 640, gdy ten kraj zawojowali Mahometanie, z trudnos'cia tylko mogla sie
AfrykafeklKoácitt.
173
w nim atrzyraaé ehrzescijañska wiara. Alexandryja, która xa cxasów á. Atáñate lo licxyJa do 500,000 mieszkanców, t exagera staía aie prawie tylko wsia; leca dxiaiaj inovru liezy do 40,000 mieszkartców, a priesiío 4000 katolików. To byío powodem ie Grzegorz XVI wyznacxyl j§ na stolice biskopa, pod nazwa wikaryjueza apostolskiego i porucxyí jego pieczy wszystkich wíernych obriadku íacinakiego, znajdujacych siç w Egipcie i Arabü. W r. 1845 liczyf ich przeazfo 15,000 i postuge duchowna czyni im okoío 25 kaplanów zakonnyeh. Generalnym wikaryjaszera od r. 1839 jest Perpetuas Guaseo zzakonu í. Franciszka. Znacznie powieksza sie. tu takze liczba koptów Unitów, która w г. 1845 wynosiía do 15,000, biskup ich mieszka w Kairze i ma pod soba do 30 kaplanów.—3) Bi skupstwo Algierskie. Po podbiciu Algieru w r. 1830 przez Francyje, istniejaca tam apostolska prefektura w r. 1838 zostafa na biskupstwo wyniesiona. Pierwszym jej biskupem byl Adolf Dupuch. W r. 1843 podfug listu biskupa liexyfo sie tu 130,000 katolików, to jest: 50,000 cywilnych i 80,000 wojskowych, a podfug ionych doniesien : cywilnych osób 15,000 w Algierze, 9000 w Oranie, 4000 w Bonie i 1000 w Konstantynie, i 150 kosciolów wiekszych i mniejszych. Dziá ta liczba potroifa sie. Pomnazano takze licebe, religijnych zaktadów día przyápieszenia cywilizacyi. W Slauli niedaleko Algieru, Trapisci zaiozyli swój klasztor i ueza Arabów jakmajauprawiaéziemie i zasiugiwaónaniebo. Zakonnice i. Wincentego à Paulo poswiecaja sie tu chorym i wychowaniu ubogicli. — 4) Biskupstwo Ceuta. Niedaleko Gibraltaru, za Rzymian byía stolica czesci Maurytanii , dzisiejazego Marokko. Od Rzymian dostala sie w rece Gotów, a póíniej w rece Arabów, od których odebrali je w r. 1409 Portugalczycy, a od tych przeszfa w r. 1640 do Hiszpanów. Ceuta ma wpobliiu fanatycznych Maliometanów. Pomimo srogich napadów w latach 1697 i 1727 zachowala jednak w swych murach krzyi. Bi skupstwo Ceuta, z osadami hiszpaúskiemi na brzegach marokai'iskich, liezy do 14,000 katolików, sama stolica do 8000. — 5) Apostolska Prefektura Marokko. Obejmuje paústwo Fez i Marokko, dawna Maurytanijç, со kiedyá tak wiele etolic biskupich liczyla; dzis pomiedzy 8,000,000 mieszkanców liezy zaledwie 1000 katolików to jest: w Marokko 200, wTangierze 100, w Tetuanie 100, El Araisz, Magodorze i inne miasta po tylez maja. — 6) Apostolska Prefektura Tripolis. Tripolis, paiistwo korsarzy, liezace do milijona mieszkañców, jest takze okregiem apostolskiej prefektury. Reformad, od stu lat zajmuja sie, opowiadaniem i rozszerzeniem ewangelii w tym kraju, którego stolica byía kiedyá podobniez straszna dla poludniowej Europyjak Algier, tylko na mniejsza skale. Tutejsza apostolska prefektura w r. 1845 liczyia okofo 2000 katolików. — 7) Apostolska Prefektura Tunis. Tunis jest ojczyzna s. Cypryjana, ss. Perpetui i Felicyty. Tu leíala slawna Kartago; dzisiajTunisobejmuje do dwu milijonów ludnosci, a katoli ków do 7000, z których 6000 mieszka w stolicy. Apostoiami tego kraju sa Kapucyni; w stolicy zostal niedawno wybudowany piekny koscióf.—S) Apostolski Wikari/jat Gwinei, winien swój poezatek gorliwosci niektórych kaplanów amerykaíiskich. Obejmuje szczególniej osady Ameryki pófnocnej w Gwinei wyisiej. Stoieczne miasto Monrowia liezy do 3000 katolików, a w innych osadach w r. 1845 liczyio do 10,000. Od r. 1845 osiedli tam Maryse! (Czciciele osobliwsi aerea Maryi), i nawrócenia murzynów w Nigrycyi szybko postepuja. — 9) Apo stolska Prefektura te Madagaslarze. Gíówna stacyja missyi na tej wielkiej wyspie Oceanu Indyjskiego jest á. Maryja. Liczba katolików w r. 1845 wynosiía do 1000, a przelozonym missyi byl ksiadz Dalmond. — 10) Apostolski Wikaryjat wyspy i. Maurycego, rozeiaga sie ku wschodowl od wyspy Madagaskaru i w r. 1845 liczyí przeszío 90,000 katolików. Pod wzgledera kaplanów byí dotad bar
174
Afryk&áskl KMeM
dzo ubogi, bo ich nial zaledwie szesciu. W r. 1845 apostolskim wikaryjuszem byi Bernard ColHer z zakonu s. Benedykta, który pros ¡i o kapianów fraucazkich, trzy czwarte bowiem wiemych jest pochodzonia francazkiego. — 11) Apottolski Wtkaryjat Bourbon. Na Oceauie Indyjskim w sasiedztwie wyspy Madagaskar«, ko wschodowi lezy wyspa Réunion (Bourbon), okoío sto mil kwadratowych majaca, pod zwierzchnictwem Francyi i liczy do 90,000 katolików, którym duchowna po stage czyni 16 kapianów z seminaryjum paryzkiego i 30 zakonników.—12) Apostolska Pre/ektura to Senegambu. Nad brzegiem Atlantyckiego oceanu rozciaga sie wielki kraj Senegambija, obszernoscia swa przynajmniej trzy razy przewyzszajacy Francyje. Franсazi dla handln zajeli tu dwie wyspytojest: Sennegal przy ujsciu rieki Sennegal, i Coree. Obie licza do 20,000 mieszkañców, miedzy któremi 300 europejskiego pochodzenia. Wikaryjat ten w г. 1845 liczyi prieszio 10,000 katolików. №odzianie krajowi okazuja nawet skionnosc do stanu duchownego. Przed kilka laty trzech, po odbyciu nauk w Paryiu, wyswieceni na kapianów, powrócili do swej ojczyzny. — 13) Biskupstwo é. Tomasza. W roku 1496, Portugalczycy podczas podrózy do Indyi, odkryli te wyspe. Jest ona stolica biskupa; liczy do 20,000 mieszkañców, którzy sa wszyscy katolicy. Do tego wikaryjatu naleza jeszcze maie wysepki Fernando Po, Annobo i wyspa Ksiazeca; li cza do 5000 mieszkanców, i wszyscy sa katolicy. — 14) Biskupttwo ê. Jàkôba na wyspach Zielonego l'rzylqdka, na Oceanie Atlantyckim. Zaraz po ich odkrycin w r. 1496 na najwiekszej z nicli zaíozono stolice biskupia, która sie ai dotad utrzymaia. Liczyio w г. 1845 do 60,000 katolików, z których 30,000 na gíównej wyspie s. Jakóba. W roku wspomnionym, biskupem byl Hieronim da Barco, z zakonu i. Franciszka.— 15) Biskupstwo Funchal, obejmuje w zachodniej stronie naszego ladu niektóre wyspy na oceanie Atlantyckim, z których najwieksza Madera. Skoro w r. 1420 zostaía odkryta i w posiadíosc wzieta, zaraz zaiozono na niej biskupstwo Funchal. Liczy obecnie 40 parafii i 100,000 wiernych, których najwieksza czes'é inieszka na wyspie Madera: w stolicy biskupiej 20,000, a na wyspie Porto Santo do tego biskupstwa nalezacej zaledwie 1200.— 16) Biekupsíwo Kanaryjskie. Na zachodnim brzegu Afryki znajduje sie szereg wysp kanaryjskimi zwanych, bedacych pod zwierzchnictwem Hiszpanii. Podlug staroiytnych geografów Meli i Strabona, byiy dostatecznie znane Kartagiíiczykom i Rzymianoni. W czasie wedrówek ludów i wojen krzyzowych zapomniano o uich i dopiero na poczatku XIV wiekn znowu poczely byé nawiedzane. Biskupstwo kanaryjskie liczyío w r. 1845 do 40 parafij i 100,000 wiernych, 150 koscioiów i 400 kapianów. W roku wspomnionym byi biskupem Józef Ramo, urodzony w r. 1779. — 17) Prefeklura Angra. Wyspy zwane Azorskiemi, w r. 1432 odkryte, naleza do Hiszpanii; wkrótce po odkryciu otrzymaiy biskupa, którego sto lica jest w mies'cie Angra, na wyspie Terceira i dzisiaj stanowia jeden z najpierwszycli koscioiów Afryki. Biskupstwo lo liczy do 250,000 wiernych; z których stolica biskupia ma 15,000; przeszio parafii 100. W r. 1845 byi biskupem Szcze-. pan franciszkanin, urodzony w r. 1787. — 18) Biikupttwo i. Krzytztofa г La gung, obejmuje czesc wysp Kanaryjskich, stolica biskupia jest na wyspie Teneryfta. Liczy dzis 60 parafij i 140,000 wiernych, z którycli 9000 w stolicy biskupiej. Pod wzgledem ksiezy jest najlepiej opatrzone, bo ich ma do 500, koscioiów liczy 200. W r. 1845 byi biskupem Ludwik Fulgueras von Sion. — 19) Apoitolska l'refektura Kongo. Obszerne podboje Portugalczyków w XV i XVI wiekach w poiudniowej Afryce, byiy powodem ze kosciói w nizszej Gwinei w krótkim czasie niemafo wiernych poczai liczyé. W poiowie XVI wieku zaiozone zostaio biskupstwo Angola dla nizszej Gwinei, lecz odlegiosc tego kraju od punktu
Afrykaóski Ko*c№ - Áfrykaüslde Dilege l Podröte
175
powszechnej jednosci, zamieszania w Portugalü, które ai tarn dosiegíy, klimat Europejczykom nieprzyjazny, staiy sie, przyczyna, ii chrzes'cijañstwo nizszej Gwinei byfo prawie pozbawione pomocy europejskich kapíanów; zawsze jednak pisma wspominaja, ie tarn kapncyni z wielka pomyslnoscia pracuja. Liczba wiernych w r. 1845 dochodziía do 600,000. — 20) Apostoltki Wtkaryjat to Kapland, czyli na przyladku Dobrej Nadziei. Kapland jest to koniec poíudniowej Afryki, osada Anglików. Liczy ludnosci do 150,000, stolica zas 20,000: skíadajacej sie z Afrykanów i Europejczyków. Prawie kaidy naród miaí tam swych przedstawicieli; tylko Koscióí katolicki, który w ostatnich czasach liczyí wiernych do 10,000 byí zapomniany. Zmaríy papiez, GrzegorzXVIdlazapewnienia pomocy duchownej katolikom, wáród róinowierców, mahometanów i pogan zamieszkaíych, oraz día opowiadania ewangelii okolicznym dzikim ludom w r. 1837 ustanowif tam Wikaryjat Apostolski i mianowaí pierwszym przeloionym Rajmunda Grifflth, dominikana. — 21) Biskupslwo Malty, liczy sie, takze do koiciofów Afryki. Na tej wyspie jai s. Paweí apostof opowiadal ewangelije i dorn Publijusza byl pierwszym domem Boiym. W dziewiatym wieku podbili ja Arabowie; w dwunastym nalezaía do Sycylii; za Karola Y w wieku szesnastym byía siedziba zakonn rycerskiego s. Jana Jerozolimskiego, albo Kawalerów Maltaúskich, który broni? chrzescijanizm od jego wrogów. Malta z wysepkami Gozzo i Comino, liczy 110,000 wiernych; a Valetta stolica bisknpia do 40,000. X. P. Rzevo. Afrykaáskle DztéjO i PodrÓíe. Ogólne dzieje Afryki oczywiscie pokryte sa mgía jeszcze gestsza, nií jej geografija, bo jakkolwiek Egipt i brzegi mona Sródziemnego waine zajmuja miejsce w historyi powszechnej, przeciez ogromne kraje Afryki srodkowej w tej historyi nigdy zadnego udziaíu nie przyjely. .Nie tedy tu nie powicmy o przeróznych kolejach tej czesci swiata, o ile znana byía i jest staroíytnym i nam samym, nie o dawnej oswiacie egipskiej, która wyszía z Nubii a skoñczyfa siç na Ptolomeuszach,ani opaústwie Kartagiñskiém, które wydawszy wielkich ludzi i wielkie stworzy>vszy rzeczy, upadlo pod wspólzawodnictwem Rzymu, ani o wíadzy samych Rzymian, której slady na brzegach Afryki dzis je szcze zadziwiaja swym ogromem, a która obaliío wtargniecie Gotów i Wandalów, ani téi o islamizmie, który przez czas jakis w Afryce gíówna sobie obra? siedzibe, ani nakoniec w nowszych czasach o zdobyezach Turków i Europejczyków. Wszystkie te wypadki dziejowe opisane beda w miejscach kazdemu najwíasciwszych; tu zas pokrótce zajmiemy sie jedynie kolejnemi w Afryce podrózami i odkryeiami od najdawniejszych ai do ostatnich czasów. Oprócz jednej tylko dolinyNilu, która pod dzisiejsza nazwa zwano w najodleglejszej staroiytnosci, jako kolebke sztuki, nauki i handlu, reszta Afryki, nawet okolice najblizsze Nilu, w epoce najbardziej kwitnacego stanu Eg¡ptu,pograzona byía wzupeínejeiemnosci. Zdaje sie ie Libija nazywano wszystko, cokohviek nie naleiaío do Egipcyjan, a daleko póíniej dopiero Grecy i Rzymianie zbadali dokíadniej brzegi Morza Sródziemnego, i w gíab' kraju zapuscili sie cliyba po Niger (dzisiejsza Dzolibe), jakkolwiek i wówczas zapewne poznali ledwie granice Numidyi, zamieszkaíej, jak twierdzili, przez Getulów i Etyjopów. Pomimo tego jednak zdaje sie rzecza niewatpliwa, ie za czasów Faraona Necho, Fenicyjanie popíyneli na okoío Afryki, i ie Kartagmczykowie lepiej od ñas znali niektóre kraje sródkowe tej czeáci swiata. Waine w téj mierze poszukiwania zíoione sa w dziele JoachimaLelewela, p. t.: Вadunia starotytnoici we tczglçdzie geograjii (Wilno 1818); historyje zas podróiy afrykañskich ai do odkryc w naszych czasach skreslií Anglik Murray w swojém dziele „Historical accourt of discoveries and travels in Africa." (Wiadomosé history czna o odkryeiach i podróiacli w Afryce; 2 tomy; Edymburg, 1817). Z dawniejszych po
176
Afirykaftskie Dseje i Poflróie — AfrykaAskîe jçzyki
dróiy po Afryee wymieniamy ta nutepajaee najwainiejsze:—W XIV wieku wqdrówki Ibu-Batufy, Araba, po brzegaoh pófnocnych Afryki; w XV wieku odkrycia PortugalciykÓw (Hadem, Gap Blanco, Senegal, Gwinea, Benin, Przyladek Dobrej Nadziei), jakotei ibadanie brzegów wschodnich przez Portugalczyka Covilham, który pierwszy dotarf do Abissynii i osiadf w Gondarie. W XVI wieku podróie Leona Afrykana, po Berberyi i Sabarze ai do Abissynii, oraz Niemca Rauwolfa po pólnoonej Afryee; podrói Windham'a do Gwinei i Portugalczyków do Monomotapy. W XVII wieku wycieczka wysíanych przez towarzystwo handlowe Anglików Jobsona i Thompson» do Timbuktu, po których nastçpuje nieprzerwany jai szereg spekulacyi angielskich, skierowanych gfównie ku handlowi nie— wolnikami; kolonizacyja Francuzów nad rzeka Senegal i liecne ichodkryeia wgfçbi Afryki, a szczególnie Renonarda i jezuity Lobo, usifujacego mianowieie przedrzeé sie przez kraje árodkowe od równika do Abissynii; podróie Thevenota do Egipto; zajecie Capecoast przez Anglików; podróie Brue'a do Senegambii, a Lemaire'a Merolly i Logardière'a do brzegów zaehodnich. W XVIII wieku ogromna ¡losé uczonych podróiników zajmowafa eie zbadaniem nadbrzeiy, a po czçàci i wnetrza Afryki; najcelniejsi z nich byli: Loyer (Nadbrzeie Kongo i Zíote), Kol be (Hottentoci), Compagnon (Bambuk), Shaw (Berberyja), Marsh i Bouqnoi (Afryka wschodnia), Bruce (zródfa Nilu), Norria (Abomey) Gordon (rzeka Pomaranezowa), Matthew (Sierra Leone). W r. 1788 zaíoiono w Londynie Towarzystwo Afrykanskie, od którego wysfani Ledyard, Lucas i Houghton usilowali zbadaé bieg Nigru, inni zaá podróinicy wnçtrze Afryki, jak np. Browne kraine Sudan, Fayrar królestwo Dahome, Mungo Park i Hornemann Senegambije.Niemniej wainemi día naszych wiadomosci o nieznanej ziemi afrykaúskiej byíy takie liezne podróie w celu odszukania nieszczesliwegoLapeyrouse'a (ob.), a najwainiejsza pod koniec XVIII wieku wyprawa Francuzów do Egipto. W XIX wieku rozmaite okolicznosci aloiyiy sie na bliisie obeznanie Euгорy z Afryka, wiele bowiem pod tym wzglçdem zawdzieczamy kapitanom statków angielskich, krazacych pod brzegami Afryki w celu przeszkodzenia handlowi niewolnikami, oraz gubernatorom w Ca pecoast i innych osadach, wiele znowu listom prywatnym przebywajacych w tej czesci swiata kupców. Obok tego niemafo takie odwainych i chciwych wiedzy podróiników zapuszczafo sie ze wszech stron w srodkow^ Afryke; najznakomitsi z nich byli i sa : Lichtenstein, który zwiedzajac kraje powyiej Przyladka Dobrej Nadziei, najpierwszy obeznal ñas z Beczuanami; Mungo Park, który dotarl do Ni gru ai pod Busse; Hodgson i Thomassy, którzy zbadali Marokko. Bory de St. Vincent i Wagner Algieryje, Hockins Oazy pustyni Libijskiej, Caillaud, Minutoli i Ebrenberg Egipt i Nubije. Oprócz nich godni jeszcze wspomnienia: Prokesch von Osten, Riippel, Fitz-Clarence,Wilford, Burton, Rosellini, Champollion, Bahrdt, Livingstone i Anderson; z Polaków, po ksieciu Radziwille z przydomkiem Sierotka, X. Drohojewski, Sekowski, Wíadysíaw Wçiyk i Leon Cienkowski, któ rych dziela, o ile wainiejsze, wymienione beda po szezególe pod wíasciwemi ich iyciorysami. Co do Egiptu najwazniejszemi po dzis dzien dziefami sa: Description d« Г Egypte, wydane z polecenia Napoleona I, oraz liezne rozprawy Jomarda (ob.). Z innych ogólnych dzieí o Afryee najgodniejszemi uwagi sa: Badania geografiezne o krajach érodkowych Afryki póínocnej, przez Walckenaera; — Opis Afryki w geografii powszechnej porównawczej Karola Ritter i „Essai sur les Progrès de la Géographie de 1 Intérieur de l'Afrique," przez La Renaudière'a. Afrykañskle Jezykl, po wiekszej czesci dotad bardzo maío znane; podíug Seetzena jest ich 100 do 150. Oprócz jezyków europejskich, uiywanych w osa dach portugalskich, hiszpaúskich, holleoderskich, angielskich, francuzkich i dun
Âfrykafokle Jezyki — AfZeUjoe
irr
ekich, najbardziej roxpowsxechnionym jest arabski, many xwlasxcxa wyznawcom islanixmu; spowinowacone x nim sa jçzyki abissyúskie: etyjopiki i amharski. Zo peime odrebnym, ale maloxnanym jçxykiem jest egipskr, starozytuy ten jezyk, bedacy wylaczna wíasnoácia kaplanów, zaginal wax z npadkiem dynastyj krajowych, a w jego miejsce powstal nowy: koptyjski. Jçzyki nubijskié, wzbogacone licznemi wyrazami arabskiemi, odznaczajace siç nadzwyczajna miekkoácia, nie ma ja iadnych glosek dechowych, ani nosowych; do ich grona naleza narxecxa: Uausskic, Argvbifkie, SudnAskie, Agowskie, tiafaekie, Dongolêkiê i Barabryjskie, o których wsxelako bardzo maiо nam tylko wiadomo. Oprócx nich, na póínocy najwainiejszym jest jexyk berberyjski, xbadany w nowsxych cxasach prxex Anglika Hodgsona, z mnóstwem dyjaleklów, jak np. Kabylshm, Szyleskim i t. d. Z jezyków srodkowej Afryki wymienimy ta: Jolofftki, jçzyk Mandyngóa t ájjalektami Bambargjskim, Bambukskim i Sokko8k>m,fciyki Sufu,AweAski'\ Faute, w których imiona rxecxowne i prxymiotne nie odmieniaja siç, prxymiotnik bex wyjatku xawsxe stoi po rxeczowniku, siowo ma 4 czasy, tryb rozkazujacy i bezokoliczny, a przyiinki jako auffixa dodaja sie do rzeczownikow. Jçzyk Akryjski i gruppa jezyków Kongijskich, x narzeczami: Laongo, Kakongo, Kongo i An gola, których brzmienie jest nader miekkie i giçtkie, deklinacyja niedokiadna i z powodu róinorodnych przedimków bardzo trudna. Cxasowanie odbywa siç prxez praefixa (przyrostki na poczatka wyrazów). Jçzyki Astantf/jstí, Bornuski, Ajfadeiki, Darfunki i t. d. mafo sa znane; xa to Abbadie (ob.). w ostatnich cxasach zbadaf dokladniej mowç Gallasóio, o ile siç xdaje pokrewna x jçxykiem amharyjskim. Jçxyk Madehasi/jski w Madagaskarze, nie odmienia rzeczowników, które zawsze poprzedzaja zalexne od nich przymiotniki. Cxasowanie odbywa siç tylko przez zaimki i przyrostki. W pofudniowej Afryce sa jezyki Kaffryjtkie, prawie wyîacznie jedno lub dwuzgioskowe, z akcentem. na zgiosce przedostatniej, nie maja díwieków nosowych i bardzo malo gardfowych, lecz za to niektóre, día cudzoziemców prawie niepodobne do wymówieuia. Wymowa w ogóle jest peina, miekka i diwiçczna. Kaflfrowie odmiane imion i slów, oraz pochodzenie od wyra zów pierwotnych, oznaczaja oddzielnemi syllabami. Czasowanie odbywa siç przez dodanie zaimków. W jezyku Hottentottów nie masz ani tonów syczacych, ani tei liter I, f, u>, ale za to pewne inne díwieki chrapiace, im tylko wlasciwe. Odmiany wyrazów nie maja wcale, lecz natomiast ogromna liczbe przyrostków. F. H. L. AfrykaÚSkle tOWarzyStVO (Afrikanische HandehgjselUihaft), zaloione w r. 16S2 w Berlinie przez elektora brandeburgskiego, Fryderyke Wilhelm« Wielkiego, mialo ozywió handel pruski w Afryce, wybudowalo w Gwinei fortecç Gross-Friedrichsborg, wszelako w r. 1718 día nieodpowiednich korzysci zostalo rozwiazaném. Fortece odstapiono Hollandyi. — AfrykaÚSkle tOWarzystWO, (A/nkan company), zaloione r. 1750 aktem parlamentu w Londynie, na utrzymanie zalog i fortec na zachodnim brzegu Afryki, pobiera ze skarbu roczne subsydyjum 5 milijonów zip., prowadzi glównie, chociaz dosyó niedbale, handel xamienny x krajowcami. Afty, (ob. Hleiwawh). AÍZeliJns. Jestto nazwa rodziny sxwedxkiej, kjórej czlonkowie odznacxyli siç w naukach, i tak: Afzeliju» Ad im, (ur. 1792, zmarl 1837), jeden z ostatnich zwolenników systematu Linneusza, w roku 1777 byl docentem literatury wschodniej, a 1785 demon stratorem botaniki przy uniwersytecie npsalskim. W roku 1794 ndal siç w celu naukowym do Sierra-Leone, osady angielskiej w Afryce, lecz w czasie ñapadu Francnzów na te kolonijç utracil swoje zbiory. W r. 1795 KKCYKIAPUDTJA ТОЙ 1. 12
178
ИкеЩш — Agalmatolit
powróciwszy do ojczyzny, zostal professorem pray nniwersyteeie w Upsali, gdzie w 1812 r. wykladaf materyje medyczna. Jako autor znany jest z wielu dzief w naukach przyrodzonych, nadto wydai autobijografije Linneusza. Od jego imienia niektóre gatunki roslin, mchów i owadów otrzymafy nazwe. Pozostafe po nim zbiory roslin zakupil uniwersytet upsalski. — AfzeUjOS (Jan), brat poprzedzajacego (nr. 1753, um. 1837) professor chemii w Upsali. Wpfywem swoim chociaz ■ nie przez pisma, wiele sie przyczynif do rozwoju chemii w Szwecyi. — AfiSOliJnS (Piotr), brat poprzedzajacych (ur. r. 1760, urn. 1853), professor medyczny w Up sali, nastepnie lekarz króla szwedzkiego. Nalezaf do uczonych i wielce w swoim czasie wzietych lekarzy. — AfzeUjOS (Andrzej Eryk), brat stryjeczny poprze dzajacych (ur. r. 1779), wykïadaï od roku 1818 do 1821 prawo w Abo. — AfZeÜQS (Arvid-August) ur. 1785, pastor w Enkoeping, zjednaf sobie imie, tak przez oryginalne utwory poetyczne, jak przez prace okofo starozytnej literatury akandynawskiej. W miodosci swej juz zajmowaf sie gorliwie zebraniem dawnych piesni ludu szwedzkiego, a nawet w narzeczu popularném napisal kilka poezyi. Wspolnie z Geijerem wydai Svenska Folkoisar (piesni ludu szwedzkiego) do których opracowali melodyje Heflher w Upsali i Grönland w Kopenhadze. Dokonat wybornego przekíadu Saemundar Edda. Tragedyja jego Den tieta Folkungen pod wzgledem jedynie lirycznym na uwage zasfuguje. Wreszcie postanowif wydaó historyjç szwedzka, oparta na podaniach ludowych (Svenska Folkets saaohoefdar), lecz tej wyszío tylko (od roku 1839 do 1843) pieé zeszytów. Aga albo Agha, tytuí turecki, nadawany wyzszym dowódzcom wojskowym i dostojnikom seraju suftañskiego, a szczególniej rzezancom. Aga silihdar jest naczelnikiem piechoty, aga spahów naczelnikiem jazdy, aga-topidzi dowódzca artylleryi i t. d. Aga janczarów, dawniejszy dowódzca tego groznego día suítanów korpusu, równaí sie niemal w potedze wielkiemu wezyrowi. Agab, prorok, z czasu Apostoíów, jeden z 72 uczniów Jezusa Chrystusa, we dlug Ojców Koscioía Greckiego, umarí meczennikiem w Antyjochii. Przepowiedziaí wielki giód, który rzeczywiscie nastapif w czwartym roku panowania cesarza Klaudyjusza (Dz. Apost. 11, 28). W kilka lat póíniej, spotkawszy sie w Cezarei, z apostolem s. Pawíem, udajacym sie do Jeruzalem, przepowiedzia? mu, ze ¿ydzi wydadza go w rece pogan (Uz. Apoit. 21, 10), со sie tez zisciio. Grecy obchodza pamiatke Agaba 8 Marca, íacinnicy 9 Lutego. AgaOZ, albo mila turecka, których 20 V„ idzie na sredni stopieú poiudnika ziemskiego; a zatém Agacz równa sie prawie 5 wiorstom. Agady, gromada trzech wysp przy zachodnim krañcu Sycylii, z których najwieksza, Favignana, posiada dogodna przystañ i liczy okoio 4,000 mieszkañców. Druga z nich, Levanzo, jest górzysta i obfituje w zboie, wino i pfody poiudniowe. Trzecia, Maretimo, znana najbardziej z chowu pszczói i uprawy kaparów. Agag, król Amalecytów, pojmany przez Saula, który go zachowal przy ¿yciu, równiei jak trzody jego i wszystko со miaí najpiçkniejszego, wbrew луоН Pana Boga, rozkazujacego zabié Agaga, a wszystko co mial zniszczyc. (I Król. 15, 1). Тут postçpkiem Saula rozgniewany Bóg, postanowi? odjaé mu królestwo, o czém go zawiadomü Samuel prorok, wyrzucajac mu jego nieposíuszeústwo, a przywoiawszy Agaga, bardzo tíustego i drzacego, rozsiekaï go w sztuki w Galgala, r. 1074 przed era chrzescijanska. AgalmatOÜt, Obratkowiec, PagOdyt (Beudant), mineral ten przywozony bywa do Europy z Chin pod postacia maíych posaików, pagod i t. p., uiywanych na ozdoby kominków. Znaleziono równiei cafkowicie podobny do agalmatolitu chiáskiego kamieú i wNagyag wSiedmiogrodzie, oraz w íupku blyszczowym w Schwar
AgalmatoUt — Aga-Mohamed
179
zenberg w Saxonü. Jakkolwiek mineralogowie zrobili z tego minerafu osobny gatunek, przedetawia on jednak w skfadzie swoim chemicznym dosyc znaczne roznice. Barwa agalmatolitu gfownie jest biafa, zawsze prawie z lekkim odcieniem rózowym, szarym, zóítym, zielonym lub brunatnym. Przeáwieca mocno; odfam ma nierówny, muszlowy, bez blasku, z ziaruem bardzo drobném i zbitém. Jest iniekki, daje sie fatwo obrabiac nozem, c. g. 2,8, przy ogrzewaniu wydziela z sie bte wode, przez со staje sie twardszym i bfyszczacym, nie topi sie wcale. Rozbiory jego robili Vauquelin, John, Thomson, Kobell i Klaproth ; wzór jego je dnak chemiczny nie jest jeszcze naleiycie nstalony; najprawdopodobniejszym bye sie zdaje nastepujacy: 2 (2 А1203, 3 SiOj) + КО Si03 -j- 3aq. AgalmatoUt wiec jest podwojnym krzemianem glinki i potaiu. K. J. Agama, nazwisko rodzaju gadów, nalezacych do • rzedu jaszczurkowatych (sauria); Linneusz liczyf te zwierzeta do rodzaju jaszczurka (lacerta), nowsi badacze a mianowicieDaudin utworzyf nowy rodzaj, mieszczacy sie wrodzinie Iguanów (ob.) odznaczajacy sie brakiem zebów na podniebieniu, i ogonem pokrytym luskami dachówkowato ufoionemi, leez nie tworzacemi pierscieni. Naleiy tutaj kilka gatunków mieszkajacych w Azyi, Afryce i Nowej-Hollandyi; wszystkie sa zwinue podobnie jak jaszczurki; diugosc ich ciala rozmaita, lecz 18 cali nie przenosi; h'kliwe, maja kryjówki w norach lub miedzy kamieniami, iywia sie robactwem i owadami. Samice kiada wiele jaj kulistych, pokrytych biafa, twar'da lecz krucha skorupa, które zagrzebuja w piasku. Agamemnon, syn Atreusa, królaMyceny, brat Menelausa; zostaf wladca panstwa mycei'iskiego po smierci ojea i po wypedzeniu zen Tyestesa, czy tez w dziedzictwie po nim; z maízonki Klytemnestry miaí syna Orestesa i córki Ifigenije i Elektre. Po uprowadzeniu mafzonki brata jego Menelausa, Heleny, przez Parisa, syna Priama króla Troi, przebiegal z bratem cafa Grecyj§ wzdfuz i w szerz, by nakíonid wladców jej do wojny trojaiiskiej. Dopiawszy celu swych ¿yezeá, obrany zostaf w Argos wodzem zjednoczonych Greków. Wojsko sprzymierzone zgromadzifo sie do Aulis w Beocyi, skad dfugi czas wypf ynieciu flotty przeszkadzala Dyjana, dopóki jej Agamemnon nie przeblaga? pos'wieceniem iani na oliare (ob. lfigenia). Podczas dlugoletniego oblezenia Troi, Agamemnon ukazuje sie jednym z najdzielniejszych bohaterów i wíadea prawdziwie królewskim. Po wziçciu jej i po kilkokrotném zboczeniu jego nawy, día wiatrów przeciwnycb, powrócií do kraju z branka Kassandra, córka Priama. Zamordowany zostal przez Ëgistusa, któremu by f ione Klytemnestre i dzieci oddaf przy wyjeídzie w opieke, i to podczas uezty wraz z Kassandra (jak mówi Homer), czy tez w iazni (jak twierdza tragicy). Poczawszy od Tantala, protoplasty rodu, ai do Agamemnona i jego dzieci, fatum scigafo ten ród i wiodfo go du zguby (ob. Tantalus, Pelops, Atreus, Tyestes i Egistue). Smieré tragiczna Agamemnona byla osnowa niemaf ej liczby tragedyj starozytnych. Aga-Mohamod, szach Perski, zafozyciel dynastyi panujacej do dzis dnia w Persyi, urodzif sie w 1743 roku. Ojciec jego, wfadea kilku prowincyj, zabitym zostaf z rozkazu szacha Kerima, sam zas Aga-Hohamed zamieniony byf na eunucha, i to zdarzenie nadafo mu przydomek: Aga. Umiaf sobie zjednaó przychylnosc okrutnego Kerima, i po smierci tego ksiecia owfadnaf tron perski w ro ku 1779. Aga-Mohamed przebywaf zwykle w Teheranie, ktory odtad staf siç stolica paústwa. Waleczny i rozumny, zamordowany zostaf w wfasnym pafaca przez dwóch niewolników, których poprzednio па s mi erс skazaf ; 1797 г. po nim wstapif na tron siostrzeniec Agi-Mohameda, Baba-Chan, pod imieniem : FethAli- Szach. 12»
180
Aganippe — Agapit I
Aganippe, córka boika rzecznego Tekmessusa, pod Helikonem w Beocyi, byfa nimia íródfa Aganippe, które pijacego zeñ wode, napawaío wieszczém nalchnieniem (ob. Helikon). Agapant, Agapanthas, rodzaj utworzony przez L'Héritier z gatunku Crinum africanum, a przez R. Browna do rodziny Hemerocallideae wiaczony; ma guzik owocowy wolny, kielich do píatków korony podobny, przy podstawie rurkowaty, ma6wcieé nie równych, preciki sa odchylone. Jedyny gatunek Agapantus umbellatus jest piekna afrykai'iska roslina, odznacza sie kwiatami blekitnemi, ufoioncmi w baldach pojedyñczy, na wierzchoíku lodygi do trzech stóp wysokiej. Liscie przy nasadzie iodygi wyrastajace, sa podfuíne, gfadkie. Roslina ta fat wo sie rozmnozyé daje przez rozdzielanie starych íodyg; przez lato utrzymuje sie w ogrodach pod goJém aiebem, na zime naleiy ja przeniesé do oranzeryi. S.P. Agape (z greckiego ágape, rmloéé), tak pierwsi chrzescijanie nazywali wspólne biesiady, poprzedzajace kommunije swieta, w którycli, na znak miíosci braterskiej, udziaí brali ludzie wszystkich stanów. Swiety Pawel w liscie do Koryntów uiala sie, ie Agape nie nosza jui na sobie dawnej cechy jednosci, gdyz z powodu, ti kazdy potrawy swoje z soba przynosi, jedni odchodza syci, gdy tymczasem drudzy znosza meczarnie gíodu. Pózniej Agapy skalane zostafy niektóremi naduiyciami, wynikíemi gíównie z pocaíunku braterstwa, który, bez wzgledu na róinoáé pfci, dawali sobie wszyscy wspólbiesiadnicy, ai w koñcu sobór Kartageñski r. 397 zupeínie ich zabronif. — Za naszych czasów Bracia Morawscy odnowili zwyczaj podobnie wspólnych biesiad, na których, wsród modlitw i pieni poboznych, spoiywaja herbate i buíki. Agapety, panny, które w pierwszych wiekach Koscioía chrzescijanskiego, powodowane jedynie poboinoscia i miíoscia bliíniego, mieszkafy wspólnie z ksiçim¡, aby im niese* pomoc i usíuge. Kiedy póíniej swiatobliwy ten obyezaj wyradzal siç czçstokroé w nierzad, sobór Lateraneúskt za papieza Innocentego III roku 1139, jak najsurowiej utrzymywania Agapet przez ksiezy zabroni?. (Ob. тощ i. Jana Chryzostoma, przeíozona na jezyk polski w Przyjaciebi. Prawd;/ chrze¿cijañsbej, zeszyt 3-ci, Przemysl 1833). — Agapotaml nazywafa sie takze pewna sekta Gnostyków pod koniec IV wieku po Chr., klóra s. Hieronim opisuje jako zfozona z niewiast i míodych mezczyzn, a nauezajaca, ie día czystego snmienia nie masz nie nieczystego. Jedném z prawideí tycli Agapet bylo raezej przysiadz krzywo, niz wydaé tajemnice sekty. Agapit I (swiety), papiez, Rzymianin, wstapií na Iron po Janie II, roku 535. Wkrótce otrzymaí listy od Justynijana cesarza, obejmujace jego wyznanie wiary, wedíug zwyczaju katolickich monarchów Konstautynopola. Wíochy znajdowaíy siç podówczas jeszcze w rçku Ostrogotów; ale ich panowanie, od smierci Teodoryka Wielkiego tak sie chylilo ku upadkowi, ie Teodat ich król, skíonií Agapita do udania sie do Justynijana, aby wyjednaï u niego przedfuzenic pokoju miedzy cesarzem wschodnim a Gotami. Agapit w towarzystwie pieciu biskupów i licznego duchowieñstwa wyjechaí, zastawiwszy naczynia swiete koáciofa s. Piotra, na koszta podrózy. Przyjaí go najzaszczytniej Justynijan, ale na samym wstepie odmówii wejscia w zadne ukíady. Nalegaf przytém, aby papiez przypuscii do spolecznosci duchownej Antyma, z biskupa Trebizondy, wyniesionego na patryjarchç Carogrodu, przez wzgledy cesarzowej Teodory, ale zaraionego Medami Eutychesa, których gíosnym byi zwolennikiem. Zgadzaf sie Agapit pod warunkiem, ie siç on wyrzecze tych bíedów. Gdy zaá mu Justynijan grozil wygnaniem, papiez smiaío odpowiedziaf : „Mniemaiem, iem przybyí do chrzescijai'iskiego ce sarza; leez widze, ie znalazfem Dyjoklecyjana. Wiedz, ie sie nie lekara groíb
Agapit I — Agarfh
181
twoich." Antym teraz ustapié mnsiaf, a wybranego przez eobór patryjarcha Mennasa, poboznego opata, ваш Agapit poëwiçcif. Umarf Agapit w Konstantynopola 536 r. po jedenastu miesiacach panowania. Ciaio jego przeniesiono ztad do Rzymu na Watykan, 20 Wrzeánia i w tym dniu obchodzona jest jego pamiatka. Oprócz listo Agapita do Justynijana, mamy jeszcze dwa jego listy do Cezaryjusza, biskupa arelatenskiego, i dwa do Reparata, biskupa kartageñskiego. — Aga pit II, Rzymianin, wybrany papiezem 946 roku, po Marcinie II. Wezwal Ottona Wielkiego cesarza przeciw Berengaryjuezowi, który pragnaf korony wfoskiej. Zatwierdzii wyrok soboru w Ingelheim, na którym znajdowali sie. Otton Wielki i Ludwik król francuzki, przyznajacy arcytíiskupstwo Rheims Artoldowi, z rzuceniem klatwy na roszczacego don prawo Hugona, który piecioletniém bedac dzieckiem, z woli ojea swego Herberta, hrabiego Vermandois, r. 925 wyniesiony byl na rzeezone areybiskupstwo, i o posiadanie onego zaciçta prowadzif walke. Dwaj areybiskupi Lorch i Salzburga wiedli spór o prerogatywe inetropolii. Agapit przyznaf ja miastu Lorchowi, które byfo stolica metropolii jeszcze przed wkroczeniem Hunnów; tym sposobem do niej naleialy Pannonija wschodnia, z krajami Awarów, Morawian i Sfowian, zas" areybiskupstwo salzburgskie obejmowaio Pannonije zachodnia. Umart Agapit 956 r. AgaponoWSZOZyZDa, wies miedzy Witebskiem a Surazem, wspominana w wypadkach wojennych 1812 roku, a szczególniej z powodu dziafan armii wioskiej pod sprawa wice-króla Eugenijusza Beauharnais. Agar, Hagar, (po hebrajsku „pielgrzymka,"albo „ktory siç Içka"), Egipcyjanka rodem, sfuzebnica Sary zony Abrahame, miafa z nim syna Izmaela. Krnabrném zachowaniem sie wzgledem Sary, rozgniewawszy ja, zmuszona byfa uciekad na puszcze. {Gen., 16, 1, 21, 1). Filon mniema, le przyjefa byfa wiare Abrahame. Agardh (Karol Adolf) teolog, naturalista i poligraf szwedzki, urodzony w Ba stad w Skanii 1785 r. Ksztsícií sie. w uniwersytecie Lundzkim, gdzie z szczególném zamifowaniem oddawaf sie historyi naturalnej. W r. 1807 przeznaczony na professera matematyki, niezwfocznie opuscif swnja posade, aby sie w zupeinosci poswiecié badanin porostów i innych roslin morskich. W r. 1812 mianowany professorem botaniki i ekonomii praktycznej w uniwersytecie Lundzkim, odznaczyî siç gorliwoscia i wykfadem, na który spieszyfa cafa mlodziei uniwersytecka. Lecz nagle opanowafa go szezególua zarliwosé religijna, oddaf sie teologii i zoslaí pastorem 1816 roku. Ze wzgledu na talent jako professor, i stanowisko jako duchowny, byí wybierany na deputowanego swojej dyjecezyi w latach 1817, 1823 i 1834. W r. 1834 zostaí biskupem karlstadskim, która to godnosé dotad zachowuje, a od tego czasu jeszcze czynniejszy miaf udziaf w sprawach poblicznych. Wszakie istotne prawo do sfawy nadaja mu prace, w przedmiocie histo ryi naturalnej podjete. Opierajac siç na pracach poprzedników swoich Dykayn'a, Vaucher'a i Tnrner'a, obdarzyf nauke spostrzezeniami i pomysíami zupeínie nowemi. Jest on autorem dzief nastepujacych : Dispositio algarum S "»dinav¡ae, w którém korzysla? z dzieia Lamouroux; Spenes algarum (Lund, 1820—1828), nieskni'iczone; Icones algarum (Lund 1820—1823); wszystkie te prace maja za przedmiot porosty pófnocne, a ich tresó i dupelnienie podai w dziele: Systema algarum (Lund, 1824). Liczne podróíe po rozmaitych krajach Europy odbywane, nastrecz\ly mu sposobnosé do napisania: Icones algarum Europae (Lipsk, 1828—35), tudziez pare dzie? o fizyjolngii roálin i nakoniec traktat botaniki {Locrebok i Botanik, Malmöe 1830—31, 2 tomy), w których pod wysíowieniem iywem a na wet kwiecistem, napotjkaja sie pnjecia dowodzace, ie wiadomosci au tora po zagranice porostów niedaleko siegaja. Przysfuiyl sie literaturze szvvedzkiej
182
Agardh — Agassis
dzieïami o teologii, literaturze wschodniej, ekonomü, wychowaniu publiczném, matematyce i pochwalq Linneusza. Agardth jest czfonkiem akademii szwedzkiej i akademii naak w Sztokholmie. — Agardb (Jakób Jerzy), syn poprzedniego, da< eiejuipoznaé dwoma waznemi dzieïami: Sinopsis generis Lupini, Lund, 1S35; i Recensio specierum generis pteridis, Lund, 1839. Agarejozycy, AgarenOWie, pokolenie Arabów koczujacych na wschód Jordanu, których za czasów Saula wyrugowafo z ich posiadfosci pokolenie Ruben (I, Paralip. 5, 10—19, 21, 21), i przeniesli sie snadz" bardziej na poíudniowschód do Arabii pustej, ku ziemi Moabitów, których podfug Psalmu 82, 6, byli sprzymierzei'icami. „Agarii" u Strabona i Ptolemeusza, i „Argees" u Dyjonizyjusza Perygety, sa zapewne tym samym ludem. Imiç jego zachowaio sie w dzisiejszej prowincyi Hadiar, której stolica, El-Ahsa, lezy przy odnodze Perskiej. Gesenius mniema, ze Agarenowie sa toi samo со Gerrheenowie, lud handlowy, którego stolica byfa Gerrha. nad odnoga Perska, w tém samém miejscu, gdzie dzis lezy El-Ahsa. Gerrha miaía byó zbudowana przez zbiegów babiloñskich. Rabini uwazaja ich za potomków Agary, a póíniejsze thargumim za przodków narodu Wçgrôw (Hungari). Agaronijanle, chrzescijanie apostaci, tak nazwani, poniewaz przeszli na wiare Mahoraeta i Arabów, którzy pochodza od Izmaela, syna Agary. Wyrzekfszy siç Ewangelii, w poíowie VII wieku, przyjeli Koran: zaprzeczali Trójcy Przenajáwietszej i bluzniac dowodzili, ¿e Bóg nie miaí syna, poniewaz nie miaí iony. Agarloia (Lamarck). Jest to кoral kopalny znajdujacy sie gíównie w wapieniu koralowym, stanowiacym jedno z ogniw formacyi Jura. Najwazniejsze gatunki jego sa : Agaricia fellax, confusa i concinna. Agaryk. Pod tém nazwiskiem znana byla dawniej w medycynie hupka, siuzaca do tamowania krwi, píynacej z ran. Hupke te przygotowywano z miazszosci grzyba, nazwanego tak samo, rosnacego na debach, wierzbach, topolach, kasztanach, gruszkach, a najczesciej na bukacli. Ku temu celowi zdejmowano z grzyba skóre i czes'é jego dolna, ostra i twarda, a sama, miazszosé rudawego koloru i dosyé delikatna moczono w wodzie, póíniej ubijano drewnianemi tíuczkami na blaszki mniej wiecej cienkie. Po zasuszeniu, blaszki takie síuiyíy do tamowania krwi, choóby nawet gwaitownie píynacej. W poíowie zeszíego wieku Chirurg francuzki Brossard, pierwszy uiywaí tego srodka, ale okrywai go tajemnica. Lu dwik XV nabyí sekrel i rozpowszechnií hupke. Niekawcm jednak przekonano sie wszedzie, le hupka ta, bynajmniej nie posiada vvlasnosci sciagajacych i dziaía tylko mechanicznie, moie by¿ wiec zastapiona innemi árodkami, íatwiejszemi do nabycia, jak : szarpia, próchnem tub píótnem spaloném. Dia tego tez dzisiaj wyszía zupeínie z uíycia. Dr. К. К. Agassis (Ludwik), znakomity naturalista szwajcarski, urodzony 1807 roku w Orbe w kantonie Waadt, gdzie ojciec jego byi pastorem, rozpoczat nauki w Biel, udal sie 1822 r. do akademii w Lozannie, uczyl sie medycyny w Zurich, Heidelbergu i Monachium, gdzie zostai doktorem 1830; od miodosci poczuwajac skíonnosd do nauk przyrodzonych, szczególniej poswiecaí sie anatomii porównawczej w Heidelbergu i Monachium. W Monachium zabrai znajomosc z Martius'em i Spix'em. Po smierci Spix'a, Martius powierzyi Agassizowi opisanie 116 gatunków ryb zebranych w Brazylii, pomiedzy któremi wieksza czesc byía zupeínie niezuanych, a które wydaí pod tytuíem: Pisces i t. d. quos collegit et pingendos euravit Spix, descripsit Agassiz (Monachium 1829—31 z 92 tablicami), i w niém daf poznaé swoje myáli o klassyfikacyi ryb. Z powodu tej pracy Agassiz szcze gólniej zajaf sie ichtyologija, czego owocem byío dzieio : Histoire naturelle de»
Agassis — Agat
183
poiaaons d'eau douce de VEurope centrale, w 3 zeszytach, (Neufchâtel 1838—46), dwa ostatnie za wspófpracownictwem Vogla. Diiefo to lawiera w sobie mnóstwo wiadomos'ci nowych о obyczajach, sposobie rozmnazania sie. i anatomü ryb, zamieszkujacych jeziora alpejskie i rzeki Europy srodkowej. Chcac wypefnié próxnie, dajaca sie uczué w historyi naturalnej, Agassiz poswiecif sie nastepnie zbadaniu pozostaíoáci ryb kopalnych, ku czemu xaalazfszy obfite materyjaiy w zbiorach prywatnych i publicznych, a mianowicie w Paryzu, ogfosif Recherchée eur le» poissons fossiles, (Neufchàtell833—42).Badania pozostaíoáci ryb,doprowadzily Agassiza do zajecia sie skamieniaíosciami innych zwierzat, a najprzód szkarfapinow (echinodermata), о czém napisaî: Déscription des échinodermes fossiles de la Sume (Neufchâtel 1839—42), które to dzieío dopelniwszy badaniami nad zyjacemi szkarlnpinami, ogfosif : Monographie déchinodermes fossiles et vivants, 4 zeszyty, (Neufchâtel 1839—42), lecz dotad go jeszcze nieskoàczyï. Szybko ukazywaly sie prace Agassiza nad mieczakami: Etudes critiques sur let mollusques fossiles, (Neufchâtel 1840), i Mémoire sur les maules de mollusques vivants et fossiles, (Neufchâtel 1840). Lecz ze wszystkich pism jego, najwieksze wrazenie sprawifo dzieío o lodowcach (gleczerach) : Eludes sur les glaciers, (Neufchâtel 1840), które w czesci przynajmniej wpfynefo na zmiane pojeé w geologii. Przedmiotem tego pisma sa kamienie erratyczne (narzutowe), czyli massy ogromne ska! rozrzucone po wszystkich miejscach, ktorych skfad dowodzi, ie one pierwotnie nie nalezaiy do miejsc, na których obecnie sie znajduja. Juz przedtém utrzymywali niektórzy, ie kamienie erratyczne, znajdujace sie w doliuie Renu, zostaíy przeniesione tutaj ogromnemi massami Iodów ; Agassiz dopefnif i uogólnií ten sposób widzenia rzeczy. Wedlng niego, po peryjodzie ciepfym poprzedzajacym przyjscie na áwiat czfowieka, nastapil peryjód nagfego i wysokiego zimna, w którym znikfo iycie organiczne, a cala powierzchnia ziemi pokryfa siç lodamí ogromnej grubos'ci. Kiedy potém ciepfo wrócilo, stopnialy najprzód lody zalegajace doliny, pózniej topniafy lody okrywajace góry i ruszyíy z miejsc ewoich, unoszac na doliny massy kamieni, podobnie jak to sie dzisiaj dzieje z gleczerami, które usuwajac sie z gór, unosza z soba kamienie i skfadajg je u stóp kazdej gó ry w pófkolach. Gleczery po dzis dzieú okrywajace szczyty gór wysokich, wedíug Agassiza maja byé szczatkami owych Iodów, które cal; kule ziemska niegdyá okrywafy. Dalsze badania swoje nad gleczerami wyfoiyí Agassiz w dziele: Systeme glaciaire, ou recherches sur les glaciers par L. Agassiz, A. Guyot et E. Desor, (Paryi 1847 r). W roku 1846 ogtosil: Nomenclátor гоologicus w 10 zeszytach. W tymze roku udai sie do Ameryki póínocnej, gdzie przyjal professure w New-Cambridge pod Bostonem. Sfawa jego naukowa nie nie stracila na tém oddaleniu, jak tego dowodzi przyznanie mu wielkiej nagrody przez akademije paryzka i ofiarowanie mu katedry w fakultecie nauk przez mini stra oswiecenia. Ostatnie wielkie dziela Agassiza wydaja sie obecnie w Niemczech pod imionami pp. Agassiz, A. Gould i Max. Perty pod tytuiem: Allgemeine Zoologie, i Zarysy ogólne zoologii, obejtnuja'.e budowç, rozwijanie siç, klassyfikaryje wszystkich typóic zwierzat :yjqcych i taginionych (Grundzüge der Zo ologie, mit besonderer Rücksicht etc., Stuttgart 1854 i nast.). Agat, Achat, kamien stanowiaey w mineralogii podgatunek obszernego gatunku kwarcu, odznaczajacy sie stafa i wyraína postacia swoja naciekowa i zfoiony z warstw mineralnych barwy rozlicznej, zwykle iywej i ciekawie urozmaiconej. Agaty, jak to ostateeznie rozbiorami swemi Redenbacher slwierdzif, prócz nievvirlkich mechanicznych przymieszek, skfadaja siç wylaeznie z krzemionki. Wszelako krzemionka ta, jak Leydolt okazal, nie jest jednakowych wíasnoáci we
184
Agat — Agata
wezyslkich pasich, czyli warelwach, skïadajacych agat, jedne bowiem nagryzane bywaja przez kwas fluowodorowy efaby, drugie bez zmiauy pozostaja. Z lego wzgledu Leydolt otnymuje, ie krzemionka w Agatach znajduje sie w dwóch rozlicznych stanach: jako kwarc niezmienialny kwasem i jako chalcedon. Agaty w fonie xleni znajduja sie w Berkach albo kulach rozmaitej wielkosci, noszacych na sobie wszystkie ccchy póíniejszego utworzenia, w zawierajacych je skaïach. Materyja krzemionkowa, z której agaty powstaïy, widocznie óblala puste jamki poprzednio w skaïach istniejace, i na nich zakrzepïa. We srodku wielkich kul agatowych znajduja Щ zwykle krysztaly kwarcu szklistego, które powolnie z tejie eamej krzeraionki siç utworzyîy. To ich powstawanie tlumacza nam owe roinobarwne warstwy wspólsrodkowe, z jakich sie Agaty skiadaja. C. g. 2,65. Odian rauszlowy; pólprzezroczyste, lnb przynajmniej mocno przeéwiecajace, agaty sa zawsze obloczkowe; barw niezmiernie urozmaiconych, najczcsciej ule— zonych oddzielnie w postaci wsteg falowatych, со im nádalo nazwe Agalôw wstçgoteych. Jezeli pasy te sa szerokie, czarne tylko i biale, lub biaïo pasowe, wtedy agat taki zowie sie Onyxem. Z tych to onyxów robione byîy w starozytnosci wysoko cenione kamee, nrzedstawiajacc biale pïaskorzezby na tie citmnéin. Obecne kamee zwykle sa sztucznie robione. W tym celu biora chalcedon biaïy, zanurzajç go do pewnej wysokosci przez czas dany w oleju, który napaja chalcedon, a nastepnie gotuja go w kwasie siarczannym; kwas siarczanny zwegla olej którym nasiaknaï agat i tworzy warstwe ciemna., a czçsé niemoczona poprzednio w olejn, biaïa pozostaje. Sardonyxami zwano podobniez agaty, w których pïaskorzeiba biaïa odznaczaïa sie na tie czerwonem, lub miesnej barwy. Jezeli barwy w agacie pomieszane sa nieforemnie, wtedy zowie siç jaspisowym lub mchowym. Mecli ten zawarty w agacie, sa to zwykle tjlko iylki drzewiaste innych mineraïow, zjmkniçtych w jego massie, jakkolwiek bywaja przypadki, ie i prawdziwe roslinki trafiaja siç zamkniete w agatach. Blumenbach i Mac Culloch badali agaty, których massa calkowicie przepeínione byía konferwami (ob.). Agaty mchowe przez nieklórych mineralogów nazwane zostaiy agatamt dnetonemi, (dendrachatami), od greckiego wyrazu deiidron (drzewo). Día rozlicznej swej barwy, agaty rozmaitych odcieni otrzymaly rozmaite miaña. I tak gatunki períowej, popielatej, blekitnawej, w ogólnosci jasnej barwy, mocno przeswiecajace, nazwano Chilcedonami; czenvono-krwiste, jasno-czerwono-zóítawe, zowia Karniolami, cieinno-czerwone: KrwawnUami. Barwa ta pochodzi od domieszki tlenku zelaza, jak sie o tém Heintz przekonaf. Agat koloru blado-niebieskiego, mocno-przeáwiecajacy, zowia Sz-tfiryiiem. Szafiryn czesto znajduje sie w krysztaïach szesciennych. Wielu ztad mineralogów mniemalo dawniej, ¿e Agat krystallizuje, ale teraz przekonano siç, ¿e krysztaly te sa faïszywemi, powslaiemi tylko w skutek wlania siç Agatu w próznie pozostale po krysztaïach flusspatu. Agat jasny zielono-jabíkowej barwy, zowie siç Chrytopruzem; ciemno-zielony, malo przezroczysty, nakrapiany plamkami krwistemi, stanowi IIelwtioj>. Tu takie zaliczajq gatunek nazywany Koeiem okietn. Najpiekniejsze znajduja sie w Indyjach wschodnich, wielkiém ksiestwie badeíiskiém, Saxonii, Czechach, Wegrzech i Syberyi. Obrabiaja ja w oddzielnych szliGerniach , szczególniej w Oberstein (w Niemczech) i w Ekarynburgu (w Syberyi), na stoliki, misy, wazy, pieczalki, gíadiidfa i t. d. K. J. Agata (swieta), panna i meczenniczka. Wedíug aktów faciñskich u Boliandyslów, z któremi zgadzaja siç swiadectwa dawnycli martyrologijów i Ojców Koácioia, éwiela Agata rzudlviej poboznosci i pieknosci dziewica chrzescijaíiska, w Syryi, za czaso Decyjusza cesarza, wydana byia przez 30 dni, w Katanie,
Agata — Agathias
185
w Sycylii, nierzadnej niewiescie, która wszelkiemi sposobami staraía aie ja uwiesdí día rzadcy Kwincyjana, gwaltowna zapalonego ka niej namiçtnoicia. Zawiedziony w nadziejach rozpusty, skazal swiçtç dziewice na najokrutniejsze meki. Chlostano ja, pieczono jej boki blachami rotpalonemí, wreszcie azarpano kleszczami i obcinano piersi. Wtedy zawolala: „Okrutny i bezboiny! nie wstyd-ie tobie obcinaó takie piersi, jakies ssai u twojej matki?" Cudownie uleczona w wiezieniu, poddana byla nowym mekom; tarzana na szkle potluczoném i zarzacych sie weglach, amaría г. 251, dnia 5 Lutego, którego obchodzona jest jej pamiatka. Hymn papieia Damazego o jej meczeñstwie, w IV wieku uloiony, jeieli rzeczywiscie jest jego dziefem, byíby najdawniejszém swiadectwem o é. Agacie. Katana i Palermo przypisuja sobie, ¿e sa miejscem urodzenia swietej; jest ona patronka Katany i innych miast sycylijskich, które ma bromé od wybuchów Etny. Agata, zwana z ruska Agafla., (Agazija w kronikach naszych), ksieiniczka rnska, iona Honrada I, praojca ksiazat mazowieckich, chytra i okrutna. Córka byla tego ksiecia áwielosíawa, którego pojmaí w wyprawie na Rus Snliafaw, kasztelan sandomierski w r. 1206 i stracil z rozkazu Leszka Bialego. Kobieta wynioslego charakteru, nie dawala mezowi spokojnosci, ciagle go klócac z okolicznemi ksiazety. Nastawaía bardzo na niego, aby wojowal z Boleslawem Wstydliwym, naprzód o prawo opieki, a potem o panowanie w Krakowie, a kiedy Honrad rozbity byl pod Suchodoíem ( 1243), aby sie zemscil zniewagi. Jej tez glównie wdaniu sie do meia, przypisuja historycy sprowadzenie Krzyzaków do Polski, i pierwsza icli przyjmowafa na dworze w Plocku w nieobecnosci Honrada w r. 1225. Wtedy to Krzyiacy micli sposobnosé popisaé sie ze swojém meztwem. Byla wreszcie ksieina przyczyna zguby Czapli, kanclcrza, którego uienawidziía. Mscila sie. na nim jeszcze po ámierci, bo trupa z wozu pogrzebowego kazaía porwaé i powiesió w Plockn na przeciwko turna. Inne szczególy jej íycia sa niewiadome, ale i te wystarcza, ieby jej stanowisko w dziejach oceuic. Díugosz nazy-va ja: ¡dena furiae, peina zlosci. Jul. tí. Agata, córka Ziemowita III, ksiecia na calém Mazowszu i pierwszej jego iony Eufemü, córki Mikolaja ksiecia Opawskiego na Szlazku, byla, wedfug Hübnera, ¿una Wíadyelawa Opolskiego, namiestnika Polski za króla Ludwika. Inni nazywaja tç ksieine OfTka to jest Eufemija. Miala dwócli synów i córke za Alezandrem Wiguntem (nb). Dzieje wspominaja o niej dopiero po émierci meia. Król wojna znekal Wíadysíawa i odebral mu wszystkie ziemie polskie, oprócz jednego zaiuku Boleslawickiego, który sie trzymal na pograniczu Szlazka przez lat siedm, dopiero wtenczas, w r. 1402, ksieina Agata bedac niezalezna od woli meia, powrócila królowi ów zamek. Jul. В. AgataQgelOS, mnich grecki, przepowiadal (zapewne okoío r. 1275) upadek cesaratwa byzantyúskiego na rok 1453 (со sie tei i stalo), tudziei jego wskrzeszenie we 400 lat póíoiej. AgatangelOS (ob. Akacyjusz). AgataagOlDS a S. Teressa, Karmelita Bosy, rodem Polak, iyjacy w dragiej polowie XYU1 wieku, jest autorem dziel: 1) Med taitones de Beatísima vtrgtne et S. Joteplio. (Rozmyslania o Najswietszej Pannie i s. Józefie. 2) Respons o ad quemdam RuLyiosum ord'ivs ¿j. JPrancisci in suis eddts Contionùus contenu/ens Mónita Hpiritunlta S. Theresiae, non suis Carmtlitis, sed Reformatée S. Fruncisci fuisse tradita, czyli wyjasnienie dedykacyi p. u. „Napomnienia duchowne i. Tereesy." Agathlas Soholastlcas, uczony prawnik i historyk, rodem z Myriny w Etolii, iyf w polowie VI wieku po Nar. Chr., ksztaícil sie. w Alexandryi, okolo r. 554,
186
Agatblas — AgatologUa
odal sie, do Konstantynopola, gdzie zasfynaf jako dziejopisarz i poeta. Z poetycznych utworów jego doszfo nas tylko w Autologii greckiej okofo 100 epigrammatów; za to posiadamy w cafosci pieó ksiag jego history! panowania cesaría Justynijana, które uwazac moina za dalszy ciag Prokopijusza. Styl jego jest niepoprawny i grzeszy napuszonoscia; ostatnia edycyje jego dziela wydaf Niebuhr (w Bonn 1828 r). Agatodemon ob. Demon. Agatokles, jeden z najsmielszych awanturnikóvv starozytnosci, byf w mfodosci garncarzem, ale pieknoscia swoja zwrócif na siebie uwage pewnego bogatego Syrakuzanina, który go wziaf pod opieke. Agatokles, któremu wkrótce potém powierzono dowództwo nad armija wysfana przeciwko Agrygentowi, ozenif sie z wdowa swego dobroczyi'icy i staf sie przez to najbogatszym obywatelem Syrakuzy. Za rzadów Sozystrata, Agatokles zrnuszonym byf oddalié si§ z Sycylii i udaf sie do Tarentu, ale po smierci tegoz wrócif do Syrakozy i zawfadnaf tronem. Agatokles zawojowai cafa prawie Sycylije i przeprawit sie z wojskiem do Afryki, gdzie przez lat cztery walczyí z Kartagiñczykami z swietném powodzeniem. Powstanie w Sycylii zmusiio go do odwrotu; zostawiwszy przeto wojsko лу Afryce, udai siç do domu i usmierzyí zamieszki, ale musial zawrzeé pokój z Kartagiñczykami, którzy pobilt zostawione vr Afryce przez Agatoklesa wojsko, 306 r. przed Nar. Chr. Po zawarciu pokoju, Agatokles walczyf szczesliwie z Wfochami i zamierzaf zostawié tron najmfodszemu synowi swemu Agatoklesowi, aie wnuk jego Archagathes zbuntowat sie, zamordowaf nastepce tronu i otrul wfasnego dziadka. Agatokles panowaf przez lat 28. AgatolOgiJa, z greckiego: agatos dobry, i logeia nauka; a zatem nauka о dobru, wazna czçsc etyki i zarazem filozoñi praktycznej, majaca za przedmiot najwyisze dobro, wzgledem istoty którego od najdawniejszych czasów, pomimo wrodzonego wszystkim ludziom popedu do szczçscia, najrozmaitsze jednak scierafy siç zdania. Pierwszy ta waina kwestyje zajmowat sie Sokrates, który wprawdzie najwyzsze dobro upatrywaf w cnocie, lecz mniemaf je nierozfaczném od szczesliwosci doczesoej, jako koniecznego tejze cnoty nastepstwa. Antystenes, zalozyciel szkofy cyników, oswiadczyf siç za wyfaczném upatrywauiem go w cnocie; zas przeciwnie Arystyp, twórca szkofy Cyreiiskiej, oswiadczyf sie raczej za zewnetrzna szczesliwoscia. Miedzy dwoma terni wyobraieniami chwiali sie równiez najcelniejsi nastepcy Sokratesa: Plato i Arystoteles (ob.); jakoi nosabiafy je w swycli zasadach dwie waine szkofy: stoicka i epikurejska, z których pierwsza wystawia za cel cnote idealna, w surowosci swej moie nawet przesadzona; druga w pierwotnym zakresie szczesliwoád cielesna, dostapiona przez wykonywanie cnoty i zamifowanie we wszystkiém, со szlachetne i piekne. W Rzymie, pomimo zacnych usifowaú niektórych stoików, np. Seneki (ob.), pojecia najwyiszego dobra popadfy w wyuzdane zastosowanie zasad Epikurejczyków; zaledwie dopiero chrystyjanizm, w pojedyñczych wyznawcach, pojecia te na korzyáé czystej cnoty przeksztafcif. Z nowszych filozofów ojciec panteizmu, Spinoza, a za jego sladem ateísta Feurbach, najwyzszém dobrem i najcelniejszç zasada moralnosci ogfosili raiíosé siebie samego, wprawdzie w formie najczysciejszej i najszlachetniejszej, ale zawsze mifosó wfasna; WolfTza najwyisze dobro uwaia to, со wewnetrznie i zewnetrznie doskonali czfowieka, swiadomie dziafajacego; Kant, pozorna sprzecznosó najwyiszego dobra opartego na cnocie z wrodzonym czfowiekowi popedem do szczeáliwoáci doczesnej, godzi za pomoca idei Boga osobistego i duszy niesmiertelnej. Oczywiácie wszystkie podobne roztrzasania, dopefniane niezaleinie od wiary religijnej, do stanowczego wypadku doprowadzié
AgatologUa — Agde
187
nie moga: jakoí w najnowszej filozofîi waina ta kwestyja, jak tyle innych, w sposób zadowalajacy nie jest jeszcie rozwiazana. F. H. L. AgatOD, Atenczyk, wspólczesny Platona i Eurypidr ^ oraz ich przyjaciel, siawny ze swej pieknosci, bogactw, wykwintnych obyczajów i talentu poetyckiego. Pisa? tragedyje, które przemijajace miafy powodzenie, za które nawet uwieiiczony zostaf na igrzyskach olympijskich. Z tej okolicznosci swym przyjaciotom biesiade suta wyprawif, która posfuzyla Platonowi za osnowç do rozmowy jego p. t.: Symposion (uczta). Wieland, poeta niemiecki, uczynii Agatona bohaterem Glozoficznego romansu, znanego u nas w przekladzie pod tymze tytuiem. Agaton (áwiety), papiez, przezwany Cudotwórca, Thaumaturgus, wstapif na iron r. 679, po Domnusie. Na sobór powszechny, zwofany w Konstantynopolu przeciw Monotelitom, w skntku zadania cesarza Konstantyna Pogonata, wysíaí legatów swoich, i tu ogJoszono dogmat o dwojakiej naturze i dwojakiej woli w Jezusie Chrystusie, jednej boskiej , drugiej ludzkiej. Agaton wyjednaf u ce sarza uchylenie daniny 300 solidów, posyfanej do Konstantynopola po kazdym nowym wyborze papieia. Umarf roku 682, dnia 10 Stycznia, którego Koscióí swieci jego pamiatke. AgatyrSOWie, naród scytyjski, który podíug Herodota mieszkal w dzisiejszej ziemi siedmiogrodzkiej, nad rzeka Marasz, pedfug Plinijusza zas, jak swiadczy Naruszewicz, w krajach zadnieprskich. Miaí to byé lud dosyé uksztalcony, lagodny i szanujacy swiçtosé maízeiístwa; religija jego przedstawiafa slady buddyzmu (ob). Agawa. Agave. Nalezy do rodziny Ananasowych (Bromeliaceae) Juss. Szescioprecikowe , jednoslupkowe Linn. Kielich kolorowy, rurkowato - lejkowaty, o szesciu równych dzialkach przy nasadzie z guzikiem owocowym zrosfych; precików 6, na kielichu osadzonych i od niego diuzszych. Owoc jest torebka podíuzna, trójgraniasta, trzykomórkowa, zawierajacç mnóstwo nasion we dwa podíuzne rzedy ufozonych. Rodzaj ten zawiera 7 gatunków, w goracej Ameryce rosnacych. S§ to rosliny miesiste, liscie maja albo uíozone w rozete przy nasa dzie glabika, albo tez osadzone na gatunku trzunu lub pnia walcowatego i íuskam¡ okrytego. Z wlókien lisci tej rosliny, a szczególniej z gatunku A. americana, wyrabiaja powrozy i grübe pfótna, bardzo mocne. Gatunek powyzszy tak jest rozmnozony w poíudniowej Europie, szczególniej nad brzegami morza Sródziemnego i Adryjatyckiego, ze go moina uwaíaé jako tamtejszy. W Hiszpanii, a gíównie w Andaluzyi i w górach Sierra Morena, robia z tego gatunku iywe píoty, doskonale ochraniajace ogrody od zwierzat, z przyczyny tegich i kolczystych na wierzchoíku lisci. Roslina ta w czasie kwilnienia wypuszcza gíabik bardzo wysoki, a w czasie krótkim, bo w ciagu 8 dni, ów gíabik do 25 stop wysokoáci dochodzi. Zowia u nas Agawe niewíaáciwie Aloesem, bo ten jest zupeínie inna roslina, i mylnie utrzymuja, ze tylko w lat 100 kwitnie, a w czasie rozwijania siç kwiatu, wydaje huk do wystrzaíu z pistoletu podobny. Kwitnie tylko raz jeden. Agaiant, angazanty: mankietki díugie kobiece, z koronkami. Moda francuzka z koúca XVII wieku, trwajaca do czasów Stanislawa Augusta. Agdo, staroiyte miaslo w dep. Hérault we Francyi, o póí mili od morza sródziemnego, nad lewym brzegiem spíawnej rzeki Hérault, do której wpada tu wyprowadzony z Garonny kanaí poíudniowy czyli langwedocki. Miasto to, zaíoione niegdys przez Greków, liczy okoío 9,000 mieszk., za pomoca ieglugi nadbrzeinej, prowadzi ozywiony handel miedzy poiudniem a zachodem; do porta jego, utworzonego z ujácia rzeki, zawija corocznie przeszfo 400 okrçtôw. Godnym uwa
188
Agde — Agenor
gi jest starozytny koscióí s. Szczepana. W r. 506 po Chr. odbyf siç w Agde sobór, zwofany przez Alaryka, króla Gotów. Agdolf (Grzegórz), poseí Augusta III, króla polskiego we Florencyi. Korrespondencyja jego z sekretarzem stanu ksielwa toskaúskiego, w latach 1740— 1752, znajdowafa sic w rekopismie w bibliotece Medyceuszów we Florencyi. AgelaUS, eye Herkniesa i Omfalii, z roda, którego, wedle Apollodora, tnial pochodzié Krezus. AgelaUS, syn Eneusa i Altei, brat Meleagra, zginaí w walce miedzy Kaledoúczykami i Kuretami o gfowe i skóre dzika kaledoñskiego. — AgelaUS, syn Damastora, byí z liczby ubiegajacych sie o reke Penelopy (ob.), a tubo najmezniejszy z nich, zginaí jednak z rak Ulissesa. — Agolaos, síuga Prijamowy, który Parysa na góre Ide poniósí; zobaczywszy po dniacli pieciu, ze ssic wymie niedzwiedzicy, wziaí go do siebie na wychowanie. Agonía, wyborowy oddziaí wojska macedoi'iskiego, liczacy od 150 do 1,000 ludzi, po wiekszej czesci jeídców. AgOQ, niegdys stolica hrab. Agenois, teraz depart. Lot-et-Garonne we Francyi. na prawym brzegu Garonny, liczy okoio 16,000 mieszkaúców i jest siedliskiem biskupa, oraz wiadz departamentalnych. Agen jest miejscem urodzenia uczonego Sea ligera. Agenda jod íaciúskiego síowa agere, czynic), w dawnych czasacli zwana lakie tacrameiUarium, pastorale, liber offi iorwn, ordinanum, rituale, nazywa sie ksiega, w której wyisza wíadza Kosciofa zamieszcza formy obrzedów síuzby Boiej (ritus), ludziez czynnosci osób duchownych dopelni. nych z urzedn (agendorum), а miaño wicie przy udzielaniu Sakramentów: Chrztu, Bierzmowania, Mafzeñstwa, ostatniego Olejem S>vietym namaszczenia i t. d. Najdawniejsza w kraju naszym Agende wydaf Marcin, kanonik wilenski, w Gdai'isku, drukiem Konrada Baumgartliena r. 1499, pod tytufem: Agnnda five exeipiiale dvnorum satvramen'orum. W Krakowie u Jana Hullera, wyszía г. 1514 Agenda, wjezjkach íaciáskim, polskim i niemieckim; jest to jeden z najdawniejszych drukowany pomnik polskiej inowy. Wycliodzily takie Agendy dla rozmaitych dyjecezyj, jak np. gnieiniei'iskiej (Krakow 1503, 1549); píockiej (Kraków 1550, 1554), slaraniem biskupa Noskowskiego, a praca ksied/.a Wawrzynca Zembrzuckiego. Agen da dla wszyslkich Koécioíów polskich, г postanowienia synndu Piotrkowskiego wydana przez ksiedza Hieronima Powodowskiego (Kraków 1591, 1600). Agendt parva, w Wilnie 1616, obejmuje formularze na obrzadki Chrztu, Slubu i t. d., pe pobku, litewsku i nietniecku.— Z pomiedzy Agend wyznan ewangelickich, wymieniatny wydane w Gdai'isku 1637 г., w Lubarzu, nad Niemnem 1644; w Brzegu lnb w Olesnicy 1668. Agenda dla koscioíów ewangelickich w cesarstwie Rossyjskièm, Najwjiej zatwierdzona. znajduje sie w drugim Zbiorze wszyslkich praw Cesarstwa, torn VII, n. 5870. W Prusiech, г woli rzadu, wydana roku 1829 Agenda dla zjednoczonych wyznaú augsburgskiego i reformowanego czyli helweckiego. L. Ii. Ageaor, syn Neptuna i Libii, król Fenicyi i mai Telefasty, z klóra miaí dzieci: Kadmusa, Fenixa, Cilixa i Europe. Gdy ostatnia w postaci byka uprowadzii Jowisz, Agenor wszyslkich powysy Tai synów na jej odszukanie z zaslrzezeniem, by nie wracali, dopóki jej nie znajda. Poniewaz usilowaaia ich byíy próine, wiec wcale do domu nie wrócili, tylko w róznycli poosiedlali sie stronach.— Agenor, syn Antenora i Teany, byí jednym z najwaleczniejszych Trojan, klóry tagrzewany przez Apollina mierzyí siç nawet z Achillesen); blizkim wszakie bçdac upadku, uratowany zustaí przez Apollina przjjeciem na siebie jego postaci.—
Agenor— Agent
189
Agenor, syn Fegeusa, króla Psofidy w Arkadyi, brat Pronousa i Araynoi, iony Alkmeoaa, którego wspólnie z bratem za poduszczeniem ojea zabií, poniewai pomeil zone, (Arsinoë), by siç poíaczyc z Kallirhoa. On i brat tabid xnów zostali przez synów Kallirhoí. Agent, agent gleldy. Knpey uiywaja w tranzakeyjach posredników, odgrywajacych role posredniczaca miedzy kupujaeym a sprzedajacym, którzy starajç siç doprowadzió cene towaru do punktu srodkowego miçdzy tqdaniem a ofiarо ■ waniem, to jest: aby kupujacy jak najmniej zapfacif, a sprzedajacy jak najwiecej otrzymaf za swój tewar. Tacy poárednicy nazywaja siç agentami (a nas czçsto— kroé faktorami), a stosownie do towaru lub przedmiotu, którym sie trudnia, nosza. nazwy agentów: towarów, okretów, towarzystw assekuracyjnych i t. p., wreszcie i agentólo zamian. Ci ostatni nazywaja siç u nas agentami gieldy. Gíównyra obowiazkiem agenta giefdy jest: poáredniezenie w kupnie i sprzedaiy wexlów i ¡nnych papierów handlowych, oraz negocyjowanie papierów publicznych, a szczególniej akcyi stowarzyszei'i kupieckich czyli kompanii. W Anglii agenci bankowi dziela siç na 2 klassy: 1) Stock brockers, trudniacy siç wyfacznie papierami publicznemi, i 2) Bill brockers, zajmujacy siç wyfacznie akcyjami stowarzyszeñ ku pieckich. Professyja agenta wolna jest tylko w Ameryce, w innych zaá paftstwach istnieja pewne przepisy i ograniezenia, majace na celu bezpieczeñstwo osób, powierzajacych ageotom swa wíasnosé. W Anglii np. agenci skfadaja pewna kaucyje, niewielka wprawdzie, ale za to podlegaja surowym karom pienieinytn w razie dopuszczenia sie jakichkolwiek przekroczen, a szczególniej, jeieli pod pozorem zamiany papierów sprzyjaj; zakfadom i grze gieídowej, czyli aiijoterstwu. Agent któryby robií intéressa nie opierajace sie na rzeczywistej wartosci papierów, píaci za kazdym razem po 500 funtów szterlingów kary. Kaide niezapisanie tranzakeyi do dziennika czynnoáci poci;ga za soba karç 50 fun. szt. Podobne przepisy istnieja i we Francyi, ale gíówna róinica zachodzi w tém, èe professyja agenta jest tam monopolem. Mianowani przez rzad francuzki agenci sa urzednikami, których liczba ograniezona jest w Paryiu do 60. Kaucyja, którf kazdy agent zloiyé powinien, wynosi 125,000 franków; posada agenta we Francyi wymaga przeto znaeznego majatku, día tego tez zwykle kilka osób zbiera sie w jedno towarzystwo, czyli agenture, dzielac sie zyskiem. Ztad to pochodza owe wyraienia utarte jui miedzy publicmoácia francuzka: ¿wieré agenta, póf agenta i t. p. U nas, liczba agentów gieidy ograniezona jest do 12, z któ rych szesciu chrzescijau, a szesciu niechrzescijañskiego wyznania. Jak jedni, tak i dradzy, wybierani sa przez zgromadzenie kupieckie, skíadaja przysiege, a nadto po 300 rubli srebrem kaueyi. Kazdy agent posiada ksiegç czynnosci, w która zapisywaó powinien wszystkie intéressa, w których jest posrednikiem. Co sie zas 'У01! 8ГУ gieídowej czyli aiijoterstwa, to prawodawstwo nasze iadnych w tej mierze kar nie staaowi, a to z przyczyny, ií gry tej wcaie u nas nie ma, a la ten i przestepstwo tego rodzaju miejsca mieó nie moie. Dodamy tu jeszcze i to, iz tylko przysiegíych agentów pociagaé raoina do odpowiedzialnosci. Kupiec uiywajacy w tranzakeyjach bankowych jakichbadí innych posredników, czyli faktorów (którzy sie chetnie u nas tytuluja Agentami), sam sobie winç przypisaó po winien w razie poszkodowania w interessach. W Polsce, w sadach kanclerskich albo assesorskich, gdzie rozstrzygano sprawy miejskie w najwyiszej instaneyi, obroñey, po wiekszej czçjci nieszlachta, dzielili sie na patronów i agentóte. Agent by! to wíasciwie sekretarzem takiego patrona. Zwanoich takie torbiferami, it dokumenta i ksiegi prawne za swymi pryncypaíami, nosili na sady w torbach pfóciennych. Wychodzili oni na patronów. Za Augusta Ш, tacy agenci otrzymywali
190
Agent — Aggmas
od kroll patéala na sekretarxy Jego Królewskiej Hoieb i jai mleli tytoí generonu, lylko sxlachcie dawany. A. F. Agotoryjo, uroczyatosci greckie, na czeié Agetora czyü Hennesa, podfug niektórych: Jowisza lub Apollina. AgOOStyJa, wyraz greckiego pochodzenia, oznaczajacy albo wstrxymanie aie od pokarmów, albo tez stan chorobliwy czfowieka, objawiajacy si; zupeína ntra ta smaku. Alexander, гаежЫата, rodea i wyapy Roana, wraz i aynami swymi: Atenodorem i Polikratesem, byí antorem aíawnej gruppy Laokona (ob). AgOZandrOS (prowadzacy Indzi), przydomek Pintona. AgOSylMS, król spartaiiski, otrzymaf korone w skntek starañ i zabiegów Lizandra. Wezwany przez Joúczyków na pomoc przeciwko Artaxerxesowi, królowi perskiemu, Agezylaus odniósf áwietne zwycieztwo nad tym monarch; w Azyi i ufoiyi plan zniszczenia tego panstwa. Nowe wypadki powoíaíy go do Grecyi, gdzie Atenczycy wraz z mieszkaúcami Beocyi, Koryntu, Argosn i Eubei wystapili groínie przeciwko Sparcie. Agezylaus pobif nieprzyjacióí pod Koronea w 394 r. przed Nar. Chr., wojna jednakze zakoñczyía siç dopiero w 378 r. pokojem Antalcydasa, na korzystnych día Sparty warunkach. Nastçpnie, Age zylaus zwrócif swój zwyciezki orei przeciwko Epaminondasowi i Pelopidasowi, a chociaz nie mógl pokonaé tych dwóch nieámiertelnych meiów, udaío mu sie jednakie ochronié kraj swój od zagiady. Chcac zyskaó día Sparty sprzymierzenców i bogactwa, Agezylaus pomagat egipskiemu królowi Tachosowi w wojnie z Persami, lecz wkrótce wystapif przeciwko temuz Tachosowi, na obronç Nektaneba II, powstañca. Wracajac z Afryki jako zwyciezca, Agezylaus zginaí na raorzu wsród strasznej burzy w 84 roku iycia. Z czasów staroiytnych pozostaiy nam trzy bijograflje Agezylausa, napisane przez Xenofonta, Plutarcha i Neposa. Agezylaus panowaí od 399 do 360 r. przed Nar. Chr. AgOZjrpolis, syn Pauzanijasza, króla Sparty, panowaí od roku 394 przed Chr., wespóí z Agezylansem II; síawny zniszczeniem krainy Argiwów, zburzeniem Mantynei, wyprawa na Olint i zdobyciem Torony. Um. r. 380. AggerhOOS, powiat w dyjecezyi Christijaúskiej w Norwegii, z miastem, a do r. 1815, forteca tegoi nazwiska. AggeBSI (po hebrajsku: moje swieto, uroczysty, imieniny), jest dziesiatym z dwunastu proroków mniejszych, podlug kanonu Biblii, a pierwszym, który za powrotem z niewoli, wystypif miçdzy Izraelitami. Biblija nie podaje zadnego szczegóiu o jego iyciu, prócz daty czasu kiedy prorokowaí, która znajduje sie. takie w jego wiasnej mowie. Tradycyje Ojców Koscioía zaliczaja go do wygnaúców, którzy w pierwszym roku panowania Cyrusa, wrócili z Babilonu, wraz z Jozuem i Zorobabelem, со jest bardzo podobném do prawdy, gdyz przykfadai siç skutecznie, jako prorok, do prac tych wodzów ludu. Starodawni rabini wymieuiaja go obok Zacharyjasza i Malachijasza, jako czfonka wielkiej synagogi, której byt wszakze, w owej epoce, nie jest dostatecznie udowodniony. Co pozostafo z proroctw Aggeusza, to sie odnosi prawie wyiacznie do odbudowania swiatyni w Jeruzalem i nastepstw póíniejszych. Proroctwo jego skiada sie z czterech odrebnych czesci. Wpierwszej nagania niedbalstwo i opieszaíosc Zydów w odbudowaniu koscioía, gdy kazdy z nich myáli o przyozdobieniu domów swoich. Odbudowanie swiatyni zaczeío sie pod Cyrusem, byío przerwane pod jego nastepcami, za podnieta Samarytanów, ai do drugiego roku panowania Daryjusza Histaspa, w ciagu którego Aggeusz miaî rzeczona mowe, do ludu, nie bez skutku, jak sam siç wyraia. W drugiej czeáci powstaje przeciw gardzacym mafoscia
адошж — афт
191
i brakiem prsepycha nowej swiatyai, i pnepowiada, ie ом przewyiszy cbwaff i bJaskiem dawniejsza, proroknjac tém о prsyjsau Messyjasxa. Dalej rokuje Mogorfawieostwo Aa lodo, pe ukoúczeniu dzieia. Ostatnia ciçàé miesci proroctwo zastosowane do samego Zorobabela. Grecy obchodia paraiatkç Aggeusza 16 Grudnia, ¿arinnicy 4 Lipca. W przekíadzie CXI psalmu, podiug Wulgaty, umiessczone jest: „Alleluja nawrócenia Aggeusza i Zacharyjasza." L. R. AgglnetamentO, wyraz wfoski, uywaay w muzyce, znaczy to tamo со: do bladme, iciile. Agglomérat (Konglomerat). W mineralogii i geologii tak nazywaja siç mas sy utworzone w rozmaitych epokach, sUadajace siç z dal rozmaitycb, które przedtém istniafy oddzielnie. Aggraoyjowaé, udarowaé iyciem, faskç uczynié, przebaczyé wiaowajcy. Król mote aggracyjowaé na êmiéré skazanych. Ztfd prsywilej ten, prawo faeki, zwano prawem aggracyjowania, jus aggratiandi. Aggregacyja, tak nazywano nagromadzenie, a wlaáciwie sknpienie csastek tej samej Tub róinej natury w jednç calosé, powiazanych z soba sama tylko silf spójnosci. Chcac wyrazié rozmaite stopnie skupienia siç czastek w jedna massç, dodaje siç wyraz atan, raówimy zatem »tan slupiewa. Rozmaitosé stopni zwiazania siç czastek sprawia, ie mamy data w rozmaitym stanie sku pienia, glównie zas w trojakim: stafym (ssiadfym), pfynnym (ciekiym) i lot— nym (gazowym). Oprócz tych trzech wyraien, mamy jeszcze inne sfuiace do wyobraienia inuych sposobów spojenia siç czastek, mówimy bowiem, stan mazisty, sypki, stan mgly i t. p. Aggregat. W mineralogii i geologii tak sie nazywa zbiór ciaí kamiennycb, mniej lub wiçcej jednorodnych, wiçkszycb lub drobniejssych, zfaczonych z soba w epoce ich tworzenia sie, takim aggregatem jest granit. — Cbemicy oznaczaja tym wyrazem stan ciafa, w którym wszystkie jego ciesci sa z sob; ziaczone i tworza jednç masse.—W matematyce Aggregatem nazywa siç zbiór ilukolwiek i jakichkolwiek wyraien, z soba poiaczonych. AggregOWaé (z iacinskiego ayyrego, skupiam), to samo со przykomenderowaé, np. oficera do jakiegokolwiek pufku, dopóki w tym samym lub w innym stanowczy día niego nie okaze sie wakans. AgldOWle, takie Eurystenidami zwani, potomkowie Agist I, syna Eurysteusza (ob.) króla Sparty, jedna z dwóch gafçzi rodu, który Sparcie dostarczaí królów czyli archagetów ; draga gafft tegoz rodu skfadali : Proklidowie czyli Eurypontydowie. Wspólnym obu tych rodzin protoplast; byf Arystodem, jeden z wodzów wyprawy Heraklidów do Peloponezu. Z podziaíu, który po zwyciçztwie nastapii, Lakonija dostaía siç dwom jego synom: Eurystenesowi i Proklesowi, którzy obaj razem panowali, gdyi matka wyznaó nie chciala, który z tych bliiniat pierwszy na swiat przyszed?. Agier (Kilip Jan), prezydent sadu król. w Paryzu ur. 1748 r. um. 1823 r. Bçdac adwokatem w czasie wybuchu rewolucyi, czynny miaí udziaí w róinych jej przeobraieniach, badz jako deputowany, badí jako prezydujacy w róinych sadach i trybunafach. Przy sprawieBabeufa(n96r.)wbrewswéj woli nalezaído saduprzysiegíych, nie gfosowaf jednak wcale. W czasie konsulatu mianowano go sçdzia, a nastepnie wice-prezesem trybunafu appelacyjnego. Ludwik XVIII zatwierdztf go na téj posadzie. Agier, obdarzony wielkiemi zdolnoáciami umysfowemi, ogfosif kilka szacownych dziel w przedmiocie prawa cywilnego i politycznego, jako to: Le Jurisconsulte national, ou Principes sur les droits les plus importants ie la nation ^1789/ Vues sur la réformation des lois civiles (VJQSJ. Du
193
Agier — Agtmere
Mariage dorn ses rapports avec la réligion et avec les lois nouvelle» de France (1801 tom. 2). W pismach religijnej treici, Agier tak ¿arliwie bronil ewobód koácioía gallikauskiego, iz posadzano go o przesadzony jansenizm. Tiomacxyf ptalmy i wybornemi opatrxyl je kommentarzami. Uwagi nad Apokalipsq i brosznrka o powtórném prxyjéciu Chrgstusa kaza sie. domyálaé, ii niepospolity ten omysí popadí w Medy sekty millenerów, ntrzymujacych, ii po sadzie ostateeznym wybrani priez tysiac lat jeszcze utywaé bçda roskoszy na iemi. — Agier (Franciszek Maryja), gyn proknratora jeneralnego, a brat stryjeczny popriedzajacego, w dwudziestym drogim roku rozpoczaf zawód prawniczy, stajac w obroníe oskarzonych w sprawie Moreau (1804 г.). W pied lat póiniej stanowczo oswiadczyí siç na korzysc restauracyi ; w czasie stu dni nie chciaí podpisad aktu dodatkotcego. W r. 1815 na czele rojalistów poda! izbie reprezentantów petycyje drnkowana, domagajaca siç przywrócenia Barbonów. Pod restauracyja byf przywódca towarzystwa ultra-rojalistów, noszacych nazwe Francs régénérés, przez со sciagnaí na siebie niefaskç rzadu (1818 г.). Nalezaí nastepnie do redakcyi pisma: Le Conservateur, a gdy Villèle zostal ministrem, powrocif do urzedowania. W r. 1830 obrany deputowanym, przewainie wpíynaí na owoczesne wypadki, których rezultatem byío wezwanie na tron Ludwika Filipa. W r. 1842 mianowaí go rzad prezesem sado appellacyjnego. Um. w r. 1848. Aglla czyli Agil, król Wissygotów vr Hiszpanii, przez morderców Teudyskla r. 549 wyniesiony na tron, dorównaí poprzednikowi ewerau w okrucienstwach i w przeáladowanio chrzeácijan. Bunt podniesiony przeciw niemu przez Atanagilda w Kordnbie (r. 554), skutkiem przegranej walnej bitwy pod Sewilla, przyprawil go о ntratç korony i iycia, a zwyciezca zostaf jego nastçpca. Agiles (Rajmond), kanonik w Pay, bisknpowi swemu Adhemarowi towarzyszyf, w orazaku brabiego Tnluzy, na pierwszej wyprawie krzyiowej r. 1095 i wytworna iacina napisaf historyje. tej krucyjaty, w dziele p. t.: Raimundi de Agiles, canonici Podiensit, historia Francorum, qui ceperunt Hierusalem. . AgUolflOgi, dawna nazwa ksiazat bojoarskich czyli bawarskich. Zaíoiycielem téj dynaatyi mienia Agilolfe, wszakze dzieje Agilolfe do konca VI wieku, nosza na sobie ceche bajecznoáci. Do najznakomitszych wíadców w tej rodzinie, naleza: Garibald I, Tassilo I, Garibald II, Teodor I i II, Teodebert, Hugibert, Odilo i Tas silo II. Ten oatatni iwolnil sie na czas niejakiá z pod jarzma Fránków, ale nie mógí pokonaé Karola Wielkiego, który go pobií i na smierc skazaí. Karol zíagodzií potém iwój wyrok, odeafaf Tassilona wraz z rodzina do klasztorn na doiywotne wiezienie, Ba waryja zaá w prowincyje Frankonska zamieniona zostaia. Aglmere czyli Asme, wfatówie Adzaraida, lub tez Bajputana, kraina bindostaúska, nie bedaca jeszcze pod wtadza angielska. Graniczy na póínoc z prowincyjami Multanem i Delhi, na póínoc z Malwa i Gujra, na wschód z Delhi, na zachód z Sindem; leiy miedzy 25 a 30 stopniem szerokotó póinocnej i ma okolo 19,000 mil □ powierzchni. Kraj ten dzieli sie na: pai'istwo Odeypur, z miastem Chitore; paústwo Diudpur, z miastem Rhatore, i Jeuagur z miastem Ambeer. Miasto Azmer i 46 otaczajacych je wsi czyli pergunnów, naleza do Dowleta Row Sindia, ksiecia Marattów; okrag Tonk Rampura do rodziny Holkar; wschodnia czçsé srodkowéj krainy poddana jest radzy Jenagur; czesc poiudniowa radiom Koty, Bundu i innym drobniejszym. Cala ziemia podzielona jest na male okregi miejskie i wiejskie, bçdace jakoby feudalna w-fasnoscia rxadców, takorami zwanych; kaidy okrag, na rozkaz radzy, obowiazany jest dostawic do boju pewna i\oi6 jeídzców. Mieszkaúcy, znani pod ogólna nazwa Rajputów, sa waleczni i wierni; liczba ich wynosi do 5 miljonów. Kraj ten obGtuje w kopalnie ofowiu i miedzi,
193
Agtmere — Aglabioi
ont w jeziora atone, z których i wielka korzyscia sól wywarzaja. Cesarse Mogolscy w Delhi nigdy Agimern zupefnie podbié nie xdofali, a jakkolwiek od 1008 г. кraj tea wfadcom Delhi pewna pfaci! danine, zawsxe w bezposredniej od nich nie zostawaf zaleznosci. Radiowie Agimerscy czeste prowadzili wujny miedzy soba i z wielkiemi monarchami panstw sasiednich; Anglicy zas dotad otwarcie jeszcze przeciw niepodlegfosci ich nie wystepuja, jakkolwiek liczaych w tym kraju utrzymuja rezydentów, którzy zapewne zwolna przygotowuja wykonanie tajnych plañów zaborczych. ' F. H. L. AglncOUTt (Jan Ludwik), archeolog francuzki, ur. 1730 r. w Beauvais; zraza sfuiyf wojskowo, póíniej zas objawszy dzieriawe rzadowa, doszedi do znacznego majatkn, którego uzyf po wiekszej czesci na korzyáé sztuk pieknych. Zajmujac sie. z amatorstwa zbieraniem zabytków starozytnosci, gfównie sredntowiecsnych, zawiazat stosnnki z najxnakomitssymi uczonymi i wkrótce z zapaíem oddaí aie wyfacznemn etadyjowania sztnki. Zwiedzif Anglije, Belgije, Hollandyje i Niemcy, a w r. 1778 stale osiadf we Wfoszech, gdzie z caía usilnoscia pracowaf nad hiatoryja sztnki ¿redniowiecznej. Rewolucyja pochíoneía cafe jego mienie, día tego tei dopiero po jego smierci (um. 1814r.), zdofano ukonczyé wydanie, przepysznego szesciotomo wego dzieía, p. t.: Histoire
13
194
Agl&bioi — Angel
do Egipto, a paústwo jego przywíasxczyl sobie Abu-Mohammed-Obeid-Allah, prieiwany AI-Mehadi, zafozyciel dynastyi Fatimidow. Aglaja, jedna i trzech Gracyj (ob.), córka Jowisza ¡ Oceanidy Enrynome. Aglaja (Aglaja). Nazwe te nada! botanik Loureiro krzewowi rosnacemu w Kochinchinie, i ntrzymywanemu tamze w ogrodach kwiatowych día pieknosci i zapachn. Decandolle przyjawszy ten nowy rodzaj, umieácií go w rodzinie pomaranczowatych. Cechy tego rodzaju sa : kieb'ch 5 dzialkowy, precików 5 przy nasadzie w jedne wiazke zrosfych; blizna szeroka, bezszyjkowa, guzik jednokomórkowy; jagoda jednoziarnowa. Rodzaj ten zawiera tylko jeden gatunek. Aglaja, Swainson tém nazwiskiem oznaczyí nowy rodzaj ptaków i pomiescil w nim najwieksza czesc gatunków z rodzaju Tanagra. Aglor, (ob. Akwtleja). Agle, jedna z planet teleskopowycb. Agh)na w dawném województwie Inflanckiém, miasteczko z kosciolem murowanym ¡ klasztorem Dominikanów, — teraz w gnbernü Witebskiej, powiecie Dynaburskim, na prawym brzegu rzeki Dzwiny polozone, cztery mile na wschód Dynaburga. Agnen, szyk pochodów wojskowych u dawnych Rzymian, tak urzadzony, ¿e z niego z íatwoscia ¿ofnierze przechodzic mogli w szyk bojowy. Aijmen longum, nazywaí sie marsz w dfugich kolumnach, — pilatum, w scisnietycli szeregach,— a quadratum, w czworobokach, z bagaiami we srodku. Pózniej nazywano Aymen kaide wojsko bedace w pochodzie. Agnacl. Krewni, t.j. Indzie zfaezeni wspólném pochodzeniem od jednej osoby, albo sa Agitata mi, t. j. krewnemi mezkiemi, pochodzacemi w linii mezkiej od wspólnego protoplasty,—albo Kognatami, t.j. krewnemi íeúskiemi, pochodzacemi odeñ w linii ieúskiej. U nas pierwsi nazywaja sie potomkami i krewnemi po mieczy, drudzy po kadzieli. Prawo rzymskie, a za niém wszystkie prawie nowsze prawodawstwa, Agnatom znakomite nadaja pierwszeñstwo przed kognatami. Dzisiaj nazwa Agnatów atrzymafa sie juz tylko na oznaczenie w jakiejkolwiek dyna styi panojacej linij bocznych, zwfaszcza takich, które mog; byc w skutek wygaániecia linii gïôwnej powofane do zastçpstwa na tron. Bez zezwolenia Agnatów, stosownie do przepisów dynastyjnych czyli domowych, bedacych zabytkiem dawnego fendalizmn, iadne zmiany organiczne w ustawie krajn nie sa obowiazujace día czîonkôw rodziuy panujacej. Agnadel czyli Agnadello, miasteczko w ksiestwie Medyjolaúskiém, nad kanafem faczacym rzeki Adda i Surio, pamiçtne zwyciçztwem Lndwika XII w 1509 roku nad armija wenecka, skntkiem którego Wenecyja pozbawiona zostaia dotychczasowego wpíywu' na caíe Wlochy. — W 200 lat pózniej (1705 roku), w témze samém miejscu zaszla bitwa miedzy ksieciem Vendôme a ksieciem Eugenijnszem. Agnalie. (ob. Agonalie). Agnano, maie jezioro о mile na zachód od Neapolu, ntworzono przez krater dawnego wulkanu. W poblizu jego znajdoje sie tak zwana Psia grota, znana ze awych wyziewów mefitycznych, i wytrysknja gorace wody San-Gennaro, skuteczne przeciw cierpieniom syGlitycznym i podagrze. Agnel, od ofiarowania N. M. Panny, karmelita bosy, kaznodzieja ordynaryjny w koUegijacie Warszawskiej, jest antorem: 1) Kazañ o iyciu mifktiém i rozkutzném, mianych w piatki marcowe w koUegijacie Warszawskiej, Berdyczów 1785 roku. 2) Kazañ pottnych przeciwko Libertynom o religii Jezuta Chrytbua, Berdyczów 1780 roku. 3) Kazañ w dnt uroczyttoéci Panny Maryi
Angel — Agnetyski
195
4) Kaxañ рггу urocxystgm obchodtie zakoñezonego teieku I, xafundowania w Krakowie XX. Kapucynów, Kraków 1795. Agnelet czyli Argñel, dum moneta francoxka, po ru pierwsiy wybîjana za Ludwika VII xe zlota 24 karatowego, wagi 26 gro»y, tak nazwána od baranka (agnean) na prawej stronie, x napisem : Agnus Dei, qui tollte peccata mundi, miserere nobis; na odwrotnej stronie byl napis : Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat. Pieniadz ten, pospolicie swany barankiem zfotym z do li wein; (mouton à la grande laine/, bardzo by{ poszukiwany i dlatego, równie jak hollenderskie dukaty, nasladowany we wszystkich prawie mennicaeh eoropejskich. Wartoáé jego na nasza monetç wynosila okoío 13 zfp. Od czasów Karola VII zaniechano we Francyi bicia Agneletów. Agnell (Ludwik), Dominiken, wydal dzielo tyczace sie. teologiczoych kwestyj p. n. Theatrum mundi, she decisiones praecipuarum difficultatum in Thelogia (dissert./, Zamoscii 1619, in 4-to. ffllfffff czyli Adelajd&, wedlug domyalu Karamzina, córka W. Ks. Wszewoloda Jaroslawicza; po smierci pierwszego meia margrabiego Sztadenskiego, we— sxla w zwiazki maíieúskie z cesarzem Henrykiem IV, 1089 rokn. Henryk chcac doswiadcxyé jej wiernoáci, namówil jednego z baronów, ieby sie atara! pozyskaé jej milosc. Chcac sie, oswobodxié od natretnego wielbiciela, Agnesa naxnaczyla mu schadzke tajna. Zamiast harona, przyszedl w nocy, na nmówione miejsce sam Henryk, i byl niemiíosiernie zbity przez ludzi, przebranych w kobiece suknie, a nasadzonych przez Agnesç. Jednakze Henryk, majac zawsze w podejrzenin lone, zehtyl ja i porxucii, a barona smiercia nkara?. W trzy lata potém roastala sie. z nira i wstapiia do klasztorn, w którym amarla przelozona. AfMll (Maryja-Kajetana), chluba i zaszczyt plci swojej, byla córka don Pedra di Agnesi, pana na Monteveglio i professera matematyki w Bolonii. Urodzila sie, w Medyjolanie 1718 roku; majac lat osaa, tak wybornie znala lacinç, ii w tym jezykn odczytaia raowç (drukowana w Medyjolanie 1727 г.), w której dowiesé usilowaia, ie naaka klassycznych jezyków nie powinna byé obca kobietom. W jedenastym roku mówila po grecku, jak swym rodzinnym jçxykiem. Z równém zamilowaniem poáwieciia sie nauce jezyków wschodnich, oraz francuzkiego, hiszpañskiego i niemieckiego, a pózníej geometryi i filozofii spekulatywnéj. Do roxwiniecia tych niepospolitych zdolnosci przyczynial sie, earn jej ojciec, przyjmuj|c w swym doma Iiteratów i uczonych, w posród których córka jego, jaániejaca wdxiekami i talentem, rozwijala i broniia liczne swe pomysly filozoficzne, po wiekszej czeáci publikowane przez jej ojea w pismie Propositions philosophiae (Medyjolan 1734 г.). Doszedîszy dwudziestego roku, Maryja-Kajetana wylacznie xajela sie, matematyka: napisala niepospolita roxpravte o Sekcyjach konicmgci, która wszakie drukowana nie byla; póíniej wydala Instituxioni analitiche (2 tomy in 4-to Medyjolan 1748 roku). Dxieío to, tlómaczone na jçzyk francuzki przez Antelmy (Paryx 1775), a na angielski przez Colson a (Londyn 1801), tyle slawy sjednalo autorce, ii papiez Benedykt XIV nie waha! siç mianowaé jéj professorem matematyki przy uniwersytecie Bolonskim, w xastçpstwie chorego i w podeszlym jai wieku bedacego ojea. Agnesi míala wtedy lat 32; wrax ze studyjami matematyeznemi znikl wrodzony jéj humor wesoly. Wkrótce tei xerwawszy wszelkie stosunki ze áwiatem, wstapiia do ¿delego zakonu, poáwieciwsxy sie, wylacznie pielçgnowaniu chorych i biednych. limarla 1799 roku. — Agnen (Maryja Teresa), siostra jej, napisala kilka kautat i muxykç do trxech open Sofonitüe, Ciro in Armenia i Nitoari, które w swym czasie mialy powodxenie. AgnetysU, zakonnice S-tej Agnieszki, ufundowaae roku 1461 podlag reguly 13»
196
Agnetyskl — Agnieszka
i. AogDstyna, priez szlachcica Gerharde Hemsherke, w Dortrechcie, w Hollandyi, który oddal ira koscióf pod wezwaniem á. Agnieszki. Agnloyja, (z facinskiego aynitio, przyznanie), w prawie znaczy uznanie aotentycznosci dokumentów prywatnych (w dokumentach urzedowych toi samo nazywa sie rekoijnicyjq), lub lei toísamosci osób, rzeczywistosci dfugu i t. d.— Agnloyja w sztuce dramatycznej znaczy tyle, со odkrycie, jest to wiec scena, w któréj osobom dziafajacym wyjasniaja sie okolicznosci dotad dla nich nieznane, wiadome jednak jui oddawna dla widzów. Agnldagdy, przodkowie braminów, oczyszczeni przez ogieñ, lecz przezeó nie xniszczeni, do których naleia szczególnie Agniszwatty (ob.). AgDleSZka (swieta), panna i meczenniczka, niedlugo po chwalebnej swej smierci, tak powszechua zyskafa czesé w caíém chrzescijanstwie, ze wedfug á. Hierouima, jej pochwafy brzmiafy we wszystkich ustach, we wszystkich koscioíach i we wszystkich jezykach, o czém swiadcza takze ss. Ambrozy, Augustyn, Damazy papiez, Marcin Turonei'iski, Grzegorz Wielki, oraz Wenancyjusz Fortunatus. Ale braknie prawdziwych aktow jéj meczei'istwa, a historyja jej przypisywana i. Ambrozemu, nie jest dziefem tego Ojea Kosciol? chociai sie zgadza w ogólnosci z tém, со on mówi o Agnieszce, równie jak z tém со Prudencyjusz opiewa w swych hymnach. Agnieszka, córka znakomitego Rzymianina, piekna, wychowana w wierze chrzescijai'iskiej, w 13 roku zycia w;budzifa namietna mifosé w mlodziencu, aleja odrzucifa, poswie/wszy siq Chrystusowi. Zaprowadzonej do nierzadnego domu, daî opieke anió-f. Cudownie ocalona z ognia, scieta zostafa, nietracac ani na chwile odwagi, 304 roku. Koscióf swieci jéj pamialke 21 Stycznia. Antyfony ¡ wersety ua jéj uroczystosé w brewijarzu, wziçle sa z legendy przypisywanej s. Ambrozemu. Kosciól s. Agnieszki nalezy do rzedu najciekawszych zabylków starozylnosci w Rzymie. Tu corocznie poswiecane sa dwa baranki z których weíny wyrabiaja sie paflijusze (ob.) dla arcybiskupów. L. R. Agnieszka, zona WJadysfawa II, najstarszego z synów Bolesfawa Krzywonstego. Po klesce na Psiem polu pod Wrocfawiem, król Bolesfaw gndzií sie z cesarzem Henrykiem V w Bambergu, w roku 1110. Staneío tam podwójne maí¿ei'istwo, ojea i syna z ksieiniczkami niemieckiemi. Róíni kronikarze róine podaja imiona i nazwiska tych ksiezniczek, ale Naruszewicz rozumnie dowodzi, ¿e Wiadyslawowi w Bambergu obiecana byía Agnieszka, córka Leopolda margrabiego Austryi i Agnit szki siostry przyrodniej Honrada I cesarza. Krytyka Naruszewicza glównie wykazafa ród tej ksiezniczki. Wfadysfaw miaf wtedy lat szesé, Agnie szka zas dwa, trzy najwiçcej. Dla tego slub dobrze pózniej bo dopiero w r. 1121 nastapií. Zostawszy ksiezna krakowska, Agnieszka poduszczafa meza na braci królewiców. Dumna to byía pañi, niecierpiaía imienia, ani rodu polskiego, cliwaliía sie ciagle swojemi zwiazkami familijnemi w Niemczcc'i, i chciala byé królowa na cafej Polsce. Zycia jednakze nieprowadziía nieskazitelnego, pycha jej wieksza byía od moralnosci, kochala sie albowiem w ioínierzu jakims, niemcu Dobieszu, a kraj zdzieraía niezwykíemi daninami, chociai sie dobrze miaTa z nie go. Wíadysíaw szedT za natclinieniami ¿ony zawsze, na braci podniósf wojne, Piotrowi Duninowi, który go uprzedzif o niiwiernosci iony, kazaf urznac jezyk i wylupié oczy. Mfodzi królewice uciekli sie pod opieke pa|>ieza Engenijusza, który wyklaf Agnieszke jako gfówna sprawczynie wojny domowej w Pulsee. Po klesce poznanskiej, Wíadysíaw zbiegí do Czech, zoslawiwszy zone w zamku krakowskim. Królewice oblrgli Kraków i po kilkudniowem oblezeniu zamku dustali, wtedy Agnieszke z jej trzema sjnami maíoletniemi, odesfali do Niemiec do Króla Henrjka syna cesarskiego w r. 1148, lekali sie albowiem ¿eby Duninowi nieza
Agnieszka — Agnleszki Sorel
197
chcialo sie czasem, teraz poszukiwac na ksieinie swojej krzywdy. Agnieszka bawiac sie na dworze swojego bratanka króla Henryka, chciala sie najprzód uwolnic od klatwy i w tym celu wymogla poselstwo do Rzymu ze skargami na biskupów polskich, ze pomogli do wygnania Wíadysíawa, z prozba o zdjecie klatwy. Konrad cesara, ojciec Henryka, odjezdiajac na wojne swiçta do Azyi, równiez opieke nad Agnieszka zdal na Gwidona kanclerza raymskiego. Ale gdy papiei л* dopicra úTi¿ légala du "ulbki, t)iuv¿eiu »Viadysiaw z zona w Nietnczech przemieszkiwal. Niedoczekawszy sie tryumfalnego powrotu, do którego tak tesknifa, umarfa Agnieszka trzeciego roku wygnania swego; pochowana, jak pisze Bogufaf, wAldemborgu. Zostawiía trzech synów: Bolesíawa Wysokiego,Mieczysíawa i Konrada Laskonogiego. Smierc ta nastapila okoío r. 1153. Jul. В. Agnieszka, ksieiniczka szlazka, córka Henryka П na Wroclawiu panujacego, со polegl przeciw Tatarom pod Lignica w r. 1241. Byfa ksienia trzebnicka. Byfa i ciotka jej rodzona Agnieszka, córka Henryka Brodatego, a siostra Henry ka II mniszka, tylko niewiadomo gdzie z siostra swoja Zofija Jul. В. Agnieszka, córka Bolesíawa II ksiazecia Zembickiego czyli Munsterbergskiego. Wspomina o niej Dlugosz, Agnieszka, córka Bolesíawa II fcysego, ksiazecia Lignickiego, zwanego Rogatka, w 1278 roku zmarlego i Jadwigi hrabianki Anhaltyúskiej, poslubiona zostafa Uirykowi IV hrabiemn Wirtemberskiemu. Jul. В. Agnieszka, pierwsza towarzyszka swietej Knnegnndy, zgromadzenia panien w klasztorze Sandeckim, odznaczyla sie wielka swia tobliwoscia : po ámierci przy jej grobie pochowana. Agnieszka, hrabina Orlamiinde, o której jest podanie, ¿e podzisdzieii jeszcze pod postacia Bialej Damy (ob.) zwiastuje rodzinie panujacéj w Prusach waine wypadki, domu tego dotyczyé majace. Pochodzifa z ksiazecego rodu Meran, wygasíego r. 1248, i zaslubiona byía hrabiemu Ottonowi Orlamiinde, któremu powila dwoje dzieci. Gdy po ámierci jej meza, r. 1293, zapíoneía miíoscia día Alberta Pieknego, burgrabi Norymbergskiego, sadzac, ie tylko dzieci jej stoja na przeszkodzie upragnionemn mafieñstwu, sama je zamordowala; lecz opuszczona za taka zbrodnie praez Alberta, umarJa w wiezieniu w Hoff" w Bawaryi. Agnieszka Sorel, koclianka Karola VII króla Francyi; nrodzona 1409 roku w Fromenteau, w Turenii, síy nefa równie rozumem jak pieknoscia ; w roku 1434 w orszaku ksieznej d'Anjou, Izabelli Lotaryngskiej, po raz pierwszy ukazaía sie na dworze francuzkim i wnet ujefa sobie serce króla, który día zatrzymania jej przy sobie, mianowaí ja dama honorowa królowej. Milosny ich zwiazek przez dfagi czas pozostawaí w ukryciu, gdy jednak Karol, pod naciskiem wzrastajacej coraz potegi Anglików, posiadajacych jai podówczas pofowe Francyi, jakkolwiek s natury odwazny, ale niedosc. energiczny, popad! w najzupelniejsze odretwienie, Agnieszka Sorel przypominaía mu obowiazki królewskie i zmusila go do spreiyatszego dziaíania. Powodzenie, z jakiém król zerwaí sie podówczas do walki, wsparty zwlaszcza cudownym wpíywe.n Dziewicy Orleañskiej, podniosío jeszcze w jego oczach wartosc Agnieszki Sorel, która wszelako nie naduzywaía nigdy laski monarszej, owszem, rokn 1142 opusciía dwór i osunela sie do Loches, ciagle przeciez z królem utrzymojac stosunki przyjaíni. Karol VII darowaf jej hrabstwo Penthièvre i liczne zamki, miedzy innemi zamek Beauté, zkad nazwaía sie: dame de Beauté, pania pieknosci. W 1449 r. na wezwanie królowej powróciía do dworu, a wkrótce potém nagía jej smierc wywolafa podejrzenie, ze zostaía otruta, najprawdopodobniej praez Delfina, póíniejszego Ludwika XI. Agnieszka Sorel zostawiía królowi trzy córki, które przez niego przyznane, wyposazone zostaly kosztem korony.
198
Agnleeikl role — Agnat Del
ÊgilfilIM.I role, czyli role niewiniatek, prostodusznych, gftapintkieh, miodych dziewcxat, tak nazwane od Agniesiki, w komedyi Holièra'a: Vécole des femmes. Gfówna ceehç i silç komiczna tych ról stanowi naiwnosé, wprost przeciwna wetelkiej przesadzie. AgniSZWatty, w mytologii indyjskiej dzieci Maryczy (swiatia), przodkowie Dewów, a zatém i Braminów. AgBOOOi, to jest „nieiwiadomi." Так nazywano, priez szyderstwo. sektç, z pomiedzy monofizytów, która twierdziía, ie Jezus Chrystas о wieln rzeczach niewiedziai (aijnoein, niewiedzied, nieznac). Zaioiycielem tej sckty byi dyjakon monofizyta Temistyjasz, z Alexandryi, w pierwasej pofowie VI wieku. Gdyby Agaoed twierdzili, ze Chrystas, wediug swojej natury ludzkiej, niewiedziai o wielu rzeczach, przestaliby byé monofizytami, gdyi tent wiasnie uznawaliby dwie natury w Jezusie Chrystusie, i popieraliby zasady prawowiernych Ojcow Koácioía, to jest: ie Chrystas, wediug swojej natury ludzkiej, uwazanej pojedyúczo i odrebnie od boskiej natury, о wielu rzeczach niewiedziai. Agnoeci nie posuwali sie tak daleko; zostawali monofizytami, twierdzac, ie jedna jest tylko natura w Chrystusie, przez mieszanine natury boskiej z ludzka, i gíosili nieswiadomosé tej jedynej natury. Ale prawdziwi monoGzyci musieli oswiadczaé sie, przeciw Agnoetom, równie jak prawowierni, bo przewidywali, ie agnoetyzm logicznie prowadzi do rozróznienia dwojakiej w Chrystusie natury, gdyz nieswiadomosé przypisywana byd mogla tylko naturze ludzkiej. Ta sekta trwaia ai do VIII wieku. AgnOS Del, we mszy áwietej. Tkliwe przyrównanie Zbawcy swiata do baranka znajduje sie w prorokach, prxepowiadajacych jego smieré; i s. Jan Chrzciciel wskazujac Pana Jezusa Zydom rzekf: oto Baranek Boiy który gtadxi grzechy swiata. W lilurgijach greckich s. Jakóba i s. Jana Zfotoustego kapian nazywa Pana Jezusa tém imieniem, w chwili iamania s. Hostyi; dzis zas w Kosciele íaciñskim modlitwa Agnus Dei mówi sie pomiedzy Ojcze nasz i kommunij^. Niektórzy ulrzymuja ze Sergijusz papiei, przy koñcu XII wieku, día nasladowania liturgij wschodnich, wprowidiil te modlitwç do Rzymskiej; z przepisu jednak tego papieia tylko sam chór spiewai Aynus Dei w czasie iamania Hostyi. Kapfani poczeli ja odmawiaé dopiero w trzy wieki póíniéj, a dawny zwyczaj zachowywali tylko w wielka Sobóte i to tíomaczy día czego dzisiaj w tym dniu Agnus Dei nie mówi siç. Podíug kardynafa Bony, wspomniony papiei przepisal ieby Agnus Dei trzykrotnie powtarzano i kaida. inwokacyje konczono siowy miserere nobis, „Zmifuj sie nad nami." Okoio XI wieku trzecia inwokacyje zmieniono na: Dona nobis расem. „Udziel nam pokoju." Iunocenty III papiei wspomina ie to nastapilo z powodu zamieszek Koscióí trapiacych. Koscióí atoli s. Jana z Lateranu zachowai swój pierwolny zwyczaj i mówi wszystkie trzy razy Miserere nobis. Jan Dyjakon pisze, iz to uczynlf dla tego, ie rzeczony koscióí jest obrazem nieba, gdzie bez iadnéj przerwy pokój panuje. Podczas odmawiania tej modlitwy kapían trzykrotnie bije sie w piersi, na znak ialu za swoje grzechy. We mszach iaiobnych, wiecej jak od XII wieku, zwyczajem jest mówié zamiast Miserere nobis, dona eis requiem i za trzecia raza przydaje sie sempiternam, „udziel im pokoju wiekuistego;" ale we mszach iaiobnych nie bije siç w piersi jak zwykle, bo to apowodowaíy siowa Miserere nobis, które sie w nich nie mówia. X. P. Ri. Agnus Del, jestto kawaíek wosku rozmaitego ksztaítu, jak np. gwiazdy, kwadratu, owalu lub baranka, pomieszany z chryzmem i balsamem, na który m znajduje siç postac baranka z choragiewka lub s. Jana Chrzciciela z barankiem i choragiewka z krzyiem. Wedle Paskala, na poczatku ostatniego wieku, zaczeto na nim umieszczad takíe wyobraienie Najswiçtszej Panny, ¿wielych Apostoíów i tych àwiçtych,
Affina Del
199
ko któryra papiei ma szczególniejsza poboinosé, nadto: rok, imie papieia, i ffowa Ecce aynus Dei, qui tollit peccata munit: „0to baranek Boiy, który fia-* dzi grzecliy swiata." Baranek ten przedstawia Zbawiciela. Od wiela jai wieków obrzedu poswiecenia tego baranka dopelnia sam papiei, to jest: w tygodniu wielkanocnym we Srodç, Czwartek, Piatek lab Sobóte po swej konsekracyi, a póíniéj tylko со lat siedm ¡ w roku jubileuszowym. W Niedzielç zaé biaia czyli przewodnia, podczas uroczystej mszy, po odspiewaniu Aynus Dei, subdyjakon papieski wziawszy na tacy srebrnej pobenedykowane przez Ojea swietego baranki, spiewa kleczac przy drzwiach kaplicy: „Ojcze swiçty! oto nowe baranki, со ci zwiastowaly Alleluja; teraz przybyly do zródla i sa peine milosci, Alleluja." Pa ter tanctel isti sunt agni nooelli, qui annuntiaverunt nobis Alleluja. Modo venerunt ad fontes, repleti sunt caritate, Alleluja. Chór odpowiadajac spiewa: „Niech bçdzie biogosiawiony Bóg, Alleluja!" Poczém dyjakon powstawszy, wspomnione siowa powtarza, a przybliiywszy sie do Ojea swietego, po raz trzeci spie wa: Ojcze àwiçty! i t. d. Nareszcie, papiei rozdaje baranki pomiçdzy obeenych kardynaíów, biskupów i inné dostojne osoby, tak duchowne, jak i áwieckie.—Ur ban V razem z trzema barankami poafa! Janowi Paleologowi, cesarzowi wsebo— dniemn nastepne wiersze ukiadu Andrzeja Frari, wyraiajace ich skutki: „Baranek, którego ci posylam w darze, jest zrobiony z wosku pomieszanego z czystym piynem swietego Chryzma i balsamo. Jest jakby w íródle zrodzony i pobenedykowany przez tajemnieze modíy. Oddala on burze i zlych duchów;niewiasta ciçiarna doznaje jego zbawiennych skutków, rodzaca szczeáliwie zostaje rozwiazana; noszacych go z wiara zachowuje od wszelkiego niebezpieczeiistwa na wodzie. Niszczy grzech i zabija go, jakby krew Jezusa Chrystusa. Godni przezeñ otrzymuja rozmaite laski i moc ognia wstrzymuje." Kardynai zas Szczepan Borgia mistyezne jego znaezenie tak tíumaczy : „Wosk czysty, z którego siç urabia, jest symbolem ciaia Pana Jeznsa, które przyjaf z iywota Niepokalanej Panny. Postaé ofiarowanego barauka, przedstawia odkupienie rodzaju ludzkiego; zanurza siç go w wodzie swieconej, bo woda jest iywiofem, którego Bóg tak w starym jak i w nowym Teetamencie uiyf do zdziafania wielu cudów. Przymieszany do wosku balsam znaczy przyjemny zapach Jezusa Chrystusa; a chryzma, to jest: pomieszanie oliwy z balsamem, jest godiem miiosci." Urzadzenie baranków dawniej naleiaio do pralata zakrystyjana, lecz pózniej Klemens VIII powierzyi to Cystersom kongregacyi fulienskiej, bedacej przy kosciele s'wietej Pudencyjanny. Pawel II bulla Immoderata, dnia 21 Marca 1470 r. pod cieikiemi karami zakazal prywatnego robienia baranków z woskn benedykowanego i onych sprzedawania. Grzegorz XIII pod kara klatwy zakazal w r. 1572, bulla poczynajaca sie od slowa „Omni," baranki te pokrywaé zlotem, malowaé i sprzedawaé. Poczatek tego obrzedu niektórzy litar— gisci odnosza do piatego wieku, a ceremonije jego przypisuja áwietemn Grzegorzowi Wielkiemu. W pierwszych czasach cbrzescijaAstwa, w koáciolach Rzyma byl zwyczaj w wielka Sobóte, áwiece zwana paschaiem, która jest symbolem zmartwychwstafego Odknpiciela, baranka Boiego, w roku upíynionym pobenedykowana, lamaé i pomiçdzy wiernych rozdawaé, día okadzenia swych domów i pól. Syrmodus i Baronijusz sa tego zdania, ie w Rzymie posw¡ecan¡e/íí/nuj Dei odbywalo sie w Sobóte, wielka, a rozdawanie w Niedziele przewodnia, ai do wieku IX; póíniej obrzed ten zmienii síej w dzisiejszy: Moroni tak go opisuje: „Grze gorz XVI, w dniu przeznaczonym, udaí sie do swej rezydencyi watykanskiej, do sali klementynskiej, gdzie nan zebrany konsystorz oczekiwal i wziawszy na siebie sutane, rokiete, stale, i mucet, odmówil modlitwe przed oltarzem tam wzniesionym; potém po sdjecia stuly, obmyl rçce i wzial aa siebie humeral, albç, pasek, atulç
300
Agnus Dei — Agonales
biaff i mitrç i wstapiwszy na tron, otoczony kardynafami Sivarola i Simonetem, odmówii modlitwç Pater Omnipotent, pobenedykowaf wodç i wla? w nia troche, balsamu i chryzma w ksztaície krzyia, potém zstapiwszy z tronu, lyika srebrna wlal pobenedykowanej wody w cztery naczynia, día czterech kardynaíów, majacych dopeínié podobnego obrzedu w tym eamym czasie. Powrócil znowu na tron i obróciwszy siç do Agnus Dei, odmówii: Dominus Vobiscum, modlitwe: Deus omnium, Domine Jesu Сftriste, О aime Spiritus, i okadzií; poczém szambelani przyniesli baranki przed papieia, które przy pomocy kardynaíów dyjakouów powpuszczaf do wody pobenedykowanej i zaraz iyika srebrna wydobyte, ezambelani poodnosili na stofy przygotowane i ponakrywane biafemi obrusami, dla obtarcia ich. W tym samym czasie czterech kardynaíów swoje Agnus Dei zanurzyli w czterech naczyniach. Papiei, po skonczeniu obrzedu i po udzieleniu Mogoslawieôstwa, zdjaf z siebie ubiory koácielne i po krótkiej modlitwie udaí а'щ do swego mieszkania. W Sobóte, przed Niedziela przewodnia, podczas mszy uroczystej celebrowanej przez kardynafa Patrycego, kardynali przywdziali na siebie ubio ry wíaáciwe swej godnosci, koloru biafego ; arcybiskupi, biskupi, opaci i penitencyjaryjusze watykaúscy; potém audytor roty przybrany w tunicelle, jako subdyjakon papiezki, poprzedzany papiezkim krzyzem, przybyl do kaplicy Paulina i wziawszy pobenedykowane, baranki udal sie do kaplicy syxtyuskiej, gdzie po trzy razy zaspiewal: Pater
Agonales — Agoub
201
(agere) do oítarza; nie zas, jak twierdza niektórzy, od greckiego wyraiu agon, czyli walka. AgOnaroha etjH Agonoteta, (z greckiego agon walka i archein rzadzió, lub titemi slanowié), urzadzajacy walke, lab igrzyska, zarazem sedzia przyznajacy zwyciçzcy uagrode; naturalnym bowiem sedzia igrzysk bywaí wfasciwy ucztodawca, pan domu, jak np. Achilles przy ¡grzyskach na pogrzeble Patrokluse. W ¡grzyskach olimpijskich agonarchami byli Elejczykowie, w pytyjskich Amflktyjoñi, w nemejskich Koryntczycy wespóí z Argiwami i Kleonejczykami, w istmijskich sami Koryntczykowie. U Rzymian agonarcha «ral sie: mадiiter certaminis. AgOlUJa (z greckiego agon, walka), konanie. Так nazywa sie. stan czlowieka, w którym smieré walczy z zyciem i nakoniec je pokonywa. Zjawiska towarzyszace konaniu sa rozmaite, siosownie do przyczyn, które ámieré sprowadzaja. Niekiedy konajacy jest zupefnie bezwíadny, niekiedy toczy sie w nim okropna walka pomiedzy wszystkiemi pierwiastkami zycia; czesto na dfugo przed skonem umierajacy traci wszelka przytomnosé, nie rzadko zas zachowuje ja do samego koíica. Czíowiek konajacy jest jai na póí uraarfy; twarz wybladfa, ¿óítawa, oczy mdfawe, nieruchome, skora pomarszczona, nos bialy, wyciçgniety i zimny, rece i nogi zimne, bezwíadne; pot zimny wystepuje na czoío i czíonki; oddech coraz ciçiszy, w koúcu zupefnie ustaje, i to jest chwila skonu. Taki stan trwa niekiedy kilka minut zaledwie, niekiedy díuiej; bywaja nawet przypadki ze sie. dni kilka przeciaga. W tym stanie, dopóki chory mote polykaé, dawaé naleiy wina lub innego napoju wzraacniajacego; lekarstwa día niego sa nieznosne i zastapic je naleiy modlitwa i niesieniempociechy przezosoby otaczajace. W niektórych okolicach panuje barbarzyniki zwyczaj wyjmowania poduszek z pod gíowy konajacego, lub jeszcze gorszy przykrywania go. Skoro lekarz przekona sie., íe pomoc jego nieuiyteczna, powinien ustapié miejsca duchownemu, którego obowiazkiem niesó pocieche. religijna. Koscióí katolicki udziela umierajacym ostatni sakrament, to jest ostatnie olejem swietym namaszczenie i przy íoiu jego odmawia stosowne modlitwy, które sie nazywaja modlitwami za fconajqcyck. AgOnikllol, sekta fanatyków w poczatkachjVIII wieku, którzy nie chcieli aby modlono sie kleczac, a sami modlili sie tanczac. AgOIÜStycy, (z wyrazu greckiego agon, walka). To nazwisko dawaf Donat (ob.) swojej sekcie, badí ie wysyíaí jej czlonków na opowiadanie swoich zasad, jako wojowników na zdobycze i zwycieztwa; badz ie oni walczyli przeciw broniacym swojej wlasnosci od ich gwaítów. Agonoteta, (ob. Agonarcha). Agosta (Augusta), warowne miasto na wschodnim brzegu Sycylii, z dogodnym i bezpiecznym portem. Liczy 12,000 mieszkañców, którzy trudni§ siç przyrzadzaniem soli morskiej na wywóz, oraz uprawa wina, Inn i oliwy. R. 1676 poíaczona flota hiszpaósko-hollenderska, pod ksieciem Montesarchio i admiraíem Ruyter, zostaía tu pobita przez admiraba francuzkiego Duquesne, przyczém sam Ruyter polegï. R. 1693 Agosta zostaía zniszczon§ przez trzesienie ziemi. AgOStbli (Mikoíaj), poeta wenecki XVI wieku, znany z miernego dokoñczenia sfawnego poematu Bojarda, p. t.: Roland zakochany. — AgoStin! (Leonard) rodem z Sienny, w XVII wieku wydal wielce szacowny zbíór pod tytuiem: Gem me anticke figúrate. Agonb (Józef), znakomity orientalista, urodzif sie. w Kairze 1795 г., uczyf siç w Marsylii, w r. 1820 byi professorem jezyka arabskiego w kollegtjum Louis le Grand. Um. w Marsylii 1832 r. Prace swoje zamieszczai w licznych przegladach
202
Agonb — Agraobanskl praylaéok
i ianych czasopiemach francuzkich; nidto wydaf mnóstwo poematów, powiesci, i roxpraw o Waehodsie, tíómacxonych i nasladowanych i arabskiego. Agonit (Wilhelm d'), silachcie i trabador prowensalski, którego potomkowie niejednokrotnie wsíawili sie w dziejach francuzkich. Pies'ni Agoulta wynosza gíównie pieknosé wíasnej jego mafzonki, Jousserandy de Lunel, a dedykowane sa Ddefonso'wi, królowi Arragonii. Um. r. 1181. — AgOOlt (Karol Konstanty d'), or. r. 1747, wstapiwszy do atann duchownego, w 40 roku ¿ycia sostal biskupem w Panelera, wiecej jednak cenif zajçcia administracyjno-polityczne nii kapfañskie, i pozyskawszy sobie zaufanie króla, bezwatpienia byíby doszedf do najwyiszych taszczytów, gdyby rewolacyja nie przecieía jego karyjery. Wespóí s Ludwikiem XVI uloiyí plan nieszczes'liwej ucieczki, sam téx wkrótce potém zmuszony byf ujsó do Anglii, zkad w r. 1801 pozwolono mn wrócié do kraju, pod warunkiem, ¿e sie zrzeknie godnosci bisknpiej. Um. r. 1824. Z dzieí jego, wymieniemy tn kilka najcelniejszych w zawodzie publicystyki : Principe* et réflexions avec E. Burke, sur l'intérêt des puissances de VEurope (Paryz 1814); — Projet d'une banque nationale (Paryz 1815 г.); — Lettres à un Jacobin, ou réfle xions politiques, sur la constitution d'Angleterre (ISIS);—Des impots indi rects (1817); — Essai sur la législation de la presse (1817). — AgOOlt (Antoni Jan d'), brat poprzedzajacego, par Francyi, nr. wGrenobli г. 1750, w 1791 r. udaf sie do armii ksiazat francuzkich. Przei caiy ciag cesarstwa towarzyszyf Lndwikowi XVIII do Niemiec, Ross yi i Anglii i z nim tylko cheiaï wracac do Fran cyi. Król po powrocie mianowat go gnbernatorem zamku Saint-Clond. Um. rokn 1828 jako ostatni w prostej linii potomek swego rodn. — Agonit (Hektor Filip d'), daleki krewny poprzedzajacego, nr. 1782 r. w Grenobli, objaf po nim godnosó paro wska, byl do 1814 r. sekretarzem ambassady w Hiszpanii, potém peinomoenym ministrem przy dworach: hannowerskim, szwedzkim i niderlandxkim ; od r. 1830 opuscif siuibe publiczna i osiadí w swoich dobrach. — AgOOlt (Maryja de Flavlgny, hrabina d ), znana jest zaszczytnie w áwiecie literackim pod pseudonymem: Daniel Stern (ob.). Agra, prowincyja w prezydencyi Kalkntty w Indyjach angielskich, miedzy 25 i 28" szer. ph., graniczqea z prowincyjami Allahabad, Aude, Delhi, Malwa i Adzmir. Zdaje sie ie Agra byía kiedys gíówném ogniskiem religil brahmauskiej; dotychczas bowlem obfitnje w miejsca swiete, do których licznl pielgrzymuja patnicy. — Gíówne jej miasto Agra, uchodzi za miejsce wcielenia Wisznu czyli Ramy, którego czyny opiewa Ramadzana, pierwsza epopeja indyjska. Za czasovr wielkiego mogofa Akbara (1556—1605) byía stolica jego paiistwa, a w poblizn jej znajduje sie wspanialy jego grobowiec. Po upadku panstwa Mongoíów dosta
AgraohaneW praylaiek — Agraryjne prawa